Возьмите свои цитаты и переставьте даты с 1991 на 1917. Получится задокументированный ход истории, и про упоение словами нового правительства, и про ручейки и реки крови, официально, кстати разрешённых и даже санкционированных тогда.
Вы отстали от жизни.
Весь Голливуд уже давно и прочно помогает «братьям нашим младшим» со всего мира, даже (может и особенно) в ущерб своим, белым американцам. Вот это настоящий развал. Но естессно, простой люд должен следовать что им говорят, не тому что творцы сами делают.
Времена Павки Корчагина не могут сравниваться с современностью. Тогда люди честно верили в лозунги и счастливое завтра. Помести таких как Павка в, допустим, середину 70-х, когда прошло уже более 50 лет после революции и 20+ лет после ВОВ, он глазам свои не поверил бы что нас до сих пор кормят «завтраками», и уровень жизни власть имущих разительно отличается от всех остальных.
Гольдинг затрагивает проблемы власти, «озверивание» личности без контроля над чем и какую власть мы имеем. Для детей Голдинга Вельзевул — зверь, страшный для неразвитых детских душ в притягательности власти. Но мы видим к чему привел тот тип власти.
Рассказ Азимова — аллегория, обыгрывается смысл и значение абсолютной власти, особенно неуправляемой. Взрослый и мудрый проф. Поллен подтвердил эмпирически что приятель Кейси не просто страшный и могучий повелитель Вельзевул, а повелитель мух — существ безмозглых и неуважаемых, такая власть скорее вредит человеку.
В предисловии к данному рассказу автор даёт намёк на последнюю сцену как ключ к пониманию рассказа.
Ещё мне по ассоциации напомнило о выражении про миллион (миллиард?) мух, выражающих свои вкусы. )))
Повелевать мухами не слишком почётная должность, и ума много не требует, это и выражалось для знающих в имени Вельзевул.
По рассказу в 1930 был снят один из первых советских фильмов. Конечно, концовку должны были изменить — задумался, мол, детинушка, о судьбах народа, рЭволюционЭром стал…
Лично я не вижу здесь ничего о равноправии евреев, а о том как обманчива может быть личина, то чем внешне кажется вроде знакомый человек. Кто бы мог подумать кто именно поможет поверженному льву?
Примечательна мне фигура Драного Жениха, если вспомнить что рэп становится самым популярным жанром эстрадного искусства. Да и многие века шуты и скоромохи вслух говорили что обычный люд обсуждать или стыдился или боялся.
Про акценты рассуждать не стану, так как что некоторые воспринимают как еврейский (Кавказский, украинский, тд) акцент это скорее избитые стереотипы. Многие евреи тех времён по русски говорили чище и грамотнее иных «чистокровных русаков».
«Велик и могуч русский язык!»
Поэтому буду аппелировать к словарю Ушакова.
НЕНАВИСТЬ
ненависти, мн. нет, ж. Чувство сильнейшей вражды. Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы.
КРИТИКА
критики, ж. (от греч. kritike).
1. только ед. Обсуждение, рассмотрение, исследование чего-н., проверка чего-н. с какой- н. целью.
2. только ед. Научная проверка подлинности, правильности чего-н. (филол.).
3. Определение достоинств и недостатков, оценка, разбор. Произвести критику чего-н. Строгая критика. Ниже всякой критики (не удовлетворяет самым низким требованиям). Не выдерживает критики (см. выдерживать).
Из вышеизложенного ясно, что смешивание критики с ненавистью (вот оно, прилипчивое заморское слово «хейтеры»!) указывает как минимум на плохое владение русским языком.
От себя хочу спросить: когда в магазине вам дают позавчерашнюю булку за свежую, вы 1.молча берёте булку, ведь кто-то затратил на неё труд — магазину нет смысла завозить свежие булки до тех пор, пока на полке остались позавчерашние.
