Избранное

Слушая книгу, была уверена, что она приведена с сокращениями. Теперь не уверена. Дело в том, что существует еще один литературный труд Крарауэра с таким же названием «В разреженном воздухе», это статья в американском журнале «Outside» («Into Thin Air»), которая была опубликована значительно раньше данной книги. Именно в ней изложены обвинения Букреева в гибели туристов, главное из которых заключается в том, что после покорения вершины Букреев вернулся в лагерь раньше других членов группы. Но ведь в данной книге Кракауэр пишет, что и он вернулся в палатку не последним из своей группы, а значительно раньше других туристов. Он сразу лег отдыхать и участвовать в спасательной операции отказался. В отличие от Букреева, который в условиях снежной бури 3 раза поднимался вверх и спас 3 человек. Из группы Букреева не погиб ни один турист. Погибшие туристы были из группы Кракауэра. Почему же Букреев виновен в их гибели? Невиновность Букреева была установлена Американским альпийским комитетом.

Не могу промолчать. Я в шоке от реакции слушателей. Здесь что, НИКТО НЕ ЧИТАЛ книгу Букреева «Восхождение»?! Читайте, блин! Она в свободном доступе — royallib.com/book/bukreev_anatoliy/voshogdenie.html
Специально для доверчивых в отношении версии Кракауэра цитата из предисловия к книге Букреева, написанного Сергеем Шибаевым, редактором журнала «ЭКС. Путешествия. Приключения. Экстрим», членом Правления Федерации альпинизма России.
»Подробности роковых событий в ярком и эмоциональном репортаже Джона Кракауэра первым публикует популярный американский журнал «Аутсайд». Кракауэр шел к вершине в параллельной группе Роба Холла. В ту ночь эта группа потеряла четырех альпинистов, в том числе и самого Холла.
Несмотря на то, что Кракауэр был непосредственным очевидцем событий, после восхождения он обстоятельно беседовал и с самим Букреевым, и с его партнерами по восхождению. Однако интерпретация воспоминаний восходителей получилась у него весьма своеобразной. Отдавая дань талантам Букреева, Кракауэр описал его как излишне прямолинейного человека, не сумевшего оценить ситуацию, растерявшегося, проявившего безответственность, действовавшего, в основном, в своих интересах. Претензии Кракауэра строились на том обстоятельстве, что Букреев первым из всей группы спустился с вершины в штурмовой лагерь, оставив клиентов и остальных гидов позади себя. Заметим, что талантливо написанный репортаж, а впоследствии и книга Кракауэра произвели на публику большое впечатление.
Остается только гадать, почему Кракауэр оставил в тени серьезные промахи руководителей групп Роба Холла и Скотта Фишера, недостойное поведение шерпов и некоторых из партнеров по злополучному восхождению. Возможно, потому Джон и переложил всю вину на Букреева, что сам ту ужасную ночь провел в спальнике, восстанавливая силы после спуска с вершины.
Далеко не все были согласны с оценкой корреспондента «Аутсайд». В мае 1997 г. на страницах известнейшего издания «Уолл Стрит Джорнал» альпинист и писатель Гален Ровелл, комментируя ситуацию, писал: «Пока господин Кракауэр спокойно спал, а никто из гидов, клиентов или шерпов не нашел в себе мужества покинуть лагерь, Букреев в одиночку несколько раз выходил наверх. Ночью, на восьмикилометровой высоте, он шел сквозь бушевавшую снежную бурю и спас троих альпинистов, уже стоявших на краю смерти… Кракауэр лишь вскользь упоминает о проведенной Букреевым уникальной спасательной операции. Сделанное им не имеет аналогов в истории мирового альпинизма Человек, которого многие называют «тигром Гималаев», сразу после восхождения без кислорода на высшую точку планеты без всякой помощи несколько часов подряд спасал замерзающих альпинистов… Говорить, что ему повезло — значит недооценивать совершенного им. Это был настоящий подвиг».
И словно подтверждая оценку Галена, Палата представителей Конгресса США выносит публичную благодарность лично Анатолию Букрееву.
Букреев, тяжело переживавший события трагической ночи, встретил публикацию в «Аутсайде» с недоумением и даже растерянностью. Это был удар в спину.
Об одном из сильнейших высотников мира было написано примерно в таком духе: «Когда ситуация стала угрожающей, русский припустил оттуда со всех ног». Кракауэр в лучших традициях «желтой» прессы беззастенчиво передергивал факты и делал это сознательно, пытаясь уже для личной выгоды выжать все из скандальной истории.
Букреев написал письмо редактору журнала «Аутсайд», в котором объяснял причины и обстоятельства своего поведения в те роковые часы. Но оно не было опубликовано. Тем временем Кракауэр выпустил «В разреженном воздухе» — книгу об эверестовских событиях. Она разошлась многотысячным тиражом в нескольких странах мира (700 000 только в США).
И тогда вместе с писателем Вестоном Де Уолтом было написано «Восхождение». (конец цитаты)

