Рассказ не зашёл как «фантастика», больше как «юмор и сатира». Воспользуюсь идеей автора для сарказма. <br/>
«Шаро-земельщики» обманули и обрекли на смерть Гальяно (видимо Галилея) лишь бы создать кумира теории круглой Земли. «Плоско-земельщики» обманули журналиста Васина и заманили его в трансформаторную будку. Где он и сгорел подобно Галилею, что бы стать кумиром «плоско-земельщиков». Чувствуется единая отработанная схема: подобрать кандидата, принести в жертву, сделать из него кумира учения… Вот если бы евреи не принесли в жертву Христа, то не было бы у нас такой удобной религиозной доктрины и единого кумира. Так и поклонялись бы каждый своему горшку, святой воде, благодатному огню, родовому дереву и т.п. языческим фетишам. Впрочем, сегодня фетиши лишь деньги, телесные удовольствия и власть. Согласно учения марксизма-ленинизма (как наиболее обоснованного пока) человечество должно прийти к коммунизму. Еще в 1996-м Геннадий Андреевич выиграл президентские выборы, но обманул избирателей, согласившись на второе место. И так уже 33 года на каждых выборах президента РФ он пристраивается вторым и тихо паразитирует. Может стоит сжечь ради идеи мирового коммунизма? Или ради сохранения бюджета страны…<br/>
А если серьезно о рассказе, то у Реббеки Поповой речь конечно не о кругло-плоско-земельщиках. Как и у Джонатана Свифта война тупо- и остро-конечников (с какой стороны разбивать яйцо), как и любые споры и войны из-за утраты смысла. Размышляя словами (определениями понятий) человек может доказывать любую нелепость., в т.ч. и «наш мир — дырка от бублика»)
Грипп он разный. Грипп мутирует и вырабатывает противодействие на текущие лекарства. Эта постоянная нескончаемая гонка с эволюцией. И люди проигрывают. На стороне банального гриппа теория вероятности.
Автор молодец. Точно разбирает причины и следствия, связи, представления. Давно не читала столь точные определения в мире эзотерики на границе с психологией. Современная психология не может дать ответы на некоторые вопросы, поэтому других авторов часто уносит в «эзотерическое волшебство». Здесь же мы видим стройную теорию, надеюсь, что есть и подтвержденная этому практика.
а причём тут это? что принесет народу пользу, что нет-вопрос дискуссионный, и часто становится ясным сто лет спустя, и то спорят потом. да и у кого спрашивать у России даже парламента не было тогда))<br/>
вопрос не народе а в обсуждаемом человеке. -который готов и хочет положить жизнь за людей. да в теории-это можно использовать во зло. <br/>
но это не его проблема. тут дело в том что само наличие таких людей-потенциал для жизни страны.
В простых кафейнях страсти могут разгораться не меньше, чем в пентагоне. Ибо вне зависимости от размера дела выбор перед людьми тот же. А эффект от отнятого яблока в детстве может быть даже круче чем от миллионов в зрелом возрасте, тронут что «теория вероятности » породила нежные чувства. Это и было целью. Любой автор может только мечтать о таких отзывах. Спасибо.
С удовольствием послушал, зашло как своё)<br/>
Простые не надуманные истории, незатейливо написанные зарисовки из обыденной жизни автора и его персонажей. А по сути из жизни самих читателей/слушателей. <br/>
Для меня так вообще по сюжетам совпало многое из моей жизни. Также в раннем детстве пас коров, только стадо небольшое 15-20 голов, и пасли по очереди сами хозяева, а чаще хозяйские дети. «Всё поровну» не только навеяло воспоминания, но и переосмысление своих детских переживаний, ситуаций и приключений. «Тень справедливости» тоже очень близкая тема сюжета, т.к. много лет уже наблюдаю историю разных кофеен и «снаружи», и «изнутри». Мне одного взгляда на пост бариста, даже с улицы через окно, достаточно для предварительной оценки и качества кофе, и понимания истории кофейни. А тема психологии отношений владельцев/совладельцев/бариста/посетителей, а также конкуренции и маркетинга для меня как вечный сериал с самыми задушевными и интимными подробностями. Результатом прослушивания «Мозаики взглядов» и «Теории Вероятности» стали ласковые слова и нежность к жене)) В общем, проняло)<br/>
Слушая рассказы Юрия Мазкового думаю, вот он вроде и в Австралии, и житуха у него совсем другая, и взгляды в чем-то иные. А по ментальности он мне ближе и понятнее многих моих сограждан. С его рассказами отдыхаю и радуюсь тому что в разных уголках планеты есть умные и понятные люди. (А здесь смотрю на иного и подозреваю, что он не из соседней подворотни вылупился, а с какой-то Кин-Дза-Дза прилетел, вырядился в голубые штаны ПЖ, бравирует пепелацем с гравицапой, а душонка плебейская, мышление какое-то припудренное белым и речь в процессе развития от «кю» до «ку». Ну, никогда мы друг друга не поймем даже если упъемся) <br/>
<br/>
Оказалось, советский Мальчиш был жадина-говядина на печенье и яблоки. Обрадовались тогда буржуины, записали поскорее его как Мальчиша-Плохиша в своё буржуинство и дали ему целую бочку варенья да целую корзину печенья. Вот оно, буржуинское счастье! Ан, нет! Не купился Мальчиш, не стал расхваливать буржуинство, «хлеб иной прохожим предложив».
