Поиск

Спасибо! ))) А я вот «Войну и мир» только Эпилог перечитываю, а всю — пока никак! ))) Далеко ещё до совершенства!

Я знаю одного очень достойного человека на нашем сайте, который четыре раза прочитал «Войну и мир» Толстого. Но чтобы «Бесов» Достоевского по десятому разу...!!! Моё Вам восхищение.

😄 Да я не материалистка! Над златом не чахну. Я даже ювелирные украшения не ношу. Кроме серёг. Они у меня с двух лет. Пошутила я. Для кошек и собак мне ничего не жалко. Я иногда даже людей жалею. Да, и я против войны. За мир во всём мире!

Перед прочтением рекомендуется изучить «Инструкцию по изучению инструкций»)! Отличная парапсихология, однако законы Мёрфи, забывать не стоит)))<br/>
Да прибудет с вами мир!<br/>
ЧеИзС, красивую постановку истории сделал, спасибо!

Материальный мир есть иллюзия только для тех, у кого на него нет средств. Коты тоже понимают это. Например, моя кошка консервы крошку из тунца есть не станет. Только стейк. Рыбные палочки только класса люкс из сортов дорогой белой рыбы. Курицу только филе. И молоко из магазина пить не станет. Только натуральное, хозяйское. А мы её на помойке подобрали. Она быстро дошла. И люди тоже скоро дойдут… короче, куда надо дойдут. 😁)))

Интересный новый мир… свои герои и законы, нет попаданцев и роялей. Ещё не дочитала, но все нравится: и чтец и сюжет!+++

Книга предоставляет альтернативный но не новый взгляд на мир и общество, в основном красной линией проходят философия оккультизма и каббалы, реализованная в принципе три единства, для человека незнакомого со смежными материалами книга будет сложной для восприятия. Есть некоторые тезисы которые заслуживают внимания, но в основном просто размышление в рамках идеологической модели, как у кота Леопольда " Ребята давайте жить дружно". Книга подойдёт тем кто не привык смотреть на мир с разных точек зрения, она даёт альтернативную точку зрения.

Вот такие сумасшедшие, в нашем понятии, и меняют мир человека… Живут на грани между психическим заболеванием и своим видением мира. А зверь то добрый, терпеливый, единицы уничтожает при его то силе, тем самым предупреждая, чтобы уходил с его территории. Человек бю скорее всего снёс бы все что можно. Человек же не зверь он жёстче, территорий других сушеств не признает. Эволюция в своей мутации выплеснула человека с его возможностью коварной хитрости, к чему это в конце концов приведёт?..

«Как не побывав в Аду, человек сможет оценить Рай?» <br/>
Смит перевернул всё наизнанку, ведь и реальность, и виртуальный мир, в итоге оказываются совершенно другими! <br/>
Оригинальный и увлекательный философский рассказ, в отличном приготовлении! Puffin Cafe, спасибо!

2 марта исполняется 165 лет со дня рождения известного еврейского писателя и драматурга  Шолом-Алейхема (настоящее имя – Соломон Наумович Рабинович), одного из основоположников современной художественной литературы на идише, в том числе детской. Его  называют светочем еврейской литературы. Именно ему удалось описать жизнь и традиции евреев, подчеркнув мудрость и чувство юмора этого народа. Несмотря на взлёты и падения, удачи и неудачи, его жизнь  была наполнена юмором и смехом. Недаром писатель сказал: «Не важно, как поворачивается к тебе жизнь, ты должен продолжать жить, даже если она тебя убивает».<br/>
Будущий писатель родился  в городе в Переяславе (старое название города Переяслава-Хмельницкого) на Украине в патриархальной еврейской семье. Вскоре родители переехали в село Вороньково близ Киева. Отец, довольно состоятельный человек, разорился. Когда мальчику было 13 лет, умерла его мать. В 15 лет юноша, вдохновлённый «Робинзоном Крузо» Даниэля Дефо, написал собственную версию повести на родном языке. Тогда же он твёрдо решил стать писателем и взял знаменитый псевдоним Шолом-Алейхем, что в переводе означает «мир вам» – именно так звучит традиционное приветствие евреев.<br/>
До 1880 года Шолом-Алейхем постоянно рассылал статьи и рассказы в разные журналы в надежде на публикацию. Однако столь же постоянно получал отказы. Только одно произведение писателя было опубликовано в этот период –   рассказ  «Мечтатели»  напечатали в петербургском «Еврейском обозрении». С 1883 года писатель, ранее творивший на иврите и русском языке, начал писать исключительно на идиш, всячески способствуя его литературному признанию. В то время вся церковная и светская литература выходила на иврите, «высоком» древнееврейском языке. Идиш же, разговорный, «народный» язык простых евреев, считался жаргонным и нелитературным. Шолом-Алейхем в корне поменял эту традицию.<br/>
Настоящей классикой мировой литературы стало произведение «Тевье-молочник». В уста простого молочника из местечковой Анатовки, который день за днём тянет свою повозку с молоком, автор вложил простые человеческие истины. Они не касаются вселенских проблем, но раскрывают целую вселенную мудрости сквозь самые бытовые темы. Со свойственным ему элегантным юмором Шолом-Алейхем наделяет маленького еврейского человека огромной душевной силой, которую невозможно сломать никаким невзгодам.<br/>
В 1905 году после волны еврейских погромов писатель решил покинуть ставшие родными Одессу и Киев и уехал вместе с семьёй во Львов. А через два года семья окончательно покинула Россию, поселившись в Швейцарии, затем в Германии, откуда Шолом-Алейхема, как российского подданного, выслали сразу после начала Первой мировой войны. Последние годы жизни писатель провел в Нью-Йорке. На протяжении последних 8 лет жизни он боролся с хроническим, не дававшим покоя, туберкулёзом. В мае 1916 года писатель скончался. Ему было 57 лет. На его надгробии  вместо фото начертана эпитафия, которую писатель написал сам. Она начинается словами:<br/>
<br/>
 Здесь погребен простой еврей.<br/>
Он был писатель из народа,<br/>
Всю жизнь писал он для людей<br/>
Простого звания и рода.

