Именно с других начинать и следует. Сразу поинтересуйтесь критикой регрессии прошлой жизни.
Да там почти все исследования в конце-концов в критику и уходили, хотя использование этого метода в качестве терапевтического некоторые одобряют (другие, впрочем, считают, что есть методы и получше).
Вообще-то для думающей части, что у нас, что и у них обе точки зрения образуют симбиоз. Советско-германская агрессия тоже не на пустом месте возникла. Вопрос ведь не в том, кто первый начал войну, а что к ней привело, кто проморгал, и кто по большей части потом это исправил. И здесь простых ролей ни у кого нет.
Вполне возможно, что Вы ее и не найдете, поскольку не факт, что это вообще было. Конкретно по этому вопросу ничего не знаю, но когда имел манеру читать вот такое и потом проверять, постоянно натыкался на банальные выдумки.
Но даже если это и было, то интересен не сам «сфинкс» а то, что некоторые люди умеют прозревать как грядущие открытия, так и грядущие заблуждения. Только в большинстве случаев одно от другого — не отличить.
ИМХО, здесь ключевую роль играет предварительное внушение. К примеру, что бы ни снял Фон Триер, критики в любом случае увидят в этом какой-то подтекст. Бренды рулят…
Может я твердолобый, но ничего особенного, кроме легкой поэтичности не заметил, хотя и слушал при свече, и под бокал красного… Согласен с отзывом Натальи Грабовской.
В целом понравилось, хотя на фоне других книг Гладкого, которые я слушал, «Повелители Волков» мне показались несколько хуже. Впрочем, о том что прослушал не жалею, хотя и продолжительность немалая (обычно книги длиннее 14 часов не слушаю).
На мой взгляд недостатком произведения является заспамленность волками и сценами ужасов, когда перед очередным персом появляется огромный волк. Это усугубляется прочтением Татьяны Ненарокомовой, которая больше подошла бы всё-таки для сказок — я увеличивал скорость более чем в полтора раза. К тому же эта ее манера вместо «щ» говорить «щч», несколько резала уши.
Также автор ИМХО, перегнул с протославянским Шаолинем. Когда один из героев навестил своего наставника по первобытным воинским наукам, и они решили помериться силами, мне так и мерещилось, что ученик сейчас скажет «Покажи мне свое кунг-фу, учитель». Но в остальном книга хорошая, так что рекомендую.
П.С. В книге несколько меньше сносок и пояснений, чем обычно у Гладкого, поэтому ожидаемого смакования тогдашних реалий не было.
Все пассажиры уже давно прописаны в человеческое сознание. Оттого уже древние мудрецы говорили, что главное — это познать себя. Возьмешься за это и сразу поймешь: «а где там я?» Куда ни плюнь, все привитое, наносное и внушенное. Пассажир на пассажире сидит и пассажиром погоняет.))
Отличная книга с непохожими героями. Как почти всегда у Гладкого есть славянская линия, плавно сплетающаяся с другими. Озвучка очень хорошая. Кстати, чтец, видимо неплохо знаком с украинским языком, ибо местный говор произносит вполне аутентично.
Естественно, книга изобилует массой сведений из реалий той эпохи — без этого Виталий Гладкий не был бы Виталием Гладким.
Послушайте другие книги Гладкого: «приключения Ваганта», «Повелители волков» и «Корсары Мейна». Все есть на сайте. Корсары Мейна еще и озвучены суперски.
Обожаю Гладкого!
Он даже простое описание перемещения из точки «А» в точку «Б» превращает в историческую экскурсию, притом легкую и необременительную, сдобренную толикой ненавязчивого юмора.
Рекомендую всем.
За этих лидеров проголосовало почти 50% немцев — никто за руку их не тянул. И зиги они Адику кидали, аж уписывались от восторга. Думать нужно, прежде чем зиговать очередному сказочнику.
Цитата из Вики: «На прошедших в ноябре 1933 года досрочных парламентских выборах единственной партией-участницей была НСДАП, за список которой проголосовало 92,11 % немцев при 7,89 % бюллетеней, демонстративно испорченных в знак протеста против действий нацистского режима. „
Посочувствовать могу только тем 7,89%, которых все равно могли побрить в дойчен-зольдатен. Да и то можно было сдаться — были же случаи. Кадровых военных мне в принципе не жаль — работа такая. Правда и претензий к ним у меня меньше по той же причине.
Как говорил перед смертью какой-то американский серийный убийца «я никому не причинил зла, я только защищался». Вот так и нацики: у них тоже есть вполне человеческие чувства, вот только просыпаются они только тогда, когда их, нациков, за жопу схватят. Обычное поведение для, например, психопата. Классический пример — блатная лирика: как гоп-стоп — так это весело, и насрать на всех с их чувствами, а как закроют — так сопли в три ручья, какой я бедный-несчастный, жизнь злодейка, судьба поломана, пожалейте меня… Одного поля ягоды.
Недавно попалось на глаза видео на YouTube, где какой-то американский журналист разъяснял американцам воинственную, как им кажется, риторику Путина. Объяснял он это тем, что у русских другая психология, поскольку русские (он видимо имел в виду советские) люди потеряли и в войне столько, сколько американцам не снилось, при все уважении к подвигу последних. Нечасто такое можно услышать от журналиста из США. Интересно слышит ли там кто-то такие голоса?
