Удивительная, потрясающая книга — стиль словно старинная узорная вязь! От характера к характеру, от эпизода к эпизоду разворачивается прекрасное художественное полотно! Влияние фольклора очевидно.
Что касается эротики, а в каком эпосе, сагах, мифах её нет?
Срамные или «Заветные сказки» есть у всех народов; собственно, и обычные сказки, вроде «Курочки Рябы», если иметь дело с неадаптированным текстом, — сплошная порнография.
А близки поляки по языку к чехам и словакам, ещё ближе к кашубам, но эти там считаются разновидностью поляков. Да, ещё к лужичанам — есть такой народец в Восточной Германии, их целых два племени — верхние и нижние. Были ещё когда-то полабские славяне, но немцы их частью истребили, частью ассимилировали — в районе Берлина, к примеру, вся почти топонимия славянская. Но это что касается языкового родства; поляки ещё сильно повлияли на западных украинцев и, особенно, белорусов. Белорусы-католики очень близки полякам по культуре (о белорусском языке сейчас говорить не приходится, он даже в деревнях вымирает, но там, насколько я знаю, была такая диалектная непрерывность, когда говоры соседних мест плавно перетекают один в другой, то есть, между белорусами и великороссами, с одной стороны, и белорусами же и поляками, с другой, нет языковой границы. Вернее, прежде не было. Народы все родные — были бы, кабы не политики!
Короче буду искать бумажную книжку!
Я искала книгу для очень молодого человека, который только стартует в жизни. Искала такую, в которой было бы сказано о системе координат, о важности высших ценностей, о том, что деньги — и цель, и инструмент, и большие возможности, и большая ответственность. И я нашла! Дорнан рассказал о важных вещах просто, интересно, коротко и, — что удивительно! — душевно. Чувствуется, что автор — замечательный человек. Обычно порядочность не проходит испытание богатством.
Рекомендую всем!
Давно думаю на тему «болезнь-здоровье». Пришла к выводу, что здоровье — это чисто условное понятие. Однажды люди договорились, что норма здоровья будет 5 пальцев на руке, а если 4 — ты уже инвалид.
Однажды принятую норму отменят, ведь норма это набор качеств, свойственных большинству, а мы меняемся, мутируем от поколения к поколению. Однажды нас, КАК БЫ здоровых, вытеснят ДРУГИЕ – с другой нормой здоровья. Собственно это уже и происходит.
Книга отличная — дает работу мозгам и душе.
Тяжелое произведение — столько смыслов!..
Действуешь по долгу службы, даёшь безотчетную человеческую слабинку, тяготишься ролью, которую тебе навязывают другие, не оправдываешь чьих-то ожиданий и — однажды ты осознаешь себя преступником. Бог простит скорее, чем собственная совесть. Мда уж…
Скорее антикоммунистическая фобия. Но ведь есть за что не любить и не доверять этой идеологии. Тем более речь в книге идёт о 1974 годе — правды ради все так и было, и Шостакович и многие другие приседали перед властью. Попробуй не присесть!
Свою МИ5 автор описал весьма жестко. Так что, я не брошу ему упрёк в необъективности.
Блестяще все — сюжет, интрига, раскрытие мужского и женского, финал, чтица (хотя ошибки в ударениях — общее слабое место у многих чтецов. Ольга умудрилась проговорить «строчнЫе буквы» ?).
Открыла для себя нового Автора — снимаю чепчик и иду читать другие его книги.
В этом году «открыла» для себя писателя Эллис Монро. Нравится суховатый, если не сказать мужской стиль, внимание к деталям, безоценочность типа — «читатель сам разберётся, кто есть кто, а я расскажу, что вижу».
Конечно внешность с очевидным дефектом влияет на судьбу, которая зависит во многом от характера человека. А сам характер формируется под влиянием людей и их отношения к физическому дефекту. Мать напрасно скрывала от сына безобразие родимого пятна — на свой лад щадила (ханжество тут не при чем). правда всегда рано или поздно «накроет», и спасибо, если не покалечит и не раздавит. Нэнси жалко…
Книга великолепна, хотя я далека от альпинизма. Чтецу респект за бережное отношение к тексту и отсутствие актерства. Очень часто хороших чтецов губит желание затмить своим чтением автора и само произведение. Экшн, по-моему там, где есть преодоление себя — страха, малодушия, жадности, ревности и и.д. В жизни его полно. Люди, которые сознательно идут на риск, бросают вызов себе и небесам. И тут, как мне кажется, надо понимать, что можно стать победителем ценою жизни. Стоит ли оно того?
