Да услышит меня этот человек…
«в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь»
Лизавета, к чему этот искусственный смешок. К сожалению, он выдает вашу неискренность и, кажется, ваши неврозы. Вы мне весь вечер пытаетесь вбить в голову, что эта история надуманна. Если вам так удобно думать, ваше право.
Пусть тогда чеховские рассказы, скажем, «Разговор человека с собакой» или «Беседа пьяного с трезвым чертом» Чехова также будут надуманными для вас.
Если вы не понимаете языка символов, это ваши проблемы.
Мне показалось, что до меня хотели донести такой месседж: такого в жизни не бывает, как было показано в рассказе, мол, есть надуманность. А ведь, у рассказа есть семья-прототип, напротив дома которых стоит мечеть — 100 метров. Два сына, жена послушная, муж-грешник, у который впоследствии обнаружили рак горла. Жена долгое время не уходила, терпела произвол мужа. Она некогда преподаватель химии. Жаловалась моей маме на мужа, но терпела его изверга. А он ее чуть ли не каждый день оскорблял. Я слышал все через забор. С др. людьми он лицемерничал.
Все мои истории жизненные, где на 80% правда и лишь 20% литературный вымысел.
Думаю, мой рассказ косвенно повлияет на молодых людей не пить алкоголь или, во всяком случае, не злоупотреблять им. В рассказе на этот счет есть ключевая фраза, да и сама водка усугубила и без того не лучшее состояние ГГ. В рассказе нет рекламы алкоголя, скорее, антиреклама.
И еще, излишняя категоричность одних дурно влияет на других. Когда мне говорят «не пей», мне хочется сделать обратное. Если мне говорят «пей», водка полезная, я не пью, так как попахивает ложью.
То что ГГ опохмелился, то как говорится, клин клином вышибают. Он себя сильно отравил. Поэтому не стоит травиться.
Учитывая множество этих факторов, врачи во всем мире не склонны советовать пациентам намеренно употреблять алкоголь «для здоровья». Позиция Всемирной организации здравоохранения до конца не ясна: в европейском отделении ВОЗ считают, что безопасного уровня употребления спиртного не существует, хотя в одном из докладов ВОЗ говорится о «низкорисковом» уровне — не более 20 грамм в день пять дней в неделю. И все-таки большинство мировых рекомендаций гласит: если уж человек все равно пьет, то ему можно продолжать пить, но умеренно. Во многих исследованиях ссылаются именно на американские нормы (они, например, содержатся в «Руководстве по питанию для американцев на 2015–2020 годы») — не более двух порций (по 14 грамм чистого алкоголя, соответствующих, напомню, примерно бокалу вина, банке пива или рюмке водки) в день для мужчин и не более одной для небеременных женщин.
Беременным алкоголь однозначно не показан: хотя у ученых недостаточно данных для того, чтобы говорить о вреде малых доз спиртного для плода, установить безопасный уровень употребления пока не получается, поэтому разумнее всего не испытывать судьбу. Кроме того, воздержаться даже от умеренного употребления стоит тем, у кого когда-то была алкогольная зависимость или случаи алкоголизма в семье, и всем, у кого есть связанные с алкоголем болезни печени или поджелудочной железы.
Большое количество научных работ показало связь умеренного употребления спиртного с пониженным риском развития самых разных проблем сердечно-сосудистой системы. Среди них — ишемическая болезнь сердца, сердечная недостаточность, инсульт, заболевание периферических артерий. Алкоголь ассоциирован с более низкой смертностью у людей с повышенным кровяным давлением.
Некоторые исследования показывают, что у несильно пьющих — как женщин, так и мужчин — по сравнению с трезвенниками ниже риск развития желчнокаменной болезни.
Довольно убедительные данные существуют о том, что умеренное употребление алкоголя связано с пониженным риском развития сахарного диабета.
