У Теда Чана Есть рассказ «Правда фактов, правда чувств». Подан как фантастика, на самом деле он просто и увлекательно рассказывает о механизмах памяти, как и что мы скорее всего запоминаем и почему в некоторых ситуациях чувства важнее фактов.
Ужасное количество слов на странном языке, который чтец выдаёт за английский.
К юмору автора у меня отношение двойственное, как у Фёдора Сухова ( «Белое солнце пустыни», если кто не помнит ) к чёрной икре: сначала да, смешно и занятно, но часто и в больших дозах — «опять икра..»
Попробуйте расспросить о событиях нескольких лет давности нескольких очевидцев с разными убеждениями. Даже если каждый будет честен, факты в изложении будут разниться в деталях. Какой из рассказов является правдой фактов, а какой лишь преломление событий в памяти человека и в какой степени — решить может скрупулезное расследование или бесстрастный глаз камеры.
Человек сможет решить в каком случае какая правда подходит лучше только зная обе, плюс обстоятельства дела со всех сторон, не только с удобной ему лично. Проблема в том, что далеко не многие желают допустить мысль о существовании другой правды.
Почему написали дети «в школе», не в «еврейской школе»? Потому что в еврейской школе дети знают этот анекдот с очень раннего детства. Сейчас это называется инсайдерская информация. )))
И шо вас тут так не устроило с ботинками?
такой послушный ребёнок, как он любит папу!
))
Цыган тоже хотел чтобы его лошадь привыкла не кушать. Цель его была гораздо меркантильнее — денег жалко было её кормить, но желаемого результата он все равно не добился: лошадь просто приказала долго жить на 5-й день. ))
Автор заканчивает роман оставляя нас в неведении, но надежд не оставляет.
В своё время мир долго носился с автором и его «психической» прозой, и даже дали ему Нобелевскую премию. И что он с ней сделал? Передал Геббельсу. Да, тому самому, министру пропаганды Гитлера. Когда Гитлер умер, Гамсун назвал его борцом за права народов. Его одержимость завела его слишком далеко.
Нет у меня к нему уважения ни на йоту.
Наверно, ожидается что физический голод поможет его сознанию очиститься от голода на все низменное, перейти на качественно высший уровень и осуществить свою мечту — стать гениальным писателем. Но этого не произошло, даже в аннотации замечено, что гг болен и душой и телом.
Дети в школе дразнят Мойшу дурачком. Учитель на перемене подзывает к себе одного и дразнящих и спрашивает:
– Почему вы называете его Мойша–дурачок?
– Вы знаете, когда мы даем ему на выбор две монеты, 5 и 10 копеек, то он всегда выбирает монету в 5 копеек!
– А ну–ка покажите!
Дети подзывают Мойшу и предлагают ему 2 монеты. Он выбирает 5 копеек. Дети смеются и расходятся. Учитель спрашивает Мойшу:
– Неужели ты не понимаешь, что 10 копеек больше, чем 5?
– Я это прекрасно понимаю, господин учитель.
– Тогда почему же ты всегда выбираешь 5 копеек?
– Потому что если я выберу 10, то они просто перестанут давать мне деньги!
Нет-нет, я не отговариваю от книги, наоборот.
Я читала «позвонок» где-то в 70-х, когда не было для простого люда и близко столько реальной информации о жизни за «занавесом». Тоже читала и смеялась «ну, тупы-ы-ые!» наверно потому, что подавалось как «у них там все такие». Да, понимала что гротеск, но сам концепт не шутка.
Не так давно опять читала, опять смеялась, но уже по другому поводу: скорее, над собой прежней, и как наивна в молодости была…
«Никто не принимает насмешки на свой счёт. Исключительно на соседский. Все радостно гогочут, когда шут, словно слепой котёнок, тычется в дверь, на которой написано «Не влезай — убьёт!», и с ослиным упрямством не замечает ту, где выход. Шут ломится в зеркало, вместо того чтобы обойти его, заглядывает в дуло заряженного ружья — все всхлипывают от смеха. Сие «смехотворное действо» никогда не надоедает, потому что мы и сами ломимся в открытые двери, суём нос куда не следует, набиваем шишки, не делая при этом никаких выводов и не учась на своих ошибках.» — Генри Миллер,
А разве не было в России (и СССР) до 90-х влечения к броской показухе?
