Исполнитель
Паньшин Андрей
Рейтинг
8.82 из 10
Длительность
2 часа 1 минута
Год озвучки
2025
Год издания
1832
Жанры
Мистика
Характеристики
Психологическое
| Религиозное(Христианство(Православие))
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя
Любой
Cюжет
Линейный
Описание
Жуткая мистическая история, стилизованная под народный украинский фольклор, про богатого казака Данило, его красавицу-жену Катерину и ее жестокого отца-колдуна. Это наиболее мрачная повесть из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», в которой отсутствует привычный по другим произведениям этого цикла юмор. Здесь, скорее, лавкрафтовская атмосфера безысходности, ужаса и мрака.
Добавлено 28 июля 2025
если же мы представим (а это легко ибо бог вне времени и пространства), что суд над братом-убийцей давно вынесен богом, и он спойлерски-как раз такой какой решил ему убитый брат. и допустим что тут судят второго брата, который не знает о том что Бог это уже сделал. то противоречие уйдет. Брат озвучил приговор бога-и тем самым погубил свою душу. должен был сказать «кто я такой чтобы судить, это твое дело Господи! я же его как и заповедано прощаю» тем бы самым и брат ту же судьбу получил, и он бы попал в царствие небесное.
это конспирология конечно, но имхо Гоголь намеренно читателя обманывает, и не гуманностью казни, и тем что Бог ее подтвердил. а смысл прежде всего в том что убитый возомнил о своем праве судить. не прошел испытания. не за лютую жесткость его покарали, а за гордыню)))
на меня мультфильм очень большое впечатление произвел
настоящий мастер работал))
Конечно, убийцы, подонки и предатели заслуживают ада, но тот, кто с равнодушием, а возможно и с наслаждением это наблюдает- вот тот рая не достоин. Моё мнение.
это хорошо рассмотрено в
«Гачева А. Г. (Москва). Проблема всеобщности спасения в романе „Братья Карамазовы“ (в контексте эсхатологических идей Н. Ф. Федорова и B. C. Соловьева)»
например алтарные мозаики Софии Киевской. «Ад огорчися, огорчися, ибо упразднися» с мозаиками апсиды и со знаковым отсутствием сцены Страшного суда на западной стене храма, они акцентируют тему вселенского преображения, тему сокрушения ада, «нового неба и новой земли», на которой не будет отверженных.!©
почему именно этот собор такой уникальный понятно. это ж первый собор. крестившимся людям была невыносима мысль что их отцы и деды, попадут в ад -ибо язычники. вот они и сделали подборку из священных текстов в тему, что каждый будет спасен
так мог бы и начать читать, чудом подвернулся ))
невооруженным взглядом видно, что авторы Нового знают Ветхий Завет более чем поверхностно. эти книги не стыкуются между собой, и сшиты на живую нитку.
Новый Завет продукт эллинизма, в этом перекрёстке мира. синтез идей иудейских философов нового времени, греческих мыслителей, персидских и зороастрийских эзотериков. Троица/Логос-так вообще обще античное учение. думаю римский стоицизм тоже принял участие. скорее у христиан не хватило воли -выкинуть старье на помойку
из Ветхого мне заходят лишь псалмы.
но это стихи. а поэзия всегда поэзия
)))
Но это не исключает прекрасного повествования и интересных сюжетов. Гоголь прекрасен 👏👏👏 Спасибо всем.
И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу. «Чего же ты хочешь теперь?» – спросил Бог. «Творец! – сказал человек. – Мне плохо в Твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне!» «Я ждал этой просьбы, – ответил Бог. – Но это тот камень, который Я не смогу поднять».© Спектр
прекрасное чтение Паньшина и блестящие лекции Бекеша. 🙂
Рядом с Евгением, как всегда, девчонки! Поддают жару в печку эсхатологии и чтение комментариев — это отдельное удовольствие...)
Великолепно!!!