Избранное

Есть то, что с музыкой сравнимо.
А что не с музыкой — то мимо!

отличная книга! Спасибо!

Книга потрясающая! Поэтичная, красивая, с тонким психологизмом и размышлениями о любви, о чести, о духовной жизни. Чтец великолепен как всегда!

Уже словА преображают душу,
Пристанище порока в сердце руша.
«ЗлодЕнствие» – кто знает это слово,
Того душа принЯть его готова.

29 июня 2025 года

Закон прилива, метра и движенья,
Который суемудренным неведом:
Триумфов столько, сколько поражений.
Всегда предшествуют победам беды.

2 июля 2012 года

«Если кто, долго моля Бога об исполнении какой-либо его просьбы, не получает просимого, то пусть знает, что милосердный Отец Небесный не спешит исполнить его просьбу или потому, что просимое не на пользу послужит просителю, или же откладывает исполнение просьбы для того, чтобы заставить просителя чаще молиться и приучить его к терпению для большей награды.
Нам гораздо полезнее и небольшие дары Божии приобретать продолжительными и частыми молитвами, нежели скорое по молитве исполнение оной; ибо беспрестанная молитва сама по себе – уже величайший дар Божий, а сверх того она удостаивает молящегося большей милости – утешения и мира душевного. Такое многократно повторенное, но не услышанное Богом прошение многим праведникам доставляло величайшую тишину и покой в сердце».

«Он всех нас распределил по времени и пространству, заранее с совершенной точностью зная о каждом из нас, когда и где кто именно должен родиться, когда умрет, и для каждого приготовил верную помощь к спасению его и блаженству, сообразуя эту помощь с характером и свойствами каждой личности; ибо Бог предвидит всю жизнь каждого из нас во всей совокупности настоящего, прошедшего и будущего, в полном ее движении, со всеми ее обстоятельствами, как если бы жизнь каждого совершалась на Его длани, пред Его очами. И Он содействует ко спасению каждого невидимо, но премудро, распоряжаясь многоразличными средствами или событиями, отрадными для нас или же горькими, приятными или неугодными».

Эпиктет учит: «Никогда не смей говорить: я потерял то или иное; но говори: я то или другое отдал Богу. Отнято ли кем имение? Не говори: злодей отнял его у меня. Кто дал, Тот и взял; но как скоро оно взято, заботься о нем столько же, как бы заботился о чужом имении или как путешественник заботится о доме, где он имел отдых».

«В ветхозаветной Церкви Богу угодно было повелеть Моисею и Аарону все священные принадлежности алтаря и украшения их покрывать при переносе скинии багряным покрывалом и поручать их для несения левитам. При этом носящие священные принадлежности скинии ни одной из них не видели, а только чувствовали на плечах своих их тяжесть, потому что все было сокрыто багряным покровом от очей носящих. Подобно этому каждый, кто совершенно предал себя в волю Божью, охотно избегает исследования неведомых причин Провидения и Премудрости Божьей; он не будет спрашивать, зачем Бог допустил то, повелел другое, запретил третье. Тягость такого ограничения нашего любопытства должен каждый из нас нести охотно; довольно для нас быть уверенными, что носимое нами бремя, обвитое багряным покрывалом, для нас спасительно».

Полностью с вами согласна! Прекрасная книга!