В школе, в 21-ом веке бородою поп трясёт <br/>
— вместо знаний нашим детям чушь еврейскую несёт!<br/>
Превратить народ в дебилов ставит целью наша власть;<br/>
церковь власти помогает разум у людей украсть.<br/>
Нынче церковь проникает даже в детские сады,<br/>
чтобы в вере православной с детства были все тверды!<br/>
Полоумные кликуши в церковь ринулись гурьбой:<br/>
" Ой, спасите наши души!" — все кричат наперебой.<br/>
Власть имущие опять стали церковь насаждать <br/>
и по случаю такому чьи-то кости целовать.<br/>
Строят храмы повсеместно, для мошенников притоны;<br/>
что б церковным перезвоном заглушить народа стоны!<br/>
Воцерквлённых идиотов не удержишь у киотов,<br/>
им по всей стране опять надо церкви возрождать, <br/>
(чтобы было где «священным» золотишком торговать).<br/>
Поп с амвона призывает к воздержанью и смиренью,<br/>
веру в господа внушает молодому поколенью.<br/>
Дескать, всё во власти Бога, на него лишь уповать<br/>
остаётся нам, убогим и не стоит бунтовать!<br/>
Поп въезжает в свой приход на шикарном лимузине<br/>
тот приход даёт доход бородатой образине.<br/>
Всю страну с телеэкранов долгогривый гражданин<br/>
призывает к воздержанью, разодевшись, как павлин.<br/>
Власть имущие попам строят храмы тут и там,<br/>
чтобы было чем кормиться долгогривым мужикам.<br/>
Если ты вдруг занедужишь, то не надо докторов<br/>
— отслужи молебен в церкви, окрестись и будь здоров!<br/>
Что б ракета после старта воспарила над Землёй, <br/>
надо, чтобы поп ракету окропил «святой» водой.<br/>
В телевизоре хлопочет по субботам главный поп<br/>
нам промыть мозги он хочет, толоконный морща лоб!<br/>
Если вы у инвалида отобрали кошелёк<br/>
Или сироту убили — небольшой грозит вам срок<br/>
Ну, а если кто на церковь просто косо посмотрел<br/>
тот получит срок огромный, заменяющий расстрел!<br/>
Генеральские погоны нацепил протоиерей<br/>
Армии нужны иконы, стройте храмы поскорей!<br/>
И на крейсере Аврора после реставрации<br/>
Появился храм господень в рамках модной акции!<br/>
Нету бога в небесах, в никуда ведёт дорога,<br/>
Яхве, Саваоф, Иса… — не смешите… ради бога!<br/>
Ну, когда же наш народ наконец-то всё поймёт, <br/>
окончательно прозреет и в себе раба убьёт?!
Сегодня исполняется 130 лет со дня рождения советского детского писателя и журналиста, участника Гражданской и Великой Отечественной войн, военного корреспондента Рувима Исаевича Фраермана. Он родился 22 сентября (10 по ст. ст. ) 1891 года в Могилёве в большой и бедной еврейской семье. Его отец служил мелким подрядчиком по лесу, и его скромные заработки не могли прокормить шестерых детей. Он был вынужден совершать частые поездки в поисках работы, в которых сын сопровождал его. Из-за этого Рувим начал учёбу несколько позже своих сверстников. В автобиографии он пишет: «Детства своего я не люблю». Рувим Фраерман ещё на школьной скамье обратил на себя внимание учителя словесности, заметившего в мальчике зачатки литературного таланта. С 13-ти лет он начал сочинять стихи, за что отец нередко называл его «бездельником» и «босяком».<br/>
Уже вполне сформировавшимся писателем пришёл Фраерман в детскую литературу. Парадоксально, человек не любивший своего детства и ранней юности, отдал свой безграничный талант детям. Рувим Фраерман, возможно, не принадлежит к числу хорошо известных писателей. Но если произнести «Дикая собака Динго ...», то сразу вспоминается и автор. Повесть по праву признана лучшей книгой писателя. Она переведена на многие языки народов мира. Повесть получилась лирическая, пронзительная, она была написана буквально за месяц, как говорится на одном дыхании, хотя замысел книги вынашивался много лет. Это грустная и всё же светлая история о товариществе и дружбе, о вступлении подростков во взрослый мир, об опыте первых предательств и разочарований. По книге режиссёром Юлием Карасиком был снят фильм, который на Международном кинофестивале в Венеции в 1962 году был удостоен первой премии — Золотого Льва святого Марка.<br/>
В книгах Фраермана мы встречаемся с нелёгкой любовью, настоящими трудностями, которые встают на долгом жизненном пути человека. Почти у всех маленьких героев рассказов неспокойное сердце, каждый из них ищет своё важное дело, стремиться к нему, и это дело обязательно среди людей, для людей, и оно радостно для того, кто его находит. Его книги о честных, смелых и бесстрашных людях, каким всю жизнь оставаля сам Фраерман.<br/>
Завершить свой комментарий хочется словами самого писателя: «Прожить жизнь свою достойно на земле — это тоже большое искусство, быть может более сложное, нежели любое иное мастерство»
Рассказ интересный, идея классная, детективная линия тоже вызывает любопытство 😊<br/>
<br/>
Только вот момент с тем, что у Каждого жителя с рождения есть броня — СУПЕРнеправдоподобный.<br/>
Потому что в изображаемом обществе изначальные социальные проблемы не решены (есть казино, а значит перетекания денежных средств, потери и обогащения), и существует финансовое неравенство (у крупье, например, «нечего брать», — то есть те, у кого есть)). <br/>
То есть в социуме, где по-прежнему есть Бедные и Богатые, есть неравенство и привелегии, ПОЧЕМУ-ТО супертехнологичную и дорогостоящую новинку, которая могла бы быть запредельным преимуществом правящей элиты и тд., — Вдруг ставят прям всем 😄<br/>
<br/>
Просто потому, что изобретатели этого чуда технической мысли отчего-то так расщедрились и продавили необходимость устанавливать его ВСЕМ. То есть и бомжам, и детям бомжей, и алкоголикам, и безработным, и убийцам, и антипрививочникам (хотят они того или нет)) — Всем.<br/>
На какие средства?.. Кто всё это оплатил?..)) Государство? У него оказалось вдруг СТОЛЬКО денег? И никакие другие проблемы не показались более важными, чем сохранять здоровье любого и каждого гражданина?.. <br/>
Или денег у изобретателей хватило на всех-всех-всех?) <br/>
<br/>
Почему, например, сейчас никакие олигархи или изобретатели не впихивают силком всем поголовно свои наработки?.. Пожизненное лечение зубов, например (оч нужная вещь)? Или хотя бы всем без исключения автомобиль (тоже полезное)? Почему Билл Гейтс не всучивает бесплатный компьютер каждому, кто стал способен печатать -?<br/>
<br/>
Ну и неужели элита не захотела оставить это исключительно в своём доступе?.. Даже против воли неправдоподобно альтруистичных изобретателей? 🤔<br/>
<br/>
А у автора это изобретение, оказывается, даже есть у каждого На Планете. Во всех странах, в любом уголке Земли.<br/>
И произошло это потому, что какие-то активисты, оказывается, «проталкивали эту идею»)<br/>
Хоть одну идею в мире получилось протолкнуть так, чтобы ею прониклись все и каждый на Земле? 😊 Ну или хотя бы все правительства всех стран?))<br/>
<br/>
В общем, если бы это была какая-то утопия будущего, где все плюс-минус равны, и давно искоренены поводы для неравенства, и нет преимуществ одних перед другими — тогда да, нечто столь прекрасное могло быть у Каждого.<br/>
А тут…<br/>
Практически неощутимая дистанция от нашего проблемного «сегодня», а в нём такое не логично, увы.
Сегодня в первый день зимы исполняется 110 лет замечательному детскому писателю Виктору Юзефовичу Драгунскому. Его добрые и озорные «Денискины рассказы» стали классикой детской литературы. Их с удовольствием читают и сейчас, находя забавными, поучительными и остроумными. <br/>
Будущий писатель родился в Нью-Йорке в семье эмигрантов из России. Родители вскоре вернулись на родину, и семья обосновалась в Гомеле. Во время Первой мировой войны отец Виктора умер от тифа. Вскоре появился отчим, красный комиссар, однако в 1920 году он погиб. Вторым отчимом стал актер еврейского театра Михаил Рубин. Вместе с ним семья объездила всю страну, приехав в 1925 году в Москву. Но однажды он не вернулся домой с гастролей, и что произошло – никто так и не узнал.<br/>
Начать работать молодому человеку пришлось достаточно рано. За всю свою жизнь он сменил множество профессий и занятий. В молодости успел побывать и учеником токаря, и шорником, и даже лодочником. А сколько он поменял творческих ипостасей – не сосчитать.<br/>
Ему было уже за сорок, когда стали выходить его книжки для детей со странными названиями: «Зеленоватые леопарды», «Ни пиф, ни паф», «Человек с голубым лицом»… Дети наслаждались этими безудержно веселыми книгами. Когда Драгунский начал писать рассказы для детей, героем его произведений стал его младший сын Дениска. Веселые и необыкновенные истории, происходящие с этим шаловливым, сообразительным выдумщиком, казалось, были неисчерпаемы. Эти интересные случаи составляют основу «Денискиных рассказов»— так назвал свою главную книгу Виктор Драгунский. Наверное, случаев, о которых говорил он, было не сто, а больше. Только писатель не успел обо всех рассказать. Слишком короткое время было ему отпущено для работы в литературе – всего 12 лет.<br/>
Не все знают, что Виктор Юзефович писал и для взрослых тоже. В 1961 году вышла повесть «Он упал на траву» о самых первых днях войны, где прослеживаются параллели с личностью автора. Повесть «Сегодня и ежедневно» (1964) посвящена жизни работников цирка, живущих в своем, особенном цирковом мире.<br/>
Поэт Яков Аким, близкий друг Драгунского, однажды сказал: «Юному человеку нужны все витамины, в том числе все нравственные витамины. Витамины доброты, благородства, честности, порядочности, мужества. Все эти витамины дарил нашим детям щедро и талантливо Виктор Драгунский».<br/>
Писатель умер в Москве 6 мая 1972 года. Но его веселые и умные книги остались, чтобы вызывать радость и веселье у многих поколений читателей.