я наоборот в восторге от юмора. никто кроме Лема не пошутит на тему математического анализа, кибернетики и ли теории относительности.<br/>
но главное художественное повествование больше впечатляет, чем сухой текст. вон Сумме Лем много пишет про то что ИИ невозможно поставить моральные нормы, а любые правила и ограничения он придумает как обходить. но в путешествии 24-м понаблюдав за судьбой планеты индиотов, это пугает куда как сильнее<br/>
<br/>
<spoiler>«О каком порядке ты говоришь, бесчестная? Что ты сделала с братьями и<br/>
ближними нашими, презрев законы нашей страны?!»<br/>
«Что за глупый вопрос!- ответила Машина.- О каком порядке я говорю?<br/>
Взгляните на себя, посмотрите, как беспорядочно устроены ваши тела; из них<br/>
торчат всякие конечности, одни из вас высокие, другие низкие, одни<br/>
толстые, другие худые… Двигаетесь вы хаотично, останавливаетесь,<br/>
глазеете на какие-то цветы, на облака, бродите без цели по лесам, и ни на<br/>
грош нету во всем этом математической гармонии! Я, Установитель<br/>
Добровольного и Абсолютного Порядка, придаю вашим хрупким, слабым телам<br/>
красивые, прочные, неизменные формы, из которых выкладываю приятные глазу<br/>
симметричные рисунки и орнаменты несравненной правильности, вводя таким<br/>
образом на планете элементы совершенного порядка...»<br/>
«Чудовище! — возопили спириты и достойные. — Как ты смеешь губить<br/>
нас?! Ты попираешь наши права, уничтожаешь нас, истребляешь!»<br/>
В ответ Машина пренебрежительно скрежетнула и промолвила:<br/>
«Говорила же я, что вы и мыслить-то логически не умеете. Разумеется,<br/>
я уважаю ваши права и свободы. Я устанавливаю порядок, не прибегая к<br/>
насилию или принуждению. Кто не хотел, не входил в Радужный Дворец; тех<br/>
же, кто сделал это (и сделал, повторяю, по собственной, частной<br/>
инициативе), тех я изменяла, превращая вещество их тела так замечательно,<br/>
что в новой форме они просуществуют века. Ручаюсь вам в этом».</spoiler>
Дошла до 48 главы… Ну что сказать, думаю, не сложно догадаться, кто именно и за что убил Сару… Точнее, почему. И зачем Эльза учила брата делать все, что она попросит беспрекословно… Осталось только дождаться финала, чтобы проверить свою теорию)). Но я на 99 % уверена, что так и есть. Увлекательная книга. О том, что за все в этом мире нужно платить… Так или иначе.
Под конец что-то совсем переборщили. Хранение карты мозга в ДНК, это прям что-то антинаучной. Есть теория, что память предков может передаваться с ДНК, но это на уровне плоских червей.
Не знаю, о каких системах вы говорите, тут явно проглядывается теория конспирации, но уродованием языка занимаетесь вы сами, распространяя ложные сведения об этимологии слов и придумывая неверные значения их и трактовки. И своей неграмотностью даже при написании простейших слова.<br/>
<br/>
Доказывать вам, что слово «иврит» пишется с буквой «и» — смешно, потому что это понятно даже ребёнку. Об этимологии слова «поц» вы можете почитать в любом словаре. Там напрямую будет сказано, что это идиш.
«Спас советскую лингвистику»? Неужели в 1930-м, когда водрузил знамя марризма (про «ученого» Марра желающие могут почитать), провозгласившего язык классовым явлением, отрицавшего национальные языки и признавшего доминирующим неведомый всем язык мирового пролетариата?<br/>
Или «спасал лингвистику» на протяжении следующих 20 лет, когда теория Марра накручивала обороты, а несогласные с ней ученые-лингвисты в 1937—1938 гг. были расстреляны?<br/>
Или в 1948—1949 гг., когда устроил репрессии в отношении лингвистов во время кампании против «космополитов»?<br/>
Или, может, в 1950-м, когда вдруг сделался ученым-языковедом, написал статью «Марксизм и вопросы языкознания» и устроил показательный разоблачительный процесс-спектакль, признав «учение» Марра ошибочным?<br/>
Спрашивается, а что вдруг? чем это помешала классовая теория? А тем и помешала, что принцип классовости не позволял одному «правильному» языку стать в приоритетную позицию по отношению к прочим, а именно препятствовал языковой унификации всех наций посредством русского языка, то есть русификации.<br/>
«Я не языковед, и, конечно, не могу полностью удовлетворить товарищей». Да обхохочешься, попробовал бы какой товарищ тогда не удовлетвориться.<br/>
Кстати, а товарищи в курсе, что их кумир в качестве ученого-лингвиста совершил открытие и установил происхождение литературного русского языка из «курско-орловского диалекта»?
