«да Шварценеггер говорит мало но говорит смачно, это человек которых нет и скоро совсем не будет! я вам не скажу за все США Но в Нью-Йорке каждый скажет-Арнольд Шварценеггер всегда имеет пару умных слов» (произносить с одесским акцентом)
я уже вам говорил что ни один атеист не назовет атеизм верой, а рассуждать как надо себя вести атеисту-от лица религиозного фанатизма это крайне глупо.
+ да я понимаю хочется так сказать посмотреть сверху вниз на оппонента «доставить вам удовольствие» «не нервничайте» вроде как взрослый успокаивает ребенка да?
а вот и нет :)
последовательным надо быть-по меньше визга и требования извинится до :)
кто ж вашу лицемерную заботу теперь поверит
о это великолепно-когда человек аж визжит-сразу веришь в его желание доставить удовольствие. когда человек не показал знакомства не с чем-тебе очень важно его мнение про то что я знаю а что нет.
попытки выстрелить наугад-умиляют
хотите я вам в личку кину созданную мной тему с набором синхронным постов о УПЦ-на атеистическом ресурсе?
дайте ка угадаю-не хотите :)
а нафига ломать ту иллюзию в которой вы живите верно?)))
увы и ах ваши мысли не сколько не атеистические-это вас кто то обманул. это так называемое местечковое мышление-оно было полезно когда люди жили по 30 человек племенами. сейчас это дикий рудимент ипримитив
(ехидно) что не кончается такой неприятный разговор? мыши плакали кололись-но продолжали есть кактус? Что Христос говорит в Евангелии? Не мир я вам принес, а меч? ну да-а еще «прощайте врагов ваших, благославляйте проклинающих вас» да про меч тоже говорит-но что ж вы только на гадостях то фиксируетесь? Иисус продукт не самого развитого общество-и то немало хорошего говорит-а вы дитя цивилизации-только плохое видите? не любая конфессия считает себя ЕДИНСТВЕННО правильными. в мире полным полно адекватных и гуманных религий терпимых друг к другу-и процессы экуменизма идут во всю… и Папа Римский-православные храмы посещал и просил прощения за Константинополь, так что раздели-то не вы, а топите за разделение-вы. Кричать о светском обществе -и при это привность ему фанатизм худшей чем в религии-зачем? напоминает Лагерь Толерантности из южного парка-где охранники бьют дубинкой заключенных-а ну нарисуй как негр и белый улыбаются друг другу :)
доказать что я атеист я могу очень легко-я подписан и участвую в группах на антропогнезе, я читал и обсуждал все тексты атеистов у нас от Дулумана до Крайнева, у меня тонны сообщений на всех значимых форумах и площадках за 10 лет. прям если не фанатик-так и не атеист :)
Человек без принципов? а чего тогда про вас пишу что думаю?
вы высказываете свое мнение-а я свое о вашем. требуете отсутствие сопротивления для мнения? неа не выйдет. никого не заставляете, ай спасибо-а что у вас есть рычаги чтобы меня заставить? нету. вот потому и не заставляете-у вас есть рычаги чтобы призывать-вот ими пользуетесь по полной. а чего я хочу-я сюрприз и делаю. привычка такая. в целом типичная да? все мы делаем что хотим-и все что я хотел я уже сделал. оценил мнение как асоциальное-и этим мерзкое.
все должны понимать друг друга во всем, верующие атеистов, мужчины женщин, бедные богатых. и т.п. человечество как только не делится.
не всегда возможно-это да. но стремление быть должно.
а заканчивая разговор-помните про его начало-т.е. из за его он состоялся.
что вызвало вашу неприязнь? то что я видите ли на неправильный праздник вежливо отвечаю.
оскорбление что прямое что косвенное-юридически однозначное понятие. легко определяемое по надежным критериям
именно поэтому я себе не позволяю-да прибываю не в качестве аватара а реального человека-со всей полнотой ответсвенности.
вы же видимо решили что оскорбление это не то что соответствует критериям-а то что вам неприятно слышать
но мне точно так же неприятно слышать-ваши антиобщественные заявления…
а уж условие! почему вы за меня то прячетесь!
я то себя -считаю.
а вы то тут причем? вы считаете меня непорядочным? ну и ваше право-меня это не оскорбляет.
ничтожный фактор я бы сказал. предпринимать какие то действия-ради вашего хорошего мнения?