85 лет назад родился известный русский писатель-сказочник и поэт Сергей Григорьевич Козлов. Не одно поколение юных читателей выросло на сказках Сергея Козлова, которые пропитаны добротой, особым теплом и любовью к окружающему миру.<br/>
Будущий писатель родился в Москве. Государственный служащий Григорий Козлов и его жена Наталья взяли его из московского детского дома, дали свою фамилию и назвали Сергеем. Сергей догадывался, что он не родной сын, хотя мать и отец всячески скрывали от него этот факт. Жизнь в доме была не простая, отец умер, когда Сергею было 16 лет, у матери был сложный характер, и в 20 лет Сергей сбежал из дома в Киев. Вскоре он поступил в Литературный институт с рукописью книги стихов в качестве дипломной работы. Но до того как стать профессиональным писателем, был рабочим в типографии, токарем, учителем пения, кочегаром на паровозе, ездил в геологические экспедиции и водил экскурсии в пушкинском Музее-заповеднике Михайловское.<br/>
В начале 60-х годов начинающий писатель нашёл своё призвание в написании сказок для малышей. В самом начале своего творческого пути писатель придумал Медвежонка, Зайца и Ежика. Истории о них он сочинял всю жизнь, так что постепенно появился целый сказочный мир — лес. Там каждый зверек живет в своем доме, запасает еду и дрова, топит печку, смотрит на огонь, слушает дождь и ветер. Наиболее ярким воплощением тем и идей писателя является киновариант сказки «Ежик в тумане», так полюбившейся детям. Сергей Григорьевич показывает, что нет на свете ничего печальнее одиночества и нет ничего прекраснее и важнее дружбы, тем самым, помогая укрепить истинность и абсолютность таких понятий, как «добро» и «красота».<br/>
По сказкам Козлова было поставлено более 20 мультфильмов, кроме «Ежика в тумане», самыми известными являются «Как Львенок и Черепаха пели песню», «Трям! Здравствуйте!», «В порту».<br/>
Сергей Григорьевич ушёл из жизни в 2010 году от воспаления легких. Его похоронили на Троекуровском кладбище в Москве. «Человек и писатель составляли в Сергее одно целое: вряд ли он был бы тем прекрасным человеком, если бы он не был писателем, и вряд ли был бы настоящим писателем, не будь он таким нежным, трогательным, умным и любящим жизнь человеком», – так сказал о Козлове его друг юношества детский писатель Юрий Кушак.
11 сентября исполняется 140 лет русскому и советскому писателю, педагогу, путешественнику и исследователю Борису Степановичу Житкову, автору популярных приключенческих рассказов и повестей, произведений о животных. Борис Житков прожил 56 лет. И жизнь его как бы делится на два этапа: до 42 лет и после — только когда ему шёл сорок второй год, он стал писателем. Всего за четырнадцать с половиной лет литературной работы им было написано 192 произведения.<br/>
Будущий писатель родился в 1882 году в Новгороде, в семье преподавателя математики. Детство провёл в Одессе. В 1905 году принимал участие в революционных событиях. Окончил естественное отделение физико-математического факультета Новороссийского университета и кораблестроительное отделение Петербургского политехнического института. Был штурманом парусника, капитаном научно-исследовательского судна, ихтиологом, рабочим-металлистом, инженером-судостроителем, преподавателем физики и черчения, руководителем технического училища.<br/>
По случайному совпадению в одном классе с Борисом учился Коля Корнейчуков, в будущем писатель Корней Чуковский. Именно Чуковский предложил ему стать писателем. В конце января 1924 года в печати появился первый рассказ Бориса Житкова «Шквал», а через два года «Морские рассказы». Любовь к морю и другим странам была величайшим источником его вдохновения. Герои Житкова часто попадают в экстремальные ситуации: цикл «На воде», «Над водой», «Под водой», «Механик Салерно» и другие. «Если я начну писать о том, чего не знаю, — это будут подлинные враки» — говорил он, и писал о том, что знал: о дальних странах, о честных моряках, о работающих слонах и храбрых мангустах, о том, как люди летают на Северный полюс и строят электростанции. Сюжеты его рассказов и повестей такие разнообразные, захватывающие, увлекательные — ведь ему было о чём рассказать детям. Житков сумел написать настоящую энциклопедию для четырёхлетних малышей — книгу «Что я видел», где рассказывается и о метро, и о семафоре, и об огороде, и о зверях в зоологическом саду. Главный герой цикла — любознательный мальчик «Алёша-Почемучка», прототипом которого стал маленький сосед писателя по коммунальной квартире Алёша. Некоторые рассказы этого цикла позднее легли в основу мультипликационных фильмов. <br/>
Писатель работал вплоть до последнего дня своей жизни. Роман о революции «Виктор Вавич», который Житков считал своим главным произведением, был издан только после его смерти.<br/>
Бориса Житкова не стало в 1938 году, но его произведения живут своей жизнью. Дети с удовольствием читают и переживают за судьбы героев рассказов: «Мангуста», «Беспризорная кошка», «Волк», «Мышкин», «Галка», «Про обезьянку», «Медведь» и многих-многих других.
Мой дядюшка по фото удивительно похож на этого Золотарёва и годы допустимо сходятся. Но его имя совсем нерусское, а фамилия тем более. Однако напишу.<br/>
Узнал о нём далеко не сразу, даже имени не слышал раньше. А появился он, когда вышел из тюрьмы.<br/>
Иногда говорил, что с ним сидели самые почтенные, уважаемые, умные люди. С чего мы всегда хохотали.<br/>
Сам был вычурно интеллигентен, выражался высоким языком и вообще… Без галстука я его видел только у него дома, всегда стрелочки, всё до крайности, до шнурков на сияющих ботинках. Бородка контуром, как пластмассовая. Да он и работал именно парикмахером! :)<br/>
В кармане всегда лежали бабки, которые он нам детям всегда раздаривал каждому персонально.<br/>
Однако бывало слышал и то, как он говорил бабушке, что он офицер КГБ и чтобы она ничего не боялась.<br/>
Мы тоже посмеивались охотно, да и почти вся родня. Никто толком не верил. Но перед ним реально ломали шапки все высшие ментовские чины и местные заправилы власти.<br/>
Жил он примерно в 450 километрах от Минвод. В Лермонтове я сам был, но от него не слышал никогда.<br/>
А когда я, уже взрослый, однажды приехал в отпуск в Россию уже в 20-- году, он как раз вдруг умер. Буквально вышел из машины, когда весь процесс был уже на самом последнем этапе. Так совпало! <br/>
Народ онемел! Кто таков будет?! Во все глаза, лица так и зависли блинчиками… <br/>
Да и я бочком, опасаясь наступить не туда. Почти никого не узнаю толком ну вообще! Хорошо не один был. <br/>
Увидел подушечку всю в орденах и наградах. Ну и надписи разные прочитал…<br/>
Солнце было как раз напротив и даже через С\З очки всё светилось, не рассмотреть толком. Подойти постеснйлся, народу было тьма. Тем более родственников слегка узнал только тех, которые подошли представились. Остальные глядели на меня так, что предпочёл не шевелиться особо, прячась за черноту очков. Весь процесс замер напроч и показалось надолго! <br/>
Хорошо вдруг кто то внятно сообщил всем, что я есть сын тех самых…<br/>
Короче! Мы родню свою не знаем, а ТУТ копаться поздно, а главное бесполезно. Тайна ушла в века <br/>
Если кто чего натворил, то пrизнайтесь, пожалуйста, вовремя!
Все сложно:<br/>
Помогаю ЛЮДЯМ пока не докажут, что я это делаю напрасно.<br/>
<br/>
Жаль вашего времени, многих лет жизни, пока вы разберетесь.<br/>
<br/>
Помогать безусловно нужно родителям, когда они старые, немощные и нуждаются в помощи.<br/>
Даже если у них сделался тяжелым характер.Если они прогоняют, и говорят,«что найдут, кто за ними присмотрит!»(Бывает и такое).<br/>
<br/>
Сегодня по улице под ручку вели бабку, которая уже плохо ориентируется в этом мире.<br/>
Старость-она очень разная.Об этом нужно помнить.<br/>
<br/>
Кто-то в 95 лет в идеальном порядке держит гряды на даче.<br/>
Кто-то в 91 прекрасно ориентируется, живет полной жизнью, и все хотят общаться с таким человеком.<br/>
<br/>
Бывает иначе.Что нужно покупать противопролежневый матрас и бросать кому-то работу, чтобы ухаживать.<br/>
<br/>
Старость она такая, требует от детей серьезной подготовки.<br/>
<br/>
Если есть излишки-отложите.<br/>
И откладывайте постоянно!<br/>
Возможно, чтобы работать, придется родителям в старости оплачивать двух сиделок.<br/>
Покупать лекарства.<br/>
<br/>
Вот об этом нужно думать, пока родители полны сил и еще учат, как жить надо!<br/>
<br/>
Самые главные люди в вашей жизни-ваши дети.Им нужно уделять внимание!<br/>
<br/>
Оставьте людей им самим.<br/>
Большинство вашего ресурса, что вы тратите на помощь, никакая не помощь.Постарайтесь на это обратить самое пристальное внимание.<br/>
<br/>
Если вас используют в ваше свободное время посторонние люди, и это не ради заработка-подумайте, могут ли они обойтись своими силами.(!)Задайте этот вопрос себе и ответьте на него честно.<br/>
<br/>
Тратьте свой ресурс на семью.<br/>
<br/>
Тратьте свое свободное время на семью и воспитание детей.<br/>
<br/>
Детям нужно развитие.С ними нужно дружить и научиться их понимать.Им нужно помогать адаптироваться в этом мире.<br/>
<br/>
Достаточно работы и семьи.<br/>
Надо и отдыхать и восстанавливаться.<br/>
А не «помогать» людям бесплатно.<br/>
<br/>
Помощь, если человек не может ходить по дому.Прикован к кровати или креслу.Вот он нуждается, чтобы навестили друзья и знакомые.Утешили, пообщались.Может, помогли родственникам организовать питание и уход.<br/>
Если такие родственники и знакомые есть-это помощь!<br/>
<br/>
Все остальное, как правило, езда на человеке, который не откажет.
