Тут «комфорт» выглядит как сервис, который незаметно забирает у взрослых роль взрослых. Самое жуткое даже не в картинках, а в том, как спокойно все объясняют: «это же для детей». Ну конечно.
«Браво автору!»…<br/>
И чтице!<br/>
Ксения, Вы очень артистичны, голос и интонации завораживающие, живые и весёлые.<br/>
Сразу видно… вернее, слышно)… что Вы чудесный человек, от которого бежит любая скука, а радость и веселье всегда рядом). Это здорово 👍
Артур Алёхин в исполнении Олега Булдакова — что может быть лучше посреди грустной рабочей недели?! Это Сурдин, Семихатов, Штерн, Никитин и Дробышевский, запертые в четырёх стенах на целый день😂 Кстати, Артур Алёхин, вот вам и тема для прикольного рассказа😂Однозначно Лайк!!!
Артур Алёхин в исполнении Олега Булдакова — что может быть лучше посреди грустной рабочей недели?! Это Сурдин, Семихатов и Дробышевский, запертые в четырёх стенах на целый день😂 Кстати, Артур Алёхин, вот вам и тема для прикольного рассказа😂Однозначно Лайк!!!
«Война — не настоящий подвиг, война — суррогат подвига. В основе подвига — богатство связей, которые он создает, задачи, которые он ставит, свершения, к которым побуждает. Простая игра в орла или решку не превратится в подвиг, даже если ставка в ней будет на жизнь или смерть. Война — это не подвиг. Война — болезнь. Вроде тифа»,<br/>
<br/>
Сент-Экзюпери А.
«пытается остаться людьми..» — это остаться теми самыми, кто до всего этого довел? 🤣 Мы дома запираем не от зверей и не от зомби… А от людей, от соседей…
по обстоятельствам))) <br/>
современный косплей христианства аи правда злит.<br/>
не важно в стиле «христианство это сюсипуси мимими сострадание)) или „христианство это в рамках позитивных чувств чистка души (и чакр) через правильное питание
Есть много вещей привходящих, которые действуют на наше душевное состояние. И в том числе ограничение в еде. Это совсем не магия. Вообще что такое магия?
Всё же, знакомясь с биографией писателя (прежде всего с его автобиографической повестью «Я слушаю детство»), понимаешь, что «Красные каштаны» — это вряд ли история его жизни. Возможно, здесь перед нами история какого-то близкого ему человека, хорошего знакомого. Он так и пишет: «Мои дороги — это встречи с людьми. Это рассказы, которые я потом пишу об этих встречах, об этих людях». Детство же самого писателя прошло тоже в Крыму, в Симферополе, но там нет моря. В его автобиографической повести есть очень красивая глава (7-я, «Полоска из ученической тетради») про молодого парня вагоновожатого: <br/>
«В свободные от работы дни Пашка-трамвайщик отправлялся в Алушту.<br/>
Он любил море, а в Симферополе моря не было.<br/>
Отправлялся с вечера и шел ночью через горы сорок километров, чтобы к утру быть у моря.<br/>
А в следующий вечер проделывал обратный путь и утром был уже на работе в трамвайном депо.<br/>
Иногда его подвозили попутные машины, но это случалось редко… Вместе с Павлом увязывались ребята — Минька, Ватя, Гопляк, Лешка Мусаев и Аксюша.<br/>
Шли через развалины древнего города, мимо курганов и селищ, мимо Института сельского хозяйства, каменоломен и пещер Кизил-Коба. Сокращая дорогу, пробирались сквозь заросли шиповника и ежевики — все выше в горы...»<br/>
Очень красивая глава, повествующая о том, как ребята преодолевали такой путь (и как усталые возвращались затем обратно) — ради того, чтобы побыть денёк у моря…<br/>
А городом, описанным в «Красных каштанах» мог быть не только Судак, но, даже в большей степени вероятности, Феодосия. Именно там ещё чётче обозначены упомянутые автором символы: «Красивый Ильинский маяк в Феодосии издалека напоминает белоснежную башню, которую можно рассмотреть из любой точки города. Высота над уровнем моря — 65 метров.»<br/>
«Генуэзская крепость Кафа (XIV в.) и Ильинский маяк — знаковые исторические достопримечательности Феодосии, расположенные в районе Карантин (южная часть города). Крепость, когда-то вторая по величине в Европе, сохранила башни и стены, а Ильинский маяк на мысе Святого Ильи — действующий ориентир с живописным видом на Феодосийский залив».<br/>
Более того, Феодосия имеет крупный морской порт, построенный ещё в 1892-1895 гг, куда значительно легче было пристать упомянутому в рассказе миноносцу и тем более, встать там на ремонт.