Повторяю: чтобы иметь верное представление о событиях, ЧИТАЙТЕ «ВОСХОЖДЕНИЕ» Анатолия БУКРЕЕВА — royallib.com/book/bukreev_anatoliy/voshogdenie.html

Приобретут всеевропейский лоск
слова трансазиатского поэта,
я позабуду сказочный Свердловск
и школьный двор в районе Вторчермета.

Но где бы мне ни выпало остыть,
в Париже знойном, Лондоне промозглом,
мой жалкий прах советую зарыть
на безымянном кладбище свердловском.

Не в плане не лишённой красоты,
но вычурной и артистичной позы,
а потому что там мои кенты,
их профили на мраморе и розы.

На купоросных голубых снегах,
закончившие ШРМ на тройки,
они запнулись с медью в черепах
как первые солдаты перестройки.

Пусть Вторчермет гудит своей трубой.
Пластполимер пускай свистит протяжно.
И женщина, что не была со мной,
альбом откроет и закурит важно.

Она откроет голубой альбом,
где лица наши будущим согреты,
где живы мы, в альбоме голубом,
земная шваль: бандиты и поэты.

Стихотворение было написано Борисом Рыжим в 1998 году и стало эпитафией целому поколению и самому поэту.
Вспомнились строки Высоцкого: «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт, а если в точный срок, так в полной мере: на цифре 26 один шагнул под пистолет, другой же — в петлю слазил в «Англетере»».
Борис Рыжий ушел из жизни по собственной воле в 26 лет. Последним, что он написал было: «Я всех любил. Без дураков».

Его поэзия так правдива, что не может оставить равнодушным. Многое из написанного им просто великолепно. Из вошедшего в этот сборник моё любимое — «Море».
Но чаще других я вспоминаю это четверостишие:

И только небо, может быть,
глядело пристально и нежно
на относившихся небрежно
к прекрасному глаголу ЖИТЬ.

Спасибо огромное Простому Человеку!

P.S.
Здесь другой замечательный поэт Вера Полозкова читает стихотворение Бориса Рыжего «Прежде чем на тракторе разбиться». Пятый эпизод проекта «Живые».
www.youtube.com/watch?v=Lwm_eIO_lJ8&ab_channel=AnnaApreleva

У каждого из нас на свете есть места,
Что нам за далью лет и ближе, и дороже,
Там дышится легко, там мира чистота
Нас делает на миг счастливей и моложе.
Произведение Валентины Осеевой «Динка» очень тёплое и доброе. Знакомясь с ним начинаешь в какой-то степени сам добреть, замечать мелочи, радоваться повседневным вещам, видеть красивое вокруг и рядом с собой. Книга возвращает в детство, когда незначительные вещи вызывали радость, где были яркие эмоции, другая энергия, где для счастья нужно очень мало. Детство — это рай в начале жизни. Как же порой снова хочется стать маленьким.
Эта книга о дружбе и становлении личности, о крепких семейных узах, о романтики революции и борьбе личности с социальной несправедливостью. А какие здесь описания природы. Если первая половина книги посвящена Волге и средней полосе России, то оставшееся часть — Киеву, Днепру. Это и Николаевский сквер, Пуща-Водица, Владимирский собор, Киево-Печерская лавра, Ботанический сад. «Киев с облетающими лепестками сирени, с дымчато-белыми каштанами казался Динке окутанным воздушным облаком фаты». И много-много других аналогичных описаний.
Надеюсь, что эта удивительная книга будет интересна и детям, и взрослым. При всей её забавности и комичности, темы зачастую поднимаются совсем не детские.