РОДИТЕЛИ<br/>
<br/>
Es lebe Коля Иволгин!<br/>
<br/>
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо<br/>
один у вас Отец, который на небесах (Мт 23: 9)<br/>
<br/>
1 Родители даны не в образец,<br/>
А в почитанiе. И если вдруг<br/>
Отдельные оттенки их сердец<br/>
Внушают окружающим испуг,<br/>
<br/>
2 Неловкость детям за родных своих, –<br/>
Да не помыслим мы исправить их,<br/>
Обязывать, учить и умолять<br/>
Отца умнее стать и мягче мать.<br/>
<br/>
3 Ведь почитать – не значит подражать.<br/>
Взрослея, мы сумЕем отличить<br/>
Добро, что дали нам отец и мать,<br/>
От всех изъянов, без которых жить<br/>
<br/>
4 Душе людской в мiру не суждено.<br/>
И вовсе не напрасно нам дано<br/>
Увидеть ясно каждый их просчет.<br/>
От нас Спаситель исправленья ждет.<br/>
<br/>
5 Он нам один Учитель и Отец<br/>
Рожденным и зимою и весной,<br/>
Единый идеал и образец<br/>
И во дворце и в хижине лесной. <br/>
<br/>
6 И каждый Богу может стать сродни,<br/>
Как ни были б родители плохи,<br/>
И все исправить, чем грешат они,<br/>
И предков все наследные грехи.<br/>
<br/>
7 Для каждой человеческой души<br/>
То сАмое полезно лицезреть,<br/>
Что лицезреет, если не спешит<br/>
Она урок отвергнуть и презреть.<br/>
<br/>
8 Напрасно не верша неправый суд,<br/>
Увидим, что уроки те легки.<br/>
Родительскую миссию несут<br/>
Отец и мать и воле вопреки.<br/>
<br/>
9 Мы негодуем, потому что мы<br/>
На них похожи, как вода на лед.<br/>
Но юные податливей умы,<br/>
И Бог от нас преображенья ждет.<br/>
<br/>
10 Ведь поколенье каждое до нас,<br/>
На основаньях совершенно тех,<br/>
Могло бы видеть, как и мы сейчас,<br/>
В своих родителях наследный грех.<br/>
<br/>
11 Не должно зол нечестьем умножать,<br/>
О заповеди пятой позабыв,<br/>
Родителей корить и обижать<br/>
И к совершенству повторять призыв.<br/>
<br/>
12 Целительным не станет для отца,<br/>
Что сын ему во гневе говорит.<br/>
Единого довольно Образца.<br/>
Стрелу кривую только Бог прямит.<br/>
<br/>
9 декабря 2018 года
В некоторых книгах Лавкафтианы (у Роберта Блоха, Стивена Кинга и пр.) упоминается книга «De Vermis Mysteriis» или «Тайна Червей», воспользуюсь аналогией. <br/>
Так вот этот рассказ я бы назвал «Из жизни червей», даже что бы не оскорблять червей — «Из жизни глистов». Иначе как глистами, копошащимися в чьих то нездоровых испражнениях, я героев рассказа и не воспринимаю, их мир — мир глистов. Лечение одно — дегельминтизация. Точка. Не вздумайте их жалеть.<br/>
<br/>
Самое страшное, это когда мечта глиста становится явью. И дело тут, увы, не в абстракции.<br/>
<br/>
Нарисую картинку. В многоквартирном доме живет семья: папа, мама, и двое очаровательных малышей. Папа с мамой любят друг друга и в детях своих души не чают. Родители честно зарабатывают на жизнь, не воруют, не убивают, дети учатся в школе, возможно даже в музыкальной, и любят играть со своим котенком Мурзиком. Обычная семья, скажете вы. Именно, обычная счастливая семья, и таких в этом доме много, разные, чуть лучше-чуть хуже, но все нормальные люди.<br/>
А есть у этой семьи соседи — Глисты, в квартире снизу или сверху живут наркоманы, живут в дерьме, где то наворовывая на дозу. И вот однажды, в голове одного из глистов что то перемкнуло, что то заклинило в прогнившем мозгу, то ли белка пришла, то ли передоз или ломка. И привиделась Глисту идея, -«А гори эта жизнь синим огнем, а заодно и все эти счастливые суки вокруг!»<br/>
И включает Глист плиту, и засовывает голову в духовку. Пожар, сгорает пол-дома, погибают невинные люди, дети, даже Мурзик не выжил. Уцелевшие люди остались без крова, имущества, потеряли близких, или остались с инвалидами.<br/>
А все из-за того, что у одного Глиста сбылась его дерьмовая мечта…<br/>
<br/>
И это не фантазия на тему — таких случаев десятки и сотни. Задумайтесь над ними прежде чем жалеть Глиста… пожалейте лучше Мурзика…
Сразу честно скажу, что мне близки некоторые взгляды либерального феминизма (феминизма равенства). По сути, это та золотая середина, о которой вы написали. Я не говорю, что все женщины должны бросить семью и дом, если им нравится этим заниматься, им нравится быть домохозяйками, они могут ими быть. Если мужчина хочет взять декретный отпуск и провести время с ребенком и семьей и помочь любимой женщине в каких-то бытовых вопросах, в которых он может помочь, пожалуйста. Если женщина зарабатывает больше мужчины и может обеспечить им безбедную жизнь, мужчине не стоит воспринимать это, как удар по самолюбию, а стоит радоваться, что можно наслаждаться жизнью (тут главное, чтобы мужчина и женщина не мерились зарплатами). То есть, я за то, чтобы люди могли делать выбор, как женщины, так и мужчины, за то, чтобы никто не осуждал мужчин и женщин, которые захотели выйти за пределы принятых стереотипов по поводу их ролей. <br/>
<br/>
В рамках романа, это значит, что я за то, чтобы Анна жила своей жизнью, виделась с сыном, занималась своим образованием, а не ненавидела мужа за то, что он не дает ей развод и жить спокойно.<br/>
<br/>
Я за то, чтобы Долли не терпела измены мужа, а просто жила собственной жизнью и переложила на него часть забот о детях и смогла заняться собой.<br/>
<br/>
Я за то, чтобы никто из персонажей не чувствовал, что часики тикают и им необходимо жениться и выходить замуж.<br/>
<br/>
В романе появилась мысль, что мужчинам легче, так как они могут сделать предложение девушке, а девушка должна просто сидеть и ждать этого предложения. Тут опять отсутствие выбора, если любимый мужчина не сделает женщине предложение, то ей придется выбрать из нелюбимых или стать старой девой)<br/>
<br/>
В любых переменах есть плюсы и минусы, но мне нравится, что женщины получили некоторые права с момента написания романа)
Неплохой триллер, только вот ближе к концу пошли какие то несуразности. <br/>
⛔️Предупреждение, спойлер! <br/>
Значит взрослый мужик ударяет со всей силы обухом 🪓топора по голове, немного соскользнув топорик проходит по лицу. Я думала такой удар, вряд ли кто выживет, лицу уж точно копец. Нет, оказывается только нос сломан. <br/>
Ночь, Снежный буран 🌬, всё замело пол метра впереди не разглядеть, но героиня не только все видит но и различает детали. <br/>
Отец с двумя маленькими детьми в своём доме снимает С Опасного криминала наручники, не дождавшись полиции, слегка пожурив-“Ты так больше не будешь делать? “ затем все дружно смотрят телевизор. Копец. <br/>
Отец тащит маленьких детей на дамбу с которой якобы «свалилась» его жена, оставив их одних, пытается пролезть в полузакрытую дверь маяка, почти застревает там. Он идиот или автор забывает про детей?<br/>
Оставив их опять одних; помешанный на коровнике, он сидит в секретной комнате, ждёт жену, что там с детьми пофигу. Между тем топоры бросают, ружья стреляют, людей убивают, поджигают коровник, но Папа, наконец покинув секретную комнату, спокоен как танк, о детях и не вспоминает, как вроде всё это происходит по телевизору. <br/>
Тильда, Персонаж женского пола, опять, как и в первом триллере, не блещет умом. Автор употребляет слово « бабская полиция», хотя я думаю в оригинале наверно другие слова использовались. Это чтобы подчеркнуть что бабы дуры?<br/>
Много лишнего. Личные истории второстепенных персонажей например. Бабушкина и мамина истории жизни, картины, подруга Хенрика или как его там, любовник Тильды, воровские вылазки, не дополняют сюжет ничем существенным. <br/>
Я не против привидений как одной из главных линий сюжета, однако здесь так и осталось непонятным кто и когда и зачем выстроил секретную комнату, почему именно в этом сарае? Так и не поняла зачем несколько раз упоминается открытая дверь коровника, ведь привидения не ходят через двери. Ну и привидения как оказалось не имели никакого отношения к преступлению.
Согласен с тобой. Но хочу несколько дополнить. Дело не в том, что надо из всего делать «авангард». Но в том, чтобы перевести вещи в план более адекватный современности. Для этого и имеет смысл понимать последовательность всех этих «модернизмов — постмодернизмов». Потому, что иначе любая вещь становится «замороженной» и превращается в музейный экспонат. Некоторые экспериманты были неудачные. Скажем, мне не нравится осовремененная адаптация «Ромео и Джульетты» или «Гамлета», где главные герои бандиты.) Такой эксперимент, на мой взгляд, не удался. Фильм «Даун-Хаус», вроде как по «Идиоту», не сильно лично мне симпатичен. По причине его поверхностной глупости и пошлости.<br/>
Но, например, фильм Терри Гильяма «Человек, который убил Дон Кихота» является крутым примером, как перевести уже музейную классику в современность, и дать ей тем самым новую жизнь. И неслучайно эта затея Терри встречала столько невообразимых препятствий. Так, что казалось, над всем висит какое-то проклятье. И всё же он довёл свой проект до воплощения адскими муками. После чего, в итоге, все почти сказали: «Да. Это круто!» Т.е. задача такая сложная и требует огромных усилий, как внешних так и внутренних, но оно того стоит. Перевести из старой системы восприятия в новую. И много случается неудач или удач частичных. Которые могут многих злить и раздражать. Но это не означает, что такие попытки бессмысленны и их делать не надо. А надо просто ходить в музей и наслаждаться достижениями «великих предков». Как говорится: «Подумайте о детях!» ))<br/>
Новые поколения физически не смогут это в «старой упаковке» воспринимать. И если не сделать «апгрейд» и не провести некий мостик, получится, что всё «великое наследие» будет для них недоступно и навсегда утрачено. Притом, что многие вещи «классические» своё время значительно опережали. И не заслуживают такой судьбы быть законсервированными в формалине. ))
Нет. Не первая. Более того, это не я писала под чужим отзывом и инициировала диалог. Будьте внимательнее и перестаньте троллить. И конечно, в психиатрии и психике они не разбираются. Официально. Если я спорю с одним из своих пациентов, приношу свои извинения :) Интернет дело такое… Многие диалоги тут бессмысленны. И вопрос не в лечении и не в выписке препаратов. А постановке диагноза. Слишком многие мучаются годами, считая, что тревога и депрессия — тема психологов, страдая при этом биполярным расстройством и не только. Постановка диагноза — прерогатива специалиста. Все диагнозы F (МКБ) прерогатива исключительно психиатров, даже не неврологов, не то что психологов. Во всем мире принято обращаться к психотерапевтам, психологи же для другого. Это ответвление в педагогическом образовании, но они слабее официальных педагогов и учителей в педагогике. Их задача корректировать отношения в коллективе, снимать напряжение в экстренных ситуациях на первых порах (например, работа с родственниками после падения самолета). Т.е. работа в массах, не индивидуально. А вот посттравматическое расстройство лечат уже психиатры (индивидуально). Психануть и расстроиться не значит получить нарушение психики. Сейчас же многие кидают рекламу в интернет, обещают кисельные берега, не умея и не имея права ставить диагнозы. Про детскую психологию я вообще молчу, от школьных психологов в итоге огребают родители при абсолютно здоровым детях. Не все такие, но многие, к сожалению. По причине безграмотности и отсутствия жесткого контроля, который присутствует в медицинских специальностях. Опасно проецировать свои личные установки в сознание тех, кто обращается за помощью, что часто происходит при «работе» с психологом. Они просто даже не понимают куда лезут. И вы, к сожалению, тоже. Только когда у тебя есть хоть какие-то знания ты понимаешь как мало ты знаешь, когда же ты не знаешь ничего, тебе кажется, что ты знаешь все и все просто.
