Да «всё у нас было». Просто по телевизору не показывали и в газетах не писали. И детективы были про то, как украли сумочку, скрипку или картину. Вам, конечно, повезло, что вы прожили в неведении и вас ничто из подобного не коснулось. Но не стоит про «ихнюю мораль и нравы». Захотите, найдёте то же самое у себя перед носом. В каком-нибудь монастыре. Ещё и покруче. А не захотите, так и на «ихних» можете не смотреть.
Тут, скорее, несколько иная ситуация. Они более серьёзные и большие произведения не тянут. Чтобы достойно их экранизировать, надо сильно постараться. Поэтому берут маленькие рассказы или выдёргивают кусочки. Разбавляют всяким и делают свои блокбастеры. То есть фильмы не лучше самого произведения, а просто этот рассказ, можно сказать, набросок. Сами же темы развёрнуты в других произведениях. За которые эта киноиндустрия, за редким исключением, не берётся.
Потому, что с большими произведениями легко оказаться в пролёте. И не раз это случалось. Фильм будут сравнивать с книгой. И сравнение легко может оказаться не в пользу фильма. Как это вышло и с той и с другой «Дюной».
Зато фильм «по мотивам рассказа» никто так оценивать не станет. И все будут довольны.
У чтеца дефектов нет. Просто он в посте под другим «Бородином» так всё развернул, будто всякие народные нюансы это чуть ли не дефекты. Но я примерно понимаю, что если человек не может органично эти нюансы воспроизвести, и они ему мало интересны, то он, вольно или невольно, начнёт их выхолащивать. А то и вовсе запишет в «дефекты». Чтобы окончательно решить этот раздражающий его вопрос. Это напоминает ситуацию, когда некий человек очень уж старается «быть нормальным». Где-нибудь узнав, как выглядят, разговаривают и в целом себя ведут эти самые гипотетические «нормальные люди». И на этом поприще сильно перегибает палку. Так, что его «чрезмерная нормальность» начинает наводить на тревожные размышления. Чем то это напоминает такого известного персонажа Евгения Понасенкова.
Который, видимо, потратил немало времени и усилий, чтобы стать «настоящим аристократом».)
Да. Большое вышло произведение. Но не стоит, может, так уж его мозоли топтать?) Хотя, конечно, в русском языке достаточно диалектов и, как маэстро выразился, «говорков», которые являются культурным и духовным достоянием. А вовсе не какими-то «дефектами речи». Они изучаются, собираются, создаются словари. Разными специалистами и энтузиастами. И без этого всё было бы очень уныло и скучно.
Но ведь Путин всегда говорил, что он потомственный питерский пролетарий. А такой фразы, «во всём виноваты большевики», как-то не припоминается. Поэтому «помочь людям разобраться в этой ереси» действительно непосильная задача. Ведь для начала надо перестать верить собственному слуху, зрению и всем остальным органам чувств.)
Чтение товарища Бульдозера напомнило момент из Ярослава Гашека.)
""– Так как мне кажется, что боевой дух у нас падает, – сказал после небольшой паузы вольноопределяющийся, – я предлагаю, дорогой друг, спеть в эту темную ночь в нашей тихой тюрьме песню о канонире Ябурке. Это подымает боевой дух. Но надо кричать как следует, чтобы нас слышали во всей Мариинской казарме. Поэтому предлагаю подойти к двери.
И через минуту из помещения для арестованных раздался такой рев, что в коридоре задрожали стекла:
Он пушку заряжал,
Ой ладо, гей люди!
И песню распевал,
Ой ладо, гей люди!
Снаряд вдруг пронесло,
Ой ладо, гей люди!
Башку оторвало,
Ой ладо, гей люди!
А он все заряжал,
Ой ладо, гей люди!
И песню распевал,
Ой ладо, гей люди!"
Задорнов такой же «выдющийся знаток словесности», как и вы.
Такой бред нёс, что уши в трубочку сворачивались. Может вы ещё Бажова хотите отредактировать? Или Архангельские сказания? В многообразии богатство языка. И любой «говорок» имеет культурную ценность. Вы своим «рафинированным» можете общаться «в быту и на производстве». Но наводить порядок в русском языке это не ваша забота. И вас об этом никто не просит. Его и так после октябрьского переворота вам подобные достаточно изувечили. Пишите, что хотите. Флаг вам в руки. Не все ещё глупости людьми написаны.
