Тема уже настолько исписана, что трудно сочинить что-то оригинальное и гармоничное. «Ограничитель» — ограниченность мышления человека определениями понятий (бессмысленными словами), и мы все его «узники». После каждого «полета» ( рождения, реинкарнации) программа «ограничитель» обновляется: ребенка учат мыслить по-взрослому — словами, но остаётся дежавю смысла. Пятерка шестипалых «инопланетян», видимо, ветхозаветное Пятикнижие (учебник о работе разума), и у каждого свитка четыре «шестипалые» звезды, и каждый «комбинация животной и растительной жизни» (пергамент на деревянных валиках). Все пр. аллегории, имена аборигенов о том же. В общем, чем дальше «убежишь», тем больше радости от понимания смысла, но «дырка» в твоем «звездолете» гарантирована)). имхо
Максим! Спасибо и лайк.

Основная тема НФ — уникальность и ущербность работы человеческого разума. Произведения, где рассматриваются варианты иного «не человеческого» способа мышления, — по пальцам сосчитать. «Классная комната для учителя» написана раньше «Соляриса» Станислава Лема. Рассказ хоть и простенький, но идея Филипа Хая намного богаче, на мой взгляд. Показан эгоцентризм думания человека, пытающегося всё систематизировать, всему дать определение, спорящего со всяким и с самим собой по любому поводу. И альтернатива иной организации мышления, вся биота планеты находится в гармонии и является единым разумным симбиозом. Не имея внутренних противоречий такой «общепланетарный» разум должен развиваться благодаря «внешним» контактам. И тем не менее планета отпускает людей по первой же их просьбе (и сравним трагизм «контакта» в «Солярисе»). А люди наоборот готовы были даже уничтожить чужую разумную планету ради своей экспансии. Неужели они допустят принципиально иной разум, пусть даже заключенный в земном роботе на Землю? И уж вовсе жуткий факт для людей: земной механизм, которым должен управлять человек-оператор, становится носителем инопланетного разума без физического тела оператора. Тоже крайне редкая идея в НФ, обычно инопланетный разум представлен хоть чем-то, способным воздействовать физически. Самая что ни на есть Твердая Научная фантастика (будем людьми, систематизируем и дадим определение справедливости ради))имхо

Интересный рассказ. Думаю,«учителя» уничтожат даже не вникая в ситуацию.
Андрей Бурцев! Спасибо и лайк за то что переводите, начитываете и открываете нам неизвестные произведения.

Если ещё актуально, то Белоусов Анатолий Анатольевич.
На libking есть подробная биография и даже фото libking.ru/books/religion-/religion-esoterics/1255419-aleksandr-tages-omikron-prakticheskaya-ezoterika-kak-stat-programmistom-sobstvennoj-zhizni.html
Упс! Я поторопился, это тот что с «Омикроникой». Не знаю, его ли «Отцовская пилотка».

Ну, есть же отдельный жанр «юмор, сатира». Есть «для детей». Тут надо указать «юмор», целевая аудитория «детям до 12-ти». И комментарии будут положительные

И постер, и название, и содержание, и прочтение — всё в тему. Понравилась идея построение сюжета вокруг самого рассказа «Туман Каина». Гг рассказа в рассказе умирает позже героя-автора, а сама история Темы «Группа 117» и «Туман Каина» бесконечны, как вечен «каин» и его «туман».
Рассказу плюс, на +100% прекрасно залетает и никаких огрехов не замечаешь. Автору и чтецу спасибо, лайки и, конечно, праздника, который всегда только начинается.
P.S. Не фанат «ужасов, мистики», но рассказ выходит далеко за рамки этого жанра. Автор зацепил, послушаю и другие его произведения.

