Поиск

это иллюзия! надежно зафиксирована связь любви к животным к уровню общества. в примитивном оно отсутствует как класс. конечно никто не отменял любви к милым животным на уровне эмпатии, но это человек где ни будь на селе, преодолевал еще ребёнком.<br/>
вы не замечаете предпосылок к этому влиянию, в силу естественности цивилизационной среды а которой мы живем.<br/>
это точно так же как мы не видим воздух (а рыбы наверное воду)

Про охотников все ясно, удовлетворение инстинкта убийства. Когда то охотники добывали пищу, это было оправдано. Но не охотники в современном мире.

Позорный эпизод истории. Но хоть паёк выдали.

Люблю этого автора. Но 4 человека в туалете самолёта — это какой-то сюр :) Тем не менее, героически продолжаю прослушивание.

Сам был, в некотором роде, освободителем, служа срочную в СА. Наш танковый полк дислоцировался близ Бердичева. По тревоге, ничего не объясняя, погрузили Т-55 на ж/д платформы и мало кто знал, куда повезли.Только в Чопе, начали немного понимать, зачем и куда бросают. Своим ходом доехали до Ужгорода. Все дороги забиты разнообразной техникой, но приоритет на проезд, в основном, имели боевые машины, такой приказ был доведён до регулировщиков. Марш -поход был не долог, остановились близ Кошице в леске, выдали бое-комплект и сухой паёк. При построении ком. полка довёл до сведения л/ состава приказ- не отходить от своих пушек-,, будем защищать чехов от контрреволюции, спать и жить в броне или возле, до получения следующего приказа,,. Потом всё прояснилось, мы были в запасе, на всякий пожарный.Так простояли две недели, и спасительный отбой-поход. В книге много правды вперемешку с вымыслом, но факт ,, освобождения,, имел место.

а что города, и компьютеры -уже не отличие?<br/>
и гуманностью мы тоже отличаемся-но не сразу же! а шаг за шагом, с развитием цивилизации.<br/>
точно так же как первым прирученным животным была не собака-а человек (мы сначала стали для друг друга чем то больше чем животное животному), так же и во времена Некрасова, было уже огромным достижением любить людей в не сословных рамок. чего сразу же еще и на животных претензии выставлять))

Это называется стадным чувством. Оно упрощает жизнь, но набрасывает шоры. Большинству так комфортно. Причём не только в рашке, а везде.

если бы у Некрасова было просто хорошее отношение к крестьянам (у него в отличии от Толстого, были настоящие друзья среди них) это можно было бы списать на бунт «отцов и детей» но вот его стихи где у него за них настоящая боль, и восторг от крестьян без всякой их идеализации. уже никак не спишешь

«Даже плотоядность не может вменяться в вину, раз уж она возникла входе естественной эволюции! Но различия между так называемым человеком и<br/>
его сородичами-животными почти совершенно отсутствуют! И подобно тому как БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ рост еще не дает права пожирать тех, кто ростом ПОНИЖЕ, так и несколько БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ разум отнюдь не дает права ни убивать, ни пожирать тех, кто ЧУТЬ НИЖЕ умственно, а если уж кто-то иначе не может, если он, повторяю, НЕ МОЖЕТ иначе, по причине трагического наследственного увечья, то пусть бы<br/>
уж поглощал свои окровавленные жертвы в тревоге и в тайне, забившись<br/>
подальше в норы и самые темные закоулки пещер, терзаясь угрызениями<br/>
совести и надеясь когда-нибудь избавиться от бремени непрестанных убийств.<br/>
Увы, не так поступает тошняк-полоумник! Он над бренными останками<br/>
глумится, он их режет, кромсает, полосует, поджаривает и лишь потом<br/>
поглощает в публичных кормилищах и пожиральнях, глядя на пляски обнаженных<br/>
самок своего вида и тем самым разжигая в себе аппетит на мертвечину; а<br/>
мысль о том, чтобы покончить с этим галактически нестерпимым положением<br/>
дел, даже не приходит в его полужидкую голову! Напротив, он насочинял для<br/>
себя множество высших резонов, которые, размещаясь между его желудком,<br/>
этой гробницей бесчисленных жертв, и бесконечностью, позволяют ему убивать<br/>
с высоко поднятой головой. Больше я не буду говорить о занятиях и нравах<br/>
так называемого человека разумного, дабы не отнимать у Высокого Собрания<br/>
драгоценное время»© С.ЛЕм

Яблочко от яблоньки, как правило рядом падает! именно поэтому лебедь лишь один на весь выводок. как правило лебедь родится от лебедя (а утенок для него исключение)<br/>
такой лебеденок это например Радищев (Путешествие из Петербурга в Москву), если во времена Пугачовского восстания крестьяне в лучшем случае не трогали барина (часто сами расправлялись), то родителей Радищева крестьяне несколько месяцев прятали от пугачевцев.<br/>
что до Некрасова я никогда не поставлю человеку в вину страсть к охоте и не оценю это как жестокость. это нормальное состояние человека мы как бы все охотники, это цивилизация -и и искусственная среда все исказила.<br/>
да сам я никогда не смог бы убить животное, но считаю это своей инфантильностью и взращённой цивилизацией лицемерием)) т.е. как покушать мяса так я первый, а как добыть -так ой боюсь боюсь))

Добрым Некрасова назвать трудно. Вероятно, тут имелось ввиду, что его отец был жесток к крепостным, а поэт относился к ним с сочувствием. Но это часто бывает, когда дети отталкивают от себя поведение отцов и действуют наоборот принципиально, хотя могут обладать схожими характерами

Ха! вы недостаточно поняли весь ужас традиционной сказки! если бы тут просто была не толерантность к чужим, и восхваление своих.<br/>
нет! тут еще и заявлено, что есть нечто прекрасное само по себе как явление, а все что его критериям не соответствует-это Зло))<br/>
тут призыв беречь лебедя, от уток-сколько бы они не кричали о том что надо любить их такими какими есть))

Понравилось. Когда писатель заглядывает глубоко в душу человека и вынимает на свет Божий то, в чем человек сам себе не решается признаться — это цепляет. То, во что мы искренне СТАРАЕМСЯ верить и то, во что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО верим — две большие разницы. Как писал несравненный Губерман: «Характер мой отменно голубиный, И ласточки в душе моей галдят… Но дальше простираются глубины, Где молча птеродактили сидят».🙂 В свою настоящую суть заглянуть мало кто решается…

Книга интересная но какой же гг тупой…

Чтец на 5, но фоновая музыка, невозможно слушать

Это не «Код Да Винчи», но достаточно интересно. Как эту книгу воспринимают верующие христиане? Любителям стрельбы и погони будет скучновато. Мне нет.

По поводу перевода — да, перевод с такими выпадами как — Сумкинс, засумки и тому подобное. Ранее такое отталкивает, особенно в детстве, когда только начинал читать Толщина, а летом слушал аудиокнигу и там так были «искаверканы» имена и названия. Когда прочитал книги(всю трилогию и «Туда и обратно») в качественном переводе, то терять смысл кто есть кто и что имелось в виду перестал. Так что это один из хороших переводов, интонация нормальная, нет правда музыкального сопровождение, но песни и стихи сопровождение имеют и это как по мне неплохой баланс. Автор читает хорошо, не особо перечитак или перезаписей(так что бы это было заметно).<br/>
Есть один момент — это перелистывание книги, но так даже лучше, словно ты не переслушиваешь историю, а как бы сам читаешь.