Прочитано изумительно. Проникновенно, профессионально, восхитительно 💛<br/>
<br/>
Сами «сказки» 🤔<br/>
Понравились, пожалуй, про шубку (как юмор) и финал «Интервью». Остальное же…<br/>
Долго не могла понять, почему при всей ‘сказочности’ сюжетов (а я вообще очень фанат волшебства), нарочитом подчёркивании уникальности женской сути (и воспевание Женского мне по душе), и поистине замечательный авторский слог (язык и вправду очень легкий и приятный), — почти от каждой истории остаётся довольно мерзкий осадок…<br/>
<br/>
В итоге пришла к выводу, что мне, видимо, просто не близок тот женский типаж, который описывает автор. Ибо все её героини, при кажущейся разнице судеб, весьма схожи между собой: все погружены в свою бытовуху, как липкую паутину; все придают огромное значение шмоткам/внешнему виду/статусным вещам; все как-то бессмыслено-бездумно отношаются (с мужчинами или русалками)).<br/>
И даже когда в их жизни случается внезапное Чудо, — они проживают это чудо настолько обыденным, примитивным и пошлым образом, что возникает ощущение какой-то тоски…<br/>
<br/>
Может быть, на контрасте с произведениями, которые ощутимо Возвышают дух; являют какой-то новый, чуть более благородный или сильный пример человеческого, — эти рассказы оказались не по душе. Так что это, конечно, просто субъективная рефлексия 🙃
Книга не об этом, в предисловии сказано ( Участникам конкурса предложили предсказать будущее, опираясь на современные инженерные разработки, поразмыслить о том, как страна сможет перейти на новый этап развития ). Это понравившаяся фантастика, написанная талантливым автором, с несколько прихрамывающей на первых порах, на ногу С озвучкой… но вполне слушатебельной. Благодарю автора и чтеца за труд и донесение до наших ушей сего занятного произведения.
Согласна, потому что рассказывать такие истории своему ребёнку, не будучи самому наполненным ими, смысла нет, да и невозможно.<br/>
Рассказ ваш напомнил творчество Миркиной, её «Тихие сказки» написаны тем же пером, у окна, распахнутого в тот же волшебный сад.
Стойко до конца ждала разоблачения фантазий… И так интересно устроено с топкой- прямо в доме. А запах? Другое- полицейский ходит на воскресную мессу. Какие это годы- 50-60-е? Как будто сказка.
Если не шибко разбираться в вопросе, то лучше говорить о конкретном произведении, а не о каких-то качествах Автора. Иначе можно сесть в такую вот лужу — под одним произведением называть автора школьником, под другим именем же и восхищаться.<br/>
<br/>
Вот ваши же комментарии под другими произведениями ЭТОГО ЖЕ автора:<br/>
<br/>
Малые Мшары<br/>
«Моё почтение автору и чтецу»<br/>
<br/>
Дом уродов <br/>
«Божественная комедия на современный лад. Есть моменты, но Автор однозначно имеет писательский дар»
Если старая, можно попытаться продать.:))<br/>
На этом сайте можно было бы сделать книжный магазин. <br/>
Чтобы там всякое выкладывать, вроде этой книжки твоей. С фотографиями и описанием. Как положено.:)))<br/>
А чем современный человек отличается от домового? Которые перемещаются, те ещё отличаются. В основном то ничем. Тогда многое сходится. Как это часто с людьми бывает. Понавыдумывают разные «демоновские стаи». А это сами они и есть.:)))
Альберт Иванов написал про Хому (не Хомяка) и Суслика. А паззл не складывается, потому что Кирилл решил введение сделать послесловием)) А в нем как раз кое что объяснялось. Вот выдержка: У каждой книги своя история. Есть она и у нашей. Несколько лет я придумывал сказки для двух маленьких мальчиков – Никиты и Матвея. Сказки были разные, одна лучше другой, но больше всего им нравились истории про весёлых находчивых гномов.<br/>
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
Извините за резкость. Но когда я отвечал, Ваш профиль был чист как слеза ребёнка. И я не знал, что вы автор сей чудесной сказки. И чтец Вы отличный. Спасибо. А быть зависимым в старости от кого бы то ни было- врагу не пожелаешь. Это за малыми детьми ухаживают с удовольствием, а за стариками… Редко у кого дети или внуки добрые и заботливые. У них уже своя жизнь. Свои заботы, да дети малые. Лучше не думать об этом. Здоровья Вам и творческих успехов.<br/>
Все сказку похвалили, а плюсов автору и чтецу пожалели поставить! <br/>
Не хорошо, господа.
