Фома никакой секты не создавал, вы ошибаетесь: наоборот -''секта'' создала его (если условно назвать сектой генеральшу и кто там ещё был у неё в услужении =«женскую половину»).
Вы себя с успехом принижаете сама. Видимо, вы себе и не представляете, как это смотрится со стороны, когда такие как вы − русские_в_первом_поколении,− вдруг заговаривают о национальной идентичности, с привязкой к нравственности вдобавок.
Я вс.-т. предпочла бы воздерживаться от софизмов. В общепринятом сегодня смысле «лидер» — это не про способность превратить жизнь окружающих в сумасшедший дом, страх и покорность с затаённой ненавистью.
Возьмём цитату:
«Представьте же себе человечка, самого ничтожного, самого малодушного, выкидыша из общества, никому не нужного, совершенно бесполезного, совершенно гаденького, но необъятно самолюбивого и вдобавок не одаренного решительно ничем, чем бы мог он хоть сколько-нибудь оправдать свое болезненно раздраженное самолюбие. Предупреждаю заранее: Фома Фомич есть олицетворение самолюбия самого безграничного, но вместе с тем самолюбия особенного, именно: случающегося при самом полном ничтожестве, и, как обыкновенно бывает в таком случае, самолюбия оскорбленного, подавленного тяжкими прежними неудачами, загноившегося давно-давно и с тех пор выдавливающего из себя зависть и яд при каждой встрече, при каждой чужой удаче. Нечего и говорить, что всё это приправлено самою безобразною обидчивостью, самою сумасшедшею мнительностью». Это вам Опискин в начале своего становления как психо-садиста, с уже очевидными деструктивными проявлениями.
«Ощущение абсолютной власти над другим существом, чувство своего всемогущества по отношению к этому существу создает иллюзию преодоления любых экзистенциальных преград, особенно если в реальной жизни у человека нет радости и творчества. По своей сущности садизм не имеет практической цели: он есть превращение немощи в иллюзию всемогущества. То есть это — религия духовных уродов», − эти слова Фромма в равной степени касаются обоих, и Опискина, и гл. персонажа «Кроткой».
>Не должна девушка,... соглашаться на встречу c незнакомым ей мужчиной>
Девушка, может, и не должна (хотя, тут тоже есть вопросы), но наша героиня — женщина средних лет, полжизни уже прожившая в состоянии ''не должна''. Позвольте уж ей -в её возрасте- самой решать: оставаться ли наедине с книжными идеалами и дальше, или наконец изменить свою жизнь…
))… А если бы отель оказался не ''дешевый и грязный", а вполне респектабельный, тогда ''не должна'' отменяется? Фу, какой меркантилизм 😉.
Времена такие всегда. «Дьявол начинается с пены на губах ангела… Всё рассыпается в прах, и люди, и системы, но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело, и потому зло на земле не имеет конца».
Повествование о том, что,
пока мужчины в стычках с другими племенами закидывали друг друга каменьем и приканчивали дубьём,
остававшимся на стойбищах женщинам пришлось изобрести рычаг, веретено и колесо, заботясь о быте и выживании детей и покалеченных.
Возьмём цитату:
«Представьте же себе человечка, самого ничтожного, самого малодушного, выкидыша из общества, никому не нужного, совершенно бесполезного, совершенно гаденького, но необъятно самолюбивого и вдобавок не одаренного решительно ничем, чем бы мог он хоть сколько-нибудь оправдать свое болезненно раздраженное самолюбие. Предупреждаю заранее: Фома Фомич есть олицетворение самолюбия самого безграничного, но вместе с тем самолюбия особенного, именно: случающегося при самом полном ничтожестве, и, как обыкновенно бывает в таком случае, самолюбия оскорбленного, подавленного тяжкими прежними неудачами, загноившегося давно-давно и с тех пор выдавливающего из себя зависть и яд при каждой встрече, при каждой чужой удаче. Нечего и говорить, что всё это приправлено самою безобразною обидчивостью, самою сумасшедшею мнительностью». Это вам Опискин в начале своего становления как психо-садиста, с уже очевидными деструктивными проявлениями.
«Ощущение абсолютной власти над другим существом, чувство своего всемогущества по отношению к этому существу создает иллюзию преодоления любых экзистенциальных преград, особенно если в реальной жизни у человека нет радости и творчества. По своей сущности садизм не имеет практической цели: он есть превращение немощи в иллюзию всемогущества. То есть это — религия духовных уродов», − эти слова Фромма в равной степени касаются обоих, и Опискина, и гл. персонажа «Кроткой».
Не стоит благодарности.
В бронзовом веке наибольшего расцвета достигла Аравийско-Нубийская золотоносная провинция – за 900 лет здесь было добыто 1600 т золота. Жёлтый металл в страну фараонов поступал также с побережья нынешних Эфиопии и Сомали. ©
Чудак не распознал ''вилки'' и в состоянии проецирования описал свою манию преследования. Два в одном 🙃
Девушка, может, и не должна (хотя, тут тоже есть вопросы), но наша героиня — женщина средних лет, полжизни уже прожившая в состоянии ''не должна''. Позвольте уж ей -в её возрасте- самой решать: оставаться ли наедине с книжными идеалами и дальше, или наконец изменить свою жизнь…
))… А если бы отель оказался не ''дешевый и грязный", а вполне респектабельный, тогда ''не должна'' отменяется? Фу, какой меркантилизм 😉.
(Прежде чем высказываться, смахивайте у себя пену с губ.)
пока мужчины в стычках с другими племенами закидывали друг друга каменьем и приканчивали дубьём,
остававшимся на стойбищах женщинам пришлось изобрести рычаг, веретено и колесо, заботясь о быте и выживании детей и покалеченных.