Поиск

Этого дядю я вообще не советовал бы. Я не в восторге от его «детских» триллеров. Это какой-то недоКинг на минималках. И не взрослое, и не детское. Ни рыба ни мясо.<br/>
Ну а про Пухова и так уже много говорили — не совершенствуется он, как и Стельмащук.<br/>
Пипл хавает — можно лепить дальше.

«Не быват людей чтобы не совершили чего-нибудь о чем нужно бы, хотя бы задним числом, пожалеть и перед собой хотя бы оправдаться методом раскаяния.»<br/>
— Я не говорил, что безгрешен, я сказал что ежиков и котят не истязал и не убивал, я с детства зверушек любил. Правда досталось ящерицам, я их ловил и «приручал» и из «неприрученных» пытался сделать чучела и скелеты (обратка школьной зоологии). Но спишем это на пытливый детский ум, к тому же я их не убивал и не мучил. Ну бабочки еще для коллекции… охоту, рыбалку, съеденных мной животных — не считаем. Я веганом не был и мук совести по этому поводу не испытываю.)))<br/>
Я достаточно принес зла людям, вольно или не вольно, за это с меня спросится. Но от этого я не стал бегать по приютам и хосписам и раздавать конфетки, пытаясь загладить вину. Думаю вы поняли...(это мы к книжке плавно возвращаемся)<br/>
К вашей рекомендации прислушаюсь и фильм посмотрю, когда не знаю.

С любимыми не расставайтесь… Замечательный аудиоспектакль. Спасибо!

Ой, не знаю, надо ли…<br/>
Мамонов мне не нравится, фильм Остров не помню, смотрел или нет.<br/>
<br/>
Я НЕ сравниваю палача и научного сотрудника, я провел аналогию в причинно-следственных связях. Такого рода сравнения правомочны в любых категориях.<br/>
Не понимаю, кто и почему принуждал героиню убивать, а потом страдать над убиенными? Она все делала добровольно, добровольно грешила, добровольно кается.<br/>
<br/>
Каким боком тут афганцы, вообще не понял. Парни выполняли свой долг, куда Родина послала. Что они там вытворяли порой сверх задачи, то это уже на их совести. Обобщения тут не уместны. Далеко не все «афганцы» спились и сторчались. Но это отдельный разговор, синдром «вернувшихся с войны» был и есть во всех странах.<br/>
<br/>
«Бабуля, приближаясь к порогу жизни вдруг осознала что жизнь любого живого существа бесценна.» — вообще ни о чем. Жизнь любого живого существа бесценна для буддистов, которые трясутся над каждой букашкой, не то что съесть, наступить боятся. Бабка скармливает одних животных другим и считает, что делает благое дело. С чего вдруг жизнь бродячих собак ценится выше чем жизнь коров и свиней? Коровы узнают друг друга и способны на бескорыстную дружбу, а свиней многие держат дома и считают умнейшими и достойнейшими друзьями. А собаки, как и др. животные тоже способны на любую подлость (если к животным вообще применимы человеческие нравственные категории).<br/>
<br/>
«А Вы, стоя у конца жизненного пути, неужели не вспомните об убитом в детстве ёжике/котенке/цыпленке/собаке?» — не знаю. Во-первых, одной ногой в могиле я мало буду соображать, во вторых я не убивал ежиков и котят. Но я знавал людей, которые действительно мучили и убивали. Есть такое понятие как детский садизм. Некоторые из малолетних мучителей повзрослели и раскаялись, очень сожалеют о содеянном (что не означает что они основали приют или стали подкармливать бродяжек). Некоторые наоборот вспоминают с ностальгией и не жалеют ни о чем.<br/>
<br/>
В одном вы Изя правы — бабка решила прикупить себе индульгенцию, и очень задешево. <br/>
<br/>
PS Какая-то здоровая простыня вышла, больше чем рассказик, хотел удалить, но рука не поднялась. )))

Детский сад. Третью книгу начал слушать и складывается впечатление что автору не о чем писать.уже два часа слушаю описание и факты из первых двух книг.на этом думаю дальше слушать не буду