Бердяев, будучи уже зрелым философом, отказался от гуманистической идеи исторического прогресса. Спустя более 100 лет мы можем наблюдать действенность его теории применительно к стране, в которой он жил и которая его вытурила на «философском пароходе» под угрозой расстрела (тогда еще можно было спастись хотя бы так). Далее цитата.<br/>
Это «самая националистическая страна в мире, страна невиданных эксцессов национализма, угнетения подвластных национальностей русификацией, страна национального бахвальства, страна, в которой все национализировано вплоть до вселенской церкви Христовой, страна, почитающая себя единственной призванной и отвергающая всю Европу, как гниль и исчадие дьявола, обреченное на гибель. Обратной стороной русского смирения является необычайное русское самомнение… Эта страна… слишком часто бывала угнетательницей, и потому она не может не вызывать к себе вражду и подозрительность… страна неслыханного сервилизма и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не защищающая достоинства личности…»
Вклинюсь, ни чего?<br/>
<br/>
Вам понравится, гарантирую. Если не понравится — заберёте зубами. Если Прекрасная 12 будет меня держать, а Свой Изгой будет избивать.<br/>
<br/>
Представил, мы стоим сейчас в главном холле политеха. Сейчас обеденный перерыв, следовательно у нас грубо час. Мы на 2-ом, самом демоническом курсе, когда сверхъестественную физику перемешивают с высочайшей математикой, а на опохмел предлагают алхимическую химию, а ты на геолога пошел вообще. А пока курс II — то ты обязан сдать все это хотя бы на трояк. Все материалы даются со скоростью швейной машинки, а мозг воспринимает 1/5 потому, что как только задумываешься над А, то тебе уже зачитывают Г, а Б и В ты не успел записать. А еще ты не математической конфигурации, и ведешь себя в Магните как сечевой казак после удачного турецкого похода, т.е. просто не считаешь сдачу. Потому что монетки в сознании удерживаются нестабильно, и как только ты начинаешь приплюсовывать макароны к еще двум лотам на барабане, то циферки начинают вылетать из головы, как у Марио при неудачном стечении обстоятельств. А зимняя сессия скоро, а ты не учишь по вечерам ничего потому, что все равно все забывается и влом. А по вечерам мы в основном ржем в общаге как кони, и от этого почки болят, причем мы пить бросили еще на первом курсе, а смешно еще сильнее, потому что в нашей комнате флеш рояль по идиотам, и я из них — валет.<br/>
<br/>
Да как… зараза… унесло.<br/>
<br/>
Стоим в холле. Собираемся в общепитовское заведение в стиле двухтысячных урвать пиццу. Такая штуковина, диаметр сантиметров 10-15, немного заветренная, болезненно пышная, с вареной колбасой, луком, лишь едва подернутым воздействием высокой температуры, кажется с грибами и точно с оливками. А, и майонез должен быть в ней совершенно непрогретым, даже холодным, а кетчуп сожженным внутри до тла, как Есенин, и если приложить к поверхности пиццы ухо, то кетчуп прошепчет: — «Кто сгорел, того не подожжешь.»<br/>
А нам и не надо. Нам хочется жрать, а мы с вами, естественно, нищеброды. И какой ни будь такой человек сейчас, грибовидный такой, с физиономией подосиновика сказал бы: — " А на работу устроиться не пробовал?" Пробовал. 2009 г., 4 часа разгрузки мебели на вокзале, на руки 200 р, до места маршрутка в две стороны 30 р. А из университета ты вышел в 17 часов, и вошел туда в 8. Так что мы с парнями опробовали эту методику, и пришли к выводу, что если не пить, ни с кем не встречаться, вести общак и зарабатывать деньги в шараге по профессии на летней практике в качестве раба — это будет эффективнее. И это было эффективнее.<br/>
<br/>
Это как происходит?.. Причем тут валет и летняя практика? Нам втроем за «пиццей» надо уже бежать, сожрут же сейчас всё!<br/>
<br/>
Собраться.<br/>
Описываю как мы выглядим. Я как брат 2, но в двух джинсах, потому что подштанники у меня одни, и они сушатся в общаге, потому что я плохо планирую свое будущее и мороз. Свитер как у брата, потому что мне кажется, что если я буду похож на брата, то мужские самцы крупнее меня будут опасаться меня, и я смогу выжить до 4 курса, когда можно будет уже переодеться.Тогда я буду старшекурсник и вот этих макакочных шлепков по торсу с криками в небо и глазами в разные стороны уже будет не надо. Свитер еще более растянутый, чем у брата 2, потому что мне нравится не вонять, а поэтому приходится стирать, а значит не только рейтузы, но и свитер, а он шерстяной, и я естественно стираю в горячей, потому что тупой. А во всем другом, кроме этого свитера, я не похож на брата, а это, как вы поняли, чревато последствиями. А, и морда еще у меня не от брата, а своя, потому что я не знаю как ее переодеть.<br/>
<br/>
Прекрасная 12 — это прикольная такая девчонка с филфака. Не любит границы — пробовала пройти на сопромат с закамуфлированным котом Васькой в безразмерном худи. Любит черные леггинсы. Поначалу отвлекало, потом привык. Повторяю, мы с парнями бросили пить, чтобы можно было есть, поэтому ни каких отношений.<br/>
Если Васьки недостаточно, то она доказала заму декана, что на его пары ему лучше не опаздывать, потому что это неуважение к аудитории. Тот снисходительно улыбнулся. А когда, на последующей сессии, он отправил ее на пересдачу без объяснения причин, она сначала напомнила ему об этом случае, а потом доказала, что это был сарказм. Но все равно пришлось пересдавать. Поэтому она нам нравится.<br/>
<br/>
Свой в доску Изгой — это как неформальный вариант Прекрасной 12. Любит летать на мотоцикле, но пока что, на 2-ом курсе, от мотоцикла у нее только черная косуха. Любит бить гопников под коленку, кеды со звездами и теории Планка, Гейзенберга и де Ситтера. Была влюблена в гопника. Теперь нет. Он тоже.<br/>
Изгой учится на физмате. В 2009 все изгои слушают Стигмату и Энимал Джаз. Наша тринадцатая комната в полном составе тоже, даже те, кому уже не нравится, но все равно приходится. Она меня не избила, хотя я выгляжу как брат, только потому, что я в курсе что:<br/>
«Джинсы порезаны / Лето / Три полоски на кедах / под теплым дождёёём!»<br/>
<br/>
Вышли уже. Идем за «пиццей». Пришли. «Пицца» кончилась.<br/>
— «Ну давайте по пирожку с зеленым луком, рисом и яйцом, все равно жизнь тлен.» (Я)<br/>
— «Тлен. Аминь, брат.» (Изгой)<br/>
— «Ой давайте не начинайте оба.» — говорит 12 — «Три пирожка с яйцом вот этих! Да вот этих. Ага. Спасибо.»<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
— «А вы о чем там без меня?» — я.<br/>
— «О пользе чтения в пубертатный период.» — Изгой.<br/>
— «Я плохо читаю. Каждый урок думал, что смогу прочитать абзац без вот этой запинки, когда тебе кажется что весь класс смотрит в тебе в затылок, а ты в эту секунду сбиваешься на строчку ниже и ищешь слово где остановился. а его в этой строчке нет. И учитель такой, типа молодец, молодец, „(...) Чегоже боле?“ продолжай… И ты понимаешь, что это поражение, что у тебя ноги тонкие и нет будущего. и приходится продолжать.» — я опять (криво диаложу, неправда ли?).<br/>
— «Да это просто не интересно было, и ты же не готовился?» — спрашивает 12.<br/>
— «Я не готовился. Потому что медленно читаю. А когда я читаю это, то там все в основном либо едят, либо переодеваются, либо бал. И деревья кругом. И от этого я читаю еще медленнее.» — ну я, да опять я.<br/>
— «Лёва, надо читать. Если читать, тогда научишься читать. А если не читать, то и не научишься читать. Если научишься читать — то будешь быстро читать даже неинтересное.» — Говорит Изгой.<br/>
<br/>
И я мол — «Родная ты моя неформалочка, мне уже 37.»