Однако все эти положительные эффекты пропадают с увеличением количества алкоголя — обычно после 3–4 порций в день у мужчин и 2–3 у женщин. То есть при более интенсивном употреблении спиртного ассоциация с положительными показателями здоровья теряется и начинает отмечаться отрицательная корреляция: чем больше пьешь, тем здоровье хуже. Графики в очень многих исследованиях на эту тему напоминают букву «J»: при умеренном употреблении заболеваемость/смертность идет чуть-чуть вниз по сравнению с «нулевым» уровнем употребления, а затем с увеличением дозы — линейно вверх.
Замечание 2 и 3. «задыхаются во сне НЕ так. И инфаркт, и инсульт —это риск для НЕопохмелившихся. / «пьяному покаяться ничего НЕ стоит».
2) Описание основаны на собственном опыте. Об инфаркте и инсульте не было и речи. Возможно, иная этиология потери сознания.
3) Джурабай уже не был пьян, он лишь опохмелился. Вспомните, как его сознание прояснилось и прошла головная боль.
С интересом прочитал критику и верные замечания. Спасибо.
И все же надо и это проанализировать.
Замечание 1. «Человека нельзя переключить с одной программы на другую, он не телевизор. Покаяние вызревает в душе, медленно и мучительно. Долго, как младенец в чреве матери.»
Человека можно переключить с одной программы на другую по щелчку. Для этого есть психологические практики, например, Дианетика 55. В этом люди поднаторели!
Если речь идет о покаянии, то само оно состоит из нескольких этапов: (а) сожаление о содеянном (б) изменение мыслей, и (в), собственно, само покаяние.
Было ли у Джурабая сожаление о содеянном? Да было. И что его заставило пожалеть о содеянном?
(а) Сожаление о содеянном у главного героя произошло, когда он ощутил впервые глубокое одиночество в пустом огромном доме и под влиянием головной боли. Если раньше после возлияния ему жена подносила анальгин со стаканом воды, то в этот раз не было ни стакана, ни воды, ни анальгина, ни услужливой жены. Начинает пробуждаться сожаление, но еще не само покаяние. Хотя, возможно, сожаление пробудилось сразу после ухода жены. Вот, почему он стал пить водку в одиночестве, чтобы заглушить боль. Но она лишь усилилась. Нельзя сбрасывать со счетов, что было накануне:
1)Удар от предательства любовницы Лолахон!
2)Осознание того, что новый покровитель может прихлопнуть ГГ в любой момент!
3)Ссора с другом детства Зафаром!
4)Несправедливое увольнение инженера Закирова, что привело спаду производства, а значит, потеря прибыли!
5)Уход сына и жены из дома!
6)И наконец, проблемы со здоровьем!..
Все вышеперечисленное называется стечением жизненных обстоятельств. Именно, когда такое происходит с человеком, количественные изменения приводят к качественным. Это может произойти даже в несколько минут! Вспомните, как резко поменялось мировоззрение князя Болконского на Марсовом поле!
(б) изменение мыслей
Изменения мыслей показано во второй части рассказа.
(в) Покаяние. Покаяния, фактически, не произошло, все завершилось на уровне сожаления и изменения мыслей. Он не смог покаяться до конца.
Так что рассказ не замышлялся как о полной реализации поклонения.
Однако, надо заметить, что в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))
В исторических церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признание своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние — это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».
«Верной дорогой идете, товарищи!» был уже оппортунистическим лозунгом, так как текст плаката был выпущен осенью 1961 г. к XXII съезду КПСС, после которого усилил меры борьбы с культом личности Сталина, начатые решениями XX съезда в 1956 году. Как Вы знаете, на плакате изображен В. И. Ленин, указывающий вытянутой вперед рукой направление — «верную дорогу». Надо же, прилепили Ленина! Возможно, текст к плакату взят из отчета ВЦИК и СНК IX съезду Советов, с которым выступил В. И. Ленин (23 декабря 1921 г.): «А дорога наша — верная. (...) По этой верной дороге мы начали идти».
Ну, а почему у Вас, уважаемая Крокус, такие ассоциации, я думаю, сработали стереотипы. Вы не можете мыслить о моей персоне вне социал-демократических или коммунистических идей. )
Водка имеет два свойства: прочищать мозги и, наоборот, затуманивать. Надо знать дозу. Также водка, вернее, опохмел, — это символ начала падения. Кажется, я неплохо показал, как главный герой упал без сознания. Однако еще остается под вопросом, а умер ли он!