Горы. Прекрасные и величественные, их яростная ледяная чистота и рассекающая небо мощь восхищает и подавляет одновременно.
Всегда хотела понять, что тянет туда людей. Мой знакомый, всю жизнь совершавший восхождения, из-за возраста вынужденный оставить это, дал такой ответ, дословно: «Там, наверху, я счастлив целиком».
Эверест — вершина неприступная, безжалостная, таинственная и манящая, чью высоту все знают наизусть. Как же неправильно говорить «он покорил такой-то пик, такую-то вершину», горы никогда не покоряются, они могут иногда милостиво позволить.
Тот факт, что книга написана настоящим альпинистом, участником событий, необъяснимым образом влияет на восприятие, лишает права слушать с рассеянным интересом, как слушала бы любую другую историю на эту тему. Ведь речь — о живых реальных людях, их характерах, мотивах, поступках, резервах человеческого организма, силе, выносливости, совести, ответственности и… о противоположных качествах (не мне судить и рассуждать, сидя в уютном кресле). Горячее сопереживание, слёзы и боль за каждого.
Эверест — как проект, коммерческие туры, большие деньги, тщеславие, поиск славы — вот что страшно, вот что подло по отношению к горам. Грустно, когда мечты превращаются в одержимость.
Шерпы — мои герои! Спокойные, выносливые, молчаливые — невероятные люди, чей дух подчинён иным законам, недоступным нашему пониманию.
Исполнение прекрасно, благодарю Чтеца за выбор от всего сердца.
Долго будет стоять перед глазами лицо Анатолия Букреева. Человек-легенда, память о котором горы будут покоить в себе вечно.

Бывают писатели «одной книги», а Сергей Сергеевич Смирнов был писателем одной темы: в литературе, в кино, на телевидении и по радио он рассказывал о людях, героически погибших в Великой Отечественной войне, а после этого забытых. Мало кто знает, что 9 мая стал праздничным днём только в 1965 году, спустя 20 лет после Победы. Добился этого писатель Сергей Смирнов. Его выступления по радио и телевидению заставили страну-победительницу вспомнить тех, кому она была обязана и миром и жизнью.
Теме войны посвящены его книги: «На полях Венгрии» (1954), «Сталинград на Днепре» (1958), «В поисках героев Брестской крепости» (1959), «Были Великой войны» (1966) и др. За документальную книгу «Брестская крепость» С.Смирнов был удостоен Ленинской премии в области литературы. На основе его материалов около 70 защитников были награждены государственными наградами.
8 мая 1965 года Брестской крепости было присвоено звание «Крепость-герой».

Не помню остальных книг Быкова, но это произведение не о практичности выполняемых действий, а мужестве, преданности и любви к Родине, желания выполнить долг и приблизить хоть на 1 день Победу (сорри конечно за высокие слова). А если по факту, война дело не предсказуемое, как и действия людей (хоть и военных) в критической ситуации.

«Он тот, кому погибель не дана,
Кто встретив смерть,
в смущенье клонит взоры,
Кто видит сны и помнит имена.»
(Максимилиан Волошин «Вечный Жид»)
Этот интересный рассказ посвящен загадке картины Леонардо. Да, это фантастика. И не только предложенной разгадкой, но и о существовании самой картины нам не известно. И другие «Распятия», которые были названы в рассказе — Гольбейна, Гойи, Рубенса и Пуссена. Именно таких, как в описании, работ нет.
Между Агасфером и Христом произошел диалог, после чего и возникло понятие Вечный Жид. Вот как об этом написал Жуковский:
Христос «хотел остановиться
У Агасферовых дверей, дабы,
К ним прислонившись, перевесть на миг
Дыханье. Агасфер стоял тогда в дверях.
Его он оттолкнул от них безжалостно.…
Он поднял скорбный взгляд на Агасфера
И тихо произнес: — Ты будешь жить
Пока я не приду — и удалился.»
Так и кочует из века в век Вечный Жид.
По сюжету на всех этих картинах присутствует Агасфер.
«Заинтересовавший меня персонаж был частью многофигурной композиции на нижнем склоне горы. Высокий, атлетически сложенный человек в черном одеянии, он явно вызывал особый интерес художника, наделившего его величавой осанкой, изяществом, внутренней силой – всем тем, чем Леонардо щедро одаривал своих ангелов.»
И загадка — во взгляде человека в черном одеянии. Предложена оригинальная и фантастическая разгадка.
Мне, как любителю живописи, очень понравился этот рассказ. А замечательный тембр голоса ATim -а в сочетании с прекрасным музыкальным сопровождением превратили неплохой рассказ в маленькое чудо. Спасибо большое!
Не так звучащий микрофон, небольшие оговорки — это всё такие мелочи, по сравнению с той положительной энергетикой, которая исходит от такой замечательной подачи.
***
«Это так невероятно, что очень похоже на правду».

