Спасибо, Костя!

Прослушала книгу второй раз и второй раз в восхищении.Я бы назвала эту книгу иначе.Я бы назвала её Повестью о настоящих людях.Вот на таких книгах нужно воспитывать молодёжь.

Спасибо Вам огромное.Звали его Пётр Иванович и я до конца своей жизни буду молиться за упокой его Души.Ну, а сын, конечно же очень многое от него впитал.И Слава Богу!

Это не удивительно.Герасимов профессионал.Ну, а начинающим чтецам можно дать только одно пожелание.Не останавливаться, а исправлять ошибки и идти путём познания.По крайней мере я стремлюсь именно к этому.

Я наверное счастливое исключение.У меня взрослый уже сын у которого родной отец жив.Но он для него абсолютно чужой человек.И не я ему это внушала.Сам мне не так давно об этом сказал.Не рОстил, как говорят он его.А вот отчим для него был самым родным отцом.Однажды сын ему сказал:«Батя, ты самый классный отец.»Нет у нас его уже.Покинул он нас почти три года назад.Так вот я, что ещё хочу сказать.Более тёплого, доброго и мудрого отца я в своей жизни не видела.Я могла доверить ему своего ребёнка в чём то даже надёжнее, чем самой себе.Мне наверно очень повезло.Но такие мужчины всё-таки бывают.

Очень глупо с вашей стороны.Вы совсем ничего не поняли За сим будьте любезны откланяться и ко мне больше не приставать.

Прекратите в конце концов навязывать свою точку зрения, которая весьма сомнительного толка.
Ваша цитатата. А то, что вы это заблуждение назвали народной мудростью
Народная мудрость не может быть заблуждением.И я не называю, Я довожу до сведения народную мудрость.
Прекратите уже ко мне приставать с глупостями.

Народной мудростью назвала не я.Это Ваше заблуждение.
А теперь о разности мнения и правды.
Мнение величина переменчивая.Оно может меняться, как в течении жизни одного человека, так и в процессе формирования целого общественного слоя.
Истина.Подчёркиваю — Истина величина постоянная.Основанная на жизненном опыте множества поколений живущих на Земле.Что касается правды, то это состовляющая величина Истины и величина субъективная, в отличии от Истины являющейся величиной объективной.Поэтому правды много и она у каждого своя.А одна только Истина.
Так что, не надо изобретать велосипед.Его уже давно изобрели.
Кстати и приставать со свои мнением и навязывать его тоже не надо.

Благодарю Вас, Евгений за Клима Жукова.Невероятно интересно.Мысль, конечно же будороажит.
Хочу немного развить мысль Клима о взаимодействии романа «Мастер и Маргарита» и советской власти.
А взаимодействие весьма и весьма любопытное.Бытует мнение, что в Советском Союзе роман «Мастер и Маргарита» был запрещен.Но это не совсем так.
Всё дело в том, что вся советская идеология, несмотря на официальную и парадную пропаганду атеизма по настоящему атеистической никогда не была.Советская идеология есть ни что иное, как религия.
Ну, не смогли советские идеологи найти альтернативу религии.За фасадом всей деятельности коммунистической партии, а следом за партией и советского государства была всё-таки глубоко законспирированная религиозная иерархия.
А значит и отречься от своего знамени, коим являлась философия романа советская власть не могла.
Для обоснования своей мысли приведу опять же определённым образом свой жизненный опыт и моё взаимоотношение с этим романом.
С 1986 по 1992 год я работала в читальном зале областной библиотеки.Так вот, не сказать что в то время «Мастер и Маргарита» официально был запрещен, как например книги других авторов имя которых были в таких «черных»списках, что и произносить то публично вслух было невозможно.Нет.Такой участи у «Мастера и Маргариты» не было.Но… И одобряем к прочтению этот роман не был.
Так вот.Даже в такой серьёзной библиотеке, как областная он был Только в Единственном экземпляре в читальном зале, хранился в специальном сейфе и на его прочтение существовала очередь на месяцы вперёд.
Мне же эта книга досталась весьма любопытным образом.Мне подарил самиздатовский, отксерокпированный экземпляр этой книги мой читатель.Книга эта жива до сих пор и хранится в моей домашней библиотке.
Вот такая вот личная история есть у романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

Не в бровь, а в глаз!!! АплодиоуюВам!