2. не берёте булку, но молча уходите, магазин недоумевает почему не идут продажи? (поставить минус без объяснения)
3. всё же скажете продавцу, что покупать позавчерашнюю за свежую не намерены? В ответ на жалобы хозяина магазина о расходах на непроданный товар, вы постараетесь обьяснить, что потреблять станете что вам нравится и «всё что есть можно есть» это не для вас.
Вопрос скорее риторический, каждый ответит на него сам.
Ещё одна подоплёка рассказа — пропасть между теорией и практикой. То есть призывы к миру сытого и обеспеченного на голодного и бедного нужного результата не произвёли. )))
Весь Голливуд уже давно и прочно помогает «братьям нашим младшим» со всего мира, даже (может и особенно) в ущерб своим, белым американцам. Вот это настоящий развал. Но естессно, простой люд должен следовать что им говорят, не тому что творцы сами делают.
Времена Павки Корчагина не могут сравниваться с современностью. Тогда люди честно верили в лозунги и счастливое завтра. Помести таких как Павка в, допустим, середину 70-х, когда прошло уже более 50 лет после революции и 20+ лет после ВОВ, он глазам свои не поверил бы что нас до сих пор кормят «завтраками», и уровень жизни власть имущих разительно отличается от всех остальных.
Рассказ Азимова — аллегория, обыгрывается смысл и значение абсолютной власти, особенно неуправляемой. Взрослый и мудрый проф. Поллен подтвердил эмпирически что приятель Кейси не просто страшный и могучий повелитель Вельзевул, а повелитель мух — существ безмозглых и неуважаемых, такая власть скорее вредит человеку.
В предисловии к данному рассказу автор даёт намёк на последнюю сцену как ключ к пониманию рассказа.
Повелевать мухами не слишком почётная должность, и ума много не требует, это и выражалось для знающих в имени Вельзевул.
Лично я не вижу здесь ничего о равноправии евреев, а о том как обманчива может быть личина, то чем внешне кажется вроде знакомый человек. Кто бы мог подумать кто именно поможет поверженному льву?
Примечательна мне фигура Драного Жениха, если вспомнить что рэп становится самым популярным жанром эстрадного искусства. Да и многие века шуты и скоромохи вслух говорили что обычный люд обсуждать или стыдился или боялся.
Про акценты рассуждать не стану, так как что некоторые воспринимают как еврейский (Кавказский, украинский, тд) акцент это скорее избитые стереотипы. Многие евреи тех времён по русски говорили чище и грамотнее иных «чистокровных русаков».
Сейчас бы автора заклеймили мизогинистом и выгнали бы из литературы поганой метлой. 😜🤣
Поэтому буду аппелировать к словарю Ушакова.
НЕНАВИСТЬ
ненависти, мн. нет, ж. Чувство сильнейшей вражды. Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы.
КРИТИКА
критики, ж. (от греч. kritike).
1. только ед. Обсуждение, рассмотрение, исследование чего-н., проверка чего-н. с какой- н. целью.
2. только ед. Научная проверка подлинности, правильности чего-н. (филол.).
3. Определение достоинств и недостатков, оценка, разбор. Произвести критику чего-н. Строгая критика. Ниже всякой критики (не удовлетворяет самым низким требованиям). Не выдерживает критики (см. выдерживать).
Из вышеизложенного ясно, что смешивание критики с ненавистью (вот оно, прилипчивое заморское слово «хейтеры»!) указывает как минимум на плохое владение русским языком.
От себя хочу спросить: когда в магазине вам дают позавчерашнюю булку за свежую, вы 1.молча берёте булку, ведь кто-то затратил на неё труд — магазину нет смысла завозить свежие булки до тех пор, пока на полке остались позавчерашние.
2. не берёте булку, но молча уходите, магазин недоумевает почему не идут продажи? (поставить минус без объяснения)
3. всё же скажете продавцу, что покупать позавчерашнюю за свежую не намерены? В ответ на жалобы хозяина магазина о расходах на непроданный товар, вы постараетесь обьяснить, что потреблять станете что вам нравится и «всё что есть можно есть» это не для вас.
Вопрос скорее риторический, каждый ответит на него сам.