Есть одна очень важная составляющая, которую идеологи (и последовавшие за ними строители) коммунизма выкинули из своей теории за ненадобностью, в результате чего все их попытки осуществить свой проект оказались на практике нерабочими. Что-то пошло не так. Вроде бы и слепили анатомически правильного человека из глины, но вот оживить его что-то никак не получилось. Как говорится, дыхалки не хватило, вдохнуть в этого мертвеца дыхание жизни. На какое-то время он, конечно, приподнялся и побился в конвульсиях, но почти тут же рухнул, как колосс на глиняных ногах (насилие — плохой и недолговечный стимул для имитации процесса жизни). Конечно, виноваты в итоге оказались не собственные просчеты, а извечные внешние вредители, враги — это понятно. И так будет со всякой попыткой построения автономного счастливого рая на земле и ожиданиями сладких плодов от дерева, оторванного от его корня.
Граждане, если вы считаете научный коммунизм идеей или вредной утопией, а не наукой с основами, заложенными ещё с античности; если вы высказываетесь о нём в духе «плавали — знаем» или рассуждаете о неудачных попытках советского проекта, то спешу вас расстроить: о единственно научном миропонимании, об образованности вас как индивидуума и универсальности вашего познания говорить пока не приходится. Пока это только повторение антисоветских клише.<br/>
<br/>
Постулаты исторического материализма гласят, что не общественные идеи толкают развитие общества, а производительные силы. Они вступают в противоречие с производственными отношениями, которые именно и отражают человеческие идеи, религии, культуру и всю надстройку. Выявлены закономерности скачкообразных переходов от одной стадии общественного развития к другой, научно говоря — формации.<br/>
<br/>
Смешно говорить о том, как и кому коммунисты там и что, простите, «загаживали», рассуждая с позиций буржуазного позитивизма и сидя в его узких рамках. Хреново вы «плавали» и плохо учили марксизм — через пень-колоду, раз не знаете, что:<br/>
<br/>
а) построен был не коммунизм, а социализм (он же промежуточное между капитализмом и коммунизмом);<br/>
<br/>
б) благодаря хрущёвской клике СССР в 1957 годах лишился экономической основы — системы трестирования и синдицирования, а позже и сущностного признака социализма — диктатуры пролетариата;<br/>
<br/>
в) то есть Союза было два: правильный — до середины 60-х, и неправильный — после, и пал он жертвой заговора. Подобно тому как теория воздухоплавания не гибнет от действий пилота-камикадзе или предателя, теория научного коммунизма показывала свою истинность, когда, согласно её постулатам, ломали Советский Союз. Сначала развал экономической основы, затем политической, затем культурной и социальной — общественное бытие определяет общественное сознание;<br/>
<br/>
г) и так далее…<br/>
<br/>
Вам, понятно, доказывать что-либо бесполезно, однако цель комментария — показать, что с «лозунгами коммунизма», которыми старших из вас кормила Сусловщина в позднем СССР с отмеченной диктатурой пролетариата, научный коммунизм имеет мало общего, если не ничего вообще.<br/>
<br/>
Изучайте историю предков — пригодится в будущем: от того, что буржуазии удалось временно диссоциировать государство трудящихся, это не разрешает трёх противоречий империализма. Коммунизм не неизбежен, как врали ревизионисты; вот Ефремов и говорил, что можем и не суметь построить с первого раза, и тогда откатимся к пращурам.<br/>
<br/>
Спасибо Ивану Ефремову: поистине человек был энциклопедических знаний. Вечная память!<br/>
<br/>
Едва ли потомки, воспитанные в антикоммунистическом ключе, в состоянии будут считать заложенные в его произведения смыслы. Смысловой, понятийный аппарат разложился от профанации, а понятия справедливости и свободы сдуло мелкособственническими ветрами. Пока что…
«Настоящий мужчина» — в вашей интерпритации — это сферический конь в вакууме. Я бы сказал, что это идеал, если бы понятие идеал не имел положительной коннотации. Это скорее кличический случай. Вы описываете не настоящего мужчину а древнегреческого героя, в том смысле, что у древнегреческого героя никогда не было никакого нутра, одна только внешня поза. Кроме того в ваш мировозрение пронизано гендерным шовинизмом. Да и греческие герои сплошь и рядом начинали войны из-за женщин — а не было «выше этого».<br/>
<br/>
Я не говорю, что надо смтить, нет. Но если мужчина «выше этого» — то там никаких «настоящих» чувст не было. Что это за любоввь, если при змене, мужчина спокоен как памятник, как каменное изваяние. Зачем оно такое надо изначально…<br/>
<br/>
Кроме того, если от жениха ушла невеста никто кроме невесты в этом не виноват. И еще… «Настоящий мужчина» в вашем мифологическом представлении никогда не поставит на свою аватарку бутон бело-розовой розы, как это сделали вы. Мда…<br/>
<br/>
Настоящий мужчина — это человек настоящий — из плоти и крови. Живущий настоящими эмоциями и чувствами, а не закупоривающий их в себе — до состояния инфаркта, инсульта или палаты номер 6. Короче, ваша теория, уж простите, шовинистическая и лицемерная.<br/>
<br/>
