Заявляется, что Человечество — это нервная система Земли, а Мозг её — это м а г и высшей ступени со способностями почти Божественными (см. 7 трек с 4-й минуты). Почему же «мозг» самоустранился и нами очевидно управляют «купцы»? :((
В 1945 году депортация и ссылка на спецпоселение коснулась более 200 тыс. немцев – «репатриантов», оказавшихся во время войны на территории Европы, впоследствии освобожденной Красной Армией. Они были насильственно возвращены в Советский Союз, осуждены и в соответствии с постановлением Государственного Комитета обороны № 9871с от 18 августа 1945 года направлены в лагеря Крвайнего Севера на принудительные работы.
Так случилось, например, с Бертой Сизаг. Во время войны она вместе с двумя малолетними сыновьями попала в Германию. Там она получила квартиру и работала на заводе. К несчастью женщины, область, где она жила вместе с детьми, позже попала в сферу влияния Красной Армии. Она рассказала, что когда ее дети играли во дворе к ним подошел военный и спросил как их зовут. «Володя и Виктор», ответили мальчики. «Ясно, это наши дети», понял военный, и дальнейшая судьба всех троих была решена.
Их вернули в Советский Союз, детей определили в детский дом, а Берту 25 декабра 1945 года отправили в Магаданскую область, в лагерь МВД. Через пять месяцев, 25 мая 1946 года, она была осуждена по статье 58-1 «а» УК РСФСР (измена Родине) военным трибуналом войск МВД Краснодарского края сроком на 25 лет лишения свободы без права переписки. Вместе с другими заключенными она работала на лесоповале при морозе 45-50 градусов. Впоследствии срок ее заключения был сокращен до 10 лет, но еще 5 лет она не имела права переписки с родными. Лишь через 15 лет она была выпущена из лагеря, смогла разыскать мужа и вернуться к семье.
(Из книги А. Штраус, С. Панкратц «Свидетельства преступлений». Бишкек. 1997)
У вас очень критический взгляд на дворянское сословие) мне трудно судить, как все было на самом деле...«не видели не знаем»… и то, что мне нравится думать об этом времени немного идеалистически… это, конечно, из за и благодаря нашим классикам) которые кстати, нисколько не умоляли заслуг народа и даже старались, так скажем быть поближе… в данной книге этому так же посвящены главы) приводится пример «народных танцев» Наташи Ростовой, и случай как князь «отобедал на заваленке»… Мне бы хотелось аппелировать Вам более, скажем обоснованно, ссылаться на четкие цитаты из книги… но я не дотягиваю до этого уровня дискуссии) к сожалению)
Но неужели Вы правда считаете дворян так уж оторванными от народа? А как же Лев Николаевич, а Алексанжры Сергеевичи (Пушкин, Грибоедов) а Ломоносов «пришедший» к дворянству?!) а как же попытки автора на протяжении всей книги показать, что воспитание не столь сильно зависит от происхождения, насколько от личных качеств и окружения человека?) а как же пример сына Честерфилда, которому и были адресованы эти самые «письма к сыну»?) ведь автор чётко даёт понять, что не смотря на своё аристократичное своё происхождения он был далёк от идеала, что лишний раз доказывает, что происхождение не является гарантией благовоспитанности и, какговорил Пушкин, «хорошего общества»!)
Не могу с Вами согласиться, по поводу веяния времени. По сути и сейчас ничего не изменилось. Наши новые дворяне, остаются теми же «патриотами» бизнес имеют скажем в Москве или Челябинске, счета в офшорах, дети живут и учатся за границей, а жопа находится в думе, или в чиновничьем кресле))) Извините немного отвлёкся от темы)) А по книге, писательница Муравьёва на мой взгляд всё перевернула вверх тормашками. Например, спор разночинцев, где они противопоставляют образование и воспитание, как действительную и мнимую ценность. Муравьёва типа возражает им, нельзя их делить и сравнивать. Я же имею совершенно другую точку зрения, не согласен ни с разночинцами ни с самой Муравьёвой))) Воспитание это и есть самое значимое и действительное.Совершенно не понравилось последние её вирши. Дворянская семья по её мнению была островком в волнующемся океане русской жизни, который дарил её обитателям уверенность и спокойствие. И вот такое случилось, и эти островки вскоре захлестнули волны народной смуты. Эти смутьяны были неприкаянные не имеющие опоры в традиции)))) По мне так всё было с точностью наоборот. Русские крестьянские семьи как раз и чтили все традиции своих предков, в их жилах текла русская кровь. Дворянам надо было обраться к народу, и поучиться у него традициям, а эти перцы решили самого мужика поучить хорошим манерам. Дворяне Российской империи служили своему царю, а свой народ презирали. Про таких сейчас говорят они настоящие патриоты, а кто напротив, народ ставит во главу государственной системы, тех называют националистами )))
Друзья! сегодня день памяти жертв геноцида. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но почему-то я уверена, что речь сегодня идти в подавляющем большинстве случаев евреях и еще пару раз вспомнят армян.