Кто-нибудь может мне объяснить логику рассказика? Почему тетка работала там, где ей не нравилось работать, где ей тяжело было работать, где ей приходилось делать то, что никак не совпадало с ее этикой и моралью? Почему она не ушла с работы или, хотя бы, не перевелась на другое место? Мыши плакали, кололись, но ели кактус?<br/>
<br/>
Как кормление диких бродячих собак искупает бабкину «вину» перед лабораторными собаками? Типа, не будем расстреливать Чикатило потому, что его папа командовал партизанским отрядом и погиб?<br/>
<br/>
Автор взялся писать «взослые» рассказы, так почему оценивать его творения нужно как «детские»? Мне плевать на возраст автора. Рассказ откровенно плохой, сляпанный по известному и безошибочному рецепту. Мы все знаем, как выжимать слезы из аудитории. Это не сложно.

вот детские письма германского кайзера к маме читать интереснее. Она Фрейду дала почитать, а там полнейший разврат, тот три дня пьянствовал и написал книгу, что сыновья тянутся в детстве к матерям, а девочки к отцам.

Да, вы так думаете. <br/>
Что же касается моего мнение — у Стругацких в Полдне в главе «Почти такие же» есть диалог на данную тему<br/>
<br/>
— Отвечаю на первый вопрос, — сказал Малышев. — Ты хочешь знать, что делается в системе UV Кита?<br/>
— Ну, хочу, — сказал Панин. — Мало ли что я хочу.<br/>
— А я очень хочу. И если буду хотеть всю жизнь, и если буду стараться узнать, то перед кончиной своей — надеюсь, безвременной, — возблагодарю бога, которого нет, что он создал звезды и тем самым наполнил мою жизнь.<br/>
— Ах! — сказал Гургенидзе. — Как красиво!<br/>
— Понимаешь, Борис, — сказал Малышев. — Человек!<br/>
— Ну и что? — спросил Панин, багровея.<br/>
— Все, — сказал Малышев. — Сначала он говорит: «Хочу есть». Тогда он еще не человек. А потом он говорит: «Хочу знать». Вот тогда он уже Человек. Ты чувствуешь, который из них с большой буквы?<br/>
— Этот ваш Человек, — сердито сказал Панин, — еще не знает толком, что у него под ногами, а уже хватается за звезды.<br/>
— На то он и Человек, — ответил Малышев. — Он таков. Смотри, Борис, не лезь против законов природы. Это от нас не зависит. Есть закон: стремление познавать, чтобы жить, неминуемо превращается в стремление жить, чтобы познавать. Неминуемо! Познавать ли звезды, познавать ли детские души…<br/>
<br/>
Вот как раз в этом и заключается, на мой взгляд, различие между любопытством и любознательностью. Любопытство — это «стремление познавать, чтобы жить», а любознательность — это «стремление жить, чтобы познавать»

Сюжет может быть и прост, и есть некоторые «замечания» к сюжету…<br/>
Но аудиоспектакль поставлен замечательно!!! Исполнители молодцы.

Наивный рассказ, почти детский, на уровне Сливовой косточки Толстого. Но для девятнадцатого века в самый раз. <br/>
Чтица немного переигрывает, но в общем слушать можно. От нечего делать. Троечка с минусом за рассказ, чтение на четвёрку.

Автор — открытие для меня!<br/>
Вспоминаю рассказы детства от Валентины Осеевой (очень они мне нравились!).<br/>
Но это совершенно другой уровень! Это уже взрослое мышление. И что удивительно, в центре рассказов дети, подростки (и порой не такие по возрасту, как кажется, а младше). Но проблемы, вопросы становления личности и т.п., которые поднимаются в произведениях автора совсем не детские! Есть над чем задуматься! Порой, если можно так сказать, совершенно неожиданная мораль, и не ожидаешь такого развития событий. <br/>
Спасибо! Рекомендую к прослушиванию!<br/>
P.S. Если я не ошибаюсь, часть аудиофайлов (в конце) под названием «Действующие лица и исполнители» относятся к другому рассказу. Вроде он называется «А тем временем где-то...»

Поймала себя на том что слушаю и улыбаюсь))) вроде по-детски наивно, но так хорошо становится, и вера в лучшее просыпается… вокруг столько негатива, что подобные островки света просто необходимы)))) <br/>
А Ведьме отдельная огромная благодарность, одна из любимых исполнителей!

