А что собственно не так? Творчество это часто и есть проецирование того что происходит вокруг нас. Киберпанк это не романтика и хорошего в нём ничего нет от слова совсем. Власть корпораций, монополизированный рынок, еще более античеловечная кредитная система, огромный социальный разрыв между богатыми и бедными, всё то в чём мы живём и к чему движемся дальше, только с налётом научной фантастики, технологиями и аугментациями у людей. Если хочется светлой, позитивной и возвышенной фантастики, идём читать замечательных советских авторов Стругацких, Ефремова, Беляева.
Евангелие по Марку 10:23
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
И не надо больше ничего придумывать, когда всё есть в писании, просто следуй заповедям, но почему-то «православным» видимо мечтающим реставрировать царскую Россию всего этого мало, надо же оправдать торговлю в храмах и попов в думе и всё то что происходит в нашей стране… теперь я хотя бы буду знать к чему делать отсылки в дискуссиях… к православной этике предпринимательства.
Да, отличный повод покопаться в жизни любимых писателей, буду искать что к чему) Роберт Блох тоже не нравится, ну может пара рассказов есть любимых, но в целом не фанат творений
Если не ошибаюсь, отрывок из эссе Лавкрафта «Сверхъестественный ужас в литературе». Про посредственность читал у какого-то критика ещё в старом журнале, сам Лавкрафт вроде не отзывался в таком ключе, но всё равно какое-то пренебрежение проскальзывает, мол «мастер то он мастер, но слог все равно не поэтичный». И в записках Блэквуда к одному изданию рассказов он тоже упоминал что у них с Лавкрафтом отношения напряжённые. В общем любопытная ситуация, интересно откуда ноги растут))
Рассказ хороший, выдержанный, но больший интерес у меня вызывает не сюжет, а отсылка которую встречаю уже не первый раз. Почему-то Лавкрафт и его компания недолюбливали Элджернона Блэквуда и всячески пытались его высмеять, уязвить или упомянуть в своих произведениях, как посредственного писаку, и этот рассказ не стал исключением. Хотя на мой взгляд Блэквуд очень плодотворный, талантливый и разносторонний писатель, и как не старался найти в чем же причина их конфликта со стариной Говардом, так и не нашёл. Если кто-то знает, буду рад если поделитесь тайным знанием в этой области)))
Довольно занятный рассказ, хорошая на мой взгляд, попытка расширить мифологию Лавкрафта за счёт «реального» божества из ранней римской мифологии. Хоть и не фанат Ламли, но рассказ зашёл)
Атмосферный рассказ в духе Лавкрафта. Неведомое нечто из далёких холодных глубин космоса, никакой информации о природе зла, только теории и домыслы героев. На мой взгляд достойный рассказ в своём жанре и как всегда отлично прочитан исполнителем👍🏻
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
И не надо больше ничего придумывать, когда всё есть в писании, просто следуй заповедям, но почему-то «православным» видимо мечтающим реставрировать царскую Россию всего этого мало, надо же оправдать торговлю в храмах и попов в думе и всё то что происходит в нашей стране… теперь я хотя бы буду знать к чему делать отсылки в дискуссиях… к православной этике предпринимательства.