В невероятном, божественно-высоком кружении, слились Поэт, Ангел музыки и Чтец. Редкая гармония и наслаждение для души!
Невозможно остановиться, хочется вновь и вновь нажимать чёрный треугольник, как ключ в скважине поворачивающийся и приоткрывающий дверь в неведомые глубины человеческого гения, позволяя уловить нам, простым смертным — ледяной холод одиночества стоящего на вершине, принимающего в себя огненные стрелы Дара и, как неотъемлемую его часть — зависть, непонимание, тупую злобу и отвержение душевно глухими, мучающимися от смутного сознания своей глухоты.
Но смело стояли и будут стоять на тех вершинах, сияя в сером однообразии, проходя с нами рядом свой Путь, израненные, но великие, покинутые, но верные своему выбору, идущие вперёд и ввысь, срываясь в пропасти и возносимые на белых прохладных нежнейших крыльях ввысь.
Благодарность души моей примите…

Люблю Диккенса за надежду, которую он всегда даёт и неожиданно её забирает. Поэтому его книги — это всегда приключение и интрига. И «Лавка древностей» — не исключение. Замечательный роман, который открывает ещё одну историю туманного Альбиона.
Писатель очень красочно описывает места, предметы, интерьер, обстановку и атмосферу вокруг, а также эмоции людей. Очень хорошо представляешь каждого персонажа до такой степени, что к некоторым из них отвращение было нескрываемое, а к другим, наоборот, много сочувствия и переживаний.
Роман показывает, что наша жизнь по сути — это лавка древностей. Если хорошо порыться, то среди житейского разноцветья, хлама и пыли, жизненных невзгод и неурядиц, можно действительно найти то, что принесёт радость и счастье.

Каждый со временем начинает ценить своих близких. Каждый..., но только слишком поздно..., когда осталось мало времени, чтобы быть с ними, или, когда это время ушло и его не вернёшь.
* * *
Мама прошептала тихо мне во сне:
«Доченька родная, я не снюсь тебе,
Я с тобою рядом, где б ты не была,
Очень я скучаю, милая моя!
Сверху наблюдаю, каждый день моля,
Чтоб ты не страдала, счастлива была.»
Я проснулась, села, по щеке — слеза…
Берегите маму, пока она жива!

9 мая 1945 года навеки останется в истории и памяти поколений как день Великой Победы, торжества мира, добра и справедливости!
Мы гордимся подвигом своих отцов и дедов, которые отстояли свободу и независимость нашей Родины, внесли решающий вклад в освобождение Европы и всего мира от нацизма. Стойкость и мужество бойцов на фронте, тех, кто трудился в тылу и с надеждой ждал своих близких, показали всему миру, что нет и никогда не будет такой силы, которая смогла бы поставить нас на колени. Мы всегда будим помнить наших Героев! Низкий Вам поклон!

Дневник Елизаветы Дьяконовой очень интересный, вполне литературный, наполненный глубокими мыслями. Дневник начинается с записей маленькой девочки, в жизни которой не так много больших событий, хотя в детстве нам кажется, что всё, что происходит — очень важно. Лиза доверяет страницам дневника свои мысли, сомнения, печали и самое ужасное, что ребёнок думает о смерти, как об избавлении. Интересно следить, как происходит взросление и появляется всё больше интересных мыслей, повествование становится всё более осмысленным и слог всё более литературным. Взгляды на жизнь формируют личность незаурядную и противоречивую.
Нередко дневник Е.Дьяконовой сравнивают с дневником М.Башкирцевой. Действительно эти две женщины были великими, но в то же время они уникальны, каждая по своему, одна писатель, другая художник, каждая создаёт свой мир на страницах тетрадки, каждая хочет преобразить окружающую действительность, но каждая по-разному.

