В предлагаемой книге впервые представлен православный подход к предпринимательскому делу, что особенно актуально в условиях современного мира. Авторы книги Сергей Шарапов и Марина Улыбышева позаботились о том, чтобы книга была полезна любому читателю, как православному, так и представителю других конфессий, бизнесменам и тем, кто только планирует начать свое дело. Несмотря на насыщенность книги обилием библейских цитат и высказываний отцов церкви, книга заинтересовывает читателя легкостью изложения. Познавательные примеры из жизни не оставляют равнодушным. Простым доступным языком трактуются библейские истины. Православная этика предпринимательства, на которую делается главный акцент книги, основывается на заповедях Божиих, применение которых позволяет добиться успеха в любой сфере деятельности. А ведь стремление к процветанию и благосостоянию заложено в природе человека Богом и направлено на распространение христианских ценностей. Бедность и богатство — это то, что нас окружает. И правильная расстановка приоритетов, основанная на слове Божиим, помогает нам занять правильное место в жизни. На сегодняшний день бизнес в лице православных предпринимателей может стать основной движущей силой экономики современной России.
Православная этика предпринимательства — существует ли она? Может ли Православие стать основой созидания богатой и процветающей экономики? Может и должно. Глубокая вера в Бога, стремление к искреннему исполнению Его заповедей, к честному и добросовестному труду должно побуждать каждого христианина к созидательной деятельности. И только основываясь на этом можно построить «экономику с человеческим лицом», не поддаться соблазну зарабатывать как можно больше любым путем, научиться использовать свое богатство во благо. Книга «Бедность и богатство» представляет собой уникальное собрание изречений святых отцов и размышлений авторов на тему бедности и богатства, о его понимании в том числе и в русской культуре. Главная концепция книги заключается в христианском понимании богатства, которое не всегда является символом и залогом погибели духовной, но может быть использовано во благо и во спасение души, равно как и бедности, которая не всегда является символом или залогом спасения. «Можно спастись и в богатстве, и в бедности. Сама по себе бедность не спасает. Можно обладать миллионами, но сердце иметь у Бога и спастись. Можно привязаться к деньгам и в бедности погибнуть» (преподобный Варсонофий Оптинский).
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
И не надо больше ничего придумывать, когда всё есть в писании, просто следуй заповедям, но почему-то «православным» видимо мечтающим реставрировать царскую Россию всего этого мало, надо же оправдать торговлю в храмах и попов в думе и всё то что происходит в нашей стране… теперь я хотя бы буду знать к чему делать отсылки в дискуссиях… к православной этике предпринимательства.
Рекомендую всем, кто считал, что до сих пор своими делами «розу белую с жабою черною на земле пытался повенчать» Это отнюдь не так, автор это доказывает своей работой. И воистину кто то же построил эти 75000 Храмов на руси.