Прочтение Герасимова мне нравится больше, чем Вадима Максимова. Хотя и в этот раз я убедился, что читать Гамора, по крайней мере Илиаду в таком уравновешено-возвышенном в стиле конечно тоже полезно, но как-то немного не то. Чувствуется, что читает литературно образованный интеллигент, бесконечно далекий от тех реалий.
Помнится в юности я Илиаду до дыр зачитал, а пятую песнь о подвигах Диомеда знал почти наизусть. Был один случай, когда приняв на грудь грамм этак 200, я вечерком при свечах начал цитировать это отрывок своим тоже не до конца трезвым товарищам. Уже не помню дочитал ли я ее до конца, но в экстаз пришёл такой, что это была уже какая-то смесь пляса и воплей. Народ был в шоке. Проняло даже далеких от гекзаметров и воинственной поэзии девок.
После этого я понял, что читать Илиаду можно только в измененном состоянии сознания.
П.С. Кстати, голос после этого «соло» пару дней хрипел изрядно)))
П.П.С. В аналогичном состоянии читал «Скифов» Блока. Эффект был очень похожий.)))
П.П.П.С. Вот что значит 40-градусный мед поэзии, хвала Одину))))))
Насчёт нацизма отчасти соглашусь, поскольку нередко именно в людоедских условиях расцветали таланты — замечено давно и не только мной. Впрочем, мечтать о таком обществе я уж точно не стану: уж лучше как-нибудь без талантов обойдусь.
Что касается штатовской гибкой системы, то мне бы хотелось лично посмотреть как она работает. Гибкость, сопротивление… Всё это хорошо до определённого момента. Вы верно сказали, что чрезмерное давление кого-то сделает сильнее, кого-то сломает. То же самое можно сказать о гибкости: кто-то в таких условиях может и расцветет, а кто-то просто привыкнет плыть по течению.
Пока что наиболее перспективным способом вырастить из отпрыска достойную двуногую особь я считаю работу родителя над собой.
А отпрыск пример возьмёт — никуда не денется.))
Да там почти все исследования в конце-концов в критику и уходили, хотя использование этого метода в качестве терапевтического некоторые одобряют (другие, впрочем, считают, что есть методы и получше).
Но даже если это и было, то интересен не сам «сфинкс» а то, что некоторые люди умеют прозревать как грядущие открытия, так и грядущие заблуждения. Только в большинстве случаев одно от другого — не отличить.
На мой взгляд недостатком произведения является заспамленность волками и сценами ужасов, когда перед очередным персом появляется огромный волк. Это усугубляется прочтением Татьяны Ненарокомовой, которая больше подошла бы всё-таки для сказок — я увеличивал скорость более чем в полтора раза. К тому же эта ее манера вместо «щ» говорить «щч», несколько резала уши.
Также автор ИМХО, перегнул с протославянским Шаолинем. Когда один из героев навестил своего наставника по первобытным воинским наукам, и они решили помериться силами, мне так и мерещилось, что ученик сейчас скажет «Покажи мне свое кунг-фу, учитель». Но в остальном книга хорошая, так что рекомендую.
П.С. В книге несколько меньше сносок и пояснений, чем обычно у Гладкого, поэтому ожидаемого смакования тогдашних реалий не было.
Естественно, книга изобилует массой сведений из реалий той эпохи — без этого Виталий Гладкий не был бы Виталием Гладким.
Он даже простое описание перемещения из точки «А» в точку «Б» превращает в историческую экскурсию, притом легкую и необременительную, сдобренную толикой ненавязчивого юмора.
Рекомендую всем.
Цитата из Вики: «На прошедших в ноябре 1933 года досрочных парламентских выборах единственной партией-участницей была НСДАП, за список которой проголосовало 92,11 % немцев при 7,89 % бюллетеней, демонстративно испорченных в знак протеста против действий нацистского режима. „
Посочувствовать могу только тем 7,89%, которых все равно могли побрить в дойчен-зольдатен. Да и то можно было сдаться — были же случаи. Кадровых военных мне в принципе не жаль — работа такая. Правда и претензий к ним у меня меньше по той же причине.
Помнится в юности я Илиаду до дыр зачитал, а пятую песнь о подвигах Диомеда знал почти наизусть. Был один случай, когда приняв на грудь грамм этак 200, я вечерком при свечах начал цитировать это отрывок своим тоже не до конца трезвым товарищам. Уже не помню дочитал ли я ее до конца, но в экстаз пришёл такой, что это была уже какая-то смесь пляса и воплей. Народ был в шоке. Проняло даже далеких от гекзаметров и воинственной поэзии девок.
После этого я понял, что читать Илиаду можно только в измененном состоянии сознания.
П.С. Кстати, голос после этого «соло» пару дней хрипел изрядно)))
П.П.С. В аналогичном состоянии читал «Скифов» Блока. Эффект был очень похожий.)))
П.П.П.С. Вот что значит 40-градусный мед поэзии, хвала Одину))))))
Что касается штатовской гибкой системы, то мне бы хотелось лично посмотреть как она работает. Гибкость, сопротивление… Всё это хорошо до определённого момента. Вы верно сказали, что чрезмерное давление кого-то сделает сильнее, кого-то сломает. То же самое можно сказать о гибкости: кто-то в таких условиях может и расцветет, а кто-то просто привыкнет плыть по течению.
Пока что наиболее перспективным способом вырастить из отпрыска достойную двуногую особь я считаю работу родителя над собой.
А отпрыск пример возьмёт — никуда не денется.))