При чём тут Задорнов? Это стихотворение из школьной программы за 5 класс. А вы раздули такое, будто за прочтение этого стиха Нобелевские или Букеровские премии раздают. Если прозвучит фраза: «Конкурс: Кто лучше прочитает стих.» Кого человек представляет? Детей из детского сада или школьников младших классов. И это правильно. А не взрослых 40-50-60 лет. Вот в чём неадекват.
На основе этого раздувать такие масштабные разборки, ещё и про «плебс-неплебс» что-то добавлять, это в крайней степени нелепо. И явно не может происходить от большого ума и развития. Куда вероятнее от деменции и впадания в детство.
А почему Кикабидзе от акцента не избавлялся, или Фрунзик Мкртчян, или Иосиф Джугашвили? Потому, что плебс? Или недостаточно культурные? Человек должен находиться в гармонии с самим собой. А то, за что вы ратуете, это развить в себе раздвоение личности и, в общем то, шизофрению. «Выхолощенное произношение русского в быту и на производстве» это не есть нормально. Это вообще-то признак психопатии, если что.
Джимми Хендрикс это, пожалуй, трагедия. А Сид, как никак, 60 лет прожил. Занимался садоводством, картины рисовал, книжки читал. С головой у него вроде тоже особых проблем не было. Просто он не хотел больше быть музыкантом.
Гилмор как-то сказал, что все эти тенденции были в нём и до того. А упомянутое вами вещество их лишь проявило. Потом он музыку возненавидел и слышать ничего про это не хотел. Поэтому с ним остальные предпочитали лично не контактировать. Он от этой темы мог впадать в агрессивное состояние. Трагедия Сида Барретта — это трагедия почти всего населения Земли. И сводится к вопросу: «Почему из очаровательных, талантливых и жизнерадостных детишек вырастают такие скучные, глупые и неприятные дядьки и тётки?»
Да Сид ещё счастливчик и баловень судьбы. Музыканты с «Титаника» подтеврдят.)))
Что-то вроде этого.)
«Отрок пытливый, со светлым, как день лицом
Встречи искал с известным отшельником и мудрецом.
Жил тот мудрец на склоне великой горы,
Туда и направился отрок, неся золотые дары.
Путь его был не лёгок, дороге не было видно конца,
Но наконец оказался тот отрок у пещеры старого мудреца.
Он ждал у входа в пещеру, покуда хватало сил,
На третий день вышел старец и помолчав у него спросил:
-Что нужно тебе пришелец?
-Знать одну из твоих заповедных фраз,
Дабы познать прошлое, проникнуть в будущее,
Открыть в себе третий глаз.
-Для этого должен ты победить в себе не большой изъян,
Никогда и нигде не думать про белых, как снег обезьян.
-Всего лишь, так просто,
Но я никогда и не думал.
-И дальше так поступай,
Не думай про них никогда.
А теперь ступай!
И пошёл тот юнец обратно
Великой обидой обуян,
Но с тех пор он не смог не думать, про белых как снег обезьян.»)))
Любовь — это не по пацански.)))
Федерико Феллини: «Люди теряют веру в будущее. Наше образование, к сожалению, сформировало нас для жизни, которая всегда была направлена на определенные достижения — школа, служба, карьера и, в качестве великого финала, встреча с небесным Отцом. Однако теперь, когда наше завтра более не появляется в этой оптимистической перспективе, нас не покидает чувство бессилия и страха. Люди, более не верящие в «лучшее завтра», логически склоняются к отчаянному эгоизму. Они поглощены защитой, если необходимо — жестокой, своих небольших личных достижений, своего маленького тела, своих маленьких чувственных аппетитов. Это кажется мне наиболее опасной чертой конца двадцатого века.»