Мстящих мужчин полным полно и в древней литературе, и класической, и в современной. И болшинство настоящих мужей и женихов в сегоднешнем мире пойдут либо выяснать отношения с женой/невестой, либо с тем с кем она изменила (хотя это как раз совершенно бессмысленно — виновата только невеста или они сами, и уж никак не тот с кем невеста/жена изменила.)<br/>
<br/>
Так вот, муж или жених закатит скандал или мордобой, если не смертоубийство, а не будут «выше этого», как пишите вы. Как-то я слабо представляю вас, настоящего мужчину, который будет «выше этого», если ваша жена по выходным будет шастать трахаться с соседом. А вы будите «выше этого»… Это ж смехотворно… Или вам норм, если по пятницам ваша жена/невеста будет трахаться с соседом?<br/>
<br/>
Уж простите за прямоту, настоящий мужчина. И не обижайтесь, настоящий мужчина, вы же «выше этого» )) Но учтите — вот что получается, когда публично становишься в ханщеско-лицемерную позу.
Сейчас всё и не вспомнить… Из скандинавских детективов мне понравилась серия «Эланд» Юхана Теорина, «Ошибка комиссара Палму», автор Мика Валтари. Почти всё интересно у Дика Фрэнсиса (смотрите по рейтингу). Жорж Сименон, — для людей старшего возраста, как мне кажется. <br/>
Не детектив: «Первые пятнадцать жизней Гарри Огаста» Клэр Норт. Редкий случай, когда думаешь: «как хорошо, что книга такая длинная» и жалеешь, что она закончилась.<br/>
Последний — «Выпить и умереть » Найо Марш.
«Шаро-земельщики» обманули и обрекли на смерть Гальяно (видимо Галилея) лишь бы создать кумира теории круглой Земли. «Плоско-земельщики» обманули журналиста Васина и заманили его в трансформаторную будку. Где он и сгорел подобно Галилею, что бы стать кумиром «плоско-земельщиков». Чувствуется единая отработанная схема: подобрать кандидата, принести в жертву, сделать из него кумира учения… Вот если бы евреи не принесли в жертву Христа, то не было бы у нас такой удобной религиозной доктрины и единого кумира. Так и поклонялись бы каждый своему горшку, святой воде, благодатному огню, родовому дереву и т.п. языческим фетишам. Впрочем, сегодня фетиши лишь деньги, телесные удовольствия и власть. Согласно учения марксизма-ленинизма (как наиболее обоснованного пока) человечество должно прийти к коммунизму. Еще в 1996-м Геннадий Андреевич выиграл президентские выборы, но обманул избирателей, согласившись на второе место. И так уже 33 года на каждых выборах президента РФ он пристраивается вторым и тихо паразитирует. Может стоит сжечь ради идеи мирового коммунизма? Или ради сохранения бюджета страны…<br/>
А если серьезно о рассказе, то у Реббеки Поповой речь конечно не о кругло-плоско-земельщиках. Как и у Джонатана Свифта война тупо- и остро-конечников (с какой стороны разбивать яйцо), как и любые споры и войны из-за утраты смысла. Размышляя словами (определениями понятий) человек может доказывать любую нелепость., в т.ч. и «наш мир — дырка от бублика»)
вопрос не народе а в обсуждаемом человеке. -который готов и хочет положить жизнь за людей. да в теории-это можно использовать во зло. <br/>
но это не его проблема. тут дело в том что само наличие таких людей-потенциал для жизни страны.
Простые не надуманные истории, незатейливо написанные зарисовки из обыденной жизни автора и его персонажей. А по сути из жизни самих читателей/слушателей. <br/>
Для меня так вообще по сюжетам совпало многое из моей жизни. Также в раннем детстве пас коров, только стадо небольшое 15-20 голов, и пасли по очереди сами хозяева, а чаще хозяйские дети. «Всё поровну» не только навеяло воспоминания, но и переосмысление своих детских переживаний, ситуаций и приключений. «Тень справедливости» тоже очень близкая тема сюжета, т.к. много лет уже наблюдаю историю разных кофеен и «снаружи», и «изнутри». Мне одного взгляда на пост бариста, даже с улицы через окно, достаточно для предварительной оценки и качества кофе, и понимания истории кофейни. А тема психологии отношений владельцев/совладельцев/бариста/посетителей, а также конкуренции и маркетинга для меня как вечный сериал с самыми задушевными и интимными подробностями. Результатом прослушивания «Мозаики взглядов» и «Теории Вероятности» стали ласковые слова и нежность к жене)) В общем, проняло)<br/>
Слушая рассказы Юрия Мазкового думаю, вот он вроде и в Австралии, и житуха у него совсем другая, и взгляды в чем-то иные. А по ментальности он мне ближе и понятнее многих моих сограждан. С его рассказами отдыхаю и радуюсь тому что в разных уголках планеты есть умные и понятные люди. (А здесь смотрю на иного и подозреваю, что он не из соседней подворотни вылупился, а с какой-то Кин-Дза-Дза прилетел, вырядился в голубые штаны ПЖ, бравирует пепелацем с гравицапой, а душонка плебейская, мышление какое-то припудренное белым и речь в процессе развития от «кю» до «ку». Ну, никогда мы друг друга не поймем даже если упъемся) <br/>
<br/>
Оказалось, советский Мальчиш был жадина-говядина на печенье и яблоки. Обрадовались тогда буржуины, записали поскорее его как Мальчиша-Плохиша в своё буржуинство и дали ему целую бочку варенья да целую корзину печенья. Вот оно, буржуинское счастье! Ан, нет! Не купился Мальчиш, не стал расхваливать буржуинство, «хлеб иной прохожим предложив».