Благодарю Вас, Евгений за поддержку! Вы меня правильно поняли.Язык — это прежде всего инструмент.Инструмент мысли.Ну, пришла человеку в трудном слове не совсем общепринятая буква.И что? Главное, что мысль была донесена до адресата.Еще раз спасибо Вам!

Давно очень не ощущала такого, что говорится «щенячьего» удовольствия.О Мастере и Маргарите можно говорить бесконечно.

Что вынесла я из этой книги.

Автор: Это произведение является реквиемом для Булгакова.Это его жизненный и творческий отчёт, как перед самим собой, так и перед читателями.

В этом романе Михаил Булгаков вложил все свои искания, переживания и всё пережитое в его не простой в тяжелейшее время жизни.

Автор романа выступает одновременно и в образе Мастера и в образе Воланда.

Маргарита: Друзья, Вы когда-нибудь задумывались о том, а кем же в романе является Маргарита?

Маргарита для Булгакова — это Любовь.Любовь не рассуждающая, не задумывающаяся над тем, а кто же её возлюбленный? Любовь всё поглощающая.Любовь способная идти за любимым и вместе с любимым до конца.Даже если это сделка с Дьяволом.

И.наконец я ярко увидела в романе тему Смерти.Для Смерти все равны и в ней не нужно притворяться.Это живые ёрничают, обманывают, как себя, так и окружающих.

Смерть — она Величава.К Смерти человек приходит очищенным, скинувшим с себя шелуху жизни.Смерть всё расставляет на свои места и делает всех Одинаковыми.

Вот такие мысли вынесла я из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

Я несколько лет назад писала на этот роман достаточно подробный комментарий.Сейчас я его найду и пришлю Вам.В нём то, как я поняла этот роман.Думаю Вам будет любопытно.

Евгений! Я соглашусь с Вами, что Булгаков несомненно спорил в этой книге.Но мне кажется, что спорил он прежде всего с самим собой.
Не буду утверждать, потому что я просто не очень это помню.Но если я не ошибаюсь, то это последняя книга Булгакова.Вскоре после того, как он закончил этот роман он умер.И если мне не изменяет память, то у него даже есть посмертное высказывание об этом романе.Суть высказывания в следующем.
Мне больше нечего сказать людям.Это последнее, что я хотел сказать.Но это ни в коей мере не дословно.

Ива́н Алексе́евич Бу́нин (10 (22) октября 1870, Воронеж, Воронежская губерния, Российская империя — 8 ноября 1953, Париж,
Писатель Иван Бунин практически наш современник.Откуда у него крепостные? Вы о чём?

Очень прошу ругательства в моих сказках не применять.Ну, Бога Ради здесь ведь и маленьким детям читают.

Ну, я всё таки отношусь как к сказке.А насчёт имён в жизни могу Вас немного развлечь.
В моём классе было два мальчика совершенно из разных семей, не родственники.Так вот их обоих звали Николаями Романовыми.Различались отчествами.Мы их так и звали.Николай I и НиколайII.Вот такое в жизни бывает.

Хочу дополнить Вас, Евгений.Думаю, что одно имя на двух братьев — это не случайность.Скорее всего это тонкий намёк на тот самый социальный лифт о котором Вы говорите.Иваны — солдатские дети — это ведь символ.Вам не кажется?

Сайты не попутал? Здесь книжный клуб.Какое отношение к книге имеют твои нападки на меня хамло? Уймис ь уже.

Позаботься лучше о своём мозге.Псевдодоктор на расстоянии.