Благодарю Вас, Ольга, за отзыв! Я просто был немало удивлён, что книга, написанная более 100 лет назад, словно бы адресована современному читателю — настолько всё, по-сути, без перемен осталось. Да, вместо трёх языков (а, бывает, и наряду с ними) сейчас впихивают в детские головы всякую финансовую грамотность и прочую абсолютно ненужную ребёнку информацию, но суть осталась та же самая: этот же хронический перегруз, кривые спины, отнятое детство и целый невротический комплекс впридачу. Верно замечает один автор на Дзене:<br/>
«Сегодня как никогда популярно раннее развитие. Сразу после рождения родителей с детьми приглашают многочисленные центры, работающие по методикам Зайцева, Никитиных, Домана, Монтессори, Чарковского и пр. Полно ультрарадикальных теорий о том, что человеческий мозг развивается только до 6–7 лет, и поэтому нельзя опоздать (например, японский автор Масару Ибука и его книга «После трех уже поздно»). Вот родители и начинают готовить дитя к школе с 2–3 лет, и к фактическому поступлению в школу имеют опережающий интеллектуальный уровень у ребенка, за который заплачено следующей «валютой»: <br/>
— снижением познавательного интереса ребенка (когда ему уже в первом классе неинтересно учиться), <br/>
— детской усталостью и перегруженностью еще на стадии старшей группы детского сада,<br/>
— потерей важного психологического этапа развития ребенка – игры. А ведь недоигравший ребенок входит во взрослую жизнь, как нетренированный футболист на серьезный матч – с неуверенностью и страхом.»<br/>
Но, как Вы верно заметили, процент мыслящих и любящих родителей, старающихся обезопасить своё дитя от этой безумной ментальной гонки, весьма невелик. О чём собственно говорит, в том числе, и непопулярность этой небольшой, но такой живой брошюрки, изданной в далёком 1910 году — никогда больше она не переиздавалась, и потонула, как одинокий бумажный кораблик, в бушующем море совершенно иных идей. А сама мысль, что «в детях будущее человечество» понималась и трактовалась в последующие годы уже совершенно иначе, в абсолютно противоположном смысле.
Я чувствую, что вы сильно обеспокоены судьбами индейцев в Америке. А если, точнее, сильно невзлюбили Америку и потому всякое лыко в строку.<br/>
Вас можно назвать Америкофобом или Англофобом, как вам больше нравится. Почему бы вам не написать книгу об индейцах, у вас большие познания в этом вопросе. Дле меня, лично, не существует «недочеловеков», кроме фашистов, убийц и террористов. Так что по-поводу индейцев меня обвинять не надо. Я вообше не оправдываю насилия по отношению к любому народу, если только оно не направлено на свою защиту. <br/>
Почему евреев не любят- наверное, за то что «Христа распяли», хотя почему кому-то дело до еврейских разборок? Христос-то был еврей, да и распяли его Римляне… А может за то, что слишком умные и активные? Завидуют просто. Вон, сплошные Нобелевские лауреаты, врачи, музыканты, ученые… Пьют мало, денег не пропивают; детям стараются образование дать. А тут еще и научились защищаться от ненавистников. Не хотят, чтобы их в море сбросили. Обидно, да?! Из пустыни — цветущий сад сделали, а рядом живущие арабы все еще в «каменном» веке проживают и ненавидят страшно. Только лечиться в Израиль бегают, как, впрочем, и многие русские. А Французы и раньше-то были антисемитами, а теперь-то там и вовсе арабов невпроворот.Французы арабов любят. А арабы евреев, ох, не любят- вот и постреливают их изредка. Ну и решили французские евреи не дожидаться, пока арабы их перестреляют и начали уезжать из страны. Теперь арабам приходится убивать французов — надо же кого-то убивать. Так что, как говорится, неизвестно кому повезло от французкого антисемитизма. <br/>
<br/>
Ну и напоследок о России, которую тоже никто не любит. Про то что кто-то зарится на вашу землю и ресурсы — это очень старая песня. Как только в России дела становятся плохи, то сразу находится внешний враг, который хочет «захватить российские земли и ресурсы» Надо же народ напугать и отвлечь от настоящих виновников. Это мы все проходили. Странно, что в это еще кто-то верит. Не обольщайтесь, никому ни Россия, ни русский народ в качестве рабов не нужны. И завоевывать никто вас не собирался и не собирается. Не любят Россию за ее агрессивность и имперские замашки. Захотели — Крым забрали, захотели — Дагестан. На Украину вошли. Прибалтика вся трясется — боится, захватит ее Россия опять. Вот истинная причина «нелюбви». А мозги вам там промывают здорово. 25 лет назад Америку превозносили, на английском языке вывески везде повесили, а сегодня так же сильно ненавидят. Забавно.
Исполнитель на высоте. Легчайшими изменениями интонаций подчёркивать женские голоса, эмоции героев… Крайне приятно на слух.<br/>
<br/>
Автор — красавчик. Сцены, которые должны вызывать омерзение, описаны так, что и вызывают его. И не надо морщить свой аристократический (в первом поколении) носик — это не больные фантазии, это хоть и художественное, но изложение реальных событий. Так же можно пронаблюдать клиническую картину развития помешательства. Отмечу что когда маска приравнивает себя к охотнику, который кормится тем, что добыл сам — это не канает. Охотник не издевается над жертвой. Ему нужна пища, а не страдания. Потому нормальный человек убивая животное постарается сделать это максимально быстро и безболезненно. Однако, мне это напомнило одного персонажа, из своеобразной комедии «кровавый четверг».<br/>
<br/>
Не знаю, что хотел сказать автор, но для меня такие истории — напоминание о том, что естественный отбор ни хрена не прекратился. И либо ты принимая даже повседневные рутинные решения будешь учитывать, что такое происходит, либо окажешься среди тех, кто подобное не переживает.<br/>
<br/>
В этом плане показательно поведение некоторых персонажей. Особенно главной героини. Какой-то апофеоз кретинизма.<br/>
<br/>
Позвать на дело, от исхода которого зависит жизнь самого дорогого человека и твоя тоже того, на кого нельзя толком положиться? И тем самым таки провалить его потому, что он оказался на столько туп, чтобы не воспринять ситуацию всерьёз.<br/>
<br/>
Не предупредить больше вообще ни кого? Даже записки не черкануть?<br/>
<br/>
Не добить смертельно опасного противника, временно вышедшего из строя?<br/>
<br/>
Сыпать угрозами, которые заведомо не способен воплотить? И ладно б это был элемент какого-то плана, так нет. Просто голые эмоции, просто действия, от которых может стать только хуже.<br/>
<br/>
Ну и встреча ну пустыре. А ты не догадывалась, чего будет, когда ты выпьешь? Так и не надо — тебе об этом прямым текстом сообщили. Лично у меня первая мысль — вломить мелкому уроду, скрутить и вытрясти всё, что нужно. Заодно получить козырь на случай возможного торга. Но нет, она относится к нему ровно так, как относятся к нормальным детям 6и лет в нормальной ситуации.<br/>
<br/>
Последний момент — каждый раз, когда можно просто идти до конца и либо помереть в бою либо победить, они останавливаются в результате чего положение становится только хуже, а шансы на успех только ниже.<br/>
<br/>
Как результат — произошедшее с ними крайне неприятно, но закономерно. И в этом смысле заслуженно.<br/>
<br/>
Позже если чего вспомню — дополню.