Первоначально, когда я написал лишь синопсис к рассказу, было, можно сказать, спойлерское название — «Позднее зажигание». По написанию рассказа, решил переименовать в уже известное.
Конская колбаса (кази), водка, ак мечеть (белая мечеть), работающий телевизор, двухэтажный дом, азан, муэдзин, намаз «Восход», сороки, вороны, молочницы тоже неслучайные детали рассказа.
Конская колбаса (кази) и водка способствуют повышению давления. Ак мечеть, азан, намаз «Восход» — это духовное пробуждение и покаяние, вороны — символ скорой смерти, молочницы несут молоко, которое по традиции проливают в дорогу — кочевая традиция «Ок йул» — счасливый путь. Джурабай отправился в далекий путь…
Есть аллюзии и месседжи в тексте, например, Санджар говорит отцу: «Тоже мне, Тарас Бульба нашелся», реагируя на фразу отца: «Я тебя породил, я тебя и убью». Проблему отцов и детей, кажется, Гоголь поднял своим «Тарасом Бульба». Неслучайно автор использует аллюзию на гоголевское произведение.
Месседж. Рассказ начинается воронами и сороками и заканчивается ими, а между этим огромная загадочная пропасть, как впрочем и вся наша жизнь, где есть взлёты и падения.
Месседж. «Мужчина впервые в своей жизни опохмелился…
Да, мы всегда что-то делаем впервые: впервые делаем первый глоток воздуха, вылезая из чрева матери; впервые всасываемся в грудь матери, чтобы высосать из нее живительную влагу; впервые произносим слово «мама»; впервые делаем первый шаг в своей жизни; впервые идем в школу; впервые влюбляемся, женимся, радуемся своему первенцу… Все когда-то делаем впервые: и созидающее и саморазрушающее. Так и он, этот мужчина, впервые оставшийся один в своем огромном доме, одинокий и несчастный, впервые опохмелился, заполняя кайфом свой так называемый экзистенциальный вакуум».
Впервые он и умрет, но в душе покаявшись. Яхши ният, ярим давлат.
Вот именно, что в слове три гласных, отчего оно трехсложное, то есть, с тремя слогами. Именно многосложные слова подвергаются орфоэпическим изменениям — сначала в виде искажений, а потом искажения превращаются в стандарт. Пример: в русский язык слово реферИ пришло с ударением на последний слог, но со временим большинство его стало искажать, делая ударение на первый слог — рЕфери. Теперь это слово имеет два стандартных ударения.
Я понимаю, такие кабалисты как я, наступают на больную мозоль тех, кто живет лишь стереотипами, пусть даже и звуковыми. Но, как неоплатонист, я же не могу просто так взять и проигнорировать то или иное явление. Мне нужно его проанализировать и связать с прочими явлениями, находя причинно-следственные связи, тем самым разгадывая для себя все новые и новые загадки, что и составляет мой смысл жизни. И ни один грамотный примат с гипертрофированным инстинктом к подражанию не заставит меня свернуть с выбранного мною пути. )
Ну, а что касается видеоролика, то это меморандум к моему главному опусу вивенди.
Как вылечить невроз за один день? youtu.be/Zq_llppPX-E
akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1
В алфавитном порядке.
А здесь с музыкальным сопровождением
archive.org/details/anton-chekhov-beseda-pyanogo-s-trezvym-chertom
archive.org/details/Anton-Chekhov-Razgovor-cheloveka-s-sobakoy
А вот Лизавета решила поиграть в крайнего скептика. Фома Неверующий
«в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь»
Лизавета, к чему этот искусственный смешок. К сожалению, он выдает вашу неискренность и, кажется, ваши неврозы. Вы мне весь вечер пытаетесь вбить в голову, что эта история надуманна. Если вам так удобно думать, ваше право.
Пусть тогда чеховские рассказы, скажем, «Разговор человека с собакой» или «Беседа пьяного с трезвым чертом» Чехова также будут надуманными для вас.