вот это самомнение-!
правда не может быть оскорблением-вы соизволили диктовать людям любого вероисповедания или атеистам-правила поведения?
ну так получите оценку и распишитесь-не нравится что оценивают?
научитесь сперва не давать оценок сами
нда… такое направление знаний-конечно поражает и даже вызывает некие подозрения :) но не суть
но видите ли процент геев во всех обществах одинаков. он биологией определяется-не генами а сбоям во развитии от эмбриона. разное лишь отношение к этому в обществе. может быть позитивным, может негативным-я считаю нормальным -нейтральное…
ибо они все же весьма-есть и вдруг ваш комп или телефон или автомобиль-собирал гей! переживете?
вы потихоньку перестаете доверять моим «каментам»!!? и как мне это пережить? думаю-спокойно :) хотя бы потому что это неправда, вы мои слова-исходно сразу и единовременно не принимаете-тут вам лишь показалось, что вы нашли аргумент по логической цепочке-«ага ага ошибка» значит и остальное -неверно.
почему показалось? да потому что я вам не адаптацию дал-а творческое переложение. я тоже считаю вариант с шелком самый достоверный-мне известные все научные переложения и историю их развития. мне известны все варианты с перестановками-предложенные учеными. но скажите-а зачем?? зачем в данном случае было бы это все?
вы не знаете откуда такие слова взялись? ну и очень плохо! это очень известный и значимый поэт серебряного века-Заболоцкий. и задача его была-творческий. как известно -стихи не переводятся (даже с русского 12 века на русский 20го) можно лишь создать новые стихи по мотивам. это единственный путь получить с текста не знание-а поэтический образ. справился он с задачей? в целом да, хотя имхо две серьезные ошибки в его тексте есть (именно поэтические) и разумеется это не шелк на рукаве или открытые глаза. хочу вас огорчить но при формировании любовных сцен-текстильные вопросы как бы не очень важны. я бы даже сказал вообще не важны
исследователи удивляются как при всей своей наивности детский эпос повторяет обычный -примитивных народов-но вот картинок, артефактов и прочего он почему то не содержит
вот Места в нем-есть. помню каких только мест с жуткой легендой у нас не было.
думаю это связанно что пространственное мышление и центр речи-у нас врожденный, а рисунки, текст и прочая-приобретенное умение :)
помню в Южном парке был отличный момент-когда один из учеников-рассказывает друзьям-оказывается есть еще одна серия Терминатора-там у Терминатора был сын-про котрого никто не знал, а когда узнали Скелетор рассердился на Терминатора" а те ему да не так понял-это про губернатора-и там не Скелетор а его жена :)
ну с субъективным мнение я бы не стал спорить-у самого полно таких вещей что вроде и нафиг надо- а вот нравится
а что Праздники все равно нужны -это понятно… я лишь хотел донести мысль что они не на пустом месте возникают-и если праздник прижился-то он хорош и он уже смело-твой-хоть исходно из Китая. наши предки к которым сейчас почему то взывают-проявляли в этом удивительную толерантность.
вот скажем другое произведение «Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче» почитал какой то монах историю Будды-и вместо того чтобы вопить «язычники»-сказал-а ведь истинно христианская история
ну и переписал декорации :))
да разве буддисты чего интересного про буддизм напишут? все равно что читать про ниндзя-в японских текстах :)
вот скажем Мережковский
По горам, среди ущелий темных,
Где ревел осенний ураган,
Шла в лесу толпа бродяг бездомных
К водам Ганга из далеких стран.
Под лохмотьями худое тело
От дождя и ветра посинело.
Уж они не видели два дня
Ни приютной кровли, ни огня.
Меж дерев во мраке непогоды
Что-то там мелькнуло на пути;
Это храм, — они вошли под своды,
Чтобы в нем убежище найти.
Перед ними на высоком троне — Сакья-Муни, каменный гигант.
У него в порфировой короне — Исполинский чудный бриллиант.
Говорит один из нищих: «Братья,
Ночь темна, никто не видит нас,
Много хлеба, серебра и платья
Нам дадут за дорогой алмаз.
Он не нужен Будде: светят краше
У него, царя небесных сил,
Груды бриллиантовых светил
В ясном небе, как в лазурной чаше...»
Подан знак, и вот уж по земле
Воры тихо крадутся во мгле.