А я вот не любитель Борхеса – многозначительно и с большим выпендрежем. нарочитая игра с формой, блеск эрудиции и т.п. А на выходе – «Что это было?» Одним словом, для души ничего — чистое упражнение для ленивого ума.
Тема предательства глубже и страшнее всего раскрыта у Василя Быкова в повести «Сотников» — akniga.org/bykov-vasil-sotnikov
Писатель считал, что предателем становится тот, кто живет укорененно земным понятием «польза», для которого понятия чести не существует. Им движет желание выжить любой ценой. А люди, у которых есть за душой некий идеал, абсолют, те не могут предать. Совесть не позволит.
А мне очень понравилась манера чтения Мурашко. Да он и не читает, а вспоминает. Точнее, читает так как вспоминал бы старый человек о каком-то лучшем и дорогом его сердцу событии. Неспешно, с длинными паузами, уставшим голосом. У аудиокниг есть масса преимуществ, но всякое преимущество влечет за собой издержки — не всякий текст подходит для восприятия на слух. Проза Гари в том числе, точнее некоторые тексты — это как раз про «Свет женщины».
Ненавязчиво причём
Не в слащаво-протестантском духе.
Превосходно озвучена!
Что касается эротики, а в каком эпосе, сагах, мифах её нет?
Срамные или «Заветные сказки» есть у всех народов; собственно, и обычные сказки, вроде «Курочки Рябы», если иметь дело с неадаптированным текстом, — сплошная порнография.
А близки поляки по языку к чехам и словакам, ещё ближе к кашубам, но эти там считаются разновидностью поляков. Да, ещё к лужичанам — есть такой народец в Восточной Германии, их целых два племени — верхние и нижние. Были ещё когда-то полабские славяне, но немцы их частью истребили, частью ассимилировали — в районе Берлина, к примеру, вся почти топонимия славянская. Но это что касается языкового родства; поляки ещё сильно повлияли на западных украинцев и, особенно, белорусов. Белорусы-католики очень близки полякам по культуре (о белорусском языке сейчас говорить не приходится, он даже в деревнях вымирает, но там, насколько я знаю, была такая диалектная непрерывность, когда говоры соседних мест плавно перетекают один в другой, то есть, между белорусами и великороссами, с одной стороны, и белорусами же и поляками, с другой, нет языковой границы. Вернее, прежде не было. Народы все родные — были бы, кабы не политики!
Короче буду искать бумажную книжку!
Рекомендую всем!
Однажды принятую норму отменят, ведь норма это набор качеств, свойственных большинству, а мы меняемся, мутируем от поколения к поколению. Однажды нас, КАК БЫ здоровых, вытеснят ДРУГИЕ – с другой нормой здоровья. Собственно это уже и происходит.
Книга отличная — дает работу мозгам и душе.
Действуешь по долгу службы, даёшь безотчетную человеческую слабинку, тяготишься ролью, которую тебе навязывают другие, не оправдываешь чьих-то ожиданий и — однажды ты осознаешь себя преступником. Бог простит скорее, чем собственная совесть. Мда уж…
Свою МИ5 автор описал весьма жестко. Так что, я не брошу ему упрёк в необъективности.
Открыла для себя нового Автора — снимаю чепчик и иду читать другие его книги.
Конечно внешность с очевидным дефектом влияет на судьбу, которая зависит во многом от характера человека. А сам характер формируется под влиянием людей и их отношения к физическому дефекту. Мать напрасно скрывала от сына безобразие родимого пятна — на свой лад щадила (ханжество тут не при чем). правда всегда рано или поздно «накроет», и спасибо, если не покалечит и не раздавит. Нэнси жалко…
Тема предательства глубже и страшнее всего раскрыта у Василя Быкова в повести «Сотников» — akniga.org/bykov-vasil-sotnikov
Писатель считал, что предателем становится тот, кто живет укорененно земным понятием «польза», для которого понятия чести не существует. Им движет желание выжить любой ценой. А люди, у которых есть за душой некий идеал, абсолют, те не могут предать. Совесть не позволит.