1949 г. написания. Только закончилась мировая война, изменившая мышление людей. Ну, какое может быть строительство ракеты в сарае из подручных средств? «Космос» — это микрокосм человеческого разума, который изменил «Марс»= Война. Мышление определениями понятий (словами не передающими смысл) сменяется видением смысла понятий.
Можно предложить антитезу и сравнить. «Они были смуглые и золотоглазые» у Брэдбери послевоенное. И довоенное булгаковское «Люди, как люди… Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…» Всё дело в «квартирном вопросе» (в ущербном мышлении бессмысленными словами).
Переселенцы Брэдбери изменили «земные» имена и названия на «марсианнские» и изменились сами. Вновь прибывшие земляне не узнают и не понимают «марсиан». Это послевоенные поколения, которые пишут на иномарке «Спасибо деду за Победу» ( а по сути за БМВ, Мерс, ФВ и тупую сытую жизнь) Вспомним недавнее, как изменилась система, когда вернулись тысячи «смуглых и золотоглазых» с Афгана. Сегодня миллионы опалены «Марсом». 2014 показал, что урок не закрепленный кровью плохо усваивается. Будет ещё имхо

Если наблюдать за животными, то сразу заметишь, когда на корову натянули седло. Также и с мыслью человека. «Клептомания» затягивает. "… кошелек раскрылся, словно рот. В нем лежала одинокая монетка достоинством в пенни". Что может быть проще, чем заглянуть в чужой «рот» на fantlab ru и слямзить «пенни»… Это нормально для человека который верит в СЕБЯ. Надо лишь помнить заповедь: «Украв, верни вдвое!»(т.е. возьми чужую мысль в кавычки))
История Джорджа Мейсона не так проста как кажется. В рассказе всё иносказательно, плотно упаковано много тем и мыслей. Основная тема — критика «каменщиков» ( Мейсон — «тот, кто работает с камнем» — частая аллегория идет из Библии), которые заполучив обманом кожанный «кошелек», решили, что обманули даже Фортуну ( намек — имя старухи). Отдельная тема аллегории с назойливым пенни (а не цент!) и старухой, жемчугом и Пегги.
Это не «ужас, мистика», а НФ. Извечная тема о особенностях мышления человека и его психики. Гг способен видеть «знаки», только толковал их стяжательски. Человек как человек, как все «люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…». А так, из-за какого-то «пенни»… увяз коготок — пропала вера. Могла красиво петь и радовать)

Набор аллегорий темы Свитка Завета и изменения мышления. Танцор, вор и мошенник, убийца и самоубийца, пьяница, шут, распутник, игрок, лицедей, лжец… мистерия херувима.
«Все кажется — вот маску я сниму, И этот мир изменится со мной, Но слез моих не видно никому, Ну что ж, Арлекин я, видно, неплохой!»

Похоже, сюжет навеян притчей. К Христу обратилась язычница с просьбой спасти её дочь. Христос возразил, что он пастух лишь для еврейского народа. На что женщина ответила: «Верный пес подбирает все крошки хлеба, упавшие со стола хозяина».
Рассказ написан в виде доноса врача. Мало того, что медицина рассматривает человека лишь как тело. Так ещё и власти всегда и везде заставляют врачей доносить. Акутагава пишет о утрате смысла людьми. имхо

История совсем непростая. Здесь лишь в прямом прочтении речь идет о «матери», о «концерте» и о кидалове. А как иначе Джеймс Джойс век назад мог написать об Ирландии, о том как используют её людские и производительные ресурсы и обманывают. Прошёл век, и сегодня ирланская экономика, пожалуй, самая научно передовая и успешная по всем показателям на Западе. Здесь крутятся колоссальные финансовые потоки. Только самим ирландцам от этого ничего не перепадает. Они просто «работают на дядю».
То как англо-холуи-решалы организовали этот «концерт», как ангажирована пресса, и то как в конце аккомпанирует англичанка… у русских это называется «англичанка подгадила». Хотя в России сегодня точно так же всё высасывает «москва», в регионах люди лишь пашут, терпят постоянное кидалово и издевательство, усмехаются на среднюю зарплату и среднюю температуру по больнице.