перфекто!) только это не аудиоспектакли, это просто великолепные моно-начитки.

UPD Судя по википедии (автобиография тоже есть, но не могу найти — если есть, киньте, я молча почитаю) автор была детским учителем. Весьма «просвещенным» и «любящим» свою профессию. Жившую какое-то время в приемной семье, правда в весьма взрослом возрасте. <br/>
<br/>
Ее нанимали те самые тупые злые барыни для своих тупых злых ленивых дочек… Сколько ни билась ангел над обучением барской дуры, не смогла справиться. Возникает вопрос — а автор понимала зачем учит барских дочек? Она понимала, зачем им образование?.. А то возникает версия, что «учитель ангел» только в воспаленном воображении самого учителя.<br/>
<br/>
Заметно недетское удовольствие(с таким девочки фанфики по гаррипоттеру пишут), с которым автор ангела-ангела мучает-мучает. Смакует.<br/>
Автор не справилась со своей приемной семьей, а теперь компенсирует? Ее обидели за то, что она не поняла, а это такая странная психотерапия «я все поняла! даже если бы я была бы ангелом тогда, меня бы все равно кинули! не могло быть иначе!»?<br/>
<br/>
Стоит делать скидку на время написания, но воспринимать автора без недоумения лично мне трудно.

Мда, конечно мощненько и сильненько… только грустненько. Про деревья, которые не одинаковые, крепко так. Ещё и с таким музыкальным оформлением и чтением Бельчикова. Саймак с Булдаковым были шикарны! Дядя Клиффорд был далеко не дурачком, наверно в америке начала прошлого века гамбургеры делали не из пенопласта, раз там было столько умных людей. Собстно и Спайдер далеко не глуп был. Чем же их сейчас то там кормят? С Лаумер не совсем понятно, толи она в нашу налоговую ходила, толи в почту России за бандеролькой на пару часов заскочила, раз её так припекло на этот рассказ. Про Лукьянова сначала подумал. что он юморит, но нет, не юмор это. Вообще всё это как-то очень уж удручающе, особенно всё сильно худо у Шекли и Сорокина, ну хоть бы кто-нибудь писал про маломальски Светлое будущее. Мастера, после таких тем хочется накрыться простынёй и начать ползти в сторону кладбища. Что, неужели нет никаких надежд? Если не ядерный апокалипсис, то полная деградация человеческого рода, если не самоистребление, то превращение всего мыслящего в скотный двор… А Фармер в оконцовке вообще всё приколотил гвоздями к потолку. Что же у вас депресснятина то такая, хоть бы один рассказик в финале позитивненький и жизнеутверждающий вставили! В любой, даже самой фиговой ситуации, надо кричать «прорвёмся!», а не «нам всем давно пиндык»!..<br/>
Не, мастера, конечно, как всегда, на высоте. Каждый рассказ отдельное крепкое произведение! Голоса, характеры, музыкальные фоны, мастера, чего скажешь. Но тематика и подборка… Если заставить всех разом прослушать, может вырасти процент суицидов. Личная просьба: хотя бы к Рождеству Христову запишите хоть что-нибудь без порванных кишок, чертей и зомби-апокалипсиса, пожалуйста! Если про миленькую собачку, то пусть её хотя бы не размажет по асфальту БелАЗ перед всем детским садом. В мире и так лишком чёрного. С уважением.

До 23 главы дослушала. Далее нет желания. Это что, книга для детей? Честно говоря, надоели эти детские россказни. Дествительно, сюсюканья. Не разделяю хвалебных отзывов. Еще Ненарокомова чересчур старается, девочек изображая. (Блювотный смайлик.)

