За «бутылочкой кьянти» вряд ли бы исчерпались у нас темы для бесед, дружище Альфонсо, да под хорошую отраву! На худой конец, под грибочки с опиатами, способные раздвинуть стены и горизонты той реальности, которая всех нас закрепощает.
Хватайте мою мысль, Альфонсо:
"-Вы — крепостные вашей реальности!
-Да, мы — крепостные нашей реальности! И только тогда, когда мы читаем хорошую литературу, смотрим хорошее кино, слушаем окуенную, пардон, ойкуменную симфонию, скажем, пятую и шестые симфонии Чайковского, мы только-только начинаем понимать, что кроме нам навязанной серой и унылой реальности, в которой мы обитаем, есть еще и та, которая самая что ни на есть настоящая"

Женя, вы меня извините, ничего личного, тем более, вы добряк-бот по своей природе, вернее, как вас замыслили, но еще ни одной своей мысли на этом сайте вы не представили, так как вы, действительно, бот, хороший такой бот. Однако надо признать, простыни бессмысленные вы, как бот, — мастер строчить. По вашим комментариям видно, что вы бот-блогер-компьютерщик, на худой конец, если и мыслите, то это типичная имитация мысли. Здесь есть др. Женя, он тоже профи по имитации мысли, но уровнем повыше, чем у вас, так как он — живой чел. Мысль — это, прежде всего, что-то свежее, оригинальное, чего вы не обладаете. От ваших «мыслей» пахнет стерильным офисом и железом. Вот, почему полезно рисовать или писать ручкой. Но вам это не надл, так как вы бот.
И еще, когда я подводил к тому, чтобы вы все-таки показали свою способность мыслить, вы резко исчезали. Это — ваша особенность!!! У вас — пустая тыква вместо головы, поросшая шестью. Вы — банальный потребитель конвентов.

1. Рождение мысли

Мысль сама просто так не приходит в голову, для нее надо созреть, даже если не ты ее автор.
Мысль, как показывает практика, приходит в виде озарения только путем долгих и мучительных поисков. В мысли всегда заключена истина! Да, выглядит как вспышка, но в неподготовленном мозгу она не произойдет. Для этого надо в поте лица трудиться.
Многие люди даже не догадываются, что они за всю свою жизнь так и не породили собственной мысли, но всегда транслировали чужие, выдавая их за свои. Например, «я еще не увидел у вас ни одной из ваших мыслей, но я видел плохо оформленные вещи, которые вы выдаете за мысли. Однако на ЖМ это приветствуется, так как подобное родни вас со такими же многими другими как вы!»
Мысль — это всегда реакция на враждебную среду или действительность, разумеется, пытливого, беспокойного, не зашоренного мелочами жизни ума, в противном случае, мы имеем дело не с самими мыслями, а с банальным отражением происходящего в виде не связанных между собой фраз, скажем: «Солнце стоит низко над горизонтом», «Что-то похолодало», «Надо запасаться дровами». Нет, это еще не мысли! Однако все эти фразы можно оформить в мысль, где будет иметь место и голый прагматизм, пусть даже и отличающийся своей примитивностью!
Ну, а как же построить мысль из вышеприведенных логически разрозненных фраз?
А вот, как:
«Похолодало. Неудивительно, ведь солнце с каждым днем все ниже и ниже встает над горизонтом. А значит, и лучи не шибко горячие как летом. Да и деньки стали короче, а ночи длиннее.
Надо запасаться дровами, углем, чинить крышу, утеплять стены, готовить коровник к зиме. Холод — не тетка!».
Мысль: низкое солнце над горизонтом — это всегда к похолоданию, к холодному времени года и, наоборот, солнце высоко над горизонтом — это к лету.
Таким образом, мыслью вышеприведенные фразы становятся лишь тогда, когда они будут выражать главную идею высказывания автора, в основе чего лежит некая закономерность — повторяемость, то, что не зависит от воли мыслящего, или причинно-следственные связи, где четко обозначены общее и частное, в конце концов, будут имеет место стратегия и тактика, например, как уберечься от холода в суровые зимние дни.
Какой бы ни была гениальная мысль вас посетившая, она все равно требует структурированности — хорошего оформления, чтобы и для других она была ясной, а значит, действенной.

Немного пафоса.

Ведь, именно, мысль человека позволила ему приручить огонь, сперва спасаясь от своих естественных врагов — диких животных и холода. И именно, мысль позволила человеку использовать прирученный им огонь для обжига сырцового кирпича, черепицы, глиняной посуды, для обращения руды в металл, которым человек себя и защищал, отливая наконечники стрел и копий, в конце концов, выковывая из стали острые мечи.

Вне мысли человек ничего не создает, не совершает научных и технических открытий, не изобретает, не сочиняет художественных произведений, не снимает кино, не развивает искусство в целом, даже не может цивилизованно отдыхать и развлекаться, в конце концов, вне мысли человек не совершает подвигов, которые ему так необходимы, чтобы двигать научно-техническим прогрессом! А вне прогресса нет и человека разумного!