Семейная жизнь и есть полный «пансион» с консумацией. Вопрос лишь в том, как «пансион» сочетается с личной жизнью каждого.
Поскольку Боб не осознает смысл ситуации (его «душат» мысли о несовершенстве Полли, боязнь мамаши, братца, начальника, осуждения и насмешек) — он самый заурядный болван, каковы большинство людей. Он обречен повторить судьбу экс-супруга мадам. Но всё может измениться, стоит Бобу поменять своё восприятие жизни. имхо

Аннотация «История о том, как молодой и легкомысленный повеса познакомился с простодушной девушкой и этого ему показалось мало» ничего не объясняет, не раскрывает смысл рассказа. Даже в прямом прочтении нет «легкомысленного повесы», а «девушка» вовсе не простодушна. Пройдоха Корли говорит: «она девка не промах», гуляла с молочником, оплачивает поездки, каждый вечер тащит папиросы и ещё две(!) отличные сигары. А уж одаривать золотой монеткой… даже в наше не удивляющееся ничему время такое поведение удивляет. На предыдущих «подружек» Корли тратился, а тут наоборот. И всё в рассказе указывает на то, что «золотая монетка» была дадена именно для Ленехана (именно он для нас внимательно рассмотрел «девушку», он вообще в прямом прочтении рассказа «главный персонаж», что не соответствует аннотации), иначе с чего бы он ждал, а Корли передал ему монету.
«Противоречия» в описании персонажей не случайны, так и задумано автором. Если уж мы сирые видим их, то переводчики (четыре перевода на такой «заурядный» рассказ!) уж точно сгладили бы все несуразности прямого прочтения. Их не только сохранили, но и сделали разные переводы названия с разным и умышленно пафосным смысловым оттенком. Сам автор очень трепетно относился именно к этому рассказу из всего сборника (из Википедии). Рассказ не случайно ждал 9 лет своего времени для публикации.
Два галантных кавалера и девушка в основном сюжете, как и бывшая девушка между двумя кавалерами в авто, как другие персонажи, как и многие элементы и детали, часто применяемые как аллегории, — всё это может быть иносказанием и «списком» на извечную мистерию Темы тем. имхо
Прочитано и озвучено превосходно. Спасибо!

И ещё: «неповоротливая» голова, вынуждавшая Корли поворачиваться всем телом в одной ситуации (5:35), при других обстоятельствах «ежеминутно повёртывалась к лицу молодой женщины, как большой шар, вращающийся на стержне» (15:22). Слишком много других неточностей и недоговоренностей, никак не объяснимых в прямом прочтении. имхо

Рассказ понравился. Обратил внимание на разность ментальности. «Человек с идеями» Джо Уэлинг, в общем-то, безобидный. Сравните с нашим «человеком с идеями» той эпохи «кипучим лентяем» слесарем Виктором Михайловичем Полисовым.
Человек с идеями для американцев это нормально. Такой даже может стать президентом, как, например, ДДТ: дядя ушлый и мутный. У него на чердаке флюгер идей постоянно крутится, но без стрелки. Или тот же Илон(а): идей «как у дурака махорки». Любят в Штатах шоуменов.
У нас (в результате искусственного отбора) распространен другой тип «человека с идеями». Хитро#опый #ополиз при «гендиректоре»: нихрена не делает, только генерирует идиотские идеи. Целое сословие «генераторов гени(Т)альных идей», а народ их кормит, не понимая зачем они нужны. имхо
Тигр Честной Судьбы читает и озвучивает очень проникновенно. Спасибо!