Спасибо за озвучку 🔥
но главное художественное повествование больше впечатляет, чем сухой текст. вон Сумме Лем много пишет про то что ИИ невозможно поставить моральные нормы, а любые правила и ограничения он придумает как обходить. но в путешествии 24-м понаблюдав за судьбой планеты индиотов, это пугает куда как сильнее<br/>
<br/>
<spoiler>«О каком порядке ты говоришь, бесчестная? Что ты сделала с братьями и<br/>
ближними нашими, презрев законы нашей страны?!»<br/>
«Что за глупый вопрос!- ответила Машина.- О каком порядке я говорю?<br/>
Взгляните на себя, посмотрите, как беспорядочно устроены ваши тела; из них<br/>
торчат всякие конечности, одни из вас высокие, другие низкие, одни<br/>
толстые, другие худые… Двигаетесь вы хаотично, останавливаетесь,<br/>
глазеете на какие-то цветы, на облака, бродите без цели по лесам, и ни на<br/>
грош нету во всем этом математической гармонии! Я, Установитель<br/>
Добровольного и Абсолютного Порядка, придаю вашим хрупким, слабым телам<br/>
красивые, прочные, неизменные формы, из которых выкладываю приятные глазу<br/>
симметричные рисунки и орнаменты несравненной правильности, вводя таким<br/>
образом на планете элементы совершенного порядка...»<br/>
«Чудовище! — возопили спириты и достойные. — Как ты смеешь губить<br/>
нас?! Ты попираешь наши права, уничтожаешь нас, истребляешь!»<br/>
В ответ Машина пренебрежительно скрежетнула и промолвила:<br/>
«Говорила же я, что вы и мыслить-то логически не умеете. Разумеется,<br/>
я уважаю ваши права и свободы. Я устанавливаю порядок, не прибегая к<br/>
насилию или принуждению. Кто не хотел, не входил в Радужный Дворец; тех<br/>
же, кто сделал это (и сделал, повторяю, по собственной, частной<br/>
инициативе), тех я изменяла, превращая вещество их тела так замечательно,<br/>
что в новой форме они просуществуют века. Ручаюсь вам в этом».</spoiler>
<br/>
Доказывать вам, что слово «иврит» пишется с буквой «и» — смешно, потому что это понятно даже ребёнку. Об этимологии слова «поц» вы можете почитать в любом словаре. Там напрямую будет сказано, что это идиш.
Или «спасал лингвистику» на протяжении следующих 20 лет, когда теория Марра накручивала обороты, а несогласные с ней ученые-лингвисты в 1937—1938 гг. были расстреляны?<br/>
Или в 1948—1949 гг., когда устроил репрессии в отношении лингвистов во время кампании против «космополитов»?<br/>
Или, может, в 1950-м, когда вдруг сделался ученым-языковедом, написал статью «Марксизм и вопросы языкознания» и устроил показательный разоблачительный процесс-спектакль, признав «учение» Марра ошибочным?<br/>
Спрашивается, а что вдруг? чем это помешала классовая теория? А тем и помешала, что принцип классовости не позволял одному «правильному» языку стать в приоритетную позицию по отношению к прочим, а именно препятствовал языковой унификации всех наций посредством русского языка, то есть русификации.<br/>
«Я не языковед, и, конечно, не могу полностью удовлетворить товарищей». Да обхохочешься, попробовал бы какой товарищ тогда не удовлетвориться.<br/>
Кстати, а товарищи в курсе, что их кумир в качестве ученого-лингвиста совершил открытие и установил происхождение литературного русского языка из «курско-орловского диалекта»?