Следующим рассказом, который после прослушивания просто остановил всю жизнь вокруг меня, после которого не осталось ни одной мысли в голове, как только об услышанном, стала «Соната без сопровождения» Орсона Скотта Карда, в исполнении Амира Рашидова!<br/>
Не в первый раз автор рвёт мне сердце в клочья и заставляет содрагаться от жалости и сострадания, ставит своих героев перед неимоверно сложным выбором, описывает суть человеческой натуры, сложность духовного мира человека и подчинённость людей системе!<br/>
Никогда не забуду рассказ Карда из 8ой “Глубины” о внеземных цивилизациях — «Королевский обед», замечательно исполненный Владимиром Князевым, когда после трубадурно-пасторальной мелодии последовала ужасающая история! Причём ужас происходящего ещё больше подчеркнула выбранная музыка зачина.<br/>
<br/>
«Соната без сопровождения» так же запомнится мне на всю жизнь. Возможно это произведение произвело такое неизгладимое впечатление, потому что я сама музыкант.<br/>
Не могу не отметить тонкое, передающее все оттенки настроения и состояния главного героя музыкальное сопровождение! Я влюбилась в музыку вступления с первых тактов, и ещё до начала слушания самого текста, несколько раз возвращалась в начало, чтобы прослушать эту щемящую, полную тоски и одиночества мелодию!<br/>
И голос Амира Рашидова у меня тоже связан с музыкой после маленького аудиоспектакля «Виртуоз» Герберта Голдстоуна из 17ой Глубины о роботах, который он исполнил вместе с Александром Дуниным и Алексеем Диком! <br/>
Мне кажется, не зря Олег Булдаков отдал этот рассказ именно Амиру, возможно и исполнение «Виртуоза» сыграло свою роль, а может тема музыки близка исполнителю, и именно поэтому «Соната без сопровождения» так гармонично, харАктерно и проникновенно прозвучала в исполнении Амира! <br/>
Само название рассказа говорящее — «Соната без сопровождения»! Соната по-итальянски sonare — означает “звучать”; исполнение без сопровождения, означает исполнение solo — одному. <br/>
Как и в жизни главного героя — Кристиана Харолдсена, его исключительный талант и сверходарённость делают его одиноким, оставленным, подчинённым и ограниченным системой больше, чем обычные люди! Звучание его жизни — весь путь от начала до конца — одиночество (solo) и жертвенность! По сути Кристиан был одинок даже когда жил в системе!<br/>
<br/>
Что же за мир создан автором в этом рассказе?! Это мир где счастливы ПРАКТИЧЕСКИ все! Мир в котором все не просто счастливы, а должны быть счастливы, где не только рассчитывают и выбирают твой жизненный путь, но и решают как лучше развить твой талант. И конечно же, как и во все времена, тяжелейшее бремя, кроме гениальности, которая сама по себе, ведёт к избранности, одиночеству, вечной жажде творческих исканий и самовыражения, несёт в себе Творец! Человек, который может создавать что-то новое, уникальное! Человек, который постоянно жертвует собой! Когда он может творить, это постоянная жажда открытия нового, попытки высказаться, а когда система решает наказать его за нарушение правил лишением самого главного — его самовыражения, лишить возможности звучать, созидать, творить, что само по себе и есть смерть! <br/>
Именно поэтому выбор главного героя был предопределён, даже несмотря на угрозу страшного и жестокого наказания, ничто не может остановить его перед жаждой творить!<br/>
Как и в сонате, в рассказе присутствуют несколько тем. Я не буду перечислять все, но на некоторых хотелось бы остановиться. <br/>
Кард поднимает интересную тему приемственности, генетической памяти творца. Так, несмотря на изолированность Кристиана, его произведения напоминают Фуги Баха. <br/>
Так же ещё одна важная для меня тема, которая прозвучала в рассказе, нужно ли воспитывать одарённых детей в изоляции, без связи с достижениями прошлых поколений. И конечно же о подражательстве и вторичности творчества! <br/>
Автор, поднимая все эти вопросы, даёт на них ответы, и ответы эти потрясающие! В некотором роде для меня это откровения!<br/>
Например, вот эта мысль автора, что воспитываясь в изоляции, несмотря на идеальную жизнь по системе и не слыша ни одного музыкального произведения, кроме звуков природы, творчество Кристиана было вторичным (на это указал Крису слушатель, который дал последнему магнитофон с Фугой Баха). И только пройдя через страдания, жертву, величайшую оставленность и одиночество, его творчество поднялось на уровень шедевра, даже в простой песне! <br/>
<br/>
Даже композиция рассказа построена как Соната. В нём четыре главы, как части в Сонате и финальные Аплодисменты. <br/>
Первая глава заканчивается, когда Кристиану исполняется 7 лет. Он узнаёт о своём предназначении, жизнь его одинока, но полна музыки и слушателей. <br/>
Вторая часть, как я её называю “Изгнание из рая”. Нарушение правил и первое наказание.<br/>
В третьей главе. Второе нарушение, Предательство и Наказание. <br/>
В четвёртой главе Третье нарушение закона. Лишение последнего способа творить. Но именно в этой главе творчество Кристиана становится действительно уникальным! <br/>
<br/>
“А после гармоний Сахар принялся петь собственные мелодии, на свои же слова. Они изобиловали повторами, слова были просты, а мелодия и того проще. Однако он облекал их в удивительные формы, создавая из них песни, каких никогда и никто прежде не слышал; они звучали вроде бы неправильно, но тем не менее были изумительно красивы.” <br/>
<br/>
И финальные Аплодисменты! Жизнь после жизни! Когда Кристиан лишён всех способов творить. <br/>
Финал рассказа напомнил мне фильм Мартина Скорсезе «Молчание», где после перенесённых испытаний и страданий священник-иезуит отрекается от Христа и становится самым строгим, дотошным и умелым смотрителем, досматривающих приезжающих путешественников и изымающим все христианские святыни, чтобы не допустить их ввоза на территорию Японии. В то же самое время, как оказалось, в душе он остался истинным последователем Христа! <br/>
Так и Кристиан, в течение многих лет был лучшим из Блюстителей. “Он молча появлялся там, где требовалось его присутствие и, бывало, находил самый добрый, самый легкий и в то же время самый действенный способ решения проблемы, исцеления от сумасшествия и сохранения системы. Системы, благодаря которой мир впервые в истории стал отличным местом для жизни. Практически для всех.” <br/>
“ В скорби исполнял он свой долг. В скорби он постарел.” И даже своих песен он не мог уже вспомнить, оплакивая их в душе! <br/>
Но, как настоящее произведение искусства, и здесь для меня звучит ещё одна тема «Сонаты без сопровождения», о вневременности и бессмертности настоящего произведения искусства! Его творения живы, их помнят, поют, они имеют всё ту же силу и красоту. Даже природа, которая раньше звучала для Кристиана и которую он пытался исполнить, теперь говорит голосом Кристиана! И как истинный Творец он знает когда уйти со сцены!

