Голдстейн Джозеф

100%

Скорость

/ 05:36

01. ДЖ.ГОЛДСТЕЙН. ЕДИНАЯ ДХАРМА. ОБ АВТОРЕ И ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

05:43

02. ПРЕДИСЛОВИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ДАЛАЙ-ЛАМЫ

21:55

03. ВВЕДЕНИЕ

21:35

04. ГЛАВА 1. МНОГО ПУТЕЙ, ОДИН ПУТЬ

38:45

05. ГЛАВА 2. РАННЯЯ ИСТОРИЯ БУДДИЗМА

40:06

06. ГЛАВА 3. ВСТУПЛЕНИЕ НА ПУТЬ

51:55

07. ГЛАВА 4. ПРОБУЖДЕНИЕ ВЕРЫ

58:45

08. ГЛАВА 5. НЕПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА

40:46

09. ГЛАВА 6. ДЕЙСТВИЯ ВО БЛАГО

01:04:36

10. ГЛАВА 7. ОЧИЩЕНИЕ УМА

35:49

11. ГЛАВА 8. ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА

50:05

12. ГЛАВА 9. СОСТРАДАНИЕ

01:24:27

13. ГЛАВА 10. ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ОТСУТСТВИЕ ЦЕПЛЯНИЯ

01:28:08

14. ГЛАВА 11. НИРВАНА

33:24

15. ГЛАВА 12. МЕЧ МУДРОСТИ

03:52

16. БЛАГОДАРНОСТИ

2 комментария

Скрыть главы

Эзотерика 11.2K

Автор

Исполнитель

Длительность

10 часов 45 минут

Описание

Джозеф Голдстейн — сооснователь Центра медитации прозрения, Центра буддийских исследований в г. Барр и центра «Форест Рефьюдж». С 1967 г. он изучает и практикует различные формы буддийской медитации под руководством известных учителей из Индии, Мьянмы (Бирмы) и Тибета, а с 1974 г. проводит по всему миру медитационные ретриты, посвящённые практике випассаны и любящей доброты. Джозеф Голдстейн —автор книг «Внимательность. Практическое руководство по пробуждению», «Безмятежное сердце», «Медитация прозрения» и «Опыт прозрения».

В этой книге Джозеф Голдстейн, один из ведущих западных учителей и исследователей буддизма, предпринимает попытку выразить суть зарождающейся в наши дни Единой Дхармы, объединяющей в себе различные буддийские традиции и практики. Основная черта западной Дхармы — ориентация на мудрость и реальный опыт, а не на доктринальные особенности тех или иных учений. В книге рассматриваются ключевые буддийские принципы, общие для всех традиций, анализируются основные опасности и плоды практики западного буддизма, даётся понимание единства Дхармы — не как бездумного смешения любых традиций и практик, а как плодотворного и взаимообогащающего диалога.

Поделиться аудиокнигой

Аудиокниги жанра «Эзотерика»

Луна в облаках Сборник

184 69 комментариев

Зеркало просветления Ошо Раджниш

115 19 комментариев

Шесть объясняющих предположений Кастанеда Карлос

17 12 комментариев

Квантовое Сознание Волински Стивен

156 85 комментариев

Совершенное сияние Недвижимости Керс Дэвид

32 12 комментариев

Единственная революция Кришнамурти Джидду

2 комментария

Популярные Новые По порядку

Игорь

20 августа 2023

Весьма содержательно и доступно пониманию. Спасибо.

Ответить

Mr. Mayson

17 мая 2025

довольно скучный автор в жанре поп-дхармы, которого смягчает озвучка Маркина.
хочет объединить разные религии в одну и поэтому цитирует суфийского поэта Руми в книге про психологию буддизма — уже бредовый подход. ведь каждая буддийская традиция это совершенно отдельная религия.

— «внимание это спасательный круг, который помогает когда вы „тонете в эмоциях“.
а кто утверждает что на дне эмоции погибель? есть еще радость. восторг. эйфория. от этого не умирают. как и от печали, грусти, злобы. например, как можно утонуть в радости?

— пишет что „с состояниями ума можно не отождествляться“.
и как он это делает интересно? отождествляется и не отождествляется.
внимание! красный свет светофора! но мы не будет отождествляться.

— предлагает не цепляться к эмоциям и самости.
то есть гнев происходит не с вами, а это просто гнев. и что это меняет? пока происходит гнев вы можете радостно есть мороженое в кафе? и как он это делает — цепляется и не цепляется к „я“. что у него за прицеп такой? и главное для кого пишет книгу, если „я“ нет?

проблема таких книг — нельзя получить ни внятный ответ, ни уточнить что хотел сказать автор.
казалось бы ищешь в таких изданиях понятные метафоры и пояснения, а находишь лишь усложнения и так простых вещей. даже если это пишет человек, который 60 лет назад учился в монастыре, но неизвестно как долго и чему научился.

очень корявое объяснение буддийского пути с притянутыми за уши метафорами — всё разжевано до такой степени, где непонятно что хотел сказать автор и как он применяет это в жизни. короче очередной американский „мастер-бластер“ медитации.

Ответить