100%
Скорость
00:00 / 45:17
Спящие красавицы - 01
49:18
Спящие красавицы - 02
30:27
Спящие красавицы - 03
23:03
Спящие красавицы - 04
38:45
Спящие красавицы - 05
«Кавабата Ясунари «Спящие красавицы» (1961).
Рассказ об отчаявшемся старике, ищущем...»
«ВНИМАНИЕ! ВОЗМОЖНО, СПОЙЛЕР!
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении...»
«А я Булдакова буду слушать!»
«ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕР!
Философия такова:
Мудрый старец (не смотрите, что ему 67)...»
«В этой ветке, похоже, не отписался только ленивый)))) Очень люблю Японию. Удивительная,...»
Скрыть главы
Роман, проза
80,9K
Жанры:
Реализм
Место действия:
Наш мир (Земля)(Азия(Восточная Азия))
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Только для взрослых
Сюжетные ходы:
Спорт, культура и досуг
| Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный с экскурсами
Банковская карта: 4276 3700 1844 0095
ЮMoney: 41001430392928
QIWI: +7 927 680 79 72
132 комментария
Популярные
Новые
По порядку
wolf rabinovich
2 минуты назад
тимур матвеев
6 минут назад
Николай Прокофьев
12 минут назад
wolf rabinovich
15 минут назад
Миг Ре
25 минут назад
Юлия Кургузова
34 минуты назад
VV
40 минут назад
Лара Платонова
41 минуту назад
леший
51 минуту назад
botsman2023
56 минут назад
Ярослав Андреев
1 час назад
botsman2023
2 часа назад
Николай Прокофьев
2 часа назад
Лизавета Иванова
2 часа назад
Николай Прокофьев
2 часа назад
Николай Ашихмин
2 часа назад
ST
2 часа назад
Ninelka
2 часа назад
Мария
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Рассказ об отчаявшемся старике, ищущем к себе должного внимания, включая девиц «легкого поведения», одурманенных наркотиками… — аллюзия на обретение смысла бытия, через эффектное и многозначительное совмещение мысли о смерти с мозаикой жизни… Суть – человек «заперт» внутри собственного мозгового интерфейса… Чтец великолепен.
там один японец ходит в дом, где просто можно пить чай и о чём-то размышлять или вспоминать;
А женщины только вспоминают. Поэтому и бесятся.
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении нравственных рамок. Если их постоянно расширять, они рухнут: человек станет чудовищем.
Очень скоро начинаешь понимать, что речь идет не о старости. И не о красоте. И даже не о женщинах. Конечно, обо всём этом тоже, но лишь «антуражем». Здесь о запретах, о границах, которые сдерживают человека, или, которыми он сам себя сдерживает. О границах дозволенного. То, что было за гранью разумного, вскоре может стать новой реалией. Эгути так и жаждет «нарушить запрет» этого дома, раз за разом он думает о том, что было бы, задуши он очередную девушку, надругайся он над ней? Эгути представляет, сколько хлопот принес бы он владельцам дома, если бы умер в постели с теплой красотой молодости. Временами он словно просыпается в этом дурмане, спрашивая себя: «Как далеко я смогу зайти? Что дальше?»
История превращения человека в циника.
Эгути в начале повествования был человеком. Он чувствовал грех, он чувствовал отвращение — рамки, рамки, рамки — не были ему чужды. Но чем дальше, тем глубже в этой бархатной дымке он погружал душу свою в сон, усыпляя в себе человека, и пробуждая что-то другое. В метаниях от «женщины завлекают мужчин в ад» до «девушки эти невинны, они дети, да и любой свой грех женщина очистить способна, дав другому человеку жизнь».
А умереть он хочет с девушками не только потому, что заснуть навсегда старой глыбой среди цветов — заманчиво. А еще и потому, что ему теперь все равно, что о нём подумают, и пусть не перетаскивают его тело, нет, пусть гниет и разлагается посреди жизни. Ему все равно, что близким это причинит боль, это его предсмертное желание. Дело опять-таки и не в этом. Последние фразы Эгути-человека: «Но ведь она умерла? Разве я смогу заснуть?», сменяются словами и мыслями нового Эгути: «Она, наверное, тяжелая. И её тоже повезут в ту сомнительную гостиницу на водах, куда был подброшен труп старого Фукура?». А знаете, почему умирает не он? Потому что умирают цветы, а глыбы остаются. Да и сон, и смерть, в конце концов, те же границы, только не столь явные…
_________________________________________________________________________________
Мы, европейцы, заморочены на высоких идеях, — можем себе это позволить))) Нам никогда не понять прагматичного мировоззрения людей, рожденных и сформированных в жесточайшем дефиците всего: пространства, времени и даже эмоций.
И вот для таких людей автор писал свои книги, он хотел «заставить» этих людей свои книги читать, поскольку лишь в этом случае автору за книги заплатят)))
О чем может мечтать японец?
О чем может мечтать человек, лишенный всего?
Разумеется, о свободе))
Но нельзя признаться в низменности и прагматичности своих желаний, в мире прагматики это не принято) Прагматика всегда прикрыта замысловатой вуалью рассуждений, красот и самокопаний. Это японцы))
Но вместе с тем, я хорошо понимаю, почему японские мужчины так полюбили эту историю. Кавабата Ясунари удовлетворил здесь массу скрытых желаний, даже тех, о которых японцы и помечтать не догадались))
Если российского человека заставить несколько лет пожить жизнью рядового японца, он подумает, что попал в ад. Поэтому мне было бы очень интересно узнать, чем именно здесь могут насладиться наши мужчины) Честное слово, очень интересно узнать. Если кто-нибудь меня просветит, буду чрезвычайно благодарна.
