Описание
«Лоту» — что значит обращение в христианство — подвигалось медленно и нередко шло вспять. Вожди, объявившие себя христианами и радушно принятые в лоно церкви, имели прискорбное обыкновение временами отпадать от веры, чтобы вкусить мяса какого-нибудь особенно ненавистного врага. «Ешь, не то съедят тебя» — таков был закон этих мест; «Ешь, не то съедят тебя» таким, по-видимому, и останется закон этих мест на долгие годы.
Добавлено 22 марта 2022
Очень нравится чтение Александра В.
"- Погоди, о Були, — крикнул Джон Стархерст из самой гущи свалки, — я
одолею и тебя самого! Ибо оружие мое — истина и справедливость, а против
них не устоит никто.
— Так подойди же ко мне, — отозвался Були, — ибо мое оружие — всего
только жалкая, ничтожная дубинка, и, как ты сам говоришь, ей с тобой не
сладить."©
вообще у Дж.Лондона есть две удивительные серии «Дети Мороза» и вот эти «рассказы южных морей» которые одновременно и удивительно реалистичны (вроде как описание реального эпизода вполне в духе времени и региона) и безумно символичны (тут отлично передано столкновение нравов, мировоззрений и типов поведения актуальных в любое время)… как у автора так получается-я ф.з.
главная же мораль рассказа в наш кризис цивилизации безумна актуальна-не должна одна подсистема цивилизации, навязывать что то другой. обе могут жить отдельно, выгодно торговать и пропитывать друг друга ценностями эволюционно.
придет время-сами миссионеров позовут как князь Владимир))
впрочем такая попытка ГГ не на штыках а через самопожертвование-вызывает уважение… но с примесью снисходительности
но кто бы в данной серии «Южных морей» озвучил «Алоха Оэ» «Прощай Джек» «Шериф Коны» чтобы показать что и в романтике(первые два рассказа) и жанре «нежность суровых людей»(третий)-Джек Лондон легко заткнет за пояс нашего Грина )))
когда у него в конце жизни был писательский кризис… жаль что он не додумался создать свой «Зурбаган» Гаваи как базис не хуже Крыма
в «Детях мороза» это тоже всегда показано
«Молодой Ямикан был из нашей деревни, и случилось так, что он убил белого. Скверное это дело — убить человека другого племени: из-за него потом беды не оберешься. Однако Ямикан не был виноват. На языке у него всегда были добрые слова, и от ссор он бегал, как собака от палки. А белый выпил много виски и ночью пришел в дом к Ямикану.Он стал жестоко драться. Ямикан не мог от него убежать, и белый хотел его убить. „©
в общем то этот мир жесток и страшен лишь с более цивилизованной ступени-а так то люди всегда живут в неком “стазисе насилия»
«Отказ от гостеприимства оскорблял хозяев, которые принимали единственную оплату за пищу и кров – повесть о том, что делалось раньше и что творится теперь в обширном и неведомом мире. Даже гунны, ославленные людоедами, признавали святой обычай гостеприимства. Страшные на службе империи, у себя дома они предлагали лучшее из того, что имели.
Оберегая свою честь, малые и большие племена провожали гостей до своих границ и поручали охране соседей людей, возвращающихся на родину.»© Русь Изначальная