Я вот тоже в деревнях запуталась. Да и бросила. Подумала- а что будет, когда дойду до до тех времён-имён, когда ещё мои предки с деревьев не спустились. Тогда уж точно из трёх сосён не выберешься!:)
АВТОРЫ ВОСПОМИНАНИЙ:
1 и 6 треки – Георгий Иванов,
2 – Корней Чуковский,
4 – Владислав Ходасевич,
5 — Андрей Левинсон, Вера Неведомская, Гилберт Честертон, Сергей Маковский, Юрий Анненков, Георгий Адамович, Василий Немирович-Данченко, Лев Горнунг, Николай Минский, Ольга Мочалова, Павел Лукницкий, Виктор Ирецкий, Анна Гумилева, Георгий Стратановский,
3 и 7 – 30 треки – Ирина Одоевцева.
БЛАГОДАРЮ, DILARA! Я хотела еще добавить: флективность русского языка орфоэпически затрудняет формообразование многосложных слов с ударением на 1-ом слоге. Например, инструменталис «ШАхматовым» и особенно притяжательное прилагательное «шАхматовский» звучат очень тяжеловесно. Поэтому русское ударение в косвенных падежах всегда тяготеет к середине слова.
Сейчас я озвучиваю книгу С. А. Степанова «Великий Город» о Византии, и мы с автором договорились русифицировать такие греческие слова, как «нОмисма».
Еще вспоминаю, как резала слух фамилия БОдростина в хорошем фильме «На ножах» по Лескову. Как же в таком случае следовало бы произносить название деревни БодрОстинка? — «БОдростинка» уже совсем не по-русски )
Сожалею. В этом сказалась моя преимущественная любовь к Гумилеву. С названиями Бежецка и Слепнево этого бы не произошло.
Об Украине я знаю и правда очень мало.
Начала Вашего «Дикого американца». Совсем другое дело! Очень нравится язык Ваших книг, для каждого времени свой. И озвучка замечательная, музыка для ушей! Спасибо за Ваш труд.
Все, сломалась я на 60 процентах. Книга написана замечательно и любителям истории читать, конечно, стоит, но какой же мерзкий главный герой. Хам с претензиями на интеллигентность, пишущий планы об улучшении жизни в России и между делом подворовывающий все что плохо лежит. От того что за 300 лет чиновники не изменились, совсем тоска берет. Попробую другие книги автора, может там все не так мрачно)
Большое спасибо за информацию. Очень интересно и наводит на размышления. Я как журналист вел такую рубрику в одном издании, и при этом собирал множество человеческих историй, которые потом превращались в рассказы и повести.
Для наглядности приведу вам один пример пятилетней давности )) Это переписка со мной профессионального собирателя моих Родовых веток, в сокращении)) «построить можно до первой трети 18 века, если не случится форс-мажор (помещик перевел семью неизвестно куда, в деревне несколько семей полных тезок и тд). Я еще не смотрела сохранность документы вглубь, далее 1727 года, но, судя по местности, перспективы неплохие добраться и до середины 1600-х годов. В ЦГИА СПб в наличии около 140 метрических книг по селу Белое (до 1727 гг) С 1737 года по церкви села Белое есть исповедные росписи. Это ежегодные списки, которые вел священник, о бывших у причастии. На деле это посемейные списки с указанием возраста всех членов, ценнейший материал. Например, до 1838 года, в записи о рождении указывался только отец новорожденного. Поэтому исповедки зачастую единственная возможность отследить женские линии. К сожалению, исповедки сохранились в основном до 1861-1863 гг. Технически есть несколько вариантов построения древа:
1. Сплошной просмотр метрических книг, с привлечением по необходимости исповедок за конкретный год. Этот вариант самый быстрый по времени.
2. Или же от обратного: просматриваются исповедки, например, за каждые пять лет, устанавливается состав семьи, возраст (в исповедках достаточно приблизительный) и исходя из полученных данных смотрятся метрические книги. Этот способ занимает достаточно много времени, потому что в архиве на одно посещение выдают только одну исповедку. Таково правило. Архив работает исключительно по предварительной записи, очередь в среднем 1 посещение в 10-14 дней.
3. Есть еще, так сказать, любительский вариант. Когда важно внести в древо исключительно имена, а метрические данные (даты рождения, браков, смерти), места проживания женских линий и т.д. не важны. В таком случае работа ограничивается исключительно просмотром исповедок. Теперь о самом древе. Как Вы понимаете, растить его можно стремясь к бесконечности, а можно ограничить определенными рамками.» Уважаемый Олег Эсгатович, да это дорого и трудозатратно, но хочу отметить, это того стоит. Не стоит расстраиваться, если даже какой либо след окажется ошибочным, я в начале своего искания хватался за любые ниточки.
Позвольте не согласиться, многие знают своё древо и глубже. Но, как говорил мне один представитель сами знаете чего, у многих, действительно, родословная прослеживается до дедушки, максимум прадедушки. Это было связано с тем, что подушный учёт вела, как правило, церковь. А церковные архивы имели свойство гореть и по естественным причинам, и по причинам человеческого фактора.
