лучше-еще и придержать
а то как выпрыгнет, как выскочит-и пойдут клочки по закоулочкам

о! так это тоже Ларионова?
нет. не хочу.
запомнил-очень эмоционально тяжелое произведение

ну Гейман оказывается-пессимист. это как же зло простого обывателя-дает такие обширные плоды и губит мир? мне как то ближе мысль Соловьева " Вдова принесла Турахону в благодарность нерушимый обет: взять в дом четвертого сына, какого-нибудь сиротку.
– Еще чудо! – воскликнул Ходжа Насреддин. – Теперь ты видишь воочию, как одно добро, совершенное в мире, порождает второе, а второе порождает третье – и так без конца. Могуча сила добрых дел, и только добру суждена победа на земле!"©
зло как раз пожирает само себя-и гаснет очень быстро

ну павиан-это мартышковые )) они сейчас доминируют среди приматов… ну вернее доминировали бы если бы -наш вид не имел нас. шимпанзе и гориллы исчезающий вид))

змеи пьют молоко-ролико на ютубе полно
и они не глухи-слуховой аппарат есть-просто отверстие ушло. слышит всем телом на низах

это один из двух поэтов-из огромного списка Серебрянного века что пошел на войну добровольцем-второй Гумелев. Гумелев вон остался и погиб-такое ощущение что осознанно. его последний сборник стихов об этом и говорит. Черный конечно ничего кроме ужаса в этой новой силе не увидел. Гумилев увидел и красоту и величие и новый мир-но так же понял что ему это встречи не пережить

— Ничего не вижу. Только небо
Вогнутое, черное, пустое,
И на небе огоньки повсюду,
Как цветы весною на болоте. —
Старый призадумался и молвил:
— Посмотри еще! — И снова Гарра
Долго, долго на небо смотрела.
— Нет, — сказала, — это не цветочки,
Это просто золотые пальцы
Нам показывают на равнину,
И на море и на горы зендов,
И показывают, что случилось,
Что случается и что случится. —

Люди слушали и удивлялись:
Так не то что дети, так мужчины
Говорить доныне не умели,

Только старый отошел в сторонку,
Зажимая уши кулаками,
И слеза катилась за слезою
Из его единственного глаза.
Он свое оплакивал паденье
С кручи, шишки на своих коленях,
Гара, и вдову его и время
Прежнее, когда смотрели люди
На равнину, где паслось их стадо,

На воду, где пробегал их парус,
На траву, где их играли дети,
А не в небо черное, где блещут
Недоступные, чужие звезды.
© Звездный ужас

никогда не был поклонником его как полководца-брусиловский прорыв на 2/3 пиар
а вот заложить мощь советского союза как крепкий профессионал мог, не один конечно… идущий после меня будет сильнее меня
для многих шок видеть и плеяду талантов царских войск и колоритных героев казаков-на стороне Красной Армии. мол э нет-им в Белом движении надо))
тем более что все мемуары белых-за рубежом-их рисовал ибездарями и соглашателями-мол только там они и выдвинулись… я вот такой талант и независимый правдоруб-тут в Париже мемуары строчу
послушаем

все таки послушал (ничего так пауза).
ну неплохо… трахал ил инет кого там один брат анакса и кто там кого убил-дело 10ое
но описание как возник эсператизм-и как старые боги были объявлены демонами -показано логично
значит не анакс отрекся от силы ради какой то новой религии-а просто выдал нужду за добродетель
если силы нет-то хоть отрекись-мол не очень то и хотел
аналогия с христианством хорошая-тоже ведь на излете Римской империи какая то бомжеватая религия для люмпенов с какой то некро-эстетикой. и это на фоне античных мистических и философских учений 80 лвл.
кто бы мог предположить -победное шествие по земному шару

так это интересно лишь если знаешь события серии

фильм помню детский был
надо бы переслушать возможно там что то сложнее чем набор простой морали что видел подростком