Но когда дотронуться к святыне
Трепетной рукой они хотят — Вихрь, огонь и громовой раскат,
Повторенный откликом в пустыне,
Далеко откинул их назад.
И от страха всё окаменело,
Лишь один — спокойно-величав — Из толпы вперед выходит смело,
Говорит он богу: «Ты неправ!
Или нам жрецы твои солгали,
Что ты кроток, милостив и благ,
Что ты любишь утолять печали
И, как солнце, побеждаешь мрак?
Нет, ты мстишь нам за ничтожный камень,
Нам, в пыли простертым пред тобой, — Но, как ты, с бессмертною душой!
Что за подвиг сыпать гром и пламень
Над бессильной, жалкою толпой,
О, стыдись, стыдись, владыка неба,
Ты воспрянул — грозен и могуч, — Чтоб отнять у нищих корку хлеба!
Царь царей, сверкай из темных туч,
Грянь в безумца огненной стрелою, — Я стою как равный пред тобою
И, высоко голову подняв,
Говорю пред небом и землею:
»Самодержец мира, ты неправ!""
Он умолк, и чудо совершилось:
Чтобы снять алмаз они могли,
Изваянье Будды преклонилось
Головой венчанной до земли
+ да я понимаю хочется так сказать посмотреть сверху вниз на оппонента «доставить вам удовольствие» «не нервничайте» вроде как взрослый успокаивает ребенка да?
а вот и нет :)
последовательным надо быть-по меньше визга и требования извинится до :)
кто ж вашу лицемерную заботу теперь поверит
попытки выстрелить наугад-умиляют
хотите я вам в личку кину созданную мной тему с набором синхронным постов о УПЦ-на атеистическом ресурсе?
дайте ка угадаю-не хотите :)
а нафига ломать ту иллюзию в которой вы живите верно?)))
увы и ах ваши мысли не сколько не атеистические-это вас кто то обманул. это так называемое местечковое мышление-оно было полезно когда люди жили по 30 человек племенами. сейчас это дикий рудимент ипримитив
был бы деревянный -класса Буратино :)
а тот что из жидкого металла -так это наверное и есть стабилизированная ртуть :)
доказать что я атеист я могу очень легко-я подписан и участвую в группах на антропогнезе, я читал и обсуждал все тексты атеистов у нас от Дулумана до Крайнева, у меня тонны сообщений на всех значимых форумах и площадках за 10 лет. прям если не фанатик-так и не атеист :)
Человек без принципов? а чего тогда про вас пишу что думаю?
все должны понимать друг друга во всем, верующие атеистов, мужчины женщин, бедные богатых. и т.п. человечество как только не делится.
не всегда возможно-это да. но стремление быть должно.
а заканчивая разговор-помните про его начало-т.е. из за его он состоялся.
что вызвало вашу неприязнь? то что я видите ли на неправильный праздник вежливо отвечаю.
именно поэтому я себе не позволяю-да прибываю не в качестве аватара а реального человека-со всей полнотой ответсвенности.
вы же видимо решили что оскорбление это не то что соответствует критериям-а то что вам неприятно слышать
но мне точно так же неприятно слышать-ваши антиобщественные заявления…
а уж условие! почему вы за меня то прячетесь!
я то себя -считаю.
а вы то тут причем? вы считаете меня непорядочным? ну и ваше право-меня это не оскорбляет.
ничтожный фактор я бы сказал. предпринимать какие то действия-ради вашего хорошего мнения?
вот это самомнение-!
правда не может быть оскорблением-вы соизволили диктовать людям любого вероисповедания или атеистам-правила поведения?
ну так получите оценку и распишитесь-не нравится что оценивают?
научитесь сперва не давать оценок сами
«Сердце местной варварской цивилизации, догадался Хищник и, уверенно зайдя на посадку, приземлился в центре городской автомобильной свалки.
*
Предатор тяжело осел на землю и заплакал серной кислотой. Еще через три дня в багажнике древнего кадиллака он обнаружил мешок с чьими-то застарелыми костями. Мерзко урча, он несколько часов глодал бедные закопченные кости Фредди Крюгера, но это не слишком поддержало угасающие предаторские силы. Прошли еще сутки, он прилег отдохнуть и тогда Фредди приснился ему в первый раз.»©
Рэп дискуссия. Terminator vs Вертер
ладно вы бы себе такую цель ставили-и с гордостью-«Я мол никогда не смогу» нет -другим предписываете.