Приветствую Вас, Амаль!
Вам эта вещь не могла не понравится и вы не могли пройти мимо, а тем более равнодушно, отслеживая достойные отзывы к достойным аудиокнигам. И это неудивительно, зная ваш пытливый ум.
Да, я знаю ваш любимый жанр, но не забывайте истину: «все жанры хороши, кроме скучного». Думаю, в повести не обошлось и без фантастики… Ну, разве это не фантастика — «философ на троне», да еще в нонешнее время, да еще в РФ?😂😂😂 Разумеется, это фантастика!
А сами диалоги философа и министров чего стоят! НУ, да, да, согласен, это сатира!!! Ну, а разве в повести обошлось без мистики?! Вспомните диалог философа со смертью! А ведь, это уже был не сон! А бессмертие философа чего стоит! И это правда: философы, истинные философы, для которых истина дороже чем любовь и дружба, бессмертны! )
Кстати, мне понравилось, как автор надругался над темой любви.
«Любовь — это чувство, мешающее думать о ч-л ином, кроме как предмета любви»
По этому случаю, вспомнил слова из к/ф «Апокалипсиса» (действия происходят во Вьетнаме):
«Рассуждая, мы проигрываем».
Ну, а философ-то наш только и рассуждает.
Я, поспешив, отождествил автора с философом – гг, но ведь, автор, написав этот опус и подарив его миру, фактически, убил в себе этого философа?!..

Антон, каждому свое. К сожалению, я отождествил автора с ГГ. МЫ вас должны оценивать не как атлета, а как писателя. Ну, если как атлета, то оставлять атлета на последнем месте. Как автор вы себя проявили не хилым, скажу я вам. Я же сам не токмо читающий, начитывающий и вчитывающийся, но и пишущий, поэтому я могу судить, где человек пишет как настоящий писатель, а где как дилетант. Вы уже готовый писатель художественной прозы. Вас уже можно узнать по слогу! А это не мало. Слушая повесть, мне было очень интересно следить за ГГ, следить за его эволюцией и уже в Главе «Философ и Церковь» я понял, что слушаю состоявшегося писателя, а последняя глава все подтвердила. И кстати, в середине повести, я уже понимал, как вы закончите ее, мысленно обозвав «Философ и кладбище». Мне очень понравился финал и сам язык!!! Я еще подумал: «Эта вещь перевешивает многих фантастов здешних и как жаль, что многие проигнорируют ее!» Также подумал: «Я на месте автора был бы неуместно многословен, а он, то есть, вы, добились краткости».
Я потом посмотрел метраж вашего исполнения и сравнил с метражом Алексея Дика. Понял, что вы не чтец. Чтец умеет прочесть быстро, но ярко! А.Дик по метражу уменьшил ваш опус на 10 минут, но увеличил качество его восприятия. Он — молодчик!
Творческих успехов Вам, тов. Рай. И диктору тоже!
Кстати, мои инициалы звучат как А.Д.😁😁😁

у меня там миллион сообщений — уйдет час искать. Еще раз напиши новым сообщением

А я вот боюсь — за близких и родных. Хоть в бога и не верю, но за них молюсь.

не, не понянули бы, даже если мать из «Мать» по матери обозвали. У тебя, страх пред прошлым. Да и среда наложила на тебе отпечаток.

Ты когда научишься писать по-человечески?
Никаких сообщений нет в личике. Пиши, писатель-фантазер!

Спасибо за добрый отзыв, Борис!
Приятного прослушивания!

Какие фразы потянули бы на расстрельную статью?

Внимательно читайте: «скажем так, если прошвырнуться по сайту, то можно немало чего похожего найти»

А если мне даете эту ссылку, то озвучьте ее. Мы тоже вас послушаем.

Однако меткое замечание. Как я понял, на этом сайте славян практические нет, но есть те, у кого типа славянские имена, корни, хотя тоже не факт! Люди до сих пор не поняли, в силу своих стереотипов, что самый подлинный славянин по духу своему на этом сайте — это Джахангир Абдуллаев. Таких легко водить за нос! )

Всегда пожалуйста! )

Буду благодарен ссылке.

Приучайте себя к ручке — для упорядочивания мыслей очень полезно, а также появляются мысли.

Вот, Алексей Дик озвучил ваше произведение и оно заиграло иными красками, приятными глазу. Герой стал живой. Если и озвучивать книгу, то это должен делать тот, кто умеет. Удачный чтец! Я редко могу похвалить чтеца, так как сам я и чтец и жнец и в дуду игрец. )
Меня порадовало, что вы с гантельками дружите. Я тоже с ними дружу, когда подготавливаю свое тело к хорошим нагрузкам. С 4 лет поднимаю тяжести, животных и людей. Могу ударом кулака королевскому догу морду разбить, хотя им этого делать не надо, но был случай, когда пришлось. На быке еще не пробовал. Быки еще не набрасывались на меня. Но людям морды разбивал часто, особенно пьяным или опьянённым и тем, кто движения путал.
Отжимайтесь на кулаках тоже!)

