100%
Скорость
00:00 / 17:28
Естественное право
«Каттерфельд Екатерина «Естественное право» (2021).
«Если звезды на небе...»
«Позволю себе отвлечься от аллюзий, которые для меня во многом так и остались...»
«Прослушал дважды. Для меня это белый шум на тему. Чтец и правда постарался. Хорошо читает.»
«Озвучка замечательная, за начитку большое спасибо! Сам рассказ на любителя, меня не...»
Скрыть главы
Ужасы, мистика
7,2K
Три новеллы, три вечные истории, которые повторялись и будут повторяться из эпохи в эпоху.
Банковская карта: 4274 3200 6205 2454
17 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
botsman2023
3 минуты назад
Ярослав Андреев
22 минуты назад
TatyanaTIR
28 минут назад
OneDay T
32 минуты назад
Маша И
32 минуты назад
botsman2023
51 минуту назад
Николай Прокофьев
53 минуты назад
Лизавета Иванова
53 минуты назад
Николай Прокофьев
55 минут назад
Николай Ашихмин
55 минут назад
ST
55 минут назад
Ninelka
58 минут назад
Мария
1 час назад
Александр Библиотекарь
1 час назад
Arina Studer
1 час назад
Александр Библиотекарь
2 часа назад
Александр Библиотекарь
2 часа назад
ST
2 часа назад
IrinaYar
2 часа назад
Людмила Шпак
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
«Если звезды на небе зажигаются, значит это кому-нибудь нужно...» — Маленький Принц (Антуан де Сент-Экзюпери, 1942).
Очаровательная мини-зарисовка — триптих с потрясающим концентрическим сюжетом. Горизонталь размыта, в ней два полюса притяжения — Прошлое и Будущее… Неудержимое стремление человека к этим равновеликим полюсам бытия, не взирая на разнонаправленность, выполняет одну и ту же функцию — спасение от бремени настоящего… психологически облагая «участь действительности»… Вертикаль — обыгранная автором аллюзия… вечная триада: Вера, Надежда, Любовь… (просто мнение) — «естественное право» каждого… Очень понравилось. «Лайк». «Избранное».
единственное, что меня смутило в рассказе — это финал. на весы оно попадает, когда владелец уже простился с жизнью во плоти. возможно, у меня сегодня зелёное настроение и я занудствую, но почему-то такой финт оставил меня в недоумении.
чтец путается в ударениях как-то по-детски, но начитано очень соответствующе духу и ритмике рассказа.
«…только ухмыльнуться тому, что собственное бесстрашие побеждает чужой страх… и мысленно благоговейно склонить голову перед другими, прося для них доброе здравие и мирную крышу над головой…»
Это ли не Любовь подобная Христовой? Вспомнилось изречение из Первого Соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4:18). В таком формате осмыслял))) спасибо за диалог!
а этот, Еноты по нему соскучились меньше чем преподы, хотя…
Но, простите, не понимаю почему человеку надо готовиться или переносить беды, тяготы жизни; терпеть и оправдываться, что жил или не жил, по предписанным заповедям?
Просветите, почему и кем считается правильно и достойно отражать все это в искусстве — в нашем случае с клерикальной подоплекой.
А пророки и святые люди, между тем, обличительный дух сей поддерживают в своей пастве.
«И чем более изнуряется плоть скорбью, тем сильнее дух подкрепляется внутренним утешением»
Фома Гемеркен Кемпийский
Не кажется ли Вам, что во всем этом есть элемент манипуляции — все тот же клерикализм?
Лев Толстой не отрицал учения Христа, но был против посредников между Богом и личностью. С другой стороны, не продается ли подобный жанр церковью оптом и в розницу? Или не является ли он (жанр) обязательным наложением епитимьи на заведомого грешника — не сегодня так завтра.
Или, может быть, приверженность толпы к подобному искусству, просто фактор самоутверждения — вот, дескать, приобщились к возвышенным, литургическим корням, которые в любых вариациях есть ничто иное, как Христовы страдания.
Не хочу никого обидеть: да красиво, трагично мистично, элегично и ещё тысячу прилагательных. Но скучно, огорчает, удручает и вызывает к чувству вины. Искусство призвано воспевать жизнеутверждающий оптимизм и веру в человека, а не поощрять чувство вины и поиск виноватых не пойми чего. Даже фауст Гете не навевает такую ипохондрию, как этот замечательный триптих и хочется, пардон, разбавить меланхолию и тоску праздным и до боли знакомым вопросом: «А почем ныне опиум для народа?» Прошу прощения если нечаянно задел чьи-то не востребованные душевные струны.
I. По Фрейду:
а) жизнь бьёт всех без разбора;
б) не в каждой жизни есть смысл, но каждый волен его найти;
в) никто не сделает вас счастливее, кроме вас самих.
II. По приоритетам:
а) ваше здоровье когда-нибудь вас подведет;
б) ваше время истечёт;
в) вас оставят все, кого вы встретите.
III. По времени:
а) жизнь невероятно коротка;
б) мы ответственны за себя;
в) счастлив тот, кто не ждёт, а делает…
IV. Философски:
а) чем быстрее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет;
б) всё, что у вас на самом деле есть, — это настоящий момент («…в одну реку не войдёшь дважды…»);
в) завтра ведь все равно все будет по-другому… или «…и это тоже пройдёт…»
Дальше больше… и уж совсем маргинальный вариант: «альтерация-экссудация-пролиферация…» Вот да, я так читаю, думаю, воспринимаю))) Комментарий писал сообразно себе))) а так, можно развернуть как угодно))) прекрасных вам произведений согласно вашим вкусам и предпочтениям))) лично мне этот рассказ понравился. И прочтение великолепное. Очень соответствует написанному — мантрическое. Я под впечатлением. За что и благодарю коллектив «НЕформатные». А искусство и должно быть многогранным или поливалентным. В нем каждый найдёт что-то своё))) и это прекрасно! Хотелось бы ещё и узнать, читал Никита или Алексей? Спасибо.
P.S. Ударение на «а» в слове «мышцА» напомнило студенческие годы – был один препод – любитель именно так ударять…))