Кинг Чарльз - Одесса: величие и смерть города грез

Кинг Чарльз

100%

Скорость

/ 02:03

00_01_Ot avtora

09:13

00_02_Vvedenie

34:45

01_01_Ugryumyy bereg

19:42

01_02_01_PotYomkin i naYomniki

21:27

01_02_02_PotYomkin i naYomniki

25:00

01_03_01_Putevodnyy mayak

21:18

01_03_02_Putevodnyy mayak

23:52

01_04_01_Gubernator i poet

20:21

01_04_02_Gubernator i poet

22:48

01_04_03_Gubernator i poet

25:45

01_05_01_U Odessy net natsionalnosti

27:38

01_05_02_U Odessy net natsionalnosti

22:23

01_05_03_U Odessy net natsionalnosti

29:31

02_06_01_Mahinatsii i teni

28:58

02_06_02_Mahinatsii i teni

23:17

02_07_01_Krov i mest

21:55

02_07_02_Krov i mest

26:44

02_07_03_Krov i mest

22:02

02_08_01_Novyy mir

20:48

02_08_02_Novyy mir

19:49

02_08_03_Novyy mir

22:07

02_09_01_Prostory Transnistrii

20:17

02_09_02_Prostory Transnistrii

26:18

02_09_03_Prostory Transnistrii

27:39

02_10_01_Dovozhu do Vashego svedeniya nizhesleduyuschee…

29:30

02_10_02_Dovozhu do Vashego svedeniya nizhesleduyuschee…

22:30

03_11_01_Gorod-geroy

24:23

03_11_02_Gorod-geroy

23:25

03_11_03_Gorod-geroy

24:49

03_11_04_Gorod-geroy

13:36

04_00_Blagodarnost avtora

160

«Книга действительно интересная, так как и в самом деле представляет необычный взгляд на...»

«Спасибо за эту книгу! Очень люблю свой город — мою красавицу Одессу, много знаю о её...»

2 комментария

Скрыть главы

История 35.2K

Автор

Исполнитель

Длительность

11 часов 44 минуты

Год

2017

Описание

Главное внимание Кинг уделяет не столько истории городского хозяйства и застройки, сколько независимому духу Одессы. И попытке воплотить в жизнь мечту об идеальном городе, где готовы «ценить необычное и непривычное, искусство самоиронии, а также скептически относиться к высокопарным речам о национальном величии». В двадцатом веке дух этот подвергся жестоким испытаниям: революция, войны и советская действительность подорвали его. Нелегко пришлось и самим одесситам, в особенности процветавшей на протяжении всего XIX столетия еврейской общине. Конец ее был трагическим: в годы войны немалая часть одесских евреев была уничтожена румынскими оккупантами. Нынешняя Одесса — типичный постсоветский город. Но прежний дух все же проглядывает, и надежда на величие остается.

Поделиться аудиокнигой

Аудиокниги жанра «История»

Библейские истории Гече Густав

33 7 комментариев

Нерон Князький Игорь

13 6 комментариев

Освободитель Суворов Виктор

57 33 комментария

Великие люди, изменившие мир Сборник

9 2 комментария

Сорок пять Дюма Александр

20 15 комментариев

Житие опытного странника. Мои мысли и размышления Распутин Григорий

15 10 комментариев

2 комментария

Популярные Новые По порядку

Наталья

13 мая 2023

Спасибо за эту книгу! Очень люблю свой город — мою красавицу Одессу, много знаю о её истории. Тем не менее узнала много новых интересных фактов. И прочтение тоже достойное

Ответить

Aleksandr Bekshaev

19 марта 2024

Книга действительно интересная, так как и в самом деле представляет необычный взгляд на историю города и содержит много новых интересных фактов, особенно о роли еврейской общины и периоде румынской оккупации. Вместе с тем она написана весьма неряшливо, выбор «фактов» достаточно случаен и часто не связан с темой (например, биография М. Бернеса). Но самое главное, что многие общеизвестные и, казалось бы, не подлежащие сомнению факты беспардонно искажены. Вот примеры:
Ольвия и Херсонес в Крыму?
Бродская синагога на углу Пушкинской и Жукова?
Здание театра – старейшее здание Одессы?
Антанта – союз Германии, Австро-Венгрии, Болгарии и Турции?
Дельта Миссисипи – северо-западная часть штата Миссисипи?
М. Бернес был почти неизвестен, пока не был приглашен на пробы в «Два бойца»?
И так далее.
При этом большинство подобных сомнительных утверждений имеет весьма отдаленное отношение к теме книги, и можно было бы не придираться, но такие ляпы подрывают доверие и к другим, «новым и интересным» сообщениям – а что, если и там такая же степень достоверности?
Безусловное достоинство книги – внимательный анализ развития и роли еврейской общины. Не берусь судить о давних временах, но неоднократные сожаления автора об исчезновении евреев уже в 50-е годы несколько преувеличены. Я помню ситуацию примерно с 1960 года; тогда при населении города около 600 тыс., евреи составляли примерно четверть. В последующие годы (1960 – 1990) население выросло до миллиона с чем-то за счет приезжих, и это, конечно, в основном были украинцы, русские, молдаване и т.д., но особо заметного оттока евреев не было (конечно, Одесса все время «поставляла» ученых, музыкантов, артистов, писателей всему Союзу, однако от этого не оскудевала). На фоне наплыва новых жителей процент евреев сократился, но общее число едва ли заметно уменьшилось. Автор в своих выводах опирается на статистику и переписи, но им полностью доверять нельзя. Как раз в 50-е – 60-е годы ассимиляция на уровне культуры, образования и т.д. шла очень быстро, и новое поколение теряло специфически «одесские», в т.ч. еврейские особенности языка, поведения, образа мыслей. Большое распространение получила практика смены национальности (тем более, что в советское время пресловутый «5-й пункт» серьезно осложнял жизнь, например, при поступлении в вуз). Еврейские семьи «записывали» своих детей русскими, украинцами – да кем угодно, у нас в лаборатории одно время работал типично одесский парень, который был по паспорту «коми». Так что к концу 80-х у нас было не меньше 150 тыс. евреев, и это была очень заметная и активная община: как только благодаря перестройке упали запреты, появились разнообразные фестивали еврейской культуры, праздники, концерты, еврейские школы и т.п. Это было очень интересное время, и многие «русские» с удовольствием обнаруживали свои еврейские корни. Чудесный «праздник свободы» закончился, как только свободы стало еще больше, и открылись границы. Буквально за 3 – 4 года, все, кто мог, уехали. Именно в то время, примерно к 1996 г. облик города изменился совершенно и окончательно.

Ответить