Прорветесь, конечно. Но не все, как всегда. Прорвутся самые смелые.

Чичас в России нет писателей хотя бы такого масштаба как Чернышевский, не говоря уже о таком гиганте мысли как Толстой. Вот, о чем еще идет речь! Да и вообще, немец, смутные времена для России насупили! Мы-то из далека лучче видим! Вас штимт или не шимпт?!

Сей опус есть сатира на страну и ода ее царю!..

Автор, Антон Рай, и чтец, Алексей Дик, как говорится, сделали мой день. С философским наслаждением получил глоток воздуха на этом фантастикой и мистикой заезженном сайте, прослушав сей опус, пардон, сие фантасмагорическо-юмористическое произведение, где в беллетризованной манере, своего рода либретто философии, раскрывались такие темы, как: философ и детство, философ и любовь, философ и церковь, вернее, философ и вера или философ и Бог, философ и работа, философ и реальная действительность (масло масленое), философ-царь, философ и бессмертие и то, как Философ задолбал всех до ужаса практичных людишек своими платоновскими диалогами, при этом поощряя всех тех, кто станет на стезю философствования и любви к мудрости, ибо такая любовь раз и на всегда.
Условия возникновения философия как образа жизни, а тем более как наука, возникает именно в классовом обществе, где есть два класса: те, кто должен думать лишь о хлебе насущном — класс мирян, те кто должен обращать мирян в веру и класс так называемых философов, кто должен задаваться вопросами и ставни под сомнение как веру в бога, а значит, религию, так и власть царя, думая о вечно, о не бренном.
Истинный философ, согласно философии ГГ — это тот, кого не хотели рожать, кого никогда не полюбит девушка; тот, кто считает, что надо работать ради удовольствия, да и вообще жить ради этого (эпикурейство), тогда, как как удовольствие для ГГ в том, чтобы совокупляться в философском экстазе с мудростью, то есть идти по пути фройдовской сублимации; тот, кто будет создавать свою реальность в реальности и, в конце концов, то, от которого откажется даже сама госпожа Смерть с косой, тем самым себя обессмертив.
Вспоминаются слова Сократа:
«Женись непременно! Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.»
Трудно не согласиться с корифеем от философии, с этим мужественным человеком, понимая, что философами от хорошей жизни не становится, равно как и писателями. Киник, как всегда, был прав.
Когда слушаешь глава «Философ на троне», невольно вспоминается реальный исторический персонаж, философ на троне, в частности, Марк Аврелий, рассуждающий о справедливости и, первым выдвинувший тезисы о четырёх кардинальных добродетелях: смелость, благоразумие, умеренность и справедливость. Довольно стройная система вырисовывается, если призадуматься!
Трудно не согласиться с Марком Аврелием, хотя бы по тому пункту, когда смелость, чтобы не скатилась до безрассудства, должна гармонично сочетаться с тремя другими добродетелями, в частности, с умеренностью, благоразумием и справедливостью. Здесь все упирается в воспитание и образование!
Вот, на самом деле, что нужно было реализовать ГГ-философу на практике, хотя бы в его метафизическом сне, когда он пребывал на троне.
И последнее, не менее важное.
Судя по характеру главного героя, который тяжелее ложки и ручки ничего в жизни и не подымал, да и, как видно, он и в армии-то не служил по хилости здоровья — этой главы нет в рассказе («Философ и армия» или «Философ и спорт»), так сказать по непригодности к службе в армии, его физические данные оставляли желать много лучшего. Фактически, главный герой, повествующий о своем житии-бытиё – это типичное пошлое представление обывателя о философе, о таком ботане-очкарике. И в этой связи, картинка, представляющая данный аудиорассказ, не соответствует истине. Там мы видим атлета, а не то, как обыватель представляет себе философа. Хотя, в рассказе упоминается и Платон, в частности, его диалоги. А надо сказать, что Платон, помимо того, что был выдающимся философом, был и выдающимся олимпийским чемпионом по борьбе, который ударом кулака валил наземь быка. Вот такие были философы античности, не говоря уже о том, что даже киник Сократ учувствовал в сражениях, то есть, был не робкого десятка. Да и как настоящий мужчина ушел из жизни — мужественно, выпив яд цикуты, хотя друзья предлагали ему бежать из застенков. Зато, прибрёл бессмертие!
Думаю, в качестве обложки для аудиорассказа более всего подошла бы фотография автора, Антона Рая. Слушая рассказ, я видел образ очкарика-ботана, тяжелее ручки и ложки ничего не поднимавшего в своей жизни. Ну, если и поднимавшего, то все равно не больше пуда.
Ах, да, чуть было не забыл, Алексей Дик, замечательный чтец. Он показал, как можно быстрее озвучить рассказ, при этом повысив качество его восприятия.
Антон Рай, вы молодчина, вы показали, что вы хороший беллетрист. Но! Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!
Желаю вам творческих успехов, коллега по перу!

PS: Надо было еще разместить под рубриками: «Фантастика» и «Юмор и Сатира»