100%
Скорость
00:00 / 17:28
Естественное право
«Каттерфельд Екатерина «Естественное право» (2021).
«Если звезды на небе...»
«Позволю себе отвлечься от аллюзий, которые для меня во многом так и остались...»
«Прослушал дважды. Для меня это белый шум на тему. Чтец и правда постарался. Хорошо читает.»
«Озвучка замечательная, за начитку большое спасибо! Сам рассказ на любителя, меня не...»
Скрыть главы
Ужасы, мистика
7,1K
Три новеллы, три вечные истории, которые повторялись и будут повторяться из эпохи в эпоху.
Банковская карта: 4274 3200 6205 2454
17 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Roman Dorokhov
37 минут назад
Ирина
1 час назад
флуд_спам_срач_бред
2 часа назад
Roman Dorokhov
2 часа назад
Megajess
2 часа назад
Александр Скоробогатов
3 часа назад
BlackShark
4 часа назад
ДА ЭТО Я
4 часа назад
Светлана Малюшенко
4 часа назад
BlackShark
4 часа назад
Максим
5 часов назад
D_Fly
5 часов назад
Екатерина
5 часов назад
BlackShark
5 часов назад
Наталья Игнатова
5 часов назад
Jooyeon Lee
5 часов назад
Гульнара Нурфаязовна
6 часов назад
Татьяна Доценко
6 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
«Если звезды на небе зажигаются, значит это кому-нибудь нужно...» — Маленький Принц (Антуан де Сент-Экзюпери, 1942).
Очаровательная мини-зарисовка — триптих с потрясающим концентрическим сюжетом. Горизонталь размыта, в ней два полюса притяжения — Прошлое и Будущее… Неудержимое стремление человека к этим равновеликим полюсам бытия, не взирая на разнонаправленность, выполняет одну и ту же функцию — спасение от бремени настоящего… психологически облагая «участь действительности»… Вертикаль — обыгранная автором аллюзия… вечная триада: Вера, Надежда, Любовь… (просто мнение) — «естественное право» каждого… Очень понравилось. «Лайк». «Избранное».
единственное, что меня смутило в рассказе — это финал. на весы оно попадает, когда владелец уже простился с жизнью во плоти. возможно, у меня сегодня зелёное настроение и я занудствую, но почему-то такой финт оставил меня в недоумении.
чтец путается в ударениях как-то по-детски, но начитано очень соответствующе духу и ритмике рассказа.
«…только ухмыльнуться тому, что собственное бесстрашие побеждает чужой страх… и мысленно благоговейно склонить голову перед другими, прося для них доброе здравие и мирную крышу над головой…»
Это ли не Любовь подобная Христовой? Вспомнилось изречение из Первого Соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4:18). В таком формате осмыслял))) спасибо за диалог!
а этот, Еноты по нему соскучились меньше чем преподы, хотя…
Но, простите, не понимаю почему человеку надо готовиться или переносить беды, тяготы жизни; терпеть и оправдываться, что жил или не жил, по предписанным заповедям?
Просветите, почему и кем считается правильно и достойно отражать все это в искусстве — в нашем случае с клерикальной подоплекой.
А пророки и святые люди, между тем, обличительный дух сей поддерживают в своей пастве.
«И чем более изнуряется плоть скорбью, тем сильнее дух подкрепляется внутренним утешением»
Фома Гемеркен Кемпийский
Не кажется ли Вам, что во всем этом есть элемент манипуляции — все тот же клерикализм?
Лев Толстой не отрицал учения Христа, но был против посредников между Богом и личностью. С другой стороны, не продается ли подобный жанр церковью оптом и в розницу? Или не является ли он (жанр) обязательным наложением епитимьи на заведомого грешника — не сегодня так завтра.
Или, может быть, приверженность толпы к подобному искусству, просто фактор самоутверждения — вот, дескать, приобщились к возвышенным, литургическим корням, которые в любых вариациях есть ничто иное, как Христовы страдания.
Не хочу никого обидеть: да красиво, трагично мистично, элегично и ещё тысячу прилагательных. Но скучно, огорчает, удручает и вызывает к чувству вины. Искусство призвано воспевать жизнеутверждающий оптимизм и веру в человека, а не поощрять чувство вины и поиск виноватых не пойми чего. Даже фауст Гете не навевает такую ипохондрию, как этот замечательный триптих и хочется, пардон, разбавить меланхолию и тоску праздным и до боли знакомым вопросом: «А почем ныне опиум для народа?» Прошу прощения если нечаянно задел чьи-то не востребованные душевные струны.
I. По Фрейду:
а) жизнь бьёт всех без разбора;
б) не в каждой жизни есть смысл, но каждый волен его найти;
в) никто не сделает вас счастливее, кроме вас самих.
II. По приоритетам:
а) ваше здоровье когда-нибудь вас подведет;
б) ваше время истечёт;
в) вас оставят все, кого вы встретите.
III. По времени:
а) жизнь невероятно коротка;
б) мы ответственны за себя;
в) счастлив тот, кто не ждёт, а делает…
IV. Философски:
а) чем быстрее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет;
б) всё, что у вас на самом деле есть, — это настоящий момент («…в одну реку не войдёшь дважды…»);
в) завтра ведь все равно все будет по-другому… или «…и это тоже пройдёт…»
Дальше больше… и уж совсем маргинальный вариант: «альтерация-экссудация-пролиферация…» Вот да, я так читаю, думаю, воспринимаю))) Комментарий писал сообразно себе))) а так, можно развернуть как угодно))) прекрасных вам произведений согласно вашим вкусам и предпочтениям))) лично мне этот рассказ понравился. И прочтение великолепное. Очень соответствует написанному — мантрическое. Я под впечатлением. За что и благодарю коллектив «НЕформатные». А искусство и должно быть многогранным или поливалентным. В нем каждый найдёт что-то своё))) и это прекрасно! Хотелось бы ещё и узнать, читал Никита или Алексей? Спасибо.
P.S. Ударение на «а» в слове «мышцА» напомнило студенческие годы – был один препод – любитель именно так ударять…))