но видите ли процент геев во всех обществах одинаков. он биологией определяется-не генами а сбоям во развитии от эмбриона. разное лишь отношение к этому в обществе. может быть позитивным, может негативным-я считаю нормальным -нейтральное…
ибо они все же весьма-есть и вдруг ваш комп или телефон или автомобиль-собирал гей! переживете?
почему показалось? да потому что я вам не адаптацию дал-а творческое переложение. я тоже считаю вариант с шелком самый достоверный-мне известные все научные переложения и историю их развития. мне известны все варианты с перестановками-предложенные учеными. но скажите-а зачем?? зачем в данном случае было бы это все?
вы не знаете откуда такие слова взялись? ну и очень плохо! это очень известный и значимый поэт серебряного века-Заболоцкий. и задача его была-творческий. как известно -стихи не переводятся (даже с русского 12 века на русский 20го) можно лишь создать новые стихи по мотивам. это единственный путь получить с текста не знание-а поэтический образ. справился он с задачей? в целом да, хотя имхо две серьезные ошибки в его тексте есть (именно поэтические) и разумеется это не шелк на рукаве или открытые глаза. хочу вас огорчить но при формировании любовных сцен-текстильные вопросы как бы не очень важны. я бы даже сказал вообще не важны
вот Места в нем-есть. помню каких только мест с жуткой легендой у нас не было.
думаю это связанно что пространственное мышление и центр речи-у нас врожденный, а рисунки, текст и прочая-приобретенное умение :)
а что Праздники все равно нужны -это понятно… я лишь хотел донести мысль что они не на пустом месте возникают-и если праздник прижился-то он хорош и он уже смело-твой-хоть исходно из Китая. наши предки к которым сейчас почему то взывают-проявляли в этом удивительную толерантность.
вот скажем другое произведение «Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче» почитал какой то монах историю Будды-и вместо того чтобы вопить «язычники»-сказал-а ведь истинно христианская история
ну и переписал декорации :))
вот скажем Мережковский
По горам, среди ущелий темных,
Где ревел осенний ураган,
Шла в лесу толпа бродяг бездомных
К водам Ганга из далеких стран.
Под лохмотьями худое тело
От дождя и ветра посинело.
Уж они не видели два дня
Ни приютной кровли, ни огня.
Меж дерев во мраке непогоды
Что-то там мелькнуло на пути;
Это храм, — они вошли под своды,
Чтобы в нем убежище найти.
Перед ними на высоком троне —
Сакья-Муни, каменный гигант.
У него в порфировой короне —
Исполинский чудный бриллиант.
Говорит один из нищих: «Братья,
Ночь темна, никто не видит нас,
Много хлеба, серебра и платья
Нам дадут за дорогой алмаз.
Он не нужен Будде: светят краше
У него, царя небесных сил,
Груды бриллиантовых светил
В ясном небе, как в лазурной чаше...»
Подан знак, и вот уж по земле
Воры тихо крадутся во мгле.
Но когда дотронуться к святыне
Трепетной рукой они хотят —
Вихрь, огонь и громовой раскат,
Повторенный откликом в пустыне,
Далеко откинул их назад.
И от страха всё окаменело,
Лишь один — спокойно-величав —
Из толпы вперед выходит смело,
Говорит он богу: «Ты неправ!
Или нам жрецы твои солгали,
Что ты кроток, милостив и благ,
Что ты любишь утолять печали
И, как солнце, побеждаешь мрак?
Нет, ты мстишь нам за ничтожный камень,
Нам, в пыли простертым пред тобой, —
Но, как ты, с бессмертною душой!
Что за подвиг сыпать гром и пламень
Над бессильной, жалкою толпой,
О, стыдись, стыдись, владыка неба,
Ты воспрянул — грозен и могуч, —
Чтоб отнять у нищих корку хлеба!
Царь царей, сверкай из темных туч,
Грянь в безумца огненной стрелою, —
Я стою как равный пред тобою
И, высоко голову подняв,
Говорю пред небом и землею:
»Самодержец мира, ты неправ!""
Он умолк, и чудо совершилось:
Чтобы снять алмаз они могли,
Изваянье Будды преклонилось
Головой венчанной до земли