«Известно, что целые рассуждения проходят иногда в наших головах мгновенно, в виде каких-то ощущений, без перевода на человеческий язык, тем более на литературный.» Ну как же точно подметил Достоевский. Я до безумия люблю как Достоевский описывает внутренний монолог персонажей в своих произведениях, с какой точностью и в то же время легкостью он передает их мысли, думы, переживания, терзания, помыслы, душевные страния, сомнения, убеждения. В его произведениях есть все — начиная от живописного описания природы, яркого быта людей до описания человеческих душ и сердец, а чтобы описывать сердца других нужно сначала познать свое!

«И зачем же я сочинил такую историю, так не идущую в обыкновенный разумный дневник, да еще писателя? А еще обещал рассказы преимущественно о событиях действительных! Но вот в том-то и дело, мне всё кажется и мерещится, что всё это могло случиться действительно, — то есть то, что происходило в подвале и за дровами, а там об елке у Христа — уж и не знаю, как вам сказать, могло ли оно случиться или нет? На то я и романист, чтоб выдумывать.»… Потому что — это суровая, жестокая, страшная, невыносимая ПРАВДА… СКОЛЬКО СЕЙЧАС БЕГАЕТ ТАКИХ МАЛЕНЬКИХ МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. Об этом нужно писать, говорить, показывать и рассказывать. И только так можно будет уменьшить страдания или избавить вовсе от них, всех нуждающихся, скитающихся, несчастных и обиженных.

Как мне нравятся мысли Достоевского «Я заговорил об них об всех, что ищут отрадного уголка в Европе, и, право, я думал, что им там лучше. А между тем на их лицах такая тоска… Бедненькие! И что за всегдашнее в них беспокойство, что за болезненная, тоскливая подвижность! Все они ходят с гидами и жадно бросаются в каждом городе смотреть редкости и, право, точно по обязанности, точно службу продолжают отечественную: не пропустят ни одного дворца о трех окнах, если только он означен в гиде, ни одного бургомистерского дома, чрезвычайно похожего на самый обыкновенный московский или петербургский дом; глазеют на говядину Рубенса и верят, что это три грации, потому что так велено верить по гиду; бросаются на Сикстинскую мадонну стоят перед ней с тупым ожиданием: вот-вот случится что-то, кто-нибудь вылезет из-под пола и рассеет их беспредметную тоску и усталость. И отходят удивленные, что ничего не случилось. Это не самодовольное и совершенно машинальное любопытство английских туристов и туристок, смотрящих более в свой гид, чем на редкости, ничего не ожидающих, ни нового, ни удивительного, и проверяющих только: так ли в гиде означено и сколько именно футов или фунтов в предмете? Нет, наше любопытство какое-то дикое, нервное, крепко-жаждущее, а про себя заранее убежденное, что ничего никогда не случится, разумеется до первой мухи; пролетела муха, – значит, опять сейчас начинается… Я ведь только про умных людей теперь говорю. Про других же заботиться нечего: их всегда бог хранит. И не про тех тоже, которые окончательно там поселились, забывают свой язык и начинают слушать католических патеров. Впрочем, про всю массу можно вот что сказать: как только все мы переваливаем за Эйдкунен тотчас же становимся разительно похожи на тех маленьких несчастных собачек, которые бегают, потерявши своего хозяина. Да вы что думаете, что я с насмешкой пишу, виню кого-нибудь, что вот-де «в настоящее время, когда и т. д., а вы за границей! Крестьянский вопрос идет, а вы за границей!» и т. д. и т. д. О ничуть и нисколько. Да я-то кто такой, чтоб винить? За что винить, кого винить? «И рады делу, да дела нет, а что есть, так и без нас делается. Места заняты, вакансии не предвидится. Охота совать свой нос, где его не спрашивают». Вот и отговорка, и вся недолга. Отговорку-то мы наизусть знаем.» А вот и еще «Не понимаю я только одного: ведь Чацкий был человек очень умный. Как это умный человек не нашел себе дела? Они все ведь не нашли дела, не находили два-три поколения сряду. Это факт, против факта и говорить бы, кажется, нечего, но спросить из любопытства можно. Так вот не понимаю я, чтоб умный человек, когда бы то ни было, при каких бы ни было обстоятельствах, не мог найти себе дела. Этот пункт, говорят, спорный, но в глубине моего сердца я ему вовсе не верю. На то и ум, чтоб достичь того, чего хочешь. Нельзя версты пройти, так пройди только сто шагов, все же лучше, все ближе к цели, если к цели идешь. И если хочешь непременно одним шагом до цели дойти, так ведь это, по-моему, вовсе не ум. Это даже называется белоручничеством. Трудов мы не любим, по одному шагу шагать не привычны, а лучше прямо одним шагом перелететь до цели или попасть в Регулы. Ну вот это-то и есть белоручничанье.»

Как мне нравится такой Достоевский!!! Как он глумится, потешается, куражится над читателем «слушателем». Все-таки какой же он бывает разный, в этом произведении он мне напоминает Чернышевского, такая же манера излагать… ОООО КАК ЖЕ Я ЕЕ ЛЮБЛЮ… а теперь небольшое отступление… я знакома почти со всем творчеством Достоевского и почти в каждом произведении у него есть герой, страдающий от проблем с печенью. Вот наверное, смею предположить, что сам автор имел подобные проблемы. Кто читал Чехова тот скорее всего заметил, что Чехов часто описывал героя страдающего от подагры, а у Эрих Мария Ремарка была знакомая девушка, больная туберкулезом. Авторы в свои произведения вносят частичку своей жизни, свои мысли, переживания, страдания, наделяют своим характером, нравом, темпераментом своих героев-персонажей. В своих героях они проживают жизнь, немного свою, немного чужую, но такую близкую и родную им. Знакомясь с героями произведений Достоевского можно понять, что Достоевский был человеком задумчивым, а таких еще говорят, он «на своей волне», но при этом он был человеком с большим чувством юмора, но только в очень и очень узком кругу… это конечно мое мнение… ЛЮБЛЮ ТВОРЧЕСТВО ДОСТОЕВСКОГО… ТАКИХ ЛЮДЕЙ СЕЙЧАС НЕТ

Пока слушала это произведение чуть ли с ума не сошла. Все время не могла понять был ли Голядкин младший на самом деле или нет??? А вообще у автора талант описывать мысли людей с неустойчивым эмоциональным состоянием, склонном к галлюцинациям и бреду. Мне кажется, но это всего лишь мне кажется, это всего лишь мои домыслы и все же Достоевский отчасти сам был человеком с повышенной тревожностью, задумчивый, погруженный в себя, свои мысли, не слишком общителен, немного кажущийся замкнутым… но это и не удивительно… он мог прокручивать в своих мыслях текст новых произведений, которые станут классикой во всем мире. При этом в каждом произведение, что ни герой, то человек с психическим расстройством… Очень и очень интересно и загадочно…