Демченко Артём - Ледяной коготь: гнев богов

Доброго времени суток! (не знаю какое оно у вас сейчас)
Собственно прослушал вторую книгу. Она мне напомнила… Много каких идей она мне напомнила. Но теперь этого Эпоса стало меньше. Книга меньше, меньше пафосности и размаха. Есть интересные находки. Но пока эта книга мне понравилась больше. Есть несколько вопросов на счет «Резины», но это уже вы сами решите, как у «энных» созданий появилась резина.
При озвучке замешательства, просьба не нужно повторять одни и те же вздохи. Во время написания диалогов ставя себя на чужое место, нужно учитывать и его характер, а не только свой. А то «Уф, эх, эм, э-э-э...» в первые пару пару раз уже было не очень.
Но в целом, как я уже сказал, эта книга более по нраву. Но даже сейчас не буду судить. (разве что проявил исключительную «вкусовщину»)

Да, кстати! Эпилог прошлой книги и сама книга, это абсолютно разные тексты. Будто бы эпилог писал Современный Экономист, а само произведение Летописец, со знанием нескольких современных слов.

Я обратил внимание. Люди по сути век 14, эльфы скорее ближе к 15 веку, гномы «стимпанк», но где-то в том же 14 веке.
Есть еще пара замечаний. Одно из них это искусственное дыхание. Сначала переворачивают на живот и кладут этим животом на возвышенность и выдавливают воду, а уже потом избавившись от воды, делают искусственное дыхание. Даже если не человеку.
Прослушаю дальше. Будет комментарий на следующую книгу.

Продолжение фэнтези-эпопеи о «Хранителе Добра» (2018).

Герои (Кулиэль сын Эзраэля Кельтерийского героя Союза Объединенных Королевств, Дракон, эльф Элендил) — антропологические модельные экспликаторы, репрезентирующие идеальные пределы аксиологической матрицы авторского мира «Единоземья», в рамках которого они существуют (в Эльдорасе празднование 90-летнего юбилея победы на Кельтерийских равнинах). Дракон и Эзраель покинули лазарет в Лориэле, Эзраель узнаёт о гибели друга Гилроя. Концепт «супергерой» имеет несколько актуализационно-семантических кластеров, раскрывающих его общий смысловой код в контексте конкретного пространственно-временного пласта и отсылает к античной героике с фиксацией родства (Аид, Зевс, Посейдон, Гера…) Вестник – Цербер, «огромный чёрный пес с тремя головами и хвостом-змеей». Судный день — время Великой Расплаты. Их сближает концентрация деятельной энергетики вокруг главного актуализирующего их героическую субъектность акта — подвига, совершения исключительного по сложности и масштабу действия, требующего максимального напряжения сил или выхода за рамки традиционной нормальности возможностей человека (поиск артефактов: трезубец Посейдона, молния Зевса и глаз самого Страха, Фобоса, сына Аида). «Хранитель добра» — нового типа герой в сравнении с античным. Формируется пантеон новых супергероев, обитающих в альтернативном художественном пространстве, имеющем явные параллели с современной культурной реальностью. При этом отмечу, что супергерои, будучи изначально порождением и частью художественного пространства, воспринимаются намного шире собственно виртуально-художественной системы мироздания «Единоземья» — Эльдорас, становясь частью мифологии. Порт Эльдораса — место стоянки для объединенной флотилии Людского, Орочьего, Эльфийского и Гномьего королевств Телир… появляется лирический персонаж – Судала. Продолжение показалось гораздо интереснее. Впечатление – добрейшая по своей сути сказочная новелла. Душа отдыхает. Прочитано, как обычно, — чудесно. Благодарю автора и исполнителя Артёма Демченко. Озвучка чудесная, просто чудесная. «Лайк»)))

мля… такое впечатление что этот сайт посвящён этому Демченко Артёму! На каждой странице попадается на глаза! Хотя по сути не ахти какой писатель!

Извините, прослушал 1/4 произведения, более не осилил — бред полный, ни о чем. Всегда задают вопросами зачем писать такое, для чего, кому этот бред интересен!?