«Бог так людей проверяет и испытывает. „<br/>
Эм. Система, эволюция к примеру если уж углупится в креационизм, то выходит что именно Бог создал мир в котором эффективней выживают хитрейшие и подлейшие. Ведь почему забывают что у Дарвина выживают не сильнейшие из видов “а приспособленцы». Так можно сказать что глист по замыслу Бога пример идеального существа. Но люди уже научились и вытравливать из организма, если уж какому-то человеку не повезёт плохо прожаренный кусок свинины съесть. <br/>
«Ницше тоже к похожим выводам приходил.»<br/>
Зато вот я помню. Помню что он писал что изначально определяли что Добро, а что Зло, народы победители. То есть мораль господ это мораль победителя. А современное представление о хорошем и плохом, культивировалось в людях священниками не одно тысячелетие, что убедить что победители Злые, от того что они победители, а проигравшие и униженные хорошие от того что они проиграли. Это мораль рабов у него. Ну и то что священник придумали и взрастили в человеке совесть, сделав его, человека зверя, сложнее. То есть это даже и не плохо, а может быть хорошо, но не совсем, ибо Ницше осуждает жреческое восстание против здоровья и радости. Это было описано книге «Генеалогия морали.» И книжка это как бы ответ на работу на тему происхождения понятий добро-зло одного знакомого Ницше, которое он в ней высмеивает. Она скорее не «как было», а «скорее было так как я написал, а не как у тебя.»

Не знаю кому как но озвучка мне не зашла как не старался ее принять ну и муз сопровождение в аудиокнигах я вообще не приветствую особенно не в тему как тут!

Автору огромноная благодарность за слова о наличниках! Сам их придумываю и режу вручную именно потому, что это истинно творческое занятие, а стало быть приближает к Богу в его творческой ипостаси. А творчество позволяет менять мир в соответствии с божьей волей, ведь вдохновение (без которого нет творчества!) приходит именно из его уст.<br/>
<br/>
Тема небанальная, но вечная и важная. Эрудиция нерядовая. Язык и стиль не оставляют желать лучшего. Начитка непрофессиональная, однако живая, эмоциональная. Спасибо, Роман!

нет)) во всех случаях нет<br/>
что там реально а что в головах мы не знаем и никогда не узнаем. да и в общем у нас всегда все в головах-цивилизация, культура наука. такие уж мы цефализированные, у нас часто восприятие реальности важнее самой реальности. мы же не природе живем а в созданной нами искусственной среде.<br/>
жрец что там обделывающий-это частый фэнтезийный сюжет и не более того, перенос современности в те века когда такое невозможно. род жил в очень тяжелых условиях и был самостоятельной единицей, это скорее люди были его клетки лишь. а жрец это один из важнейших хранителей социума. какие там у него интриги? умело обеспечить жребий на жертву-на того кто и так не слишком нужен.<br/>
людей никто не оболванивал-они жили в том мире который они сами видели. и это был страшный мир. где от богов надо откупятся, не взывать-а молится чтобы на людей не глянули. рубеж обитания рода-был границей Вселенной. а те кто вышли из леса- если даже говорили на одном языке-скорее всего не люди. мало ли какая нечисть может облик принять человека. имя незнакомцу не говорить и вообще лучше не говорить с ним))<br/>
религия не как неотъемлемая база бытия-а как некое оболванивание, продукт представления зажравшийся инфанитолов. которые видят вокруг не религию а косплей.<br/>
а когда из 10 детей выживает трое, а девушки гадая на жениха знают-что на следующий год минимум одной из них не будет по какой то причине. когда одна из самых страшных опасностей это не умереть до 10 и стать обузой роду… это требует колоссальной психологической защиты.<br/>
и предки там максимума достигали-никакие 3д шоу-и близко не сравняться. потому как шоу. а там другое важно а не красочность и зрелищность

Одна из лучших серий, что я прочитал-прослушал за последнее время. («Война и мир» даже не рядом,- у Толстого всё скучно, мрачно и обыденно🙂)<br/>
Как же в жизни не хватает такого вот Шамана с понятием,- что в данный момент жизни есть добро, а что есть зло…<br/>
Автор замечательно написал, а чтец отлично озвучил, огромное спасибо за полученное удовольствие!

Сверхлюди не рекордсмены и не передовики производства. В достижения ницшеанства можно записать весь СССР с той оговоркой сто настоящих достижений не было. <br/>
Был не пробок а попытка прыгнуть. Ну это полезно и попыткой.Мир достиг очередной точки требовал перерождения и выход на следующий виток. Обычно это сопровождается кровавыми потрясениями и нужны общественные идеи для поддержки оных. Ибо мешать это как задерживать роды. В период стабильности наоборот ценятся консервативные идеи. Ницщеанство было одним из проектов для рывка и модерна. Как и коммунизм с чем часто пересекались. Нужен был повышенный процент тех кто думает 'пусть сильнее грянет буря", «рождённый ползать летать не может»<br/>
Когда в кровавых муках погибал античный мир и наступал феодальный. Там работало христианство. А принципе идеологии схожи. Отказ от материальных ценностей, укоренения в семье замена от мыслей человеческих на божественные. Фанатизм мученичества, аскетизма и готовность <br/>
Жертвовать всём)