В наше время откровенная жестокость сменилась вежливым равнодушием — это еще хуже, ибо жестокость прячется за ханжеством. А в те времена люди
были невежественными, но зато открытыми и честными.
Я, конечно, не знаю, как сам бы повел себя на месте людей, оказавшись
в такой ситуации, но автор, на мой взгляд. все же перегибает палку, рисуя
их такими дебилоидами.
То, что сегодня происходит с Россией, лучше всяких аргументов Суворова свидетельствует в его пользу. Теперь о том, почему доводы Резуна прохладно воспринимаются академическими историками. Этому мешает их ложно понятое чувство профессионального достоинства. Они закончили кучу вчших учебных учреждений, обласканы многочисленными степениями, грантами и постами, а тут пришел какой-то ноунейм и вякает что-то. Как писал Т. Кун, новая парадигма никогда не будет официально принята, пока живы сторонники старой. Для того чтобы поменять свою точку зрения, надо иметь способность к оппортунизму, на что способны только молодые, не утратившие гибкость ума, без чего нельзя усвоить новую информацию.
Только люди, ни разу не разбирающиеся в либерализме, могут судить о нем по той ублюдочной форме, которую он принял в России в силу целого ряда культурологических и исторических причин.
Автор наверное не смотрел первый вариант «Титаника», где знатные и богатые показаны положительно — эпизод, где они спокойно беседуют и пьют шампусик, пока люмпен захватывал шлюпки.
Автор напрасно насмехается над американской системой образования. Она нацелена не на овладение ребенком знаний (которые легко и просто получить простым гуглением), а на способности пользоваться знанием, стать самостоятельным человеком, чего в гугле не получишь. Иначе говоря, американская школа для жизни, а наша — для получения пустого (ненужного для жизни) знания. В этом смысле становится понятна знаменитая фраза: если ты такой умный, то почему такой бедный? Наша же образовательная система воспроизводит инфантилизм.
Где мудро было бы вздремнуть,
Несли в галоп, погнув забрала…
Всевышний, спрячь мою страну
От наших книжных либералов.
Таких, как этот автор, я и называю книжными, не учитывающими местные реалии, либералами. Ничего их твердолобых не учит — ни горькая судьба либерализма начала прошлого века, ни конца его. В культурологии есть такое понятие, как «шаг новизны» — чем больший уровень развития у определенного общества, тем больший объем инноваций оно может усвоить. Автор сам признает культурную отсталость российского общества (как во времена Наполеона, так и сегодня), а после пеняет на него за нежелание изменяться. А как оно может измениться, если ему постоянно подсовывают неудобоваримую пищу. Метод шоковой терапии не срабатывает — надо работать в этом направлении кропотливо и долго. Как в Китае — степ бай степ. Желание же все обрести здесь и теперь выдает в наших либералах все то же желание чуда, которое свойственно так презираемому ими народу. А значит они звенья одной цепи.
если мы хотим быть нормальными людьми и жить в нормальной стране.
это еще хуже, ибо жестокость прячется за ханжеством. А в те времена люди
были невежественными, но зато открытыми и честными.
в такой ситуации, но автор, на мой взгляд. все же перегибает палку, рисуя
их такими дебилоидами.
имеет в виду, что виноват не только он. Что Вы думаете от этом?
Если ушлых и проворных
Баб не станут привлекать
Мужики в военной форме.
А как же гладиаторские бои, которые Рим слямзил у этрусков?
свою точку зрения — то, что это главное для Вас, еще не
означает, что это главное для других.
Но если вслух иль втихаря
Никто тебе, пацан, не скажет,
Чего ты в детстве вытворял.
Несли в галоп, погнув забрала…
Всевышний, спрячь мою страну
От наших книжных либералов.
Таких, как этот автор, я и называю книжными, не учитывающими местные реалии, либералами. Ничего их твердолобых не учит — ни горькая судьба либерализма начала прошлого века, ни конца его. В культурологии есть такое понятие, как «шаг новизны» — чем больший уровень развития у определенного общества, тем больший объем инноваций оно может усвоить. Автор сам признает культурную отсталость российского общества (как во времена Наполеона, так и сегодня), а после пеняет на него за нежелание изменяться. А как оно может измениться, если ему постоянно подсовывают неудобоваримую пищу. Метод шоковой терапии не срабатывает — надо работать в этом направлении кропотливо и долго. Как в Китае — степ бай степ. Желание же все обрести здесь и теперь выдает в наших либералах все то же желание чуда, которое свойственно так презираемому ими народу. А значит они звенья одной цепи.