Интересная статья, за последнее время пришлось перелопатить, ради
интереса, много информации про Наполеона. Действительно, он был очень выдающейся личностью.
Жаль что в школе, когда изучают историю, ограничиваются обычно разгромом армии Наполеона, и его ссылкой на остров.
Не совсем по книге, но вот тоже думаю будет довольно интересно.
Есть одно слово, которое мы достаточно часто употребляем, и оказывается не совсем по назначению.
«Слово «шаромыга» образовано от франц. cher ami – «любезный друг» (от обращения воинов отступающей армии Наполеона о помощи или пощаде).»
Испанцем? Ну а как же тогда быть с одной из идей этой повести. Вот Ваш, Олег, ответ на один из комментариев.
«Совершенно с Вами согласен. Одна читательница упрекала меня в недостатке патриотизма и сочувствии к моему герою, поскольку он оккупант и безусловно заслуживает такой участи. Но я намеренно сделал его славянином, хорватом, загнанным на войну случайно, а не французом, чтобы подчеркнуть именно ту идею, о которой Вы говорите.»
У вас хорошо развито чувство фантазии, но в данном случае, как я думаю, вы промахнулись в своих предположениях, ну кто же может желать женщинам смерти, а вот железнодорожникам, это да, это вполне может быть.
Замечательный роман, прошло столетие, но ничего так и не поменялось в этом мире.Любовь к деньгам это наверное навсегда, во все времена. Но будьте осторожны с этой любовью, очень часто это не взаимно, к сожалению.
Сначала, на первых минутах, промелькнула мысль, что это балуется, под новым псевдонимом, наш всемилюбимый Роман Незнаю, но при дальнейшем прослушивании прошлось отбросить эту мысль, нет… это не его стиль. У Романа такой себе топорный стиль, он вываливает всё дерьмо, которое ему приходит в голову, сразу, в одну кучу, а здесь совсем другое дело. Здесь чувствуется стиль, отсутствует пошлость и грубость, несмотря на кажущуюся пошлость и грубость. Сюжет интересный и продуманный, ещё автор владеет юмором на хорошем уровне. Кобзев Николай хорошо начитал.( Возможно Николай и есть автор🤔😁, здесь есть над чем подумать)
Благодарю автора и чтеца.
Автор не совсем хорошо знаком с историей происхождения демонов. В данном рассказе автор упоминает о Какодемоне, но в этом рассказе он (Какодемон) совсем как бы и не в тему.
Какодемон, если поискать информацию, это злой дух, не имеющий никакого отношения к фекалиям.
Рассказ мне понравился, многие комментаторы здесь сравнивают Лавкрафта с Ламли Брайаном, я думаю что вообще неправильно сравнивать каких-либо писателей, думаю что неправильно говорить кто бледнее или кто чья тень:). Любой автор единственный и неповторимый.
Олега Булдакова благодарю за прекрасную начитку.
Ну да ,*чужая воля*, не совсем точно, и конечно же мне хорошо понятно желание Мальчиша помочь в такое тяжёлое время, встать на защиту своей страны. Да я и сам прекрасно помню эти ощущения от прочитанного, тогда, в детстве. Тоже очень хотелось быть вот таким вот героем, хотелось мучиться и умереть за победу, и потом вот так все тебя помнят, памятник строят, салютуют когда проходят мимо. Но со временем, когда прошли года, ты понимаешь насколько ужасна и страшна смерть ребёнка, это ведь совершенно неестественно. Дети должны жить, играть учиться, радоваться жизни.
На мой взгляд, как уже было сказано мной ранее, именно идея бессмертия и является самой опасной. Конечно мы все умрём рано или поздно, но дети не должны умирать ни за какие идеи, потому что они не могут осознать полностью все происходящие события в силу своего возраста, следовательно они не имеют выбора как правильно поступить. Поэтому они выполняют чужую волю.
На мой взгляд автор как-то сильно упростил образ Плохиша.
Автор сделал из ребёнка врага только за то, что он любит сладкое. Да, ребёнок действительно поступил очень плохо, если посмотреть на все события с позиции взрослого человека.Но ведь это было голодное время, война и пр., так что всё это вполне естественно, ребёнок ведь был сильно голоден.
:), ум, это синоним покорности, а для защиты страны существует армия, (для ведения боевых действий), в данной книге автор
эксплуатирует образ ребёнка в качестве боевой единицы, второго ребёнка делает врагом, наверное сказывается то, что у Гайдара не было нормального детства.
В детстве всё это воспринималось иначе.А сейчас вот понимаешь весь кошмар этого произведения, такое и близко нельзя давать читать детям. Для детей, любовь к родине, это прежде всего хорошо учиться, быть грамотным и образованным человеком, чтобы строить и развивать своё государство, и чтобы никто не сумел промыть тебе мозги в плане того, что для ребёнка смерть — это бессмертие, как написала здесь одна комментаторша.
интереса, много информации про Наполеона. Действительно, он был очень выдающейся личностью.
Жаль что в школе, когда изучают историю, ограничиваются обычно разгромом армии Наполеона, и его ссылкой на остров.
inosmi.ru/20190224/244632235.html
Есть одно слово, которое мы достаточно часто употребляем, и оказывается не совсем по назначению.
«Слово «шаромыга» образовано от франц. cher ami – «любезный друг» (от обращения воинов отступающей армии Наполеона о помощи или пощаде).»
«Совершенно с Вами согласен. Одна читательница упрекала меня в недостатке патриотизма и сочувствии к моему герою, поскольку он оккупант и безусловно заслуживает такой участи. Но я намеренно сделал его славянином, хорватом, загнанным на войну случайно, а не французом, чтобы подчеркнуть именно ту идею, о которой Вы говорите.»
Благодарю автора и чтеца.
Какодемон, если поискать информацию, это злой дух, не имеющий никакого отношения к фекалиям.
Олега Булдакова благодарю за прекрасную начитку.
Это произведение мне тоже очень понравилось и чтец превосходный.
Надеюсь что мой комментарий не задел вас. Вот, дарю букетик 💐.
Автор сделал из ребёнка врага только за то, что он любит сладкое. Да, ребёнок действительно поступил очень плохо, если посмотреть на все события с позиции взрослого человека.Но ведь это было голодное время, война и пр., так что всё это вполне естественно, ребёнок ведь был сильно голоден.
эксплуатирует образ ребёнка в качестве боевой единицы, второго ребёнка делает врагом, наверное сказывается то, что у Гайдара не было нормального детства.