а у меня нет пессимизма, мрачного взгляда на мир и плохого настроение.
я человек веселы жизнерадостный и по жизни оптимист
все что я написал это холодная аналитика, под которой я всегда подпишусь. оставаясь оптимистом (буду искать что то хорошее в тотальной беде, и всего делов)
не знаю зачем вам попытки выдать мое мировоззрение, за некую временную патологию, если оно не совпадёт с вашим.
я же вам своего не навязываю.
меж тем стоит мне начать излагать-как сразу похлопывание по плечу и «да ладно прорвемся, все бывает, это лишь эксцессы»
так и хочется сказать: ну конечно, где уж мне самому правильно понять то!
религии не может быть в тетрадках -иначе это в лучшем случае философия религия=жизнь
то что в тетрадках Карла Маркса-активно плескалось в жизнь Плехановым, Мартовым и Ленином, и закаливалось в жарких схватках с народниками, эсерами, анархистами. все это кипело. и цивилизация скорее имела проблему выбора варианта пути дальше
простите но я не причислил к религии какое то то просвещение прогресс, науку -и любой иной полезный инструмент. который велик-лишь если есть кому держать его в руках
я причислил Просвещение-но оно давно победило, его идеалы реализованы, надо идти дальше-нужны новые идеи. (в том числе те-что будут лечит раны нанесенные самим Просвещением)
их нет. коммунизм не выстрелил-и не будут «На Марсе яблоки цвести»
Свято место пусто не бывает-если есть то что может зайти в это место.
а если нет. то бывает
Буддизм как раз очень любит-Великую Пустоту))
она не может начинаться с нуля и из ничего((
мы всегда отмечаем некую дату на шкале времени-где происходит взрывной рост, но легко видим формирование и до этой даты.
легко найти Возрождение-до Возрождения
Просвещение-до Просвещения
и коммунизм до 1917го))
а я сейчас не вижу каких то созидательных идеологий как таковых.
одна оболочка из пустых слащавых инфантильных лозунгов, а под этим вихри хаоса и деградация
я не считаю Европа уже растворилась в мусульманах. она растворилась в не ком странном явлении, что называет себя исламом. но не с чем похожим на Бухару или Багдад (в котором все спокойно)это жуткое образование не имеет. Индуизм-это набор из сотен тысяч религий, и исходный тупик цивилизации.
а экуменизм (единая общая религия)-это и будет главный финал, говорящий что мир обречен
единая общая религия это мертвое без религиозное общество. религия-это по определению, отличие от чего то, экспансия, утверждение среди чего то.
экуменизм-это остывшая мертвая луна, там нет вулканов, нет землетрясений, нет и жизни
ну по мне так всегда. просто его роль несколько снижалась, и дополнялась иными процессами.
но первые города-государства и первые цивилизации (шумер, аккад, вавилон)-были обоснованы религиозно лишь (бог так хочет, вот его правила), первое познание мира, задолго до науки-это тоже религиозная рефлексия, именно в рамках религии люди начали делать первые попытки систематизации знаний о мире, выстраивать причинно -следственные связи, рассуждать что, зачем и почему.
в Средние Века роль религии так же огромна. Крещение Руси-безусловный государствообразующий процесс (собственно все народы европы не принявшие христианство исчезли и были ассимилированы, уже по этому видно, что именно оно задавала вектор развития, или иди вдоль-или исчезни)
а сейчас… сейчас лично я наблюдаю ужас без религиозного мира, это не Ислам-это некая злокачественная агрессивная форма, что возникла на базе его. с другой стороны идет не менее злокачественная Повестка. христианство выродилось в косплей и досуг. Для меня Великие и потому религиозные идеологии Просвещения и Коммунизма-давно мертвы.
так что думаю шансов нету, немножко еще пожить, и можно запускать 3ую мировую (ядерную) начнем по новой с неолита))
где то мы однажды мы свернули не туда. и мне часто кажется что именно протестантизм-был историческим узлом, неправильного поворота))
мало кто знает, но после Варфоломеевской резни, эмиссары из Парижа с отрядами поехали по другим католическим городам, чтобы повторить все и там. и кое где повторили.
но ряд городов прославили себя тем, что закрыли ворота, а на стены поднялись и католики и протестанты. сказали так сказать ехать прочь, они тут сами разберутся как правильно верить.))
чего там меня будить (звучит как декабристы разбудили Герцена) протестантизм во Франции в отличии от Германских княжеств, тяготел к Югу, а не к Северу. в целом протестантизм и правда коррелирует с регионами -промышленно и торгово более развитыми регионами. где естественно поддерживали и сепаратизм (нафиг в Рим деньги слать) и удешевление Церкви (можно в дело вложить)
но я бы никогда не назвал сам протестантизм-прогрессивным религиозным процессом.
