«Слово нужно настраивать, как скрипку: и подобно тому как излишек или недостаток вибраций в дрожании струны дают фальшивую ноту, чрезмерность или недостаток в словах мешают выразить мысль».
«В искусстве благие намерения ничего не стоят. Все дурное в искусстве — следствие благих намерений».
«В мой самый лучший, светлый день,
В тот день Христова Воскресенья,
Мне вдруг примнилось искупленье,
Какого я искал везде.
Мне вдруг почудилось, что, нем,
Изранен, наг, лежу я в чаще,
И стал я плакать надо всем
Слезами радости кипящей».
Николай Гумилев, 10 марта – конец мая 1915
«Этимологию фамилии Гумилева Орест Высотский возводит к латинскому „humilis“ — „смиренный“. Удивительно, как сквозь детскую маску Человека-Льва проступает у зрелого Гумилева лицо подлинного имени – Смирения» (Павел Фокин).
В фильме „Франческо“ (1989, в главной роли Микки Рурк) есть сцена 1:42:50, прекрасно иллюстрирующая тезисы гумилиатов (70-е годы 12 века, Ломбардия) и францисканцев (начало 13 века, Сполето).
Франциска Ассизского вспоминает в своей тюремной исповеди и Оскар Уайльд.
«узел вмонтированный в скалу » «кевлар веревки» все происходит на крыше… вот как полу деревенский житель скажу: для альтернативно умных есть доска а с захватом из куска доски и прибитые к доске брусья, сам не ра з по шиферу передвигалсья в носках!!! но не босиком, ноги стеретеь на раз два не пробема, кевлар причем? пафос выпендреж? использовал я и мой брат при установке кровли(хоть шифер, хоть металл) обычные вожжи, норм, завязал узел спустился, прибил лист шифера(металла), а швеллер? каким боком Карл, кто где когда видел Швеллер на крыше частного дома???
гм во первых современные знания 1958 года нынче сами весьма мифологичны))
во вторых не понимаю какие вообще знания-если в сюжет еще древними греками заложена подлянка, варвары после темных веков описывают крито-микенскую цивилизацию как они ее видят, а видят они ее странно! какая война Крита и Афин, если в крито-микенсую не было Афин, а во времена Афин, остров конечно был -но не более))
а главное рационализация мифа (евгемеризм) метод заведомо дохлый. миф построен по нужным правилам воздействия на эмоции, убери их и все посыплется)). можно конечно привнести что то свое, но тогда и получится что то свое, ну у героев будут зачем то имена из мифов))
Исключительно замечательное произведение! И сюжет закручен лихо. Особенно задела толерантность к людям, не таким, как большинство из нас. Чтец — ваще выше всяких похвал! Прослушала с большим интересом!
Судя по всему роман ещё далёк от своего завершения и есть надежда прослушать его продолжение в прекрасном прочтении Константина Суханова.Сюжет многоплановый посвящён нелёгкой жизни сосланных в Сибирь людей, где они в полной мере вкусили и унижения от властей и притеснения от местных жителей и буйство фантазии потерявших человеческий образ бандитов, холод и главное постоянный голод, при котором умирали взрослые, а у детей практически не оставалось надежды когда либо вернуться в родную Калмыкию.Трудная книга и тем не менее очень увлекательная.Огромное СПАСИБО Константину Суханову так проникновенно прочитавшему выложенные на сайте части эпопеи.
Я че-то не понял, кто здесь хрупкая женщина? И с каких пор к работе на «Скорой» допускают бздливых дистрофиков? Концовки нет, но по характеру хероя она кристально ясна…
Бедный, бедный автор. Страна не та, люди не те, город не тот, все отвратительно. Один он весь в белом. А за границей — там люди, егурт в красивых коробочках, свобода. Как раньше было принято выражаться в среде близкой автору — лох это судьба …
Ставлю промежуточный рекорд!..)) Аж 27 глав вытерпел, с постепенным повышением скорости до +50. Увы! Ожидание мистики и ужасов накрылось тазом. Типичнейшая сопливая юношеская история для подростковой аудитории.