Муторная муть. На 21и́ части уснула в очередной раз и больше не стала возвращаться. Столько накручено всякой бессвязной белиберды, что устала ждать смысла. Сказка-не сказка — сплошная шиза, аж жалко добросовестного чтеца. Не знаю, как уж вы все тут углядели какую -то философию, для меня так это безвкусная жвачка. Жаль потраченного временем
3 марта исполняется 125 лет со дня рождения известного русского писателя, поэта и драматурга Юрия Карловича Олеши. В СССР Юрий Олеша был одним из самых известных литераторов 20-х годов. Произведение, которое принесло ему всесоюзную славу — романтическую сказку «Три толстяка» — он написал, когда ему было всего лишь 25 лет.<br/>
Будущий автор «Трех толстяков» появился на свет в Елисаветграде (до 2016 г. – Кировоград, сейчас – Кропивницкий) в семье потомков разорившихся польских дворян. Поэтому в разговорах с друзьями он не без гонора упоминал, что он дворянин, шляхтич. Родным языком с детства Юрий считал польский. Русский он выучил позже, живя в Одессе. В этом ему помогла его бабушка, которая заодно научила мальчика арифметике.<br/>
Когда Юрию было 23 года, его родители эмигрировали в Польшу. Сам же начинающий писатель переехал в Москву, где зарабатывал публикациями статей и фельетонов в газете «Гудок», в которой в то время можно было встретить имена Михаила Булгакова, Ильи Ильфа и Евгения Петрова. <br/>
Первым крупным произведением Юрия Карловича стал роман-сказка «Три толстяка». Писал ее Олеша на типографском рулоне бумаги, лежа на полу в маленькой комнатке при типографии «Гудка». Сказка была сочинена в 1924 году, вышла она на 4 года позже с иллюстрациями лучшего книжного художника Мстислава Добужинского. Сказка переведена на многие языки, она стала художественным фильмом, балетом, мультфильмом. Но классиком отечественной литературы Юрия Карловича сделала не эта книга. В 1927 году он опубликовал «взрослый» роман «Зависть» – именно это произведение позволило ему долгие годы сохранять прочные позиции в литературном мире. «Зависть» – страстный, спорный, эмоциональный роман, рассказывающий о драме интеллигента, который оказывается «лишним человеком» в послереволюционной России.<br/>
Как человек творческий, Юрий Карлович был довольно чувствительным и не замечать изменения в обществе в конце 20-х – начале 30-х гг. попросту не мог. Помимо горького разочарования в идеалах революции, Олешу постигла другая трагедия. То, о чем он хотел писать, не интересовало власть. В условиях советского реализма нужно было писать либо то, что от тебя ждет партия, либо не писать вообще. Разочаровавшись в современной литературе, Юрий Олеша впал в депрессию и стал часто выпивать. Через пару лет он стал хроническим алкоголиком. Усугубляло его состояние известия о репрессиях его коллег. А самоубийство Маяковского, который когда-то был для писателя светочем в литературе, и вовсе пошатнуло здоровье Юрия Карловича.<br/>
Несмотря на проблемы со здоровьем, он прожил еще 30 лет и умер в мае 1960 г. Самым ярким достижением Олеши в этот период были его дневники. Их опубликовали отдельной книгой «Не дня без строчки» уже после смерти автора.
Прочитано не плохо, но сама книжка на один раз, очень современная, но сказка со счастливым концом, думаю для тех кто терял могла бы послужить таблеточкой или поводом вылить эмоции, но в целом роман в восторг не привел, хотя темы затронуты важные и с журналистикой и с семейными отношениями и с политикой…
1101 книга в категории «Сказки» — хоть и не похожа на 1001 ночь, но страха натерпитесь! Особенно на больших колонках, где акустику пространства лучше слышно.