для меня он деградационый)) да в списке пап трудно ориентироваться, но там полно великих людей.
а Мартина Лютера все знают-но с какой стороны? плюс там больше Кальвина надо знать, а не Лютера он же француз, а не немец))
о как! вроде как примазывались к самому Чехову)) а теперь это внезапно перешло, на отношение к телу Чехова, в рамках отношения к таланту.
только вот тело Чехова это уже не Чехов, неприятно конечно если в рамках ритуальных услуг что то плохое происходит. но отношение к таланту Чехова у нас выражено в сотнях памятников, названий улиц и театров, подборках в программах и количестве изданий в библиотеках
выражено наконец в мечтах вам подобных, что его когда ни будь объявят, не нашим писателем, как бумагомарак чьи скулы сводит от ненависти при слове Россия))
так же Чехов, как Некрасов, Салтыков-Щедрин любит свой народ без прикрас и идеализации
поэтому часто пишет едкой сатирой, изображая торжествующую сволочь
к этому конечно примазываются те кто народ ненавидит и презирает.
так сказать сходство по внешним признакам))
тормознул на 10 минут. где вроде пошло обсуждение истории, видно рассказ построен сложно)
завтра дослушаю
сама история дико красивая. не уверен, что правильно понял замысел, но имхо
важно не знать, важно когда тебя понимают
ну и что само Бытие-важнее происхождения))
" Строились новые заводы, фабрики, электростанции, страна превращалась в мощную державу, это вызывало энтузиазм у народа, молодежь стремилась на стройки первой пятилетки, на Магнитку, в Кузнецк, Челябинск, Сталинград и другие города. И мой брат Ефим, он был на два года младше меня, уехал в Харьков на строительство ХТЗ, Харьковского тракторного завода, уехал простым каменщиком, получил там производственную специальность, там же учился в институте, стал инженером, и, надо сказать, хорошим инженером. В войну он был директором крупного завода, создал этот завод в голой степи из эвакуированного оборудования, производил танки и другое вооружение, его награждали орденами и очень ценили.
Все учились, появились новые вузы, втузы, техникумы, и это понятно: без инженера нет индустриализации. И если хочешь учиться, то, пожалуйста, сделай одолжение, учись на здоровье, была бы охота. Ребята из нашего депо с пяти-шестиклассным образованием через ускоренные курсы поступали в вузы, и передо мной тоже были открыты все дороги: рабочий с малых лет, к тому же демобилизованный красноармеец, мог поступить сначала на курсы, потом в вуз, уехать в Харьков, Харьков был тогда столицей Украины. Мне, естественно, хотелось посмотреть завод, один из гигантов первой пятилетки. Ефим достал пропуск. Наташа отпросилась в своем отделе и сопровождала меня как гид, знала завод как свои пять пальцев. Конечно, осмотреть завод за полдня невозможно, его за один день нельзя обойти — гигант в полном смысле слова! Вы, надеюсь, понимаете, какое впечатление он на меня произвел. Завод давал тогда сто сорок четыре трактора в день, столько же давал Сталинградский тракторный, за вторую пятилетку было произведено почти шестьдесят тысяч тракторов. Извините, что я повторяю общеизвестные истины, но все это я увидел в натуре собственными глазами, увидел, как с конвейера каждую минуту съезжает готовый трактор, идет своим ходом на площадку, а там их тысячи — мощное зрелище!
Весь день меня не покидало праздничное настроение. Я гордился, что мы построили такой замечательный завод, гордился, что на нем работает мой брат Ефим, начал здесь простым каменщиком, стал инженером."
боже это же не пред-это ж просто классический бред))
напоминает как Пугачев претворяясь царём-рассказывал казакам про дворец " там рядом с моими палатами -комната, вся пирогами завалена, а в другой все бочками с квасом" ))
как в случае с субсидиями-Елизавета судорожно излагает капиталистическую форму обучения-перенося ее на СССР (потомку как знает его лишь по агиткам и нарративам)
Лизавета ИванОВА. в СССР стипендию в зависимости от успеваемости-платили всем.
а после работе была разнарядка (не строгая с возможностью выбора из несколько вариантов). колхоз мог отправить заявку на разнарядку, с просьбой, а можно вот нам именно Ершова, который у нас вырос, и мечтает колхозу послужить, а мы уж так нуждаемся в таких специалистах.