_____________________________________________________________
;) наши мущины!? наслаждаюцо как? российская творческая «илита» (об мёртвых ни слова!) из нынче проживающих: джигарханян, краско, кончаловский, алибасов (до шукшиной); карочи (на всю голову болезных задротов дофига :)вошкаютцо, теребенькают также, как и Эгути.
зы: вэриплиииз за мой французский:))
anekdotov.me/kino-i-tv/93691-prixodit-petka-k-furmanovu-i-govorit-furmanov-a.html
«Ну что тут доказывать! Это же аксиома! — выговаривала жена мужу.-Цветы это не практично, неделю постоят в вазе и выбрасывай. Другое дело свиная голова! Тут тебе и суп, и холодец, и просто красиво!»
Аксиома: в том, что твоя жена дура, виноват только ты, потому что именно ты виноват, что эта дура- твоя жена.)))
_____________________________________________
В ГРАНИТ! +100500! ;)
Это так, пролетая мимо… )))
Эдак можно, что угодно обосновать и Белое назвать Чёрным.
Я оперирую приземлёнными понятиями
Философия такова:
Мудрый старец (не смотрите, что ему 67) сделал открытие! Дожил до морщин и седин, а спящей девушке пальцы в рот еще не совал. Коль выпала эта тема, поперли оригинальные мысли: «А если не только пальцы? И не только в рот? А если потом придушить?»
Далее череда экскурсов в своё прошлое и заключение: «Бодрствующую-то девушку фиг придушишь, а спящую — запросто».
И придушил!
Вот герой! Возьми пирожок с полки!
Театр теней наплывает на цветущую сакуру…
ПС: тени и сакура — это очень красиво.
тяжёлая книга, гнетущее впечатление оставляет. сбивает оптимизм, как шар в боулинге кегли. не советую, если кто-то рефлексирует по поводу уходящей молодости.
Для вывода иногда достаточно и предпосылок)))
Во мне смеркаться стал огонь;
Сорвав постылую узду,
Теперь я просто старый конь,
Пославший на х*р борозду
В органах слабость,
За коликой спазм,
Старость не радость,
Маразм не оргазм.
Вместе со всеми впадая в балдёж
И на любые готовы падения,
Вертятся всюду,
Где есть молодёжь,
Дедушки лёгкого поведения.
Забавно мне, что старческие немощи
В потёмках увядания глухих
Изрядно омерзительны и тем ещё,
Что тянут нас рассказывать о них.
Согласитесь, не менее созерцательны и чувственны! )))
В лесу и росла, укутанная снежком.
Приехал самурай, рубит ее мечом
Никак.
Двое их в лесу тупых — он и меч.
Вот кто-то спускается с горы Фудзи.
Наверно, это тот, кто мне мил.
На нем зеленое кимоно.
На мне белое,
И рукава завязаны сзади.
Неуклюжие пешеходы бегут по лужам.
Вода рекой течет по асфальту.
В префектуре Исемидзу дождь и полная тишина.
Там не разрешают петь на улицах крокодилам.)))
думаю, тут надо смотреть по другому. скорее всего, здесь дана метафора о границах дозволенного любого человека; каждый из нас сталкивался с ситуациями, когда он балансирует на грани принятия какого-то решения
Спасибо!
немыслящими — трудно.
молодость — это недостаток, который со временем проходит))
— Мудрость – выбрал юноша и стал мудрее.
— Ну, вот теперь, когда ты стал мудр, что ты скажешь о своём выборе? – спросил ангел.
— Эх! Деньгами надо было брать!»
ПыСы: ну да, молодость проходит. Но старость та вообще- уходит навсегда, прихватив с собой всю твою жизнь и не дав ничего взамен!:)))
ПыСы: не любить старость — это как не любить погоду — бессмысленно)) «всё проходит, пройдёт и это» ©
Вспомнила сцену из любимого фильма: «Значит хорошие сапоги, надо брать» ;)
Буду слушать.
Повесть написана в 1961 году, но мне кажется она, абсолютно вне времени.
По совету друга, наш ГГ посещает странный дом, где можно провести ночь со спящей, юной красавицей (или с двумя), но не трогая их. Наверное многие посетители сразу засыпали, но наш ГГ вспоминал всю свою жизнь: думал о жене и дочерях, вспоминал своих сердечных подруг, думал, предполагал… подготавливал себя к смерти с улыбкой на устах! В повесть добавлено чуть-чуть криминала, но все же автор пишет об одиночестве и нежности, без грязи. Заставляет философствовать!
До этой повести, слушала его сборник коротких рассказов «Рассказы на ладони» — я под впечатлением, однозначно буду еще читать/слушать этого автора.
Японская эстетика, Европейцам не всегда понятна, но рекомендую к прослушиванию, «сапоги хорошие»!
Форум к книге отдельное удовольствие.
"… Они даже не знают, что проводят эти ночи со стариками."…
___________________________________________________________
Читает Булдаков Олег!? Ну раз ОН «про это»!, значицо сейчас будет хоррор! С его то голосом, с его жеж темпераментным исполнением — только хардкор!
(правда переживала не порно ли? брошу не слушая!)
Послушала и была приятно удивлена. Так трогательно, волнительно и целомудренно не рассказал бы «про ихние это» и сам японец. А Олег сумел!
Рассказик муа понравился +100500! Олег Булдаков Красава! +100500!
СПАСИБО!
ЗЫ: со вчерашнего дня коменты читаю только «после», а не «до»!
… в основном, отсутствием внятного финала.
сама повесть, скорее, иллюстрация психо-сексуальных проблем японцев, а не художественное произведение.
все-таки, они очень странная нация.
булдаков — как всегда на высоте.