Сказка ложь да в ней намёк добрым молодцам урок))))) каждое поколение умнее предыдущего похоже так и будет как в этой сказке. Но это к сожалению относится к техническим успехам. На ментальном уровне всё гораздо дольше
«Бог так людей проверяет и испытывает. „<br/>
Эм. Система, эволюция к примеру если уж углупится в креационизм, то выходит что именно Бог создал мир в котором эффективней выживают хитрейшие и подлейшие. Ведь почему забывают что у Дарвина выживают не сильнейшие из видов “а приспособленцы». Так можно сказать что глист по замыслу Бога пример идеального существа. Но люди уже научились и вытравливать из организма, если уж какому-то человеку не повезёт плохо прожаренный кусок свинины съесть. <br/>
«Ницше тоже к похожим выводам приходил.»<br/>
Зато вот я помню. Помню что он писал что изначально определяли что Добро, а что Зло, народы победители. То есть мораль господ это мораль победителя. А современное представление о хорошем и плохом, культивировалось в людях священниками не одно тысячелетие, что убедить что победители Злые, от того что они победители, а проигравшие и униженные хорошие от того что они проиграли. Это мораль рабов у него. Ну и то что священник придумали и взрастили в человеке совесть, сделав его, человека зверя, сложнее. То есть это даже и не плохо, а может быть хорошо, но не совсем, ибо Ницше осуждает жреческое восстание против здоровья и радости. Это было описано книге «Генеалогия морали.» И книжка это как бы ответ на работу на тему происхождения понятий добро-зло одного знакомого Ницше, которое он в ней высмеивает. Она скорее не «как было», а «скорее было так как я написал, а не как у тебя.»
Призываете быть терпимым к таким вот упырям? Уже вот-вот третья мировая начнётся из-за терпимости вот к этаким перевертням… Возомнила себя судьёй над людьми, используя свою власть читаем волшебство. А с виду ж такая наверное нежная красивая. Да нет это не сказка это реальность.
" Попутчицы ", " Дуэль " и " Враги " очень понравились. Тема сборника / не буду её называть, чтобы не спойлерить/ тема хорошая, но… сказки всё это. В жизни так не бывает.
<br/>
Сами «сказки» 🤔<br/>
Понравились, пожалуй, про шубку (как юмор) и финал «Интервью». Остальное же…<br/>
Долго не могла понять, почему при всей ‘сказочности’ сюжетов (а я вообще очень фанат волшебства), нарочитом подчёркивании уникальности женской сути (и воспевание Женского мне по душе), и поистине замечательный авторский слог (язык и вправду очень легкий и приятный), — почти от каждой истории остаётся довольно мерзкий осадок…<br/>
<br/>
В итоге пришла к выводу, что мне, видимо, просто не близок тот женский типаж, который описывает автор. Ибо все её героини, при кажущейся разнице судеб, весьма схожи между собой: все погружены в свою бытовуху, как липкую паутину; все придают огромное значение шмоткам/внешнему виду/статусным вещам; все как-то бессмыслено-бездумно отношаются (с мужчинами или русалками)).<br/>
И даже когда в их жизни случается внезапное Чудо, — они проживают это чудо настолько обыденным, примитивным и пошлым образом, что возникает ощущение какой-то тоски…<br/>
<br/>
Может быть, на контрасте с произведениями, которые ощутимо Возвышают дух; являют какой-то новый, чуть более благородный или сильный пример человеческого, — эти рассказы оказались не по душе. Так что это, конечно, просто субъективная рефлексия 🙃
Рассказ ваш напомнил творчество Миркиной, её «Тихие сказки» написаны тем же пером, у окна, распахнутого в тот же волшебный сад.
<br/>
Вот ваши же комментарии под другими произведениями ЭТОГО ЖЕ автора:<br/>
<br/>
Малые Мшары<br/>
«Моё почтение автору и чтецу»<br/>
<br/>
Дом уродов <br/>
«Божественная комедия на современный лад. Есть моменты, но Автор однозначно имеет писательский дар»
На этом сайте можно было бы сделать книжный магазин. <br/>
Чтобы там всякое выкладывать, вроде этой книжки твоей. С фотографиями и описанием. Как положено.:)))<br/>
А чем современный человек отличается от домового? Которые перемещаются, те ещё отличаются. В основном то ничем. Тогда многое сходится. Как это часто с людьми бывает. Понавыдумывают разные «демоновские стаи». А это сами они и есть.:)))
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
Все сказку похвалили, а плюсов автору и чтецу пожалели поставить! <br/>
Не хорошо, господа.