Если вы не понимаете языка символов, это ваши проблемы.
Все мои истории жизненные, где на 80% правда и лишь 20% литературный вымысел.
И еще, излишняя категоричность одних дурно влияет на других. Когда мне говорят «не пей», мне хочется сделать обратное. Если мне говорят «пей», водка полезная, я не пью, так как попахивает ложью.
То что ГГ опохмелился, то как говорится, клин клином вышибают. Он себя сильно отравил. Поэтому не стоит травиться.
Учитывая множество этих факторов, врачи во всем мире не склонны советовать пациентам намеренно употреблять алкоголь «для здоровья». Позиция Всемирной организации здравоохранения до конца не ясна: в европейском отделении ВОЗ считают, что безопасного уровня употребления спиртного не существует, хотя в одном из докладов ВОЗ говорится о «низкорисковом» уровне — не более 20 грамм в день пять дней в неделю. И все-таки большинство мировых рекомендаций гласит: если уж человек все равно пьет, то ему можно продолжать пить, но умеренно. Во многих исследованиях ссылаются именно на американские нормы (они, например, содержатся в «Руководстве по питанию для американцев на 2015–2020 годы») — не более двух порций (по 14 грамм чистого алкоголя, соответствующих, напомню, примерно бокалу вина, банке пива или рюмке водки) в день для мужчин и не более одной для небеременных женщин.
Беременным алкоголь однозначно не показан: хотя у ученых недостаточно данных для того, чтобы говорить о вреде малых доз спиртного для плода, установить безопасный уровень употребления пока не получается, поэтому разумнее всего не испытывать судьбу. Кроме того, воздержаться даже от умеренного употребления стоит тем, у кого когда-то была алкогольная зависимость или случаи алкоголизма в семье, и всем, у кого есть связанные с алкоголем болезни печени или поджелудочной железы.
Некоторые исследования показывают, что у несильно пьющих — как женщин, так и мужчин — по сравнению с трезвенниками ниже риск развития желчнокаменной болезни.
Довольно убедительные данные существуют о том, что умеренное употребление алкоголя связано с пониженным риском развития сахарного диабета.
Однако все эти положительные эффекты пропадают с увеличением количества алкоголя — обычно после 3–4 порций в день у мужчин и 2–3 у женщин. То есть при более интенсивном употреблении спиртного ассоциация с положительными показателями здоровья теряется и начинает отмечаться отрицательная корреляция: чем больше пьешь, тем здоровье хуже. Графики в очень многих исследованиях на эту тему напоминают букву «J»: при умеренном употреблении заболеваемость/смертность идет чуть-чуть вниз по сравнению с «нулевым» уровнем употребления, а затем с увеличением дозы — линейно вверх.
2) Описание основаны на собственном опыте. Об инфаркте и инсульте не было и речи. Возможно, иная этиология потери сознания.
3) Джурабай уже не был пьян, он лишь опохмелился. Вспомните, как его сознание прояснилось и прошла головная боль.
И все же надо и это проанализировать.
Замечание 1. «Человека нельзя переключить с одной программы на другую, он не телевизор. Покаяние вызревает в душе, медленно и мучительно. Долго, как младенец в чреве матери.»
Человека можно переключить с одной программы на другую по щелчку. Для этого есть психологические практики, например, Дианетика 55. В этом люди поднаторели!
Если речь идет о покаянии, то само оно состоит из нескольких этапов: (а) сожаление о содеянном (б) изменение мыслей, и (в), собственно, само покаяние.
Было ли у Джурабая сожаление о содеянном? Да было. И что его заставило пожалеть о содеянном?
(а) Сожаление о содеянном у главного героя произошло, когда он ощутил впервые глубокое одиночество в пустом огромном доме и под влиянием головной боли. Если раньше после возлияния ему жена подносила анальгин со стаканом воды, то в этот раз не было ни стакана, ни воды, ни анальгина, ни услужливой жены. Начинает пробуждаться сожаление, но еще не само покаяние. Хотя, возможно, сожаление пробудилось сразу после ухода жены. Вот, почему он стал пить водку в одиночестве, чтобы заглушить боль. Но она лишь усилилась. Нельзя сбрасывать со счетов, что было накануне:
1)Удар от предательства любовницы Лолахон!