что то вспомнился мало известный сериал США про гражданскую войну «голубое и серое» там парень уже в форме на прощальном балу уговаривает девушку его поцеловать:<br/>
-буду лежать на поле боя, умирать и последнее что буду помнить это твой поцелуй<br/>
-так я же тебя не целовала!<br/>
-вот именно! надо это исправить!<br/>
-но моя честь?<br/>
-я у несу тайну с собой в могилу)))
и все в голову))<br/>
<br/>
она нарушила пост не выпив молока, а только когда его начала))<br/>
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему».<br/>
тут нет ни слова про мясо и молоко))<br/>
пост это:<br/>
Борьба с празднословием <br/>
Борьба с унынием<br/>
Приобретение любви <br/>
Смирение <br/>
<br/>
а Лизавета начала с гордыни «достойно провести великий пост» «с чистой душой встретить Великую Пасху» и праздности «а душе было легко и светло» + при нарушении правила диеты впала в уныние))<br/>
<br/>
в христианстве магия не работает. диета лишь инструмент, а пост это работа над душой в указанном направлении
И чтице!<br/>
Ксения, Вы очень артистичны, голос и интонации завораживающие, живые и весёлые.<br/>
Сразу видно… вернее, слышно)… что Вы чудесный человек, от которого бежит любая скука, а радость и веселье всегда рядом). Это здорово 👍
<br/>
Сент-Экзюпери А.
современный косплей христианства аи правда злит.<br/>
не важно в стиле «христианство это сюсипуси мимими сострадание)) или „христианство это в рамках позитивных чувств чистка души (и чакр) через правильное питание
«В свободные от работы дни Пашка-трамвайщик отправлялся в Алушту.<br/>
Он любил море, а в Симферополе моря не было.<br/>
Отправлялся с вечера и шел ночью через горы сорок километров, чтобы к утру быть у моря.<br/>
А в следующий вечер проделывал обратный путь и утром был уже на работе в трамвайном депо.<br/>
Иногда его подвозили попутные машины, но это случалось редко… Вместе с Павлом увязывались ребята — Минька, Ватя, Гопляк, Лешка Мусаев и Аксюша.<br/>
Шли через развалины древнего города, мимо курганов и селищ, мимо Института сельского хозяйства, каменоломен и пещер Кизил-Коба. Сокращая дорогу, пробирались сквозь заросли шиповника и ежевики — все выше в горы...»<br/>
Очень красивая глава, повествующая о том, как ребята преодолевали такой путь (и как усталые возвращались затем обратно) — ради того, чтобы побыть денёк у моря…<br/>
А городом, описанным в «Красных каштанах» мог быть не только Судак, но, даже в большей степени вероятности, Феодосия. Именно там ещё чётче обозначены упомянутые автором символы: «Красивый Ильинский маяк в Феодосии издалека напоминает белоснежную башню, которую можно рассмотреть из любой точки города. Высота над уровнем моря — 65 метров.»<br/>
«Генуэзская крепость Кафа (XIV в.) и Ильинский маяк — знаковые исторические достопримечательности Феодосии, расположенные в районе Карантин (южная часть города). Крепость, когда-то вторая по величине в Европе, сохранила башни и стены, а Ильинский маяк на мысе Святого Ильи — действующий ориентир с живописным видом на Феодосийский залив».<br/>
Более того, Феодосия имеет крупный морской порт, построенный ещё в 1892-1895 гг, куда значительно легче было пристать упомянутому в рассказе миноносцу и тем более, встать там на ремонт.
-буду лежать на поле боя, умирать и последнее что буду помнить это твой поцелуй<br/>
-так я же тебя не целовала!<br/>
-вот именно! надо это исправить!<br/>
-но моя честь?<br/>
-я у несу тайну с собой в могилу)))
<br/>
она нарушила пост не выпив молока, а только когда его начала))<br/>
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему».<br/>
тут нет ни слова про мясо и молоко))<br/>
пост это:<br/>
Борьба с празднословием <br/>
Борьба с унынием<br/>
Приобретение любви <br/>
Смирение <br/>
<br/>
а Лизавета начала с гордыни «достойно провести великий пост» «с чистой душой встретить Великую Пасху» и праздности «а душе было легко и светло» + при нарушении правила диеты впала в уныние))<br/>
<br/>
в христианстве магия не работает. диета лишь инструмент, а пост это работа над душой в указанном направлении