Благодарю за интересную историю и жду продолжения, хотя и не во всём согласен с трактовкой некоторых геополитических систем. Но, то таке — прихоть автора.
Пожалуй, Вы правы. Возможно, следы моих русских предков еще можно найти в церковно-приходских книгах тех уездов, где они жили не ранее 19 века — такие случаи мне известны. Но с татарскими предками — это совершенно нереально. Моему деду с татарской стороны, насколько я знаю, присвоили фамилию только во время мобилизации в армию во время Первой Мировой войны.
Ерунда это. Больше 80% населения а Российской империи были крестьяне, учёт до ЗАГСов у нас шёл только по церковно-приходским записям, родился-женился. Имя, отчество и может прозвание. До отмены крепости без фамилий, т.е. связь между дедом-внуком уже терялась. Генеалогическое древо выстроить глубже середины 19 века, если ты не из Бархатной книги, нереально.
Набираете Geni находите википедию с этим словом. Там есть сайт, создаёте свой профиль. Заносите туда всё что знаете о своих кровниках. Дальше больше. К сожалению Родовых древ в русской транскрипции с вашей фамилией нет. Стоит поискать на родном языке, или вспомнить другие фамилии Рода.
Поддержу вас, 50 % аристократов в РИ состояла из татарской крови. Остальные 50 % делили между собой другие народы )) Про «семейное древо» построить его можно, было бы желание. Маркер ДНК вам в помощь, да найти кровную связь в Мировом древе (Гене) Если вы последуете моему дружескому совету, будьте готовы, что ваша жизнь кардинально изменится!))) Истории ваши будут не вымышленные, возможно пойдут в разрез государственной идеологии, но зато ваши книги будут максимально выверенные, подкреплённые настоящей историей вашего Рода.
Эта реконструкция «семейного древа», конечно, вымышленная. Я, как большинство советских людей, не имею понятия о моих предках дальше прадедушки, и все эти предки были обычные крестьяне. Но вообще ситуация перехода татар на русскую службу была очень распространенной: кто-то принимал христианство и превращался в русского князя, кто-то оставался мусульманином, получал от царя надел и становился «служилым татарином». Я постарался изобразить такую типичную ситуацию и стал придумывать герою имя… а потом дал свое собственное.
1 и 6 треки – Георгий Иванов,
2 – Корней Чуковский,
4 – Владислав Ходасевич,
5 — Андрей Левинсон, Вера Неведомская, Гилберт Честертон, Сергей Маковский, Юрий Анненков, Георгий Адамович, Василий Немирович-Данченко, Лев Горнунг, Николай Минский, Ольга Мочалова, Павел Лукницкий, Виктор Ирецкий, Анна Гумилева, Георгий Стратановский,
3 и 7 – 30 треки – Ирина Одоевцева.
Сейчас я озвучиваю книгу С. А. Степанова «Великий Город» о Византии, и мы с автором договорились русифицировать такие греческие слова, как «нОмисма».
Еще вспоминаю, как резала слух фамилия БОдростина в хорошем фильме «На ножах» по Лескову. Как же в таком случае следовало бы произносить название деревни БодрОстинка? — «БОдростинка» уже совсем не по-русски )
Об Украине я знаю и правда очень мало.
Три войны мировых.
За плечами – вторая.
И над третьей стоит
Старый мир, умирая.
Цель вдали неясна,
Нету хода пехоте.
Словно пропасть – война,
И уже мы в полете.
30 ноября 2021 года
Три войны мировых.
За плечами – вторая.
И над третьей стоит
Старый мир, умирая.
Цель вдали неясна,
Нету хода пехоте.
Словно пропасть – война,
И уже мы в полете.
30 ноября 2021 года
1. Сплошной просмотр метрических книг, с привлечением по необходимости исповедок за конкретный год. Этот вариант самый быстрый по времени.
2. Или же от обратного: просматриваются исповедки, например, за каждые пять лет, устанавливается состав семьи, возраст (в исповедках достаточно приблизительный) и исходя из полученных данных смотрятся метрические книги. Этот способ занимает достаточно много времени, потому что в архиве на одно посещение выдают только одну исповедку. Таково правило. Архив работает исключительно по предварительной записи, очередь в среднем 1 посещение в 10-14 дней.
3. Есть еще, так сказать, любительский вариант. Когда важно внести в древо исключительно имена, а метрические данные (даты рождения, браков, смерти), места проживания женских линий и т.д. не важны. В таком случае работа ограничивается исключительно просмотром исповедок. Теперь о самом древе. Как Вы понимаете, растить его можно стремясь к бесконечности, а можно ограничить определенными рамками.» Уважаемый Олег Эсгатович, да это дорого и трудозатратно, но хочу отметить, это того стоит. Не стоит расстраиваться, если даже какой либо след окажется ошибочным, я в начале своего искания хватался за любые ниточки.
Благодарю за интересную историю и жду продолжения, хотя и не во всём согласен с трактовкой некоторых геополитических систем. Но, то таке — прихоть автора.