100%
Скорость
00:00 / 45:17
Спящие красавицы - 01
49:18
Спящие красавицы - 02
30:27
Спящие красавицы - 03
23:03
Спящие красавицы - 04
38:45
Спящие красавицы - 05
«Кавабата Ясунари «Спящие красавицы» (1961).
Рассказ об отчаявшемся старике, ищущем...»
«ВНИМАНИЕ! ВОЗМОЖНО, СПОЙЛЕР!
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении...»
«А я Булдакова буду слушать!»
«ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕР!
Философия такова:
Мудрый старец (не смотрите, что ему 67)...»
«В этой ветке, похоже, не отписался только ленивый)))) Очень люблю Японию. Удивительная,...»
Скрыть главы
Роман, проза
81,8K
Жанры:
Реализм
Место действия:
Наш мир (Земля)(Азия(Восточная Азия))
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Только для взрослых
Сюжетные ходы:
Спорт, культура и досуг
| Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный с экскурсами
Банковская карта: 4276 3700 1844 0095
ЮMoney: 41001430392928
QIWI: +7 927 680 79 72
132 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Marlen
Только что
мишулен
6 минут назад
Blissargon Barju
9 минут назад
Ирина Говоруха
11 минут назад
Fifafa
43 минуты назад
Серый Сэр
58 минут назад
Лариса Полунина
58 минут назад
Мойша, брат Изи
1 час назад
Мойша, брат Изи
1 час назад
Трёхлапая ворона
1 час назад
Енот Енотов
2 часа назад
Liliana Ainger
2 часа назад
Uaroslava
2 часа назад
aliraveliar
3 часа назад
Макс Гордый
3 часа назад
Boriska1
4 часа назад
Александр Сухаричев
4 часа назад
Андрей Бурцев
4 часа назад
Нестор Иванович
5 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Рассказ об отчаявшемся старике, ищущем к себе должного внимания, включая девиц «легкого поведения», одурманенных наркотиками… — аллюзия на обретение смысла бытия, через эффектное и многозначительное совмещение мысли о смерти с мозаикой жизни… Суть – человек «заперт» внутри собственного мозгового интерфейса… Чтец великолепен.
там один японец ходит в дом, где просто можно пить чай и о чём-то размышлять или вспоминать;
А женщины только вспоминают. Поэтому и бесятся.
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении нравственных рамок. Если их постоянно расширять, они рухнут: человек станет чудовищем.
Очень скоро начинаешь понимать, что речь идет не о старости. И не о красоте. И даже не о женщинах. Конечно, обо всём этом тоже, но лишь «антуражем». Здесь о запретах, о границах, которые сдерживают человека, или, которыми он сам себя сдерживает. О границах дозволенного. То, что было за гранью разумного, вскоре может стать новой реалией. Эгути так и жаждет «нарушить запрет» этого дома, раз за разом он думает о том, что было бы, задуши он очередную девушку, надругайся он над ней? Эгути представляет, сколько хлопот принес бы он владельцам дома, если бы умер в постели с теплой красотой молодости. Временами он словно просыпается в этом дурмане, спрашивая себя: «Как далеко я смогу зайти? Что дальше?»
История превращения человека в циника.
Эгути в начале повествования был человеком. Он чувствовал грех, он чувствовал отвращение — рамки, рамки, рамки — не были ему чужды. Но чем дальше, тем глубже в этой бархатной дымке он погружал душу свою в сон, усыпляя в себе человека, и пробуждая что-то другое. В метаниях от «женщины завлекают мужчин в ад» до «девушки эти невинны, они дети, да и любой свой грех женщина очистить способна, дав другому человеку жизнь».
А умереть он хочет с девушками не только потому, что заснуть навсегда старой глыбой среди цветов — заманчиво. А еще и потому, что ему теперь все равно, что о нём подумают, и пусть не перетаскивают его тело, нет, пусть гниет и разлагается посреди жизни. Ему все равно, что близким это причинит боль, это его предсмертное желание. Дело опять-таки и не в этом. Последние фразы Эгути-человека: «Но ведь она умерла? Разве я смогу заснуть?», сменяются словами и мыслями нового Эгути: «Она, наверное, тяжелая. И её тоже повезут в ту сомнительную гостиницу на водах, куда был подброшен труп старого Фукура?». А знаете, почему умирает не он? Потому что умирают цветы, а глыбы остаются. Да и сон, и смерть, в конце концов, те же границы, только не столь явные…
_________________________________________________________________________________
Мы, европейцы, заморочены на высоких идеях, — можем себе это позволить))) Нам никогда не понять прагматичного мировоззрения людей, рожденных и сформированных в жесточайшем дефиците всего: пространства, времени и даже эмоций.
И вот для таких людей автор писал свои книги, он хотел «заставить» этих людей свои книги читать, поскольку лишь в этом случае автору за книги заплатят)))
О чем может мечтать японец?
О чем может мечтать человек, лишенный всего?
Разумеется, о свободе))
Но нельзя признаться в низменности и прагматичности своих желаний, в мире прагматики это не принято) Прагматика всегда прикрыта замысловатой вуалью рассуждений, красот и самокопаний. Это японцы))
Но вместе с тем, я хорошо понимаю, почему японские мужчины так полюбили эту историю. Кавабата Ясунари удовлетворил здесь массу скрытых желаний, даже тех, о которых японцы и помечтать не догадались))
Если российского человека заставить несколько лет пожить жизнью рядового японца, он подумает, что попал в ад. Поэтому мне было бы очень интересно узнать, чем именно здесь могут насладиться наши мужчины) Честное слово, очень интересно узнать. Если кто-нибудь меня просветит, буду чрезвычайно благодарна.