Рассказы Константина Паустовского наполнены добротой и светлой грустью. Автор пишет о общечеловеческих ценностях, нравственности и совести. Не забывайте родных, помогайте в беде, будьте благодарными, бережно относитесь ко всему живому.
Потрясающие зарисовки картин природы. Можно не только представить себе пейзаж, но и услышать все звуки, почувствовать запахи, разглядеть все мелочи, окунуться в знакомые ощущения: лесной смолянистый запах, свежесть после дождя, усталая прохлада вечера после знойного дня, весёлость огня в камине, когда за окном непогода.
Паустовский сумел рассмотреть прекрасное в самых обыденных и простых вещах. Присмотритесь, говорит писатель, ведь «жизнь, окружающая нас, бывает часто интересней самых волшебных сказок.»

Повесть «Наденька из Апалёва» относится к деревенской прозе в творчестве писателя. Наденька Кольцова — героиня повести внешне некрасивая девушка. В детстве она случайно налетела на поставленную стоймя косу и распорола себе лицо. Так и остался этот шрам на всю жизнь. Но одновременно она прекрасна особой душевной красотой, заметить которую способно только особое душевное зрение. «Наденька из Апалёва» — это Муза прозы Виктора Курочкина. Автор с любовью показывает в некрасивой Наденьке робкое стремление к личному счастью и это ничуть не противоречит её образу, как Наташу Ростову не испортил образ счастливой замужней женщины.

Накануне празднования 75-летия Великой Победы нельзя не вспомнить наших лучших писателей-фронтовиков, которых почти никого не осталось в живых. Особое место занимает Виктор Курочкин — русский советский писатель, сценарист и драматург, яркий представитель «лейтенантской прозы», Гвардии лейтенант.
Виктор Курочкин писал не только о войне. Его первые произведения были о деревне, о повседневных радостях и горестях рядовых людей. Это рассказы «Дарья» и «Пастух» (1959г.), повесть «Заколоченный дом» (1958г). Но особое место в творчестве писателя занимает военная тема, и как вершина этого творчества повесть «На войне, как на войне». Прежде чем повесть увидела свет, пять различных редакций возвращали рукопись писателю, пока журнал «Молодая гвардия» не напечатал её в 1965 г. в августовском номере. А уже через три года повесть была экранизирована.
Повесть рассказывает о боевом крещении и подвиге командира самоходной артиллерийской установки, молоденького, необстрелянного лейтенанта Малешкина за одну из маленьких деревень. Повесть считается автобиографичной. Изображённый в ней в качестве главного героя лейтенант Малешкин — это по сути сам Виктор Курочкин, артиллерист-самоходчик, прошедший с боями от Курской дуги до Одера.
Поколение воевавших уходит. Это последнее поколение, которое могло считать себя выполнившим свой долг перед Историей. Но оно оставило нам, живущим сегодня, свой Подвиг, свои воспоминания, свои книги. Чтобы помнили.

В произведении Любови Воронковой «Девочка из города» рассказывается о людях большой души, у которых доброта и сочувствие не знает границ. В рассказе затронута тема войны, но сделано это очень аккуратно без описания сражений и тяжёлой жизни солдат. Автор умело и трогательно рассказывает историю маленькой девочки, оставшейся сиротой и вынужденной искать приюта у чужих людей, о том, как маленький человек возвращается к жизни и снова начинает ей радоваться. Большой упор делается на семейные ценности, автор показывает, как жить большой семьёй, как научиться прощать и понимать, как научиться уступать и дарить любовь и опору ближнему.
Оставаться людьми в любой жизненной ситуации,… что может быть проще,… и в то же время, что может быть сложнее?

«Гой ты, староста! Береги ларец!
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,

Сословья благородные
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»

А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»

Помещик зарыдал…

Крестьяне добродушные
Чуть тоже не заплакали,
Подумав про себя:
«Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
© Некрасов

Создание романа «Жизнь и приключения Николаса Никльби» приходится на период творческого расцвета писателя 1838-1839 г.г. Это произведение о жадности и бескорыстии, о цинизме и мерзости, добродетельности и благородстве. В жизни всякое бывает, жизнь человеческая полна и хорошего и, к сожалению, плохого. Говоря словами самого писателя, «жизнь и смерть шли рука об руку; богатство и бедность стояли бок о бок — пресыщение и голод повергали их в одну могилу». Однако смысл жизни и в том, что человек не только должен привыкать к обстоятельствам судьбы, но и бороться за счастливое настоящее и будущее, как своё, так и своих близких.
В романе, как это часто бывает у Диккенса, и семейная тайна, окутывающая происхождение одного из персонажей, и счастливые, почти сказочные случайности, почти невозможные совпадения. Но главное — финал, в котором всё становится на свои места и каждый получает по заслугам.