Кавабата Ясунари – Спящие красавицы

Кавабата Ясунари «Спящие красавицы» (1961).

Рассказ об отчаявшемся старике, ищущем к себе должного внимания, включая девиц «легкого поведения», одурманенных наркотиками… — аллюзия на обретение смысла бытия, через эффектное и многозначительное совмещение мысли о смерти с мозаикой жизни… Суть – человек «заперт» внутри собственного мозгового интерфейса… Чтец великолепен.

ВНИМАНИЕ! ВОЗМОЖНО, СПОЙЛЕР!
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении нравственных рамок. Если их постоянно расширять, они рухнут: человек станет чудовищем.
Очень скоро начинаешь понимать, что речь идет не о старости. И не о красоте. И даже не о женщинах. Конечно, обо всём этом тоже, но лишь «антуражем». Здесь о запретах, о границах, которые сдерживают человека, или, которыми он сам себя сдерживает. О границах дозволенного. То, что было за гранью разумного, вскоре может стать новой реалией. Эгути так и жаждет «нарушить запрет» этого дома, раз за разом он думает о том, что было бы, задуши он очередную девушку, надругайся он над ней? Эгути представляет, сколько хлопот принес бы он владельцам дома, если бы умер в постели с теплой красотой молодости. Временами он словно просыпается в этом дурмане, спрашивая себя: «Как далеко я смогу зайти? Что дальше?»
История превращения человека в циника.
Эгути в начале повествования был человеком. Он чувствовал грех, он чувствовал отвращение — рамки, рамки, рамки — не были ему чужды. Но чем дальше, тем глубже в этой бархатной дымке он погружал душу свою в сон, усыпляя в себе человека, и пробуждая что-то другое. В метаниях от «женщины завлекают мужчин в ад» до «девушки эти невинны, они дети, да и любой свой грех женщина очистить способна, дав другому человеку жизнь».
А умереть он хочет с девушками не только потому, что заснуть навсегда старой глыбой среди цветов — заманчиво. А еще и потому, что ему теперь все равно, что о нём подумают, и пусть не перетаскивают его тело, нет, пусть гниет и разлагается посреди жизни. Ему все равно, что близким это причинит боль, это его предсмертное желание. Дело опять-таки и не в этом. Последние фразы Эгути-человека: «Но ведь она умерла? Разве я смогу заснуть?», сменяются словами и мыслями нового Эгути: «Она, наверное, тяжелая. И её тоже повезут в ту сомнительную гостиницу на водах, куда был подброшен труп старого Фукура?». А знаете, почему умирает не он? Потому что умирают цветы, а глыбы остаются. Да и сон, и смерть, в конце концов, те же границы, только не столь явные…
_________________________________________________________________________________
Мы, европейцы, заморочены на высоких идеях, — можем себе это позволить))) Нам никогда не понять прагматичного мировоззрения людей, рожденных и сформированных в жесточайшем дефиците всего: пространства, времени и даже эмоций.
И вот для таких людей автор писал свои книги, он хотел «заставить» этих людей свои книги читать, поскольку лишь в этом случае автору за книги заплатят)))
О чем может мечтать японец?
О чем может мечтать человек, лишенный всего?
Разумеется, о свободе))
Но нельзя признаться в низменности и прагматичности своих желаний, в мире прагматики это не принято) Прагматика всегда прикрыта замысловатой вуалью рассуждений, красот и самокопаний. Это японцы))

А я Булдакова буду слушать!

ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕР!
Философия такова:
Мудрый старец (не смотрите, что ему 67) сделал открытие! Дожил до морщин и седин, а спящей девушке пальцы в рот еще не совал. Коль выпала эта тема, поперли оригинальные мысли: «А если не только пальцы? И не только в рот? А если потом придушить?»
Далее череда экскурсов в своё прошлое и заключение: «Бодрствующую-то девушку фиг придушишь, а спящую — запросто».
И придушил!
Вот герой! Возьми пирожок с полки!
Театр теней наплывает на цветущую сакуру…

В этой ветке, похоже, не отписался только ленивый)))) Очень люблю Японию. Удивительная, абсолютно самобытная страна. Страна, которую часто трудно понять и принять, но от этого она не становится менее прекрасной. Забавно было читать коменты, написали столько всего и такого, о чем автор может и сам никогда не думал))) Не могу сказать, что это произведение из моих любимых. Но оно заставляет себя дослушать и о многом поразмышлять. Странно, что дряхлым ощущает себя мужчина 67 лет))) Думаю, при написании этой книги автор намеренно шел на провокации. Логичнее было бы вспоминать о прошлом в неспешной беседе с прекрасной гейшей, попивая зеленый чай или саке, любуясь на осеннюю листву… но автор распорядился иначе. Стоит прочесть эту книгу, хотя бы для того. чтобы составить свое впечатление о ней))). Большое спасибо Олегу Булдакову за проникновенное чтение.

На японскую эгобеллетристику евреи знают ответы:
Во мне смеркаться стал огонь;
Сорвав постылую узду,
Теперь я просто старый конь,
Пославший на х*р борозду

В органах слабость,
За коликой спазм,
Старость не радость,
Маразм не оргазм.

Вместе со всеми впадая в балдёж
И на любые готовы падения,
Вертятся всюду,
Где есть молодёжь,
Дедушки лёгкого поведения.

Забавно мне, что старческие немощи
В потёмках увядания глухих
Изрядно омерзительны и тем ещё,
Что тянут нас рассказывать о них.

Маленькая ель родилась в лесу.
В лесу и росла, укутанная снежком.
Приехал самурай, рубит ее мечом
Никак.
Двое их в лесу тупых — он и меч.

Вот кто-то спускается с горы Фудзи.
Наверно, это тот, кто мне мил.
На нем зеленое кимоно.
На мне белое,
И рукава завязаны сзади.

Неуклюжие пешеходы бегут по лужам.
Вода рекой течет по асфальту.
В префектуре Исемидзу дождь и полная тишина.
Там не разрешают петь на улицах крокодилам.)))

Уже то, что повесть вызвала у вас такую бурю эмоций, говорит само за себя. Поражает отсутствие действия, все содержание повести — это поток сознания в голове старика, который ни на что не способен, но душа его живет полной жизнью. Нравственно или безнравственно, это неважно. «Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты» (Достоевский), а чувство красоты Эгути сохранил. Мастерски написано и хорошо прочитано.

Старику бы внуков и правнуков растить, а не страдать незнамо чем :-)

Прочтение великолепное. Содержание — не доросла видимо.