Это «самая националистическая страна в мире, страна невиданных эксцессов национализма, угнетения подвластных национальностей русификацией, страна национального бахвальства, страна, в которой все национализировано вплоть до вселенской церкви Христовой, страна, почитающая себя единственной призванной и отвергающая всю Европу, как гниль и исчадие дьявола, обреченное на гибель. Обратной стороной русского смирения является необычайное русское самомнение… Эта страна… слишком часто бывала угнетательницей, и потому она не может не вызывать к себе вражду и подозрительность… страна неслыханного сервилизма и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не защищающая достоинства личности…»
<br/>
Вам понравится, гарантирую. Если не понравится — заберёте зубами. Если Прекрасная 12 будет меня держать, а Свой Изгой будет избивать.<br/>
<br/>
Представил, мы стоим сейчас в главном холле политеха. Сейчас обеденный перерыв, следовательно у нас грубо час. Мы на 2-ом, самом демоническом курсе, когда сверхъестественную физику перемешивают с высочайшей математикой, а на опохмел предлагают алхимическую химию, а ты на геолога пошел вообще. А пока курс II — то ты обязан сдать все это хотя бы на трояк. Все материалы даются со скоростью швейной машинки, а мозг воспринимает 1/5 потому, что как только задумываешься над А, то тебе уже зачитывают Г, а Б и В ты не успел записать. А еще ты не математической конфигурации, и ведешь себя в Магните как сечевой казак после удачного турецкого похода, т.е. просто не считаешь сдачу. Потому что монетки в сознании удерживаются нестабильно, и как только ты начинаешь приплюсовывать макароны к еще двум лотам на барабане, то циферки начинают вылетать из головы, как у Марио при неудачном стечении обстоятельств. А зимняя сессия скоро, а ты не учишь по вечерам ничего потому, что все равно все забывается и влом. А по вечерам мы в основном ржем в общаге как кони, и от этого почки болят, причем мы пить бросили еще на первом курсе, а смешно еще сильнее, потому что в нашей комнате флеш рояль по идиотам, и я из них — валет.<br/>
<br/>
Да как… зараза… унесло.<br/>
<br/>
Стоим в холле. Собираемся в общепитовское заведение в стиле двухтысячных урвать пиццу. Такая штуковина, диаметр сантиметров 10-15, немного заветренная, болезненно пышная, с вареной колбасой, луком, лишь едва подернутым воздействием высокой температуры, кажется с грибами и точно с оливками. А, и майонез должен быть в ней совершенно непрогретым, даже холодным, а кетчуп сожженным внутри до тла, как Есенин, и если приложить к поверхности пиццы ухо, то кетчуп прошепчет: — «Кто сгорел, того не подожжешь.»<br/>
А нам и не надо. Нам хочется жрать, а мы с вами, естественно, нищеброды. И какой ни будь такой человек сейчас, грибовидный такой, с физиономией подосиновика сказал бы: — " А на работу устроиться не пробовал?" Пробовал. 2009 г., 4 часа разгрузки мебели на вокзале, на руки 200 р, до места маршрутка в две стороны 30 р. А из университета ты вышел в 17 часов, и вошел туда в 8. Так что мы с парнями опробовали эту методику, и пришли к выводу, что если не пить, ни с кем не встречаться, вести общак и зарабатывать деньги в шараге по профессии на летней практике в качестве раба — это будет эффективнее. И это было эффективнее.<br/>
<br/>
Это как происходит?.. Причем тут валет и летняя практика? Нам втроем за «пиццей» надо уже бежать, сожрут же сейчас всё!<br/>
<br/>
Собраться.<br/>
Описываю как мы выглядим. Я как брат 2, но в двух джинсах, потому что подштанники у меня одни, и они сушатся в общаге, потому что я плохо планирую свое будущее и мороз. Свитер как у брата, потому что мне кажется, что если я буду похож на брата, то мужские самцы крупнее меня будут опасаться меня, и я смогу выжить до 4 курса, когда можно будет уже переодеться.Тогда я буду старшекурсник и вот этих макакочных шлепков по торсу с криками в небо и глазами в разные стороны уже будет не надо. Свитер еще более растянутый, чем у брата 2, потому что мне нравится не вонять, а поэтому приходится стирать, а значит не только рейтузы, но и свитер, а он шерстяной, и я естественно стираю в горячей, потому что тупой. А во всем другом, кроме этого свитера, я не похож на брата, а это, как вы поняли, чревато последствиями. А, и морда еще у меня не от брата, а своя, потому что я не знаю как ее переодеть.<br/>
<br/>
Прекрасная 12 — это прикольная такая девчонка с филфака. Не любит границы — пробовала пройти на сопромат с закамуфлированным котом Васькой в безразмерном худи. Любит черные леггинсы. Поначалу отвлекало, потом привык. Повторяю, мы с парнями бросили пить, чтобы можно было есть, поэтому ни каких отношений.<br/>
Если Васьки недостаточно, то она доказала заму декана, что на его пары ему лучше не опаздывать, потому что это неуважение к аудитории. Тот снисходительно улыбнулся. А когда, на последующей сессии, он отправил ее на пересдачу без объяснения причин, она сначала напомнила ему об этом случае, а потом доказала, что это был сарказм. Но все равно пришлось пересдавать. Поэтому она нам нравится.<br/>
<br/>
Свой в доску Изгой — это как неформальный вариант Прекрасной 12. Любит летать на мотоцикле, но пока что, на 2-ом курсе, от мотоцикла у нее только черная косуха. Любит бить гопников под коленку, кеды со звездами и теории Планка, Гейзенберга и де Ситтера. Была влюблена в гопника. Теперь нет. Он тоже.<br/>
Изгой учится на физмате. В 2009 все изгои слушают Стигмату и Энимал Джаз. Наша тринадцатая комната в полном составе тоже, даже те, кому уже не нравится, но все равно приходится. Она меня не избила, хотя я выгляжу как брат, только потому, что я в курсе что:<br/>
«Джинсы порезаны / Лето / Три полоски на кедах / под теплым дождёёём!»<br/>
<br/>
Вышли уже. Идем за «пиццей». Пришли. «Пицца» кончилась.<br/>
— «Ну давайте по пирожку с зеленым луком, рисом и яйцом, все равно жизнь тлен.» (Я)<br/>
— «Тлен. Аминь, брат.» (Изгой)<br/>
— «Ой давайте не начинайте оба.» — говорит 12 — «Три пирожка с яйцом вот этих! Да вот этих. Ага. Спасибо.»<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
— «А вы о чем там без меня?» — я.<br/>
— «О пользе чтения в пубертатный период.» — Изгой.<br/>
— «Я плохо читаю. Каждый урок думал, что смогу прочитать абзац без вот этой запинки, когда тебе кажется что весь класс смотрит в тебе в затылок, а ты в эту секунду сбиваешься на строчку ниже и ищешь слово где остановился. а его в этой строчке нет. И учитель такой, типа молодец, молодец, „(...) Чегоже боле?“ продолжай… И ты понимаешь, что это поражение, что у тебя ноги тонкие и нет будущего. и приходится продолжать.» — я опять (криво диаложу, неправда ли?).<br/>
— «Да это просто не интересно было, и ты же не готовился?» — спрашивает 12.<br/>
— «Я не готовился. Потому что медленно читаю. А когда я читаю это, то там все в основном либо едят, либо переодеваются, либо бал. И деревья кругом. И от этого я читаю еще медленнее.» — ну я, да опять я.<br/>
— «Лёва, надо читать. Если читать, тогда научишься читать. А если не читать, то и не научишься читать. Если научишься читать — то будешь быстро читать даже неинтересное.» — Говорит Изгой.<br/>
<br/>
И я мол — «Родная ты моя неформалочка, мне уже 37.»