Возможно, вы не очень хорошо знакомы с темой. Во-первых теория Дарвина так и осталась всего лишь идеей. Даже при жизни своего создателя она была многократно развенчана и сам Дарвин был вынужден несколько раз переписывать её постулаты, признавая например парадокс Дженкина, который он называл «кошмаром» для своей гипотезы. (поищите в инете)<br/>
Именно из-за этого в современном научном мире теории Дарвина не существует — её заменили генетические теории (тоже с массой допущений).<br/>
Возникает резонный вопрос: Тогда почему в обиходе это словосочетание так популярно? Ответ — из-за своей простоты. Это ровно тот формат который УДОБНО преподавать детям в школе.<br/>
Но недостаток в том, что такая «теория» так и остается «детской» версией из-за того, что к сожалению большинство рассуждающих на эти темы труд самого Дарвина и его последователей не читали.<br/>
<br/>
Второй момент связан с флуктуациями церковно-религиозной активности в обществе. Идеи Ламарка в этом плане обладают гораздо большим потенциалом объяснения происходящего, но они предполагают креативизм в качестве своей основы — а он в начале 20-го века временно стал немодным. И тут возникает третий момент — не прошло и 50 лет как ряд ученых-физиков <br/>
математически доказали ТБВ. Хотим мы того или нет, но сингулярность в глобальном смысле противоречит представлениям об эволюции, потому что утверждает обратное — в мире идет <br/>
глобальный распад, деградация и смерть вселенной.<br/>
<br/>
Если же вернуться к тому, что в просторечии называют «теорией Дарвина», то грубо говоря ее можно разделить на 2 части — выделение причин, побуждающих к изменениям, и описание самого механизма протекания этих изменений. В части механизма, как я уже сказал выше, Дарвин был молодец и дал некое направление, которое и вылилось к настоящему времени в описание генетических мутаций. А вот в части причин так и осталось большое белое пятно, и потому за последние несколько тысяч лет примеров превращения обезьяны в человека не было замечено, что опять возрождает интерес к креативизму. Только теперь вместо творца, сидящего с бородой на облаке, кажется более вероятным присутствие высокоразвитой цивилизации с одной из тысяч найденных экзопланет.<br/>
<br/>
На страницах книги её герои представляют как раз-таки разные взгляды и типы научных теорий, которые сталкиваются с конкретными историческими фактами, не всегда объяснимыми с позиций современных общественных догм. Кто-то из них заблуждается, кто-то сталкивается с новыми фактами и меняет свое мнение. Вместе они ищут ответ и каждый находит его в чем-то своем. Просто для этого надо прочитать чуть больше, чем одна глава :)
— вместо знаний нашим детям чушь еврейскую несёт!<br/>
Превратить народ в дебилов ставит целью наша власть;<br/>
церковь власти помогает разум у людей украсть.<br/>
Нынче церковь проникает даже в детские сады,<br/>
чтобы в вере православной с детства были все тверды!<br/>
Полоумные кликуши в церковь ринулись гурьбой:<br/>
" Ой, спасите наши души!" — все кричат наперебой.<br/>
Власть имущие опять стали церковь насаждать <br/>
и по случаю такому чьи-то кости целовать.<br/>
Строят храмы повсеместно, для мошенников притоны;<br/>
что б церковным перезвоном заглушить народа стоны!<br/>
Воцерквлённых идиотов не удержишь у киотов,<br/>
им по всей стране опять надо церкви возрождать, <br/>
(чтобы было где «священным» золотишком торговать).<br/>
Поп с амвона призывает к воздержанью и смиренью,<br/>
веру в господа внушает молодому поколенью.<br/>
Дескать, всё во власти Бога, на него лишь уповать<br/>
остаётся нам, убогим и не стоит бунтовать!<br/>
Поп въезжает в свой приход на шикарном лимузине<br/>
тот приход даёт доход бородатой образине.<br/>
Всю страну с телеэкранов долгогривый гражданин<br/>
призывает к воздержанью, разодевшись, как павлин.<br/>
Власть имущие попам строят храмы тут и там,<br/>
чтобы было чем кормиться долгогривым мужикам.<br/>
Если ты вдруг занедужишь, то не надо докторов<br/>
— отслужи молебен в церкви, окрестись и будь здоров!<br/>
Что б ракета после старта воспарила над Землёй, <br/>
надо, чтобы поп ракету окропил «святой» водой.<br/>
В телевизоре хлопочет по субботам главный поп<br/>
нам промыть мозги он хочет, толоконный морща лоб!<br/>
Если вы у инвалида отобрали кошелёк<br/>
Или сироту убили — небольшой грозит вам срок<br/>
Ну, а если кто на церковь просто косо посмотрел<br/>
тот получит срок огромный, заменяющий расстрел!<br/>
Генеральские погоны нацепил протоиерей<br/>
Армии нужны иконы, стройте храмы поскорей!<br/>
И на крейсере Аврора после реставрации<br/>
Появился храм господень в рамках модной акции!<br/>
Нету бога в небесах, в никуда ведёт дорога,<br/>
Яхве, Саваоф, Иса… — не смешите… ради бога!<br/>
Ну, когда же наш народ наконец-то всё поймёт, <br/>
окончательно прозреет и в себе раба убьёт?!
Уже вполне сформировавшимся писателем пришёл Фраерман в детскую литературу. Парадоксально, человек не любивший своего детства и ранней юности, отдал свой безграничный талант детям. Рувим Фраерман, возможно, не принадлежит к числу хорошо известных писателей. Но если произнести «Дикая собака Динго ...», то сразу вспоминается и автор. Повесть по праву признана лучшей книгой писателя. Она переведена на многие языки народов мира. Повесть получилась лирическая, пронзительная, она была написана буквально за месяц, как говорится на одном дыхании, хотя замысел книги вынашивался много лет. Это грустная и всё же светлая история о товариществе и дружбе, о вступлении подростков во взрослый мир, об опыте первых предательств и разочарований. По книге режиссёром Юлием Карасиком был снят фильм, который на Международном кинофестивале в Венеции в 1962 году был удостоен первой премии — Золотого Льва святого Марка.<br/>
В книгах Фраермана мы встречаемся с нелёгкой любовью, настоящими трудностями, которые встают на долгом жизненном пути человека. Почти у всех маленьких героев рассказов неспокойное сердце, каждый из них ищет своё важное дело, стремиться к нему, и это дело обязательно среди людей, для людей, и оно радостно для того, кто его находит. Его книги о честных, смелых и бесстрашных людях, каким всю жизнь оставаля сам Фраерман.<br/>
Завершить свой комментарий хочется словами самого писателя: «Прожить жизнь свою достойно на земле — это тоже большое искусство, быть может более сложное, нежели любое иное мастерство»
<br/>
Только вот момент с тем, что у Каждого жителя с рождения есть броня — СУПЕРнеправдоподобный.<br/>
Потому что в изображаемом обществе изначальные социальные проблемы не решены (есть казино, а значит перетекания денежных средств, потери и обогащения), и существует финансовое неравенство (у крупье, например, «нечего брать», — то есть те, у кого есть)). <br/>
То есть в социуме, где по-прежнему есть Бедные и Богатые, есть неравенство и привелегии, ПОЧЕМУ-ТО супертехнологичную и дорогостоящую новинку, которая могла бы быть запредельным преимуществом правящей элиты и тд., — Вдруг ставят прям всем 😄<br/>
<br/>
Просто потому, что изобретатели этого чуда технической мысли отчего-то так расщедрились и продавили необходимость устанавливать его ВСЕМ. То есть и бомжам, и детям бомжей, и алкоголикам, и безработным, и убийцам, и антипрививочникам (хотят они того или нет)) — Всем.<br/>
На какие средства?.. Кто всё это оплатил?..)) Государство? У него оказалось вдруг СТОЛЬКО денег? И никакие другие проблемы не показались более важными, чем сохранять здоровье любого и каждого гражданина?.. <br/>
Или денег у изобретателей хватило на всех-всех-всех?) <br/>
<br/>
Почему, например, сейчас никакие олигархи или изобретатели не впихивают силком всем поголовно свои наработки?.. Пожизненное лечение зубов, например (оч нужная вещь)? Или хотя бы всем без исключения автомобиль (тоже полезное)? Почему Билл Гейтс не всучивает бесплатный компьютер каждому, кто стал способен печатать -?<br/>
<br/>
Ну и неужели элита не захотела оставить это исключительно в своём доступе?.. Даже против воли неправдоподобно альтруистичных изобретателей? 🤔<br/>
<br/>
А у автора это изобретение, оказывается, даже есть у каждого На Планете. Во всех странах, в любом уголке Земли.<br/>
И произошло это потому, что какие-то активисты, оказывается, «проталкивали эту идею»)<br/>
Хоть одну идею в мире получилось протолкнуть так, чтобы ею прониклись все и каждый на Земле? 😊 Ну или хотя бы все правительства всех стран?))<br/>
<br/>
В общем, если бы это была какая-то утопия будущего, где все плюс-минус равны, и давно искоренены поводы для неравенства, и нет преимуществ одних перед другими — тогда да, нечто столь прекрасное могло быть у Каждого.<br/>
А тут…<br/>
Практически неощутимая дистанция от нашего проблемного «сегодня», а в нём такое не логично, увы.
Будущий писатель родился в Нью-Йорке в семье эмигрантов из России. Родители вскоре вернулись на родину, и семья обосновалась в Гомеле. Во время Первой мировой войны отец Виктора умер от тифа. Вскоре появился отчим, красный комиссар, однако в 1920 году он погиб. Вторым отчимом стал актер еврейского театра Михаил Рубин. Вместе с ним семья объездила всю страну, приехав в 1925 году в Москву. Но однажды он не вернулся домой с гастролей, и что произошло – никто так и не узнал.<br/>
Начать работать молодому человеку пришлось достаточно рано. За всю свою жизнь он сменил множество профессий и занятий. В молодости успел побывать и учеником токаря, и шорником, и даже лодочником. А сколько он поменял творческих ипостасей – не сосчитать.<br/>
Ему было уже за сорок, когда стали выходить его книжки для детей со странными названиями: «Зеленоватые леопарды», «Ни пиф, ни паф», «Человек с голубым лицом»… Дети наслаждались этими безудержно веселыми книгами. Когда Драгунский начал писать рассказы для детей, героем его произведений стал его младший сын Дениска. Веселые и необыкновенные истории, происходящие с этим шаловливым, сообразительным выдумщиком, казалось, были неисчерпаемы. Эти интересные случаи составляют основу «Денискиных рассказов»— так назвал свою главную книгу Виктор Драгунский. Наверное, случаев, о которых говорил он, было не сто, а больше. Только писатель не успел обо всех рассказать. Слишком короткое время было ему отпущено для работы в литературе – всего 12 лет.<br/>
Не все знают, что Виктор Юзефович писал и для взрослых тоже. В 1961 году вышла повесть «Он упал на траву» о самых первых днях войны, где прослеживаются параллели с личностью автора. Повесть «Сегодня и ежедневно» (1964) посвящена жизни работников цирка, живущих в своем, особенном цирковом мире.<br/>
Поэт Яков Аким, близкий друг Драгунского, однажды сказал: «Юному человеку нужны все витамины, в том числе все нравственные витамины. Витамины доброты, благородства, честности, порядочности, мужества. Все эти витамины дарил нашим детям щедро и талантливо Виктор Драгунский».<br/>
Писатель умер в Москве 6 мая 1972 года. Но его веселые и умные книги остались, чтобы вызывать радость и веселье у многих поколений читателей.