_____________________________________________________________
;) наши мущины!? наслаждаюцо как? российская творческая «илита» (об мёртвых ни слова!) из нынче проживающих: джигарханян, краско, кончаловский, алибасов (до шукшиной); карочи (на всю голову болезных задротов дофига :)вошкаютцо, теребенькают также, как и Эгути.
зы: вэриплиииз за мой французский:))
anekdotov.me/kino-i-tv/93691-prixodit-petka-k-furmanovu-i-govorit-furmanov-a.html
«Ну что тут доказывать! Это же аксиома! — выговаривала жена мужу.-Цветы это не практично, неделю постоят в вазе и выбрасывай. Другое дело свиная голова! Тут тебе и суп, и холодец, и просто красиво!»
Аксиома: в том, что твоя жена дура, виноват только ты, потому что именно ты виноват, что эта дура- твоя жена.)))
_____________________________________________
В ГРАНИТ! +100500! ;)
Это так, пролетая мимо… )))
Эдак можно, что угодно обосновать и Белое назвать Чёрным.
Я оперирую приземлёнными понятиями
Философия такова:
Мудрый старец (не смотрите, что ему 67) сделал открытие! Дожил до морщин и седин, а спящей девушке пальцы в рот еще не совал. Коль выпала эта тема, поперли оригинальные мысли: «А если не только пальцы? И не только в рот? А если потом придушить?»
Далее череда экскурсов в своё прошлое и заключение: «Бодрствующую-то девушку фиг придушишь, а спящую — запросто».
И придушил!
Вот герой! Возьми пирожок с полки!
Театр теней наплывает на цветущую сакуру…
ПС: тени и сакура — это очень красиво.
тяжёлая книга, гнетущее впечатление оставляет. сбивает оптимизм, как шар в боулинге кегли. не советую, если кто-то рефлексирует по поводу уходящей молодости.
Для вывода иногда достаточно и предпосылок)))
Во мне смеркаться стал огонь;
Сорвав постылую узду,
Теперь я просто старый конь,
Пославший на х*р борозду
В органах слабость,
За коликой спазм,
Старость не радость,
Маразм не оргазм.
Вместе со всеми впадая в балдёж
И на любые готовы падения,
Вертятся всюду,
Где есть молодёжь,
Дедушки лёгкого поведения.
Забавно мне, что старческие немощи
В потёмках увядания глухих
Изрядно омерзительны и тем ещё,
Что тянут нас рассказывать о них.
Согласитесь, не менее созерцательны и чувственны! )))
В лесу и росла, укутанная снежком.
Приехал самурай, рубит ее мечом
Никак.
Двое их в лесу тупых — он и меч.
Вот кто-то спускается с горы Фудзи.
Наверно, это тот, кто мне мил.
На нем зеленое кимоно.
На мне белое,
И рукава завязаны сзади.
Неуклюжие пешеходы бегут по лужам.
Вода рекой течет по асфальту.
В префектуре Исемидзу дождь и полная тишина.
Там не разрешают петь на улицах крокодилам.)))
думаю, тут надо смотреть по другому. скорее всего, здесь дана метафора о границах дозволенного любого человека; каждый из нас сталкивался с ситуациями, когда он балансирует на грани принятия какого-то решения
Спасибо!
немыслящими — трудно.
молодость — это недостаток, который со временем проходит))
— Мудрость – выбрал юноша и стал мудрее.
— Ну, вот теперь, когда ты стал мудр, что ты скажешь о своём выборе? – спросил ангел.
— Эх! Деньгами надо было брать!»
ПыСы: ну да, молодость проходит. Но старость та вообще- уходит навсегда, прихватив с собой всю твою жизнь и не дав ничего взамен!:)))
ПыСы: не любить старость — это как не любить погоду — бессмысленно)) «всё проходит, пройдёт и это» ©
Вспомнила сцену из любимого фильма: «Значит хорошие сапоги, надо брать» ;)
Буду слушать.
Повесть написана в 1961 году, но мне кажется она, абсолютно вне времени.
По совету друга, наш ГГ посещает странный дом, где можно провести ночь со спящей, юной красавицей (или с двумя), но не трогая их. Наверное многие посетители сразу засыпали, но наш ГГ вспоминал всю свою жизнь: думал о жене и дочерях, вспоминал своих сердечных подруг, думал, предполагал… подготавливал себя к смерти с улыбкой на устах! В повесть добавлено чуть-чуть криминала, но все же автор пишет об одиночестве и нежности, без грязи. Заставляет философствовать!
До этой повести, слушала его сборник коротких рассказов «Рассказы на ладони» — я под впечатлением, однозначно буду еще читать/слушать этого автора.
Японская эстетика, Европейцам не всегда понятна, но рекомендую к прослушиванию, «сапоги хорошие»!
Форум к книге отдельное удовольствие.
"… Они даже не знают, что проводят эти ночи со стариками."…
___________________________________________________________
Читает Булдаков Олег!? Ну раз ОН «про это»!, значицо сейчас будет хоррор! С его то голосом, с его жеж темпераментным исполнением — только хардкор!
(правда переживала не порно ли? брошу не слушая!)
Послушала и была приятно удивлена. Так трогательно, волнительно и целомудренно не рассказал бы «про ихние это» и сам японец. А Олег сумел!
Рассказик муа понравился +100500! Олег Булдаков Красава! +100500!
СПАСИБО!
ЗЫ: со вчерашнего дня коменты читаю только «после», а не «до»!
… в основном, отсутствием внятного финала.
сама повесть, скорее, иллюстрация психо-сексуальных проблем японцев, а не художественное произведение.
все-таки, они очень странная нация.
булдаков — как всегда на высоте.