Если бы не эта озвучка, то книга воспринималась бы по-другому. Марина, это — не сказка про Незнайку для шестилетних, и озвучка 16-ти летней девушки с детской интонацией раздражает…<br/>
Александр Клюквин озвучивал серию про Гарри Поттера, там герои гораздо младше, но таких детских интонаций нет. А Вы, как-будто страшную сказку ребёнку читаете.

первый рассказ утопия явно по заказу банкиров-рептилоидов написан пугают социализмом из-зо всех сил. Социализм это в первую очередь все средства производства в руках всего общества а не в руках психов-идиотов-олигархов возомнивших себя Богами а всех остальных грязью и старающих от них избавиться всеми способами (войнами, гмо едой, вакцинами, созданием постоянных стрессов ведуших к суицидам и т, д) и это они называют свободой и интересной жизнью. После развала СССР они обрушили всю систему образования во всех странах и готовят там никчемных идиотов которые 2+2 без калькулятора сложить не могут, я не говорю уже о каких то прорывах да и не дадут эти прорывы сделать все те же рептилоиды-олигархи потому что они потеряют деньги и власть. Вот в этом истиная суть капитализма — контроль над массами (быдлом — как они нас называыт в своих кругах). Я жил при социализме и знаю как было, была бесплатная хорошая медицина, бесплатные школы, дедсады, спортивные секции и кружки (авиомодельный, радиолюбителей и много других) так что дети росли здоровыми, образованными и умными. Не было проституции, наркомании, детского алкоголизма и детского рака. А сейчас за все надо платить, проститутки на каждом шагу, детский алкоголизм и рак и некачественная еда. Надо признать что капиталлизм не работает, более того он тормозит наше развитие и опасен для общества.

Приятно найти здесь свои детские сказки! Песни с пластинки до сих пор наизусть помню. Артисты — Высший уровень!