Если трезво оценить, какие «события» этих «рокеров» постоянно сопровождают, такая мысль может прийти в голову. Типа Ваня про Петю сказал так-то, на что Петя плюнул Ване в рожу. А тот тому-то уж руки не подаёт. А этот того-то на банкеты не приглашает и написал про него ТАКОООООЕ! И.т.д. И т.п. Причём женщины в этих «пикантных» историях практически не фигурируют. Это может показаться странным. И это ничем не отличается от сплетен и пошлятины вокруг «ненавистных попсарей». Понятно, что нигде реальные музыканты таким бредом не увлекаются. И «наши рокеры» выполняют роль такой затычки в массовом сознании. Чтобы показать неграмотным, глухим и дезориентированным людям, что этот «рок» вообще в стране есть. Может кто-то в это ещё и верит.)
Потому, что с большими произведениями легко оказаться в пролёте. И не раз это случалось. Фильм будут сравнивать с книгой. И сравнение легко может оказаться не в пользу фильма. Как это вышло и с той и с другой «Дюной».
Зато фильм «по мотивам рассказа» никто так оценивать не станет. И все будут довольны.
Который, видимо, потратил немало времени и усилий, чтобы стать «настоящим аристократом».)
""– Так как мне кажется, что боевой дух у нас падает, – сказал после небольшой паузы вольноопределяющийся, – я предлагаю, дорогой друг, спеть в эту темную ночь в нашей тихой тюрьме песню о канонире Ябурке. Это подымает боевой дух. Но надо кричать как следует, чтобы нас слышали во всей Мариинской казарме. Поэтому предлагаю подойти к двери.
И через минуту из помещения для арестованных раздался такой рев, что в коридоре задрожали стекла:
Он пушку заряжал,
Ой ладо, гей люди!
И песню распевал,
Ой ладо, гей люди!
Снаряд вдруг пронесло,
Ой ладо, гей люди!
Башку оторвало,
Ой ладо, гей люди!
А он все заряжал,
Ой ладо, гей люди!
И песню распевал,
Ой ладо, гей люди!"
Такой бред нёс, что уши в трубочку сворачивались. Может вы ещё Бажова хотите отредактировать? Или Архангельские сказания? В многообразии богатство языка. И любой «говорок» имеет культурную ценность. Вы своим «рафинированным» можете общаться «в быту и на производстве». Но наводить порядок в русском языке это не ваша забота. И вас об этом никто не просит. Его и так после октябрьского переворота вам подобные достаточно изувечили. Пишите, что хотите. Флаг вам в руки. Не все ещё глупости людьми написаны.
На основе этого раздувать такие масштабные разборки, ещё и про «плебс-неплебс» что-то добавлять, это в крайней степени нелепо. И явно не может происходить от большого ума и развития. Куда вероятнее от деменции и впадания в детство.
Да Сид ещё счастливчик и баловень судьбы. Музыканты с «Титаника» подтеврдят.)))
«Отрок пытливый, со светлым, как день лицом
Встречи искал с известным отшельником и мудрецом.
Жил тот мудрец на склоне великой горы,
Туда и направился отрок, неся золотые дары.
Путь его был не лёгок, дороге не было видно конца,
Но наконец оказался тот отрок у пещеры старого мудреца.
Он ждал у входа в пещеру, покуда хватало сил,
На третий день вышел старец и помолчав у него спросил:
-Что нужно тебе пришелец?
-Знать одну из твоих заповедных фраз,
Дабы познать прошлое, проникнуть в будущее,
Открыть в себе третий глаз.
-Для этого должен ты победить в себе не большой изъян,
Никогда и нигде не думать про белых, как снег обезьян.
-Всего лишь, так просто,
Но я никогда и не думал.
-И дальше так поступай,
Не думай про них никогда.
А теперь ступай!
И пошёл тот юнец обратно
Великой обидой обуян,
Но с тех пор он не смог не думать, про белых как снег обезьян.»)))
Федерико Феллини: «Люди теряют веру в будущее. Наше образование, к сожалению, сформировало нас для жизни, которая всегда была направлена на определенные достижения — школа, служба, карьера и, в качестве великого финала, встреча с небесным Отцом. Однако теперь, когда наше завтра более не появляется в этой оптимистической перспективе, нас не покидает чувство бессилия и страха. Люди, более не верящие в «лучшее завтра», логически склоняются к отчаянному эгоизму. Они поглощены защитой, если необходимо — жестокой, своих небольших личных достижений, своего маленького тела, своих маленьких чувственных аппетитов. Это кажется мне наиболее опасной чертой конца двадцатого века.»