<br/>
Постулаты исторического материализма гласят, что не общественные идеи толкают развитие общества, а производительные силы. Они вступают в противоречие с производственными отношениями, которые именно и отражают человеческие идеи, религии, культуру и всю надстройку. Выявлены закономерности скачкообразных переходов от одной стадии общественного развития к другой, научно говоря — формации.<br/>
<br/>
Смешно говорить о том, как и кому коммунисты там и что, простите, «загаживали», рассуждая с позиций буржуазного позитивизма и сидя в его узких рамках. Хреново вы «плавали» и плохо учили марксизм — через пень-колоду, раз не знаете, что:<br/>
<br/>
а) построен был не коммунизм, а социализм (он же промежуточное между капитализмом и коммунизмом);<br/>
<br/>
б) благодаря хрущёвской клике СССР в 1957 годах лишился экономической основы — системы трестирования и синдицирования, а позже и сущностного признака социализма — диктатуры пролетариата;<br/>
<br/>
в) то есть Союза было два: правильный — до середины 60-х, и неправильный — после, и пал он жертвой заговора. Подобно тому как теория воздухоплавания не гибнет от действий пилота-камикадзе или предателя, теория научного коммунизма показывала свою истинность, когда, согласно её постулатам, ломали Советский Союз. Сначала развал экономической основы, затем политической, затем культурной и социальной — общественное бытие определяет общественное сознание;<br/>
<br/>
г) и так далее…<br/>
<br/>
Вам, понятно, доказывать что-либо бесполезно, однако цель комментария — показать, что с «лозунгами коммунизма», которыми старших из вас кормила Сусловщина в позднем СССР с отмеченной диктатурой пролетариата, научный коммунизм имеет мало общего, если не ничего вообще.<br/>
<br/>
Изучайте историю предков — пригодится в будущем: от того, что буржуазии удалось временно диссоциировать государство трудящихся, это не разрешает трёх противоречий империализма. Коммунизм не неизбежен, как врали ревизионисты; вот Ефремов и говорил, что можем и не суметь построить с первого раза, и тогда откатимся к пращурам.<br/>
<br/>
Спасибо Ивану Ефремову: поистине человек был энциклопедических знаний. Вечная память!<br/>
<br/>
Едва ли потомки, воспитанные в антикоммунистическом ключе, в состоянии будут считать заложенные в его произведения смыслы. Смысловой, понятийный аппарат разложился от профанации, а понятия справедливости и свободы сдуло мелкособственническими ветрами. Пока что…
<br/>
Я не говорю, что надо смтить, нет. Но если мужчина «выше этого» — то там никаких «настоящих» чувст не было. Что это за любоввь, если при змене, мужчина спокоен как памятник, как каменное изваяние. Зачем оно такое надо изначально…<br/>
<br/>
Кроме того, если от жениха ушла невеста никто кроме невесты в этом не виноват. И еще… «Настоящий мужчина» в вашем мифологическом представлении никогда не поставит на свою аватарку бутон бело-розовой розы, как это сделали вы. Мда…<br/>
<br/>
Настоящий мужчина — это человек настоящий — из плоти и крови. Живущий настоящими эмоциями и чувствами, а не закупоривающий их в себе — до состояния инфаркта, инсульта или палаты номер 6. Короче, ваша теория, уж простите, шовинистическая и лицемерная.<br/>
<br/>
Мстящих мужчин полным полно и в древней литературе, и класической, и в современной. И болшинство настоящих мужей и женихов в сегоднешнем мире пойдут либо выяснать отношения с женой/невестой, либо с тем с кем она изменила (хотя это как раз совершенно бессмысленно — виновата только невеста или они сами, и уж никак не тот с кем невеста/жена изменила.)<br/>
<br/>
Так вот, муж или жених закатит скандал или мордобой, если не смертоубийство, а не будут «выше этого», как пишите вы. Как-то я слабо представляю вас, настоящего мужчину, который будет «выше этого», если ваша жена по выходным будет шастать трахаться с соседом. А вы будите «выше этого»… Это ж смехотворно… Или вам норм, если по пятницам ваша жена/невеста будет трахаться с соседом?<br/>
<br/>
Уж простите за прямоту, настоящий мужчина. И не обижайтесь, настоящий мужчина, вы же «выше этого» )) Но учтите — вот что получается, когда публично становишься в ханщеско-лицемерную позу.
Не детектив: «Первые пятнадцать жизней Гарри Огаста» Клэр Норт. Редкий случай, когда думаешь: «как хорошо, что книга такая длинная» и жалеешь, что она закончилась.<br/>
Последний — «Выпить и умереть » Найо Марш.