Никто ни слова не скажет о камбоджийцах, которых от рук коммуниста Пол Пота погибло больше всех в истории (в отношении к численности народа), не вспомнят жертв коммунистов во Вьетнаме, не вспомнят белых жителей ЮАР, убиваемых каждый день.
И совершенно точно не вспомнят ГРАЖДАНСКИХ немцев, которых в 20 веке погибло не меньше десяти миллионов от голодной блокады, бомбежек и жестокого изгнания в Первую и Вторую мировую войну.
Судя по многим репликам выше — такое положение посчитают справедливым!
Мне очень, например, понравились примеры из жизни Пушкина (про случае детства и фрагменты выдержек мыслей его уже взрослого), которого, согласитесь, трудно обвинить в незнании и непринятии русского языка) тут уж явно не «Русское тело и Французский дух»… Автор не умоляет тот факт, что влияние европейской культуры было велико, но (!) это вопрос не силы и «захватнических способностей» культуры европейской, а скорее веяние времени… на мой взгляд) и кстати говоря, вы написали, что автор не раскрыл проблем дворянства в России, на мой взгляд последние 2- 3 главы как раз этому и посвящены)
Не воспринимайте мою оценку близко… просто мне понравилась книга и захотелось выступить в её защиту!)
В 1945 году депортация и ссылка на спецпоселение коснулась более 200 тыс. немцев – «репатриантов», оказавшихся во время войны на территории Европы, впоследствии освобожденной Красной Армией. Они были насильственно возвращены в Советский Союз, осуждены и в соответствии с постановлением Государственного Комитета обороны № 9871с от 18 августа 1945 года направлены в лагеря Крвайнего Севера на принудительные работы.
Так случилось, например, с Бертой Сизаг. Во время войны она вместе с двумя малолетними сыновьями попала в Германию. Там она получила квартиру и работала на заводе. К несчастью женщины, область, где она жила вместе с детьми, позже попала в сферу влияния Красной Армии. Она рассказала, что когда ее дети играли во дворе к ним подошел военный и спросил как их зовут. «Володя и Виктор», ответили мальчики. «Ясно, это наши дети», понял военный, и дальнейшая судьба всех троих была решена.
Их вернули в Советский Союз, детей определили в детский дом, а Берту 25 декабра 1945 года отправили в Магаданскую область, в лагерь МВД. Через пять месяцев, 25 мая 1946 года, она была осуждена по статье 58-1 «а» УК РСФСР (измена Родине) военным трибуналом войск МВД Краснодарского края сроком на 25 лет лишения свободы без права переписки. Вместе с другими заключенными она работала на лесоповале при морозе 45-50 градусов. Впоследствии срок ее заключения был сокращен до 10 лет, но еще 5 лет она не имела права переписки с родными. Лишь через 15 лет она была выпущена из лагеря, смогла разыскать мужа и вернуться к семье.
(Из книги А. Штраус, С. Панкратц «Свидетельства преступлений». Бишкек. 1997)
Но неужели Вы правда считаете дворян так уж оторванными от народа? А как же Лев Николаевич, а Алексанжры Сергеевичи (Пушкин, Грибоедов) а Ломоносов «пришедший» к дворянству?!) а как же попытки автора на протяжении всей книги показать, что воспитание не столь сильно зависит от происхождения, насколько от личных качеств и окружения человека?) а как же пример сына Честерфилда, которому и были адресованы эти самые «письма к сыну»?) ведь автор чётко даёт понять, что не смотря на своё аристократичное своё происхождения он был далёк от идеала, что лишний раз доказывает, что происхождение не является гарантией благовоспитанности и, какговорил Пушкин, «хорошего общества»!)
Никто ни слова не скажет о камбоджийцах, которых от рук коммуниста Пол Пота погибло больше всех в истории (в отношении к численности народа), не вспомнят жертв коммунистов во Вьетнаме, не вспомнят белых жителей ЮАР, убиваемых каждый день.
И совершенно точно не вспомнят ГРАЖДАНСКИХ немцев, которых в 20 веке погибло не меньше десяти миллионов от голодной блокады, бомбежек и жестокого изгнания в Первую и Вторую мировую войну.
Судя по многим репликам выше — такое положение посчитают справедливым!
Но я с этим не согласна.
Видимо, я фашистка…
«Последнее действие», «Духи»
Не воспринимайте мою оценку близко… просто мне понравилась книга и захотелось выступить в её защиту!)