Страшное было время, но люди выстояли и выдержали все лишения, жестокость и невзгоды. Мало того что народ прошел войну, победил фашизм, так ещё и от сохи пришел к атомной энергетике и полету в космос. И читать такие рассказы ещё больнее, видя то что происходит сейчас вокруг, то во что превращают наши жизни… понимаешь что такие страшные жертвы были напрасными, а все стремления к светлому будущему, призрачными
Вечная тема о поиске смысла, которая всегда будет актуальна. Рассказ очень атмосферный, пробирает до мурашек. А на моменте, где герой говорит «что не нужно ждать момент чтобы рассказать близким как их любишь, потому что не знаешь что будет завтра, живи сейчас» так вообще ком горечи подкатывает, действительно страшно от того на что мы тратим свою жизнь и постоянно что-то откладываем. Уже порекомендовал рассказ друзьям и знакомым. Не ужасы однозначно, но как философские изыскания с налетом мистики, очень даже.
Шикарное прочтение, очень важно что получилось передать атмосферу. Рассказ не страшный, но весьма колоритный, впрочем как и многие другие работы у автора. Именно с Олега Кожина, я и начал ознакомление с современными писателями в жанре хоррор.
Спасибо за совет, сборники интересные, в продаже найти сложновато, остаётся либо бук-кроссинг, либо в электронном варианте. Нашёл содержание данных книг, позже сравню с двумя сборниками русской мистики которые есть дома, нет ли пересекающихся рассказов.
Автор пишет конечно талантливо, интеллигентно и остроумно с язвительностью, но оказался не прав. Так что правильно делали что его гоняли, любителя баров и кутежей. Достаточно Чехова почитать и увидеть, как простой народ жил, не сладко, как скот. По итогу от сохи и землянок шагнули к атомной энергетике и в космос, дали образование всем нуждающимся. Но как мы видим, вот такие товарищи пробравшись в партию, все и развалили, а теперь снова строят «царскую» Россию. Капитализм, счастье, з… сь!
Очень атмосферный рассказ, много раз перечитывал и рекомендовал друзьям и знакомым. У Амфитеатрова в принципе есть ещё мистические повести заслуживающие внимания. Последнее время очень пристально стал обращать внимание на наши мистические произведение, «буржуйские» ужасы видимо уже приелись)) Прочитано на «Ура!», вязко, гнетуще, да ещё под эмбиент, даже как-то по новому открылось произведение. Спасибо вам за прочтение, то что нужно зимним вечером.
А что собственно не так? Творчество это часто и есть проецирование того что происходит вокруг нас. Киберпанк это не романтика и хорошего в нём ничего нет от слова совсем. Власть корпораций, монополизированный рынок, еще более античеловечная кредитная система, огромный социальный разрыв между богатыми и бедными, всё то в чём мы живём и к чему движемся дальше, только с налётом научной фантастики, технологиями и аугментациями у людей. Если хочется светлой, позитивной и возвышенной фантастики, идём читать замечательных советских авторов Стругацких, Ефремова, Беляева.
Евангелие по Марку 10:23
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
И не надо больше ничего придумывать, когда всё есть в писании, просто следуй заповедям, но почему-то «православным» видимо мечтающим реставрировать царскую Россию всего этого мало, надо же оправдать торговлю в храмах и попов в думе и всё то что происходит в нашей стране… теперь я хотя бы буду знать к чему делать отсылки в дискуссиях… к православной этике предпринимательства.
Да, отличный повод покопаться в жизни любимых писателей, буду искать что к чему) Роберт Блох тоже не нравится, ну может пара рассказов есть любимых, но в целом не фанат творений
Если не ошибаюсь, отрывок из эссе Лавкрафта «Сверхъестественный ужас в литературе». Про посредственность читал у какого-то критика ещё в старом журнале, сам Лавкрафт вроде не отзывался в таком ключе, но всё равно какое-то пренебрежение проскальзывает, мол «мастер то он мастер, но слог все равно не поэтичный». И в записках Блэквуда к одному изданию рассказов он тоже упоминал что у них с Лавкрафтом отношения напряжённые. В общем любопытная ситуация, интересно откуда ноги растут))
Рассказ хороший, выдержанный, но больший интерес у меня вызывает не сюжет, а отсылка которую встречаю уже не первый раз. Почему-то Лавкрафт и его компания недолюбливали Элджернона Блэквуда и всячески пытались его высмеять, уязвить или упомянуть в своих произведениях, как посредственного писаку, и этот рассказ не стал исключением. Хотя на мой взгляд Блэквуд очень плодотворный, талантливый и разносторонний писатель, и как не старался найти в чем же причина их конфликта со стариной Говардом, так и не нашёл. Если кто-то знает, буду рад если поделитесь тайным знанием в этой области)))
Довольно занятный рассказ, хорошая на мой взгляд, попытка расширить мифологию Лавкрафта за счёт «реального» божества из ранней римской мифологии. Хоть и не фанат Ламли, но рассказ зашёл)
Атмосферный рассказ в духе Лавкрафта. Неведомое нечто из далёких холодных глубин космоса, никакой информации о природе зла, только теории и домыслы героев. На мой взгляд достойный рассказ в своём жанре и как всегда отлично прочитан исполнителем👍🏻
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
И не надо больше ничего придумывать, когда всё есть в писании, просто следуй заповедям, но почему-то «православным» видимо мечтающим реставрировать царскую Россию всего этого мало, надо же оправдать торговлю в храмах и попов в думе и всё то что происходит в нашей стране… теперь я хотя бы буду знать к чему делать отсылки в дискуссиях… к православной этике предпринимательства.