Илья Муромец и Соловей-Разбойник
100%
Скорость
00:00 / 05:10
Илья и Соловей часть 1, повествование
08:39
Илья и Соловей часть 2, повествование
07:17
Илья и Соловей-Разбойник, пение былины
06:58
Илья Муромец и Соловей-Разбойник вариации
Описание
Эта былина представлена и в развёрнутой музыкальной форме, и как рассказ.Здесь выложено: чтение былины, часть первая и вторая, полностью. Затем пение на древний мотив, часть первая, до появления жены Соловья-Разбойника. В завершение – инструментальные вариации на этот мотив.
Можно прослушать пение и перейти к чтению второй части. Или прослушать чтение, потом вариации.
Я не помещаю былины в детский раздел, потому что считаю их интересными для прослушивания в любом возрасте. Дети знакомятся с ними в школе, наспех. Преподаватели зачастую поют и читают сами, но жанр очень трудный.
Мы знаем, как пели былины в XIX веке, но современный стандарт так и не был выработан. Мультфильмы по этим сюжетам – совершенно другой жанр. Надеюсь, этот цикл звуковых работ окажется полезен всем, кто интересуется исконным русским фольклором.
Добавлено 20 апреля 2023
кнопка 3-2-4. Это будет наиболее полная информация о былине и её образах.
Или: кнопка 1-2, для экономии времени.
сама былина, как уже говорил, хоть вставляй в типовой альбом мирового эпоса (при том что сам Илья наверное самый неправильный богатырь мирового эпоса):
1. география типично эпическая -некие острова стабильности мира Чернигов и Киев -связаны всего двумя трассами -одна прямая на три часа хода, ну и в объезд на три года (вот это й понимаю крюк) причем идет трасса среди некого первобытного хаоса-болота да леса
2.бой строится по канону -двухфазно. первая победа достигается легко дистанционным оружием, второй раунд тяжелый и как правило откладывается (кто не верит может почитать Гарри Поттера)
3.во втором поединке как правило как то замешана женщина (тут жены и дочери Соловья) ну у Добрыни -похищенная змеем Забава, а у Алеши с Тугариным-вообще жена Владимира)
4. Герой или исходно подобен чудовищу или становится таким по результат победы над ним. Сам Илья в Былине про ссору с князем-тоже разрушает Киев, а в былине про Идолище мы видим что с голосом у него тоже все ок-не хуже Соловья может криком все крушить
ну и русский эпос он очень христианский-другого бы кого Илья может за выкуп и отпустил, но Соловей внезапно-церковный вор-казна у него -монастырская))
Но у Соловья — алиби! «Залегала дорожка равно тридцать лет, бы ни пешему, ни конному проходу нет». Он неизменно на посту, грабит проезжающих. Зачем бы монахам было перевозить куда-то свою казну? О перемещении монастыря ничего не говорится (вот представлю, передвинуть, например, Суздальский монастырь, кто бывал – поймёт).
впрочем объяснение есть. Соловей забирает имущество будущего монастыря как собирательного образа)) он стоит на пути стабилизации этих земель-где между городами не богатыри поскачут-а пойдут путники))
а тащу сюжет на нежно любимую мной, единственно известную былинную фентези-Древнерусская игра:\
«АЛЬФА. Здешние поля, озера, реки и в особенности леса населены всяческой богопротивной нечистью в количествах, непривычных для иноземца. Поскольку земля эта не знает креста, разновидных подземных, водяных и воздушных бесов развелось здесь превеликое множество, причем местная нечисть в отличие от большинства наших греческих демонов отличается вызывающей наглостью, агрессивностью и физической силой. Никогда не встречая в человеке решительного духовного сопротивления, они поистине разжирели и приобрели в действиях уверенность, а в движениях медлительность. Некоторые из них, наиболее чтимые в местном народе, пользуются подношениями и трепетом жителей подобно языческим божкам.
Я посмотрел на него и… даже глаза прикрыл, даже содрогнулся от пронзительного ощущения нереальности происходящего. Словно ощутил себя внутри чьей-то огромной и многокрасочной книги. Внутри сказки… Кажется, я даже слышу, как где-то высоко в небе шелестят страницы!
Это — мир преданий и сказок. Нереальная планета, созданная из горячей пыли истлевших летописей, из тепла навеки забытых бабушкиных песен… Это — планета-ангел. Она порождена колоссальной творческой энергией поколений, она вся состоит из народной памяти»©
в моей любимой былине-Дюк Степанович например такие фразы явно для песни повторяется:
— Государыня, свет моя матушка! Ты меня не упрашивай, угрозами мне не уграживай
-Не для красы, для басы, ради крепости богатырской
ит.п. это как сейчас любая песня узнается прежде всего по припеву))
это конечно мало художественно. скорее изучение
из песен а не былин очень люблю-ВАВИЛО И СКОМОРОХИ.