Будущий писатель родился в Москве. Государственный служащий Григорий Козлов и его жена Наталья взяли его из московского детского дома, дали свою фамилию и назвали Сергеем. Сергей догадывался, что он не родной сын, хотя мать и отец всячески скрывали от него этот факт. Жизнь в доме была не простая, отец умер, когда Сергею было 16 лет, у матери был сложный характер, и в 20 лет Сергей сбежал из дома в Киев. Вскоре он поступил в Литературный институт с рукописью книги стихов в качестве дипломной работы. Но до того как стать профессиональным писателем, был рабочим в типографии, токарем, учителем пения, кочегаром на паровозе, ездил в геологические экспедиции и водил экскурсии в пушкинском Музее-заповеднике Михайловское.<br/>
В начале 60-х годов начинающий писатель нашёл своё призвание в написании сказок для малышей. В самом начале своего творческого пути писатель придумал Медвежонка, Зайца и Ежика. Истории о них он сочинял всю жизнь, так что постепенно появился целый сказочный мир — лес. Там каждый зверек живет в своем доме, запасает еду и дрова, топит печку, смотрит на огонь, слушает дождь и ветер. Наиболее ярким воплощением тем и идей писателя является киновариант сказки «Ежик в тумане», так полюбившейся детям. Сергей Григорьевич показывает, что нет на свете ничего печальнее одиночества и нет ничего прекраснее и важнее дружбы, тем самым, помогая укрепить истинность и абсолютность таких понятий, как «добро» и «красота».<br/>
По сказкам Козлова было поставлено более 20 мультфильмов, кроме «Ежика в тумане», самыми известными являются «Как Львенок и Черепаха пели песню», «Трям! Здравствуйте!», «В порту».<br/>
Сергей Григорьевич ушёл из жизни в 2010 году от воспаления легких. Его похоронили на Троекуровском кладбище в Москве. «Человек и писатель составляли в Сергее одно целое: вряд ли он был бы тем прекрасным человеком, если бы он не был писателем, и вряд ли был бы настоящим писателем, не будь он таким нежным, трогательным, умным и любящим жизнь человеком», – так сказал о Козлове его друг юношества детский писатель Юрий Кушак.
Будущий писатель родился в 1882 году в Новгороде, в семье преподавателя математики. Детство провёл в Одессе. В 1905 году принимал участие в революционных событиях. Окончил естественное отделение физико-математического факультета Новороссийского университета и кораблестроительное отделение Петербургского политехнического института. Был штурманом парусника, капитаном научно-исследовательского судна, ихтиологом, рабочим-металлистом, инженером-судостроителем, преподавателем физики и черчения, руководителем технического училища.<br/>
По случайному совпадению в одном классе с Борисом учился Коля Корнейчуков, в будущем писатель Корней Чуковский. Именно Чуковский предложил ему стать писателем. В конце января 1924 года в печати появился первый рассказ Бориса Житкова «Шквал», а через два года «Морские рассказы». Любовь к морю и другим странам была величайшим источником его вдохновения. Герои Житкова часто попадают в экстремальные ситуации: цикл «На воде», «Над водой», «Под водой», «Механик Салерно» и другие. «Если я начну писать о том, чего не знаю, — это будут подлинные враки» — говорил он, и писал о том, что знал: о дальних странах, о честных моряках, о работающих слонах и храбрых мангустах, о том, как люди летают на Северный полюс и строят электростанции. Сюжеты его рассказов и повестей такие разнообразные, захватывающие, увлекательные — ведь ему было о чём рассказать детям. Житков сумел написать настоящую энциклопедию для четырёхлетних малышей — книгу «Что я видел», где рассказывается и о метро, и о семафоре, и об огороде, и о зверях в зоологическом саду. Главный герой цикла — любознательный мальчик «Алёша-Почемучка», прототипом которого стал маленький сосед писателя по коммунальной квартире Алёша. Некоторые рассказы этого цикла позднее легли в основу мультипликационных фильмов. <br/>
Писатель работал вплоть до последнего дня своей жизни. Роман о революции «Виктор Вавич», который Житков считал своим главным произведением, был издан только после его смерти.<br/>
Бориса Житкова не стало в 1938 году, но его произведения живут своей жизнью. Дети с удовольствием читают и переживают за судьбы героев рассказов: «Мангуста», «Беспризорная кошка», «Волк», «Мышкин», «Галка», «Про обезьянку», «Медведь» и многих-многих других.
Узнал о нём далеко не сразу, даже имени не слышал раньше. А появился он, когда вышел из тюрьмы.<br/>
Иногда говорил, что с ним сидели самые почтенные, уважаемые, умные люди. С чего мы всегда хохотали.<br/>
Сам был вычурно интеллигентен, выражался высоким языком и вообще… Без галстука я его видел только у него дома, всегда стрелочки, всё до крайности, до шнурков на сияющих ботинках. Бородка контуром, как пластмассовая. Да он и работал именно парикмахером! :)<br/>
В кармане всегда лежали бабки, которые он нам детям всегда раздаривал каждому персонально.<br/>
Однако бывало слышал и то, как он говорил бабушке, что он офицер КГБ и чтобы она ничего не боялась.<br/>
Мы тоже посмеивались охотно, да и почти вся родня. Никто толком не верил. Но перед ним реально ломали шапки все высшие ментовские чины и местные заправилы власти.<br/>
Жил он примерно в 450 километрах от Минвод. В Лермонтове я сам был, но от него не слышал никогда.<br/>
А когда я, уже взрослый, однажды приехал в отпуск в Россию уже в 20-- году, он как раз вдруг умер. Буквально вышел из машины, когда весь процесс был уже на самом последнем этапе. Так совпало! <br/>
Народ онемел! Кто таков будет?! Во все глаза, лица так и зависли блинчиками… <br/>
Да и я бочком, опасаясь наступить не туда. Почти никого не узнаю толком ну вообще! Хорошо не один был. <br/>
Увидел подушечку всю в орденах и наградах. Ну и надписи разные прочитал…<br/>
Солнце было как раз напротив и даже через С\З очки всё светилось, не рассмотреть толком. Подойти постеснйлся, народу было тьма. Тем более родственников слегка узнал только тех, которые подошли представились. Остальные глядели на меня так, что предпочёл не шевелиться особо, прячась за черноту очков. Весь процесс замер напроч и показалось надолго! <br/>
Хорошо вдруг кто то внятно сообщил всем, что я есть сын тех самых…<br/>
Короче! Мы родню свою не знаем, а ТУТ копаться поздно, а главное бесполезно. Тайна ушла в века <br/>
Если кто чего натворил, то пrизнайтесь, пожалуйста, вовремя!
Помогаю ЛЮДЯМ пока не докажут, что я это делаю напрасно.<br/>
<br/>
Жаль вашего времени, многих лет жизни, пока вы разберетесь.<br/>
<br/>
Помогать безусловно нужно родителям, когда они старые, немощные и нуждаются в помощи.<br/>
Даже если у них сделался тяжелым характер.Если они прогоняют, и говорят,«что найдут, кто за ними присмотрит!»(Бывает и такое).<br/>
<br/>
Сегодня по улице под ручку вели бабку, которая уже плохо ориентируется в этом мире.<br/>
Старость-она очень разная.Об этом нужно помнить.<br/>
<br/>
Кто-то в 95 лет в идеальном порядке держит гряды на даче.<br/>
Кто-то в 91 прекрасно ориентируется, живет полной жизнью, и все хотят общаться с таким человеком.<br/>
<br/>
Бывает иначе.Что нужно покупать противопролежневый матрас и бросать кому-то работу, чтобы ухаживать.<br/>
<br/>
Старость она такая, требует от детей серьезной подготовки.<br/>
<br/>
Если есть излишки-отложите.<br/>
И откладывайте постоянно!<br/>
Возможно, чтобы работать, придется родителям в старости оплачивать двух сиделок.<br/>
Покупать лекарства.<br/>
<br/>
Вот об этом нужно думать, пока родители полны сил и еще учат, как жить надо!<br/>
<br/>
Самые главные люди в вашей жизни-ваши дети.Им нужно уделять внимание!<br/>
<br/>
Оставьте людей им самим.<br/>
Большинство вашего ресурса, что вы тратите на помощь, никакая не помощь.Постарайтесь на это обратить самое пристальное внимание.<br/>
<br/>
Если вас используют в ваше свободное время посторонние люди, и это не ради заработка-подумайте, могут ли они обойтись своими силами.(!)Задайте этот вопрос себе и ответьте на него честно.<br/>
<br/>
Тратьте свой ресурс на семью.<br/>
<br/>
Тратьте свое свободное время на семью и воспитание детей.<br/>
<br/>
Детям нужно развитие.С ними нужно дружить и научиться их понимать.Им нужно помогать адаптироваться в этом мире.<br/>
<br/>
Достаточно работы и семьи.<br/>
Надо и отдыхать и восстанавливаться.<br/>
А не «помогать» людям бесплатно.<br/>
<br/>
Помощь, если человек не может ходить по дому.Прикован к кровати или креслу.Вот он нуждается, чтобы навестили друзья и знакомые.Утешили, пообщались.Может, помогли родственникам организовать питание и уход.<br/>
Если такие родственники и знакомые есть-это помощь!<br/>
<br/>
Все остальное, как правило, езда на человеке, который не откажет.