вот и все)) а то что вы описали называется западная форма обучения Company-Sponsored Education. когда фирма находит перспективного бедного школьника платит ему за универ, в обмен на контракт по по которому надо на фирму лет 15 отпахать, ну или выплатить затраты за обучение мощный штраф за срыв контракта
сами понимаете поскольку это происходит не в СССР-то это ни разу не рабство-а свободная и демократическая форма обучения)))
в СССР такого не было-ибоу тупость! где бы ты не работал -ты будешь работать на СССР. разнарядка учитывала наибольшую нужность именно таких специалистов для страны.
моя мать ездила учится в смоленский филиал Московского института, получала стипендию, устраивалась на мелкие работы, жила в общагу, на каникулы ехала в общагу, где ей вручали целые сумки с свежезарезанными курами, гусями, индюками. и бабушка была уверена что это на много месяцев, но дружный студенческий коллектив в общаге все кидал в общий котел и все съедалось за неделю))
получила диплом инженера электрика (у меня это наследственная профессия)-в разнарядке уехала в Псков на Радиозавод, здесь вышла замуж. быстро поняла что завод немного не для женщин-ушла преподавать в техникум. квартиру получал отец от Радиозавода. я родился уже в ней.
где тут крепостное право, где рабство? рабство это сейчас-называется продай квартиру в деревне за 300 тыс. и купи в городе за 4млн))
только не надо мне втирать про какую т о мою уникальность.
у нас весь дом -заселялся от радиозавода. у всех схожая судьба, а дом напротив-тоже такая же судьба но от ТЭСО)), а дальше идут дома от кожгаланетерейки.)))
так трудодни-это и есть, критерий сдельной оплаты труда)))
я сам за трудодни (по табелю) зарплату получаю. у меня оклад 5000 рублей. остальное процент от прибыли, соей работы, умноженный на число дней. это самая лучшая система оплаты
про «натуральным продуктом» это конечно чушь полная-можно подумать там валютой платили, а не советским рублем (он не конвертируемый). как раз натуральный продукт и был реальной ценностью-который требовался от колхоза.
поэтому натуральный продукт колхозник получал со своего участка, долю в общем он получал, после продажи по гос.цене, после вычета налога.
учитывая что в СССР цены были не рыночные, то получай он натур продукт, колхозник бы вообще озолотился продавая например сало в городе. особенно при дефиците))
вы бы хоть Шукшина почитали-прежде чем колхозника изображать))
я человек веселы жизнерадостный и по жизни оптимист
все что я написал это холодная аналитика, под которой я всегда подпишусь. оставаясь оптимистом (буду искать что то хорошее в тотальной беде, и всего делов)
я же вам своего не навязываю.
меж тем стоит мне начать излагать-как сразу похлопывание по плечу и «да ладно прорвемся, все бывает, это лишь эксцессы»
так и хочется сказать: ну конечно, где уж мне самому правильно понять то!
то что в тетрадках Карла Маркса-активно плескалось в жизнь Плехановым, Мартовым и Ленином, и закаливалось в жарких схватках с народниками, эсерами, анархистами. все это кипело. и цивилизация скорее имела проблему выбора варианта пути дальше
я причислил Просвещение-но оно давно победило, его идеалы реализованы, надо идти дальше-нужны новые идеи. (в том числе те-что будут лечит раны нанесенные самим Просвещением)
их нет. коммунизм не выстрелил-и не будут «На Марсе яблоки цвести»
Свято место пусто не бывает-если есть то что может зайти в это место.
а если нет. то бывает
Буддизм как раз очень любит-Великую Пустоту))
мы всегда отмечаем некую дату на шкале времени-где происходит взрывной рост, но легко видим формирование и до этой даты.
легко найти Возрождение-до Возрождения
Просвещение-до Просвещения
и коммунизм до 1917го))
а я сейчас не вижу каких то созидательных идеологий как таковых.
одна оболочка из пустых слащавых инфантильных лозунгов, а под этим вихри хаоса и деградация
а экуменизм (единая общая религия)-это и будет главный финал, говорящий что мир обречен
единая общая религия это мертвое без религиозное общество. религия-это по определению, отличие от чего то, экспансия, утверждение среди чего то.
экуменизм-это остывшая мертвая луна, там нет вулканов, нет землетрясений, нет и жизни
но первые города-государства и первые цивилизации (шумер, аккад, вавилон)-были обоснованы религиозно лишь (бог так хочет, вот его правила), первое познание мира, задолго до науки-это тоже религиозная рефлексия, именно в рамках религии люди начали делать первые попытки систематизации знаний о мире, выстраивать причинно -следственные связи, рассуждать что, зачем и почему.