как и Дюк Степонович-одна из немногих что не с познавательной целью-а вот как литературное произведение))
За два дня я опросил, как в известной песне говорится, всех – от семи до семидесяти семи лет. Мнения были совершенно разные.
Общие выводы таковы.
«Выкатывать» — это скорее всего то, что мы сейчас называем «обкатывать».
Испытание, приноравливание, обучение, тренировка.
А почему в три росы? Известно две: роса утренняя и роса вечерняя.
Но уж раз сакральное число это три, то пришлось обоим и среди дня выходить, будь то дождь или сухая погода. Многие вспоминали выражение «до седьмого пота».
«Три» в данном контексте звучит как описание большого старания.
А теперь — сюрприз!
Есть совершенно другое объяснение этого выражения.
В цикле Успенского-такая есть:
"«Будет тебе Полуденная Роса! — приговаривал Жихарь в уме. — Или я дурак, не знаю, что никакой росы в полдень не бывает? Тыщу лет живешь и на
тыщу вперед смотришь, а того не понимаешь, что никуда, не знаю куда, я не поеду.»©
«А Полуденная Роса в ваших краях имеется? — спросил Жихарь.
— Вот он, — указал царь Соломон на Китовраса, — утверждает, что у них в Элладе есть буквально все. Так я вам скажу, что это наоборот. Горькое вино со смолой и маслины. Наша же земля течет молоком и медом…
— Я про Полуденную Росу, — не уступал Жихарь.
— Полуденная, шмуденная, — проворчал царь. — Зачем она тебе, безумный юноша?. Ай, такие приличные молодые люди — зачем вам какая-то Полуденная Роса? И Самсон во всей силе своей не смог бы ее добыть.
— Значит, есть она все-таки? — настаивал Жихарь.
— Немножко есть, — признался царь Соломон. — О ней написано в древних книгах.»©
«Доставай, Илья, коня собе богатырского,
Выходи в раздольице чисто поле,
Покупай первого жеребчика,
Станови его в срубу на три месяца,
Корми его пшеном белояровым.
А пройдет поры-времени три месяца,
Ты по три ночи жеребчика в саду поваживай
И в три росы жеребчика выкатывай,
Подводи его к тыну ко высокому.
Как станет жеребчик через тын перескакивать
И в ту сторону и в другую сторону,
Поезжай на нем, куда хочешь,
Будет носить тебя».
можно перечислить варианты. и мы наверное уже все перебрали.
в целом главным я считаю-не ПОЛУЧЕНИЕ коня, а его ВЫБОР.
это как я уже говорил-например меч который из камня извлечь надо, или опознать Златовласку. или требование отдать дома то-чего не ведаешь.
Илье надо выбрать коня который ему-ПРЕДНОЗНАЧЕН. поэтому он должен купить именно первого что предложат, потом 3 месяца продержать в срубе, далее три ночи пропасти и покупать росе, далее проверить прыжками через тын. все условия соблюдаешь-значит конь ТОТ
в моей любимой былине про Дюка-Добрыня прибывая описывать богатство Дюка- не зная его матушку в лицо-узнает ее лишь с третей попытки:
Зашол Добрыня во высок терём,
Да сидит жена стара матера,
Мало шолку, вся в золоте.
Говорил-де Добрынюшка Микртьевич:
— Ты здравствуй, Дюкова матушка!
Тебе сын послал челомбитиё,
Говорила жена стара матера:
— Удалой дородний добрый молодец!
Изученье вижу твоё полноё,
Да не знай тебе ни имени ни вотчины.
А я не Дюкова здесь а есть ведь матушка,
А Дюкова здесь а есть портомойница.
Да зашол-де Добрыня во высок терём.
Да сидит жена стара матера,
Мало-де шолку, вся в золоте.
Говорил-де Добрыня таково слово:
— Ты здравствуй, Дюкова матушка!
Тебе сын послал челомбитие,
Говорит жена стара матера:
— Удалой ты дородний добрый молодец!
Я не знай тебе ни имени ни вотчины.
Да не Дюкова здесь а есть я матушка,
А Дюкова здесь а есть я божатушка.
На утро приехал он во Галич град,
Да стал на дорогу прешпехтивую,
Где-ка стланы сукна багрецовые.
Наперед пошли тут лопатники,
За лопатниками пошли метельщики,
Да очищают дорогу сукна стланаго.
Потом пошла ужо тблпа-де вдов,
Пошла тут Дюкова-та матушка.