<br/>
Es lebe Коля Иволгин!<br/>
<br/>
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо<br/>
один у вас Отец, который на небесах (Мт 23: 9)<br/>
<br/>
1 Родители даны не в образец,<br/>
А в почитанiе. И если вдруг<br/>
Отдельные оттенки их сердец<br/>
Внушают окружающим испуг,<br/>
<br/>
2 Неловкость детям за родных своих, –<br/>
Да не помыслим мы исправить их,<br/>
Обязывать, учить и умолять<br/>
Отца умнее стать и мягче мать.<br/>
<br/>
3 Ведь почитать – не значит подражать.<br/>
Взрослея, мы сумЕем отличить<br/>
Добро, что дали нам отец и мать,<br/>
От всех изъянов, без которых жить<br/>
<br/>
4 Душе людской в мiру не суждено.<br/>
И вовсе не напрасно нам дано<br/>
Увидеть ясно каждый их просчет.<br/>
От нас Спаситель исправленья ждет.<br/>
<br/>
5 Он нам один Учитель и Отец<br/>
Рожденным и зимою и весной,<br/>
Единый идеал и образец<br/>
И во дворце и в хижине лесной. <br/>
<br/>
6 И каждый Богу может стать сродни,<br/>
Как ни были б родители плохи,<br/>
И все исправить, чем грешат они,<br/>
И предков все наследные грехи.<br/>
<br/>
7 Для каждой человеческой души<br/>
То сАмое полезно лицезреть,<br/>
Что лицезреет, если не спешит<br/>
Она урок отвергнуть и презреть.<br/>
<br/>
8 Напрасно не верша неправый суд,<br/>
Увидим, что уроки те легки.<br/>
Родительскую миссию несут<br/>
Отец и мать и воле вопреки.<br/>
<br/>
9 Мы негодуем, потому что мы<br/>
На них похожи, как вода на лед.<br/>
Но юные податливей умы,<br/>
И Бог от нас преображенья ждет.<br/>
<br/>
10 Ведь поколенье каждое до нас,<br/>
На основаньях совершенно тех,<br/>
Могло бы видеть, как и мы сейчас,<br/>
В своих родителях наследный грех.<br/>
<br/>
11 Не должно зол нечестьем умножать,<br/>
О заповеди пятой позабыв,<br/>
Родителей корить и обижать<br/>
И к совершенству повторять призыв.<br/>
<br/>
12 Целительным не станет для отца,<br/>
Что сын ему во гневе говорит.<br/>
Единого довольно Образца.<br/>
Стрелу кривую только Бог прямит.<br/>
<br/>
9 декабря 2018 года
<br/>
О ты, первоклассник, что в актовом зале <br/>
Во взрослую жизнь получаешь билет! <br/>
Родители, верно, тебе не сказали, <br/>
Что эта байда на одиннадцать лет. <br/>
Они не сказали, а я говорю. <br/>
Я школьные двери тебе отворю, <br/>
Про эту засаду сложу я балладу <br/>
И эту балладу тебе подарю.<br/>
Конечно, отныне ты вечно на нервах. <br/>
Мучительно жаль непроспавшихся крох! <br/>
Но школа ведь только до часу, во-первых. <br/>
Ну, после восьмого, допустим, до трёх. <br/>
Ну, может, в десятом — уже до пяти, <br/>
Но дальше-то вольница, как ни крути! <br/>
Запрыгнуть на велик, уставиться в телик, <br/>
Купить карамелек и в гости пойти!<br/>
<br/>
Затем, во-вторых, сообщу тебе, друже: <br/>
Мы знаем, что школа — унынье и мрак, <br/>
Но есть варианты значительно хуже, <br/>
Чем эта учёба, растак её так. <br/>
Готовка обеда! уборка в дому! <br/>
Добавлю, гораздо труднее тому, <br/>
Кто мчит через штормы, кто грузит платформы — <br/>
Молчу про реформы, тюрьму и суму.<br/>
<br/>
О самом же главном скажу тебе, в-третьих, <br/>
Вводя тебя за руку в солнечный класс, — <br/>
Что опыт, который мы ставим на детях, <br/>
Был с тем же успехом поставлен на нас. <br/>
Мы в точности так же, тоску затая, <br/>
Входили в унылые эти края: <br/>
Ловчилы, растяпы, борцы и сатрапы, <br/>
И мамы, и папы, и Путин, и я.<br/>
<br/>
Мы все просыпались зимой до рассвета, <br/>
Толкали тяжёлую школьную дверь — <br/>
И как-то, как видишь, прошли через это <br/>
Почти без потерь и ликуем теперь! <br/>
Конечно, пути наши тоже круты, <br/>
Наш жребий — пахать до последней черты, <br/>
Но в школу, о чадо, нам больше не надо. <br/>
Какая отрада! <br/>
Дождёшься и ты.<br/>
©
Так вот этот рассказ я бы назвал «Из жизни червей», даже что бы не оскорблять червей — «Из жизни глистов». Иначе как глистами, копошащимися в чьих то нездоровых испражнениях, я героев рассказа и не воспринимаю, их мир — мир глистов. Лечение одно — дегельминтизация. Точка. Не вздумайте их жалеть.<br/>
<br/>
Самое страшное, это когда мечта глиста становится явью. И дело тут, увы, не в абстракции.<br/>
<br/>
Нарисую картинку. В многоквартирном доме живет семья: папа, мама, и двое очаровательных малышей. Папа с мамой любят друг друга и в детях своих души не чают. Родители честно зарабатывают на жизнь, не воруют, не убивают, дети учатся в школе, возможно даже в музыкальной, и любят играть со своим котенком Мурзиком. Обычная семья, скажете вы. Именно, обычная счастливая семья, и таких в этом доме много, разные, чуть лучше-чуть хуже, но все нормальные люди.<br/>
А есть у этой семьи соседи — Глисты, в квартире снизу или сверху живут наркоманы, живут в дерьме, где то наворовывая на дозу. И вот однажды, в голове одного из глистов что то перемкнуло, что то заклинило в прогнившем мозгу, то ли белка пришла, то ли передоз или ломка. И привиделась Глисту идея, -«А гори эта жизнь синим огнем, а заодно и все эти счастливые суки вокруг!»<br/>
И включает Глист плиту, и засовывает голову в духовку. Пожар, сгорает пол-дома, погибают невинные люди, дети, даже Мурзик не выжил. Уцелевшие люди остались без крова, имущества, потеряли близких, или остались с инвалидами.<br/>
А все из-за того, что у одного Глиста сбылась его дерьмовая мечта…<br/>
<br/>
И это не фантазия на тему — таких случаев десятки и сотни. Задумайтесь над ними прежде чем жалеть Глиста… пожалейте лучше Мурзика…
<br/>
В рамках романа, это значит, что я за то, чтобы Анна жила своей жизнью, виделась с сыном, занималась своим образованием, а не ненавидела мужа за то, что он не дает ей развод и жить спокойно.<br/>
<br/>
Я за то, чтобы Долли не терпела измены мужа, а просто жила собственной жизнью и переложила на него часть забот о детях и смогла заняться собой.<br/>
<br/>
Я за то, чтобы никто из персонажей не чувствовал, что часики тикают и им необходимо жениться и выходить замуж.<br/>
<br/>
В романе появилась мысль, что мужчинам легче, так как они могут сделать предложение девушке, а девушка должна просто сидеть и ждать этого предложения. Тут опять отсутствие выбора, если любимый мужчина не сделает женщине предложение, то ей придется выбрать из нелюбимых или стать старой девой)<br/>
<br/>
В любых переменах есть плюсы и минусы, но мне нравится, что женщины получили некоторые права с момента написания романа)
⛔️Предупреждение, спойлер! <br/>
Значит взрослый мужик ударяет со всей силы обухом 🪓топора по голове, немного соскользнув топорик проходит по лицу. Я думала такой удар, вряд ли кто выживет, лицу уж точно копец. Нет, оказывается только нос сломан. <br/>
Ночь, Снежный буран 🌬, всё замело пол метра впереди не разглядеть, но героиня не только все видит но и различает детали. <br/>
Отец с двумя маленькими детьми в своём доме снимает С Опасного криминала наручники, не дождавшись полиции, слегка пожурив-“Ты так больше не будешь делать? “ затем все дружно смотрят телевизор. Копец. <br/>
Отец тащит маленьких детей на дамбу с которой якобы «свалилась» его жена, оставив их одних, пытается пролезть в полузакрытую дверь маяка, почти застревает там. Он идиот или автор забывает про детей?<br/>
Оставив их опять одних; помешанный на коровнике, он сидит в секретной комнате, ждёт жену, что там с детьми пофигу. Между тем топоры бросают, ружья стреляют, людей убивают, поджигают коровник, но Папа, наконец покинув секретную комнату, спокоен как танк, о детях и не вспоминает, как вроде всё это происходит по телевизору. <br/>
Тильда, Персонаж женского пола, опять, как и в первом триллере, не блещет умом. Автор употребляет слово « бабская полиция», хотя я думаю в оригинале наверно другие слова использовались. Это чтобы подчеркнуть что бабы дуры?<br/>
Много лишнего. Личные истории второстепенных персонажей например. Бабушкина и мамина истории жизни, картины, подруга Хенрика или как его там, любовник Тильды, воровские вылазки, не дополняют сюжет ничем существенным. <br/>
Я не против привидений как одной из главных линий сюжета, однако здесь так и осталось непонятным кто и когда и зачем выстроил секретную комнату, почему именно в этом сарае? Так и не поняла зачем несколько раз упоминается открытая дверь коровника, ведь привидения не ходят через двери. Ну и привидения как оказалось не имели никакого отношения к преступлению.
Но, например, фильм Терри Гильяма «Человек, который убил Дон Кихота» является крутым примером, как перевести уже музейную классику в современность, и дать ей тем самым новую жизнь. И неслучайно эта затея Терри встречала столько невообразимых препятствий. Так, что казалось, над всем висит какое-то проклятье. И всё же он довёл свой проект до воплощения адскими муками. После чего, в итоге, все почти сказали: «Да. Это круто!» Т.е. задача такая сложная и требует огромных усилий, как внешних так и внутренних, но оно того стоит. Перевести из старой системы восприятия в новую. И много случается неудач или удач частичных. Которые могут многих злить и раздражать. Но это не означает, что такие попытки бессмысленны и их делать не надо. А надо просто ходить в музей и наслаждаться достижениями «великих предков». Как говорится: «Подумайте о детях!» ))<br/>
Новые поколения физически не смогут это в «старой упаковке» воспринимать. И если не сделать «апгрейд» и не провести некий мостик, получится, что всё «великое наследие» будет для них недоступно и навсегда утрачено. Притом, что многие вещи «классические» своё время значительно опережали. И не заслуживают такой судьбы быть законсервированными в формалине. ))
«Сегодня как никогда популярно раннее развитие. Сразу после рождения родителей с детьми приглашают многочисленные центры, работающие по методикам Зайцева, Никитиных, Домана, Монтессори, Чарковского и пр. Полно ультрарадикальных теорий о том, что человеческий мозг развивается только до 6–7 лет, и поэтому нельзя опоздать (например, японский автор Масару Ибука и его книга «После трех уже поздно»). Вот родители и начинают готовить дитя к школе с 2–3 лет, и к фактическому поступлению в школу имеют опережающий интеллектуальный уровень у ребенка, за который заплачено следующей «валютой»: <br/>
— снижением познавательного интереса ребенка (когда ему уже в первом классе неинтересно учиться), <br/>
— детской усталостью и перегруженностью еще на стадии старшей группы детского сада,<br/>
— потерей важного психологического этапа развития ребенка – игры. А ведь недоигравший ребенок входит во взрослую жизнь, как нетренированный футболист на серьезный матч – с неуверенностью и страхом.»<br/>
Но, как Вы верно заметили, процент мыслящих и любящих родителей, старающихся обезопасить своё дитя от этой безумной ментальной гонки, весьма невелик. О чём собственно говорит, в том числе, и непопулярность этой небольшой, но такой живой брошюрки, изданной в далёком 1910 году — никогда больше она не переиздавалась, и потонула, как одинокий бумажный кораблик, в бушующем море совершенно иных идей. А сама мысль, что «в детях будущее человечество» понималась и трактовалась в последующие годы уже совершенно иначе, в абсолютно противоположном смысле.