Поскольку я не добрался до финала, позвольте привести отрывок из отзыва с другого сайта от дамы, которая мужественно дочитала: «Книга — пустышка, тот случай, когда под великолепной обложкой, на прекрасных листах с иллюстрациями скрывается полнейшая ересь. Если рукописи не горят, то это наверняка не тонет…
… В одну кучу свалены триллер, мистика, магия, учение о травах, демоны и щедро приправлено эротикой. Мамаше глубоко плевать на детей, отчим забыл рассказать, что в городе творятся странные исчезновения, да и тётка у него » с чудинкой ".
Что больше всего удивило — о мёртвой лисице вспоминали раз 15, но о пропавших и мертвых горожанках никто не задумывался.
Диалоги представляют собой отдельную боль для читателя..."
Вот как-то так… А исполнение великолепное, гораздо выше уровня книги!
Астафьев велик в своих монументальных произведениях, и огромен в маленьком эссе! Потому что правдив и честен! Эта правда рвёт душу, не перечитываю. Преклоняюсь. Память и книжный идеал позвали писателя посетить русское кладбище во Франции. Прочитано достойно.
Помнится, давным-давно смотрела сериал. Осилила сезонов 15. Надо будет книжку послушать и ещё сезонов 15 досмотреть.😊
Вот интересно, в этом графстве Мидсомер старой «доброй» Англии ещё остался кто живой? 🤔
Шаклеина Светлана отлично читает детективы. У неё очень приятный голос.
«В искусстве благие намерения ничего не стоят. Все дурное в искусстве — следствие благих намерений».
В тот день Христова Воскресенья,
Мне вдруг примнилось искупленье,
Какого я искал везде.
Мне вдруг почудилось, что, нем,
Изранен, наг, лежу я в чаще,
И стал я плакать надо всем
Слезами радости кипящей».
Николай Гумилев, 10 марта – конец мая 1915
«Этимологию фамилии Гумилева Орест Высотский возводит к латинскому „humilis“ — „смиренный“. Удивительно, как сквозь детскую маску Человека-Льва проступает у зрелого Гумилева лицо подлинного имени – Смирения» (Павел Фокин).
В фильме „Франческо“ (1989, в главной роли Микки Рурк) есть сцена 1:42:50, прекрасно иллюстрирующая тезисы гумилиатов (70-е годы 12 века, Ломбардия) и францисканцев (начало 13 века, Сполето).
Франциска Ассизского вспоминает в своей тюремной исповеди и Оскар Уайльд.
во вторых не понимаю какие вообще знания-если в сюжет еще древними греками заложена подлянка, варвары после темных веков описывают крито-микенскую цивилизацию как они ее видят, а видят они ее странно! какая война Крита и Афин, если в крито-микенсую не было Афин, а во времена Афин, остров конечно был -но не более))
а главное рационализация мифа (евгемеризм) метод заведомо дохлый. миф построен по нужным правилам воздействия на эмоции, убери их и все посыплется)). можно конечно привнести что то свое, но тогда и получится что то свое, ну у героев будут зачем то имена из мифов))
Поскольку я не добрался до финала, позвольте привести отрывок из отзыва с другого сайта от дамы, которая мужественно дочитала: «Книга — пустышка, тот случай, когда под великолепной обложкой, на прекрасных листах с иллюстрациями скрывается полнейшая ересь. Если рукописи не горят, то это наверняка не тонет…
… В одну кучу свалены триллер, мистика, магия, учение о травах, демоны и щедро приправлено эротикой. Мамаше глубоко плевать на детей, отчим забыл рассказать, что в городе творятся странные исчезновения, да и тётка у него » с чудинкой ".
Что больше всего удивило — о мёртвой лисице вспоминали раз 15, но о пропавших и мертвых горожанках никто не задумывался.
Диалоги представляют собой отдельную боль для читателя..."
Вот как-то так… А исполнение великолепное, гораздо выше уровня книги!
Вот интересно, в этом графстве Мидсомер старой «доброй» Англии ещё остался кто живой? 🤔
Шаклеина Светлана отлично читает детективы. У неё очень приятный голос.