2)Осознание того, что новый покровитель может прихлопнуть ГГ в любой момент!
3)Ссора с другом детства Зафаром!
4)Несправедливое увольнение инженера Закирова, что привело спаду производства, а значит, потеря прибыли!
5)Уход сына и жены из дома!
6)И наконец, проблемы со здоровьем!..
Все вышеперечисленное называется стечением жизненных обстоятельств. Именно, когда такое происходит с человеком, количественные изменения приводят к качественным. Это может произойти даже в несколько минут! Вспомните, как резко поменялось мировоззрение князя Болконского на Марсовом поле!
(б) изменение мыслей
Изменения мыслей показано во второй части рассказа.
(в) Покаяние. Покаяния, фактически, не произошло, все завершилось на уровне сожаления и изменения мыслей. Он не смог покаяться до конца.
Так что рассказ не замышлялся как о полной реализации поклонения.
Однако, надо заметить, что в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))
В исторических церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признание своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние — это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».
Ну, а почему у Вас, уважаемая Крокус, такие ассоциации, я думаю, сработали стереотипы. Вы не можете мыслить о моей персоне вне социал-демократических или коммунистических идей. )
Первоначально, когда я написал лишь синопсис к рассказу, было, можно сказать, спойлерское название — «Позднее зажигание». По написанию рассказа, решил переименовать в уже известное.
Конская колбаса (кази), водка, ак мечеть (белая мечеть), работающий телевизор, двухэтажный дом, азан, муэдзин, намаз «Восход», сороки, вороны, молочницы тоже неслучайные детали рассказа.
Конская колбаса (кази) и водка способствуют повышению давления. Ак мечеть, азан, намаз «Восход» — это духовное пробуждение и покаяние, вороны — символ скорой смерти, молочницы несут молоко, которое по традиции проливают в дорогу — кочевая традиция «Ок йул» — счасливый путь. Джурабай отправился в далекий путь…
Есть аллюзии и месседжи в тексте, например, Санджар говорит отцу: «Тоже мне, Тарас Бульба нашелся», реагируя на фразу отца: «Я тебя породил, я тебя и убью». Проблему отцов и детей, кажется, Гоголь поднял своим «Тарасом Бульба». Неслучайно автор использует аллюзию на гоголевское произведение.
Месседж. Рассказ начинается воронами и сороками и заканчивается ими, а между этим огромная загадочная пропасть, как впрочем и вся наша жизнь, где есть взлёты и падения.
Месседж. «Мужчина впервые в своей жизни опохмелился…
Да, мы всегда что-то делаем впервые: впервые делаем первый глоток воздуха, вылезая из чрева матери; впервые всасываемся в грудь матери, чтобы высосать из нее живительную влагу; впервые произносим слово «мама»; впервые делаем первый шаг в своей жизни; впервые идем в школу; впервые влюбляемся, женимся, радуемся своему первенцу… Все когда-то делаем впервые: и созидающее и саморазрушающее. Так и он, этот мужчина, впервые оставшийся один в своем огромном доме, одинокий и несчастный, впервые опохмелился, заполняя кайфом свой так называемый экзистенциальный вакуум».
Впервые он и умрет, но в душе покаявшись. Яхши ният, ярим давлат.
(Из черновика)
Я понимаю, такие кабалисты как я, наступают на больную мозоль тех, кто живет лишь стереотипами, пусть даже и звуковыми. Но, как неоплатонист, я же не могу просто так взять и проигнорировать то или иное явление. Мне нужно его проанализировать и связать с прочими явлениями, находя причинно-следственные связи, тем самым разгадывая для себя все новые и новые загадки, что и составляет мой смысл жизни. И ни один грамотный примат с гипертрофированным инстинктом к подражанию не заставит меня свернуть с выбранного мною пути. )
Ну, а что касается видеоролика, то это меморандум к моему главному опусу вивенди.