тоже мне проблема
леопард
филин

наоборот меланист

отличные рассказы жаль слабо сбитые.сборник весьма условный

я не про род слова. а то была такая ошибка перевода в Маугли. Акелла-там самец, а Багира-почему то самка.
Чем вас это смущает? это же не делает женщину ущербной-это лишь показывает ее бесправие в малоцивилизованной части истории.
Название у Никонова -банально провокационное

«Происхождение слова
Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[3]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении 'мужчина' также использовалось слово «муж»[4][5]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ ('человек', 'муж'), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[6].
«Мужчина» и «человек» в языке
Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[7][8]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[8][9].»©

вроде как 52 гендера уже есть
один из признаков кризиса цивилизации -имхо

на большинстве языков, человек и мужчина звучит одинаково… а у большинства народов пол был один-мужской и его отсутствие…
но это давно все-ерунда… современный феминизм явление и правда опасное+укравшее имя благородного движения
только вот Никонов… пишет то он интересно-но он не исследователь, он пропагандист
+ходячая антиреклама. известен например призывами эвтаназии к неизлечимых инвалидов сразу после рождения
нет он не мерзавец-он просто сверхпозитивист-все его правила только научны и рациональны.
а что такими методами можно понять во взаимоотношениях?

Игорь Иртеньев:

Женщины носят чулки и колготки,
И равнодушны к вопросам культуры.
Двадцать процентов из них — идиотки,
Тридцать процентов — набитые дуры.

Сорок процентов из них — психопатки,
В сумме нам это дает девяносто.
Десять процентов имеем в остатке,
Да и из этих-то выбрать не просто.

Тамара Панферова (ответ Иртеньеву):

Носят мужчины усы и бородки,
И обсуждают проблемы любые.
Двадцать процентов из них — голубые.
Сорок процентов — любители водки.

Тридцать процентов из них — импотенты,
У десяти — с головой не в порядке.
В сумме нам это дает сто процентов,
И ничего не имеем в остатке.

Эрнст. Ответ Иртеньеву и Панферовой

Сорок процентов из тех, что в колготках
Неравнодушны к любителям водки.
Любят порой голубых психопатки,
Правда у них с головой не в порядке.

Дуры всегда импотентов жалели
А идиоток придурки хотели.
В сумме, конечно же, нас — сто процентов:
Дур, идиоток, козлов, импотентов!

Виктор Бичев -ответ всем троим:

Сорок процентов из женщин — артистки.
С ними иметь надо крепкие нервы.
Десять процентов из них феминистки.
А половина -обычные стервы

Что ж предпринять мужикам при бородках
Если проценты тут вышли такие?
Что-то из двух: иль довериться водке,
Или всем скопом пойти в голубые!

ну например о том что шпага это вид меча)) мечей то каких только нет-вон римский гладиус(вернее кельтский)
так что если автор пишет меч а в реале шпага-это не совсем ошибка))
это отсутствие уточнения. ну как назвать автобус автомобилем))

это да-напиши кинжал по испански-и уже вроде как знаешь матчасть
а шпагу тогда чего от меча разделяете? это ж от спата-римский конный меч))
пика-вполне себе оружие пехоты(а не только конницы со стременами)-но конечно не стражи-а особых типов построений предназначенных для отражения удара рыцарской конницы

короткая шпага без чашки в трости-обычный девайс в 18,19 веке. ближний бой-например парный к шпаге кинжал.
в худ. литературе часто описывается как в тесноте комнат герой даже не достает шпагу-кинжал а во вторую руку какой нибудь металлический предмет
а вообще:
«Однажды, в редкую минуту откровенности, он сказал Джеймсу, что глубже всех в сущность боя проник Томас Биннори, бард и драматург, когда писал трагедию „Заря“. „Почему?“ — удивился Джеймс. Будучи в восторге от „Зари“, он тем не менее не заметил там каких-то боевых тонкостей.
»Ты читал ремарки?" — спросил Шестирукий Кри.
«Читал. Ничего особенного. „Дерутся. Один падает“ И все».
«Вот-вот, — усмехнулся гипнот-конверрер. — Дерутся. Один падает. Я же говорю: этот бард понимает лучше всех...»
Г.Л. Олди, «Захребетник»