в Средние Века роль религии так же огромна. Крещение Руси-безусловный государствообразующий процесс (собственно все народы европы не принявшие христианство исчезли и были ассимилированы, уже по этому видно, что именно оно задавала вектор развития, или иди вдоль-или исчезни)
а сейчас… сейчас лично я наблюдаю ужас без религиозного мира, это не Ислам-это некая злокачественная агрессивная форма, что возникла на базе его. с другой стороны идет не менее злокачественная Повестка. христианство выродилось в косплей и досуг. Для меня Великие и потому религиозные идеологии Просвещения и Коммунизма-давно мертвы.
так что думаю шансов нету, немножко еще пожить, и можно запускать 3ую мировую (ядерную) начнем по новой с неолита))
где то мы однажды мы свернули не туда. и мне часто кажется что именно протестантизм-был историческим узлом, неправильного поворота))
Исаев-один из позывных))
но ряд городов прославили себя тем, что закрыли ворота, а на стены поднялись и католики и протестанты. сказали так сказать ехать прочь, они тут сами разберутся как правильно верить.))
но я бы никогда не назвал сам протестантизм-прогрессивным религиозным процессом.
для меня он деградационый)) да в списке пап трудно ориентироваться, но там полно великих людей.
а Мартина Лютера все знают-но с какой стороны? плюс там больше Кальвина надо знать, а не Лютера он же француз, а не немец))
«Много столетий подряд проповедники твердили людям евангельскую фразу: «Легче верблюду (т. е. толстому канату) пройти в игольное ушко, чем богатому попасть в царство небесное». Эта на все лады повторяемая фраза служила утешением для бедняков, и смысл её был прост: на земле ликуют богачи, зато на небе возрадуются бедняки!
С этим не мог мириться Кальвин. Он «протащил верблюда через игольное ушко», дерзко провозгласив, что успех в земных делах есть свидетельство божьего содействия и предзнаменование грядущего вступления избранника-богача в рай. Тем самым доказывалось, что грязная и кровавая дорога купеческих успехов ведёт прямёхонько в рай.»©
только вот тело Чехова это уже не Чехов, неприятно конечно если в рамках ритуальных услуг что то плохое происходит. но отношение к таланту Чехова у нас выражено в сотнях памятников, названий улиц и театров, подборках в программах и количестве изданий в библиотеках
выражено наконец в мечтах вам подобных, что его когда ни будь объявят, не нашим писателем, как бумагомарак чьи скулы сводит от ненависти при слове Россия))
Интеллигентишка, зумер, современный инфантил-иноагент, обычно смотрит на его портреты после чахотки
так то он:
«Куприн прямо писал о том, что чахотка «создала слабенький, кроткий, надломленный образ», который был глубоко неверен.»
«Антон в молодости был несокрушимого здоровья, дюжий, сильный, так что, бывало, согнет в дугу кочергу или штангу от лампы».»©Михаил Чехов
" Гиляровский описывал, как однажды на рыбалке Чехов, не говоря ни слова, взял и одной рукой поднял тяжеленный камень, который не смогли сдвинуть с места двое рыбаков. Гиляровский, сам силач, был поражен."©
«Да он и был богатырского сложения. Помню, как однажды он, смеясь, взял кочергу и согнул ее крюком об свою шею, а потом легко разогнул».»© Бунин
так же Чехов, как Некрасов, Салтыков-Щедрин любит свой народ без прикрас и идеализации
поэтому часто пишет едкой сатирой, изображая торжествующую сволочь
к этому конечно примазываются те кто народ ненавидит и презирает.
так сказать сходство по внешним признакам))
чего приматов обижать
завтра дослушаю
сама история дико красивая. не уверен, что правильно понял замысел, но имхо
важно не знать, важно когда тебя понимают
ну и что само Бытие-важнее происхождения))
" Строились новые заводы, фабрики, электростанции, страна превращалась в мощную державу, это вызывало энтузиазм у народа, молодежь стремилась на стройки первой пятилетки, на Магнитку, в Кузнецк, Челябинск, Сталинград и другие города. И мой брат Ефим, он был на два года младше меня, уехал в Харьков на строительство ХТЗ, Харьковского тракторного завода, уехал простым каменщиком, получил там производственную специальность, там же учился в институте, стал инженером, и, надо сказать, хорошим инженером. В войну он был директором крупного завода, создал этот завод в голой степи из эвакуированного оборудования, производил танки и другое вооружение, его награждали орденами и очень ценили.