На мой взгляд, «позвонок» именно тем важен, чтобы люди поняли: мишура и помпа смешны и нелепы всегда и везде, от развесистой клюквы сводит рот у всякого кто попробовал.
Но ведь та самая юмористическая гротескная манера так и осталась, даже все это иногда происходит уже не в Америке а в России — все равно смешно именно тем самым доведением до абсурда вроде бы в корне верных явлений…
))
И почему Полевой взялся за него писать?
К юмору автора у меня отношение двойственное, как у Фёдора Сухова ( «Белое солнце пустыни», если кто не помнит ) к чёрной икре: сначала да, смешно и занятно, но часто и в больших дозах — «опять икра..»
Человек сможет решить в каком случае какая правда подходит лучше только зная обе, плюс обстоятельства дела со всех сторон, не только с удобной ему лично. Проблема в том, что далеко не многие желают допустить мысль о существовании другой правды.
Никаких ляпов!
И шо вас тут так не устроило с ботинками?
такой послушный ребёнок, как он любит папу!
))
Подборка, конечно, не супер, особенно к концу, но очень похоже, что записана было много-много лет назад.
Автор заканчивает роман оставляя нас в неведении, но надежд не оставляет.
В своё время мир долго носился с автором и его «психической» прозой, и даже дали ему Нобелевскую премию. И что он с ней сделал? Передал Геббельсу. Да, тому самому, министру пропаганды Гитлера. Когда Гитлер умер, Гамсун назвал его борцом за права народов. Его одержимость завела его слишком далеко.
Нет у меня к нему уважения ни на йоту.
Не читал гг про цыганскую лошадь. ))
Дети в школе дразнят Мойшу дурачком. Учитель на перемене подзывает к себе одного и дразнящих и спрашивает:
– Почему вы называете его Мойша–дурачок?
– Вы знаете, когда мы даем ему на выбор две монеты, 5 и 10 копеек, то он всегда выбирает монету в 5 копеек!
– А ну–ка покажите!
Дети подзывают Мойшу и предлагают ему 2 монеты. Он выбирает 5 копеек. Дети смеются и расходятся. Учитель спрашивает Мойшу:
– Неужели ты не понимаешь, что 10 копеек больше, чем 5?
– Я это прекрасно понимаю, господин учитель.
– Тогда почему же ты всегда выбираешь 5 копеек?
– Потому что если я выберу 10, то они просто перестанут давать мне деньги!
Я читала «позвонок» где-то в 70-х, когда не было для простого люда и близко столько реальной информации о жизни за «занавесом». Тоже читала и смеялась «ну, тупы-ы-ые!» наверно потому, что подавалось как «у них там все такие». Да, понимала что гротеск, но сам концепт не шутка.
Не так давно опять читала, опять смеялась, но уже по другому поводу: скорее, над собой прежней, и как наивна в молодости была…
«Никто не принимает насмешки на свой счёт. Исключительно на соседский. Все радостно гогочут, когда шут, словно слепой котёнок, тычется в дверь, на которой написано «Не влезай — убьёт!», и с ослиным упрямством не замечает ту, где выход. Шут ломится в зеркало, вместо того чтобы обойти его, заглядывает в дуло заряженного ружья — все всхлипывают от смеха. Сие «смехотворное действо» никогда не надоедает, потому что мы и сами ломимся в открытые двери, суём нос куда не следует, набиваем шишки, не делая при этом никаких выводов и не учась на своих ошибках.» — Генри Миллер,
На мой взгляд, «позвонок» именно тем важен, чтобы люди поняли: мишура и помпа смешны и нелепы всегда и везде, от развесистой клюквы сводит рот у всякого кто попробовал.