Будущий автор «Трех толстяков» появился на свет в Елисаветграде (до 2016 г. – Кировоград, сейчас – Кропивницкий) в семье потомков разорившихся польских дворян. Поэтому в разговорах с друзьями он не без гонора упоминал, что он дворянин, шляхтич. Родным языком с детства Юрий считал польский. Русский он выучил позже, живя в Одессе. В этом ему помогла его бабушка, которая заодно научила мальчика арифметике.<br/>
Когда Юрию было 23 года, его родители эмигрировали в Польшу. Сам же начинающий писатель переехал в Москву, где зарабатывал публикациями статей и фельетонов в газете «Гудок», в которой в то время можно было встретить имена Михаила Булгакова, Ильи Ильфа и Евгения Петрова. <br/>
Первым крупным произведением Юрия Карловича стал роман-сказка «Три толстяка». Писал ее Олеша на типографском рулоне бумаги, лежа на полу в маленькой комнатке при типографии «Гудка». Сказка была сочинена в 1924 году, вышла она на 4 года позже с иллюстрациями лучшего книжного художника Мстислава Добужинского. Сказка переведена на многие языки, она стала художественным фильмом, балетом, мультфильмом. Но классиком отечественной литературы Юрия Карловича сделала не эта книга. В 1927 году он опубликовал «взрослый» роман «Зависть» – именно это произведение позволило ему долгие годы сохранять прочные позиции в литературном мире. «Зависть» – страстный, спорный, эмоциональный роман, рассказывающий о драме интеллигента, который оказывается «лишним человеком» в послереволюционной России.<br/>
Как человек творческий, Юрий Карлович был довольно чувствительным и не замечать изменения в обществе в конце 20-х – начале 30-х гг. попросту не мог. Помимо горького разочарования в идеалах революции, Олешу постигла другая трагедия. То, о чем он хотел писать, не интересовало власть. В условиях советского реализма нужно было писать либо то, что от тебя ждет партия, либо не писать вообще. Разочаровавшись в современной литературе, Юрий Олеша впал в депрессию и стал часто выпивать. Через пару лет он стал хроническим алкоголиком. Усугубляло его состояние известия о репрессиях его коллег. А самоубийство Маяковского, который когда-то был для писателя светочем в литературе, и вовсе пошатнуло здоровье Юрия Карловича.<br/>
Несмотря на проблемы со здоровьем, он прожил еще 30 лет и умер в мае 1960 г. Самым ярким достижением Олеши в этот период были его дневники. Их опубликовали отдельной книгой «Не дня без строчки» уже после смерти автора.
Эм. Система, эволюция к примеру если уж углупится в креационизм, то выходит что именно Бог создал мир в котором эффективней выживают хитрейшие и подлейшие. Ведь почему забывают что у Дарвина выживают не сильнейшие из видов “а приспособленцы». Так можно сказать что глист по замыслу Бога пример идеального существа. Но люди уже научились и вытравливать из организма, если уж какому-то человеку не повезёт плохо прожаренный кусок свинины съесть. <br/>
«Ницше тоже к похожим выводам приходил.»<br/>
Зато вот я помню. Помню что он писал что изначально определяли что Добро, а что Зло, народы победители. То есть мораль господ это мораль победителя. А современное представление о хорошем и плохом, культивировалось в людях священниками не одно тысячелетие, что убедить что победители Злые, от того что они победители, а проигравшие и униженные хорошие от того что они проиграли. Это мораль рабов у него. Ну и то что священник придумали и взрастили в человеке совесть, сделав его, человека зверя, сложнее. То есть это даже и не плохо, а может быть хорошо, но не совсем, ибо Ницше осуждает жреческое восстание против здоровья и радости. Это было описано книге «Генеалогия морали.» И книжка это как бы ответ на работу на тему происхождения понятий добро-зло одного знакомого Ницше, которое он в ней высмеивает. Она скорее не «как было», а «скорее было так как я написал, а не как у тебя.»
Scaners, порадовали в конце рабочей недели!