– How are you, my little baby?<br/>
Огонь говорил по-английски. Торбен не удивился. Огонь – англичанин. Его зовут Джеймс Гамбьер, он – адмирал британского флота. Сначала огонь, не объявляя войны, подкрался к Копенгагену, блокировал гавань… Отец ушел утром. Огонь по фамилии Гамбьер забрал его одним из первых. Об этом семье успели сообщить прежде, чем огонь, устав играть с наивными жертвами, кликнул своего ужасного слугу – Уильяма Конгрева, демона-Ракету. Наивный XVIII век с красотами войн-парадов и равнением на косу впереди идущего кончился. Англичане, поклонники Бога-Прогресса, дважды применяли ракеты Конгрева против мирных городов. Огонь медлил. Огню нечего бояться. Ветер-Воздух – первый друг и помощник. Вода, давний враг, опасна лишь поначалу. Войдя в полную силу, Огонь превратит ее в пар, пустив белым дымом в вечернее небо.<br/>
Огонь забыл о Камне.<br/>
Может, и не знал о нем. Просвещенный британец не интересовался суевериями жертв. Какое отношение имеют сказки о троллях, детях Тверди-Земли, к искусству современной войны? Дверь рухнула. Мальчик сперва ничего не понял.<br/>
В комнату входил Тролль – белый сын Камня. Плоть от плоти, твердь от тверди. Могучие квадратные плечи без труда отодвигали стену Огня. Круглые красные глаза горели гневом. Мощно ступали ноги-столбы. Тролль был страшен – мохнатый хобот загибался вверх, уходя к затылку, щеки вздувались, как у трубача. На спине чернел горб – огромный, уродливый.<br/>
Подземный Ужас, древний страж порядка, потревоженный наглыми забродами…<br/>
Огонь-Гамбьер дрогнул. Бессильное, пламя опадало с каменной шкуры. Ступни-копыта попирали горящее дерево. Плошки глаз уставились на Торбена.<br/>
В доме есть живые?!<br/>
– Нет, гере Эрстед. Папа погиб утром. <br/>
На дяде Эрстеде – плащ из белой асбестовой ткани. Маска с круглыми глазами-плошками снята; отставлен прочь и черный баллон с воздухом. Сброшены громоздкие перчатки. Профессор все это сам изготовил. В лаборатории то и дело что-то взрывалось, горело...»©Олди
Вас можно назвать Америкофобом или Англофобом, как вам больше нравится. Почему бы вам не написать книгу об индейцах, у вас большие познания в этом вопросе. Дле меня, лично, не существует «недочеловеков», кроме фашистов, убийц и террористов. Так что по-поводу индейцев меня обвинять не надо. Я вообше не оправдываю насилия по отношению к любому народу, если только оно не направлено на свою защиту. <br/>
Почему евреев не любят- наверное, за то что «Христа распяли», хотя почему кому-то дело до еврейских разборок? Христос-то был еврей, да и распяли его Римляне… А может за то, что слишком умные и активные? Завидуют просто. Вон, сплошные Нобелевские лауреаты, врачи, музыканты, ученые… Пьют мало, денег не пропивают; детям стараются образование дать. А тут еще и научились защищаться от ненавистников. Не хотят, чтобы их в море сбросили. Обидно, да?! Из пустыни — цветущий сад сделали, а рядом живущие арабы все еще в «каменном» веке проживают и ненавидят страшно. Только лечиться в Израиль бегают, как, впрочем, и многие русские. А Французы и раньше-то были антисемитами, а теперь-то там и вовсе арабов невпроворот.Французы арабов любят. А арабы евреев, ох, не любят- вот и постреливают их изредка. Ну и решили французские евреи не дожидаться, пока арабы их перестреляют и начали уезжать из страны. Теперь арабам приходится убивать французов — надо же кого-то убивать. Так что, как говорится, неизвестно кому повезло от французкого антисемитизма. <br/>
<br/>
Ну и напоследок о России, которую тоже никто не любит. Про то что кто-то зарится на вашу землю и ресурсы — это очень старая песня. Как только в России дела становятся плохи, то сразу находится внешний враг, который хочет «захватить российские земли и ресурсы» Надо же народ напугать и отвлечь от настоящих виновников. Это мы все проходили. Странно, что в это еще кто-то верит. Не обольщайтесь, никому ни Россия, ни русский народ в качестве рабов не нужны. И завоевывать никто вас не собирался и не собирается. Не любят Россию за ее агрессивность и имперские замашки. Захотели — Крым забрали, захотели — Дагестан. На Украину вошли. Прибалтика вся трясется — боится, захватит ее Россия опять. Вот истинная причина «нелюбви». А мозги вам там промывают здорово. 25 лет назад Америку превозносили, на английском языке вывески везде повесили, а сегодня так же сильно ненавидят. Забавно.
<br/>
Автор — красавчик. Сцены, которые должны вызывать омерзение, описаны так, что и вызывают его. И не надо морщить свой аристократический (в первом поколении) носик — это не больные фантазии, это хоть и художественное, но изложение реальных событий. Так же можно пронаблюдать клиническую картину развития помешательства. Отмечу что когда маска приравнивает себя к охотнику, который кормится тем, что добыл сам — это не канает. Охотник не издевается над жертвой. Ему нужна пища, а не страдания. Потому нормальный человек убивая животное постарается сделать это максимально быстро и безболезненно. Однако, мне это напомнило одного персонажа, из своеобразной комедии «кровавый четверг».<br/>
<br/>
Не знаю, что хотел сказать автор, но для меня такие истории — напоминание о том, что естественный отбор ни хрена не прекратился. И либо ты принимая даже повседневные рутинные решения будешь учитывать, что такое происходит, либо окажешься среди тех, кто подобное не переживает.<br/>
<br/>
В этом плане показательно поведение некоторых персонажей. Особенно главной героини. Какой-то апофеоз кретинизма.<br/>
<br/>
Позвать на дело, от исхода которого зависит жизнь самого дорогого человека и твоя тоже того, на кого нельзя толком положиться? И тем самым таки провалить его потому, что он оказался на столько туп, чтобы не воспринять ситуацию всерьёз.<br/>
<br/>
Не предупредить больше вообще ни кого? Даже записки не черкануть?<br/>
<br/>
Не добить смертельно опасного противника, временно вышедшего из строя?<br/>
<br/>
Сыпать угрозами, которые заведомо не способен воплотить? И ладно б это был элемент какого-то плана, так нет. Просто голые эмоции, просто действия, от которых может стать только хуже.<br/>
<br/>
Ну и встреча ну пустыре. А ты не догадывалась, чего будет, когда ты выпьешь? Так и не надо — тебе об этом прямым текстом сообщили. Лично у меня первая мысль — вломить мелкому уроду, скрутить и вытрясти всё, что нужно. Заодно получить козырь на случай возможного торга. Но нет, она относится к нему ровно так, как относятся к нормальным детям 6и лет в нормальной ситуации.<br/>
<br/>
Последний момент — каждый раз, когда можно просто идти до конца и либо помереть в бою либо победить, они останавливаются в результате чего положение становится только хуже, а шансы на успех только ниже.<br/>
<br/>
Как результат — произошедшее с ними крайне неприятно, но закономерно. И в этом смысле заслуженно.<br/>
<br/>
Позже если чего вспомню — дополню.
Именно из-за этого в современном научном мире теории Дарвина не существует — её заменили генетические теории (тоже с массой допущений).<br/>
Возникает резонный вопрос: Тогда почему в обиходе это словосочетание так популярно? Ответ — из-за своей простоты. Это ровно тот формат который УДОБНО преподавать детям в школе.<br/>
Но недостаток в том, что такая «теория» так и остается «детской» версией из-за того, что к сожалению большинство рассуждающих на эти темы труд самого Дарвина и его последователей не читали.<br/>
<br/>
Второй момент связан с флуктуациями церковно-религиозной активности в обществе. Идеи Ламарка в этом плане обладают гораздо большим потенциалом объяснения происходящего, но они предполагают креативизм в качестве своей основы — а он в начале 20-го века временно стал немодным. И тут возникает третий момент — не прошло и 50 лет как ряд ученых-физиков <br/>
математически доказали ТБВ. Хотим мы того или нет, но сингулярность в глобальном смысле противоречит представлениям об эволюции, потому что утверждает обратное — в мире идет <br/>
глобальный распад, деградация и смерть вселенной.<br/>
<br/>
Если же вернуться к тому, что в просторечии называют «теорией Дарвина», то грубо говоря ее можно разделить на 2 части — выделение причин, побуждающих к изменениям, и описание самого механизма протекания этих изменений. В части механизма, как я уже сказал выше, Дарвин был молодец и дал некое направление, которое и вылилось к настоящему времени в описание генетических мутаций. А вот в части причин так и осталось большое белое пятно, и потому за последние несколько тысяч лет примеров превращения обезьяны в человека не было замечено, что опять возрождает интерес к креативизму. Только теперь вместо творца, сидящего с бородой на облаке, кажется более вероятным присутствие высокоразвитой цивилизации с одной из тысяч найденных экзопланет.<br/>
<br/>
На страницах книги её герои представляют как раз-таки разные взгляды и типы научных теорий, которые сталкиваются с конкретными историческими фактами, не всегда объяснимыми с позиций современных общественных догм. Кто-то из них заблуждается, кто-то сталкивается с новыми фактами и меняет свое мнение. Вместе они ищут ответ и каждый находит его в чем-то своем. Просто для этого надо прочитать чуть больше, чем одна глава :)