Все учились, появились новые вузы, втузы, техникумы, и это понятно: без инженера нет индустриализации. И если хочешь учиться, то, пожалуйста, сделай одолжение, учись на здоровье, была бы охота. Ребята из нашего депо с пяти-шестиклассным образованием через ускоренные курсы поступали в вузы, и передо мной тоже были открыты все дороги: рабочий с малых лет, к тому же демобилизованный красноармеец, мог поступить сначала на курсы, потом в вуз, уехать в Харьков, Харьков был тогда столицей Украины. Мне, естественно, хотелось посмотреть завод, один из гигантов первой пятилетки. Ефим достал пропуск. Наташа отпросилась в своем отделе и сопровождала меня как гид, знала завод как свои пять пальцев. Конечно, осмотреть завод за полдня невозможно, его за один день нельзя обойти — гигант в полном смысле слова! Вы, надеюсь, понимаете, какое впечатление он на меня произвел. Завод давал тогда сто сорок четыре трактора в день, столько же давал Сталинградский тракторный, за вторую пятилетку было произведено почти шестьдесят тысяч тракторов. Извините, что я повторяю общеизвестные истины, но все это я увидел в натуре собственными глазами, увидел, как с конвейера каждую минуту съезжает готовый трактор, идет своим ходом на площадку, а там их тысячи — мощное зрелище!
Весь день меня не покидало праздничное настроение. Я гордился, что мы построили такой замечательный завод, гордился, что на нем работает мой брат Ефим, начал здесь простым каменщиком, стал инженером."
напоминает как Пугачев претворяясь царём-рассказывал казакам про дворец " там рядом с моими палатами -комната, вся пирогами завалена, а в другой все бочками с квасом" ))
как в случае с субсидиями-Елизавета судорожно излагает капиталистическую форму обучения-перенося ее на СССР (потомку как знает его лишь по агиткам и нарративам)
Лизавета ИванОВА. в СССР стипендию в зависимости от успеваемости-платили всем.
а после работе была разнарядка (не строгая с возможностью выбора из несколько вариантов). колхоз мог отправить заявку на разнарядку, с просьбой, а можно вот нам именно Ершова, который у нас вырос, и мечтает колхозу послужить, а мы уж так нуждаемся в таких специалистах.
вот и все)) а то что вы описали называется западная форма обучения Company-Sponsored Education. когда фирма находит перспективного бедного школьника платит ему за универ, в обмен на контракт по по которому надо на фирму лет 15 отпахать, ну или выплатить затраты за обучение мощный штраф за срыв контракта
сами понимаете поскольку это происходит не в СССР-то это ни разу не рабство-а свободная и демократическая форма обучения)))
в СССР такого не было-ибоу тупость! где бы ты не работал -ты будешь работать на СССР. разнарядка учитывала наибольшую нужность именно таких специалистов для страны.
моя мать ездила учится в смоленский филиал Московского института, получала стипендию, устраивалась на мелкие работы, жила в общагу, на каникулы ехала в общагу, где ей вручали целые сумки с свежезарезанными курами, гусями, индюками. и бабушка была уверена что это на много месяцев, но дружный студенческий коллектив в общаге все кидал в общий котел и все съедалось за неделю))
получила диплом инженера электрика (у меня это наследственная профессия)-в разнарядке уехала в Псков на Радиозавод, здесь вышла замуж. быстро поняла что завод немного не для женщин-ушла преподавать в техникум. квартиру получал отец от Радиозавода. я родился уже в ней.
где тут крепостное право, где рабство? рабство это сейчас-называется продай квартиру в деревне за 300 тыс. и купи в городе за 4млн))
только не надо мне втирать про какую т о мою уникальность.
у нас весь дом -заселялся от радиозавода. у всех схожая судьба, а дом напротив-тоже такая же судьба но от ТЭСО)), а дальше идут дома от кожгаланетерейки.)))
я сам за трудодни (по табелю) зарплату получаю. у меня оклад 5000 рублей. остальное процент от прибыли, соей работы, умноженный на число дней. это самая лучшая система оплаты
про «натуральным продуктом» это конечно чушь полная-можно подумать там валютой платили, а не советским рублем (он не конвертируемый). как раз натуральный продукт и был реальной ценностью-который требовался от колхоза.
поэтому натуральный продукт колхозник получал со своего участка, долю в общем он получал, после продажи по гос.цене, после вычета налога.
учитывая что в СССР цены были не рыночные, то получай он натур продукт, колхозник бы вообще озолотился продавая например сало в городе. особенно при дефиците))
вы бы хоть Шукшина почитали-прежде чем колхозника изображать))