«Фермер у печки — брат городского человека, и если вы послушаете его, то найдете, что он говорит так же бойко и бессмысленно, как самый примерный из нас, горожан».
В общем-то это не о набожности и даже не «религиозном бреде» дедули Джесси (от библейского Йесси, отца Давида). Это о гордыне и ущербности человеческого мышления. Многие «истово верующие» молясь, восхваляя или выпрашивая полагают, что Бог их слышит. Но, даже если бы Бог и разбирал этот бессмысленный словесный лепет (в мычании коров или лягушачьем кваканье для него больше понятного смысла), то с чего бы ему реагировать на просьбы болванов, которые сами не понимают чего они хотят каждый раз. Так ещё и с претензией на «справедливость» и что Бог вообще что-то там должен. Мало того что каждый разум придумал своего «бога», так он ещё и придумал свои правила, по которым выдуманный им «бог» должен существовать. Вот этот могучий и всесильный разум человека и есть библейский Голиаф.
История Давида и Голиафа — этот продолжение истории Каина и Авеля, и ещё раз о способе мышления. На этот раз пастушок Давид побеждает Голиафа. Могучий воин Голиаф (это систематизированное мышление определениями понятий), он вооружен копьем, мечом, щитом и доспехами (знаниями, системой логического мышления, словами и терминами -определениями, самомнением величия Разума и жаждой славы для «венца творения»). Нормальное мышление взрослого человека определениями понятий это всегда спор, всегда «война» со всем, со всеми и с самим собой. Такой «эгоцентричный» способ мышления не передает смысл, люди никогда не достигают полного само-и-взаимо-понимания (Пример тому как «сломалась» Луиза в главе «Сдача»).
Библейский Давид отказывается от оружия и доспехов и берет лишь палку и камни (т.е. предметы необработанные разумом. Палка и камень «оружие» по смыслу, но не по определению). Давид поразил Голиафа сначала фразой «Ты идёшь против меня с мечом, копьём и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа (Бог войны)». Т.е. противопоставил всей мощи аргументов простоту Смысла. То, что произошло на ментальном плане, должно отразиться и в реальности. Поэтому Давид зарядил Голиафу булыжником в лоб и отсёк голову Голиафа его собственным мечом (уязвимость человеческого разума именно в «оружии»мышления — способе его работы бессмысленными и бесконечными определениями понятий). История Давида и Голиафа, как и весь В.Завет, как и вся история человечества укладывается в одну фразу: "-Истина, прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти".
Лишь в прямом прочтении «Набожность» это рассказ, в нем можно увидеть массу аллегорий и несколько уровней прочтения. А по глубине, сложности, насыщенности, силе воздействия, передаче атмосферы эпохи это произведение тянет на полноценный роман. имхо
Прочитано и озвучено великолепно!

«Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков» Иешуа

«Эти люди приходят к каждому из нас лишь ночью скрытно. А днем сторонятся и делают вид, что не знают нас» Мария Магдалина Христу.

Психоделики и измененное состояние сознания и в комментах). Вот оказывается откуда взялся ушлый парень Карлос Кастанеда. Начитался в Буэнос-Айресе Кортасара и погнал эту волну всем наивным и доверчивым с неразвитым мышлением)
Тигр Честной Судьбы! Прочитано и озвучено очень хорошо. Но, поскольку в прямом прочтении речь идет о «фарм-наркотах гомеопатах-растоманах», а не не об алкашах-самогонщиках, то полиция подогнала не «дрожжи», а дрожки (23.01, 23.55). Или, возможно, я ещё и глухой)

В прямом прочтении это про Автобус. Мы все в нем, каждый со своими «цветами». Все мы едем до остановки Чакарита (кладбище). Нам странны и интересны те двое, что едут до Ретиро (исп. «одиночество». «Идиоты» всегда одиноки). Если кому-то трудно их понять, если уже не получается вообразить себя Кларой или её молодым спутником, то можно попытаться представить, что это ваш сын или дочь. Ведь мы, обреченные сойти на Чакарита, желаем чтобы наши дети воплотили наши упущенные мечты, утраченные чувства, обманутые надежды. Мы желаем им тех чистых переживаний, влечений влюблённости, тревожного ожидания счастья, в которые и сами когда-то верили, не уберегли и попытались забыть.
В иносказательном прочтении здесь всё о тем же: о Человеке, как он всё воспринимает и как мыслит. В тексте много аллегорий (удачная идея с разными «цветами»). Именно подтекстом произведение и «цепляет», т.к. обращено к подсознанию. Есть и пасхалка извечной Темы Тем сакральных мистерий. имхо
P.S. Ваши слова («Красивая коробка, а открываешь, он пуста. Внутри нет даже таракана засохшего!!!») мне пригодятся как цитата для одной блондинистой попрыгуньи с пустой черепной коробкой).
Не в моих правилах выносить приговор чтецу, пока не переслушаю все его озвучки. Тигр Честной Судьбы заслуживает как минимум уважения и полного доверия, а потому отправляется в «избранное». В сложных жизненных ситуациях мысль, что у тебя есть такой Тигр, добавляет сил и уверенности в себе.

Сам сюжет не впечатлил, много нестыковок и незавершённости, словно автор не вытянул на детективную историю и срулил всё на мистику. В общем не столько ужас, сколько недоумение. Но язык хороший.
Прочитано и озвучено замечательно. Спасибо!