Посмотрите на себя в зеркало, ведь вы описали саму себя, я уже давно свалил с сайта, а вам всё неймётся,
так как насчёт маленькой собачки есть у вас или нет?
Будете смеяться, но в героине узнала себя. Вечно забываю, что надо просить что то за свою помощь и даже проф услуги. Надеюсь, где то это зачтётся. Книга милая и добрая. Отдохнула.
Уважаемые админы, прошу вас пояснить, что такого преступного увидели вы в моих следующих комментах, что пришлось их удалить? Поясните пожалуйста, чтобы впредь учесть и не писать недозволенное на вашем ресурсе:
1. „Все, что ненавистно тебе, не делай другому. В этом вся Тора”.
По сути изречения, это была бы новозаветная заповедь, если понимать ее буквально — так, как учителям её истолковал Иисус, пояснив, что ближний это не только соплеменник по крови, а тот же самаритянин или даже язычник, что для сознания религиозного и национального было в то время немыслимо. Для современного иудаизма это вопрос риторический, по-прежнему ближний/другой в заповедях это человек одной с тобой веры. Это, собственно, одна из основных проблем неприятия иудаизмом христианского мировоззрения.
Вспомнилась прочитанная на тему беседа одного известного православного миссионера священника с раввином, по поводу данной цитаты мудреца Гиллеля. Вопрос к ребе был о том, кто подразумевается под «другим», на что тот с улыбкой ответил: «вы всё правильно поняли» ))
2. Прошу прощения, но или я вас не понимаю, или вы не поняли того, что я написал…
Смысл именно в том, что эта заповедь о любви к ближнему рассматривалась всегда иудаизмом относительно лишь соплеменников, то есть, другими словами, именно для иудаизма как религии само понятие ближний это строго иудей. Для нашего с вами сознания это может звучать странно, но это факт, и для меня это просто безоценочное суждение, просто комментарий на ваш ошибочный по содержанию пост.
Третий раз переслушала эту книгу, где- то раз в полгода возвращаюсь к ней. Скажу коротко — эта книга в моем небольшом списке избранного (при большом количестве прослушанного и прочитанного) в жанре романтического или женского фэнтези.
Ох и годно! Чтец выше всяких похвал, подбор рассказов отличный. Из прослушанного очень понравился «Тупые девки», дальше пока не дослушал. Очень советую Германа Шендерова еще озвучить, цикл «Кошмары» и рассказ Дом уродов, да и вообще у автора очень много.
Абсолютно пустое произведение, большая часть которого отдана описанию зову плоти и постельных сцен. Бросила слушать на последней главе. Ну не хватило силы воли дослушать ЭТО до конца! Если бы у меня в руках была книга в бумажном варианте, взяла бы ее двумя пальчиками и выбросила в мусорное ведро.
Ужас какой, слушать не реально. Чтице бы таким хриплым и кряхтящим голосом, порой, даже часто, постоянно надо прислушиваться, чтоб понять, что там она прокряхтела, простите, озвучивать бы ей старых ведьм и тому подобных. Было бы прям в точку. Ну правда, обидеть никого не хочу, но это блиндарский капец просто ???
так как насчёт маленькой собачки есть у вас или нет?
1. „Все, что ненавистно тебе, не делай другому. В этом вся Тора”.
По сути изречения, это была бы новозаветная заповедь, если понимать ее буквально — так, как учителям её истолковал Иисус, пояснив, что ближний это не только соплеменник по крови, а тот же самаритянин или даже язычник, что для сознания религиозного и национального было в то время немыслимо. Для современного иудаизма это вопрос риторический, по-прежнему ближний/другой в заповедях это человек одной с тобой веры. Это, собственно, одна из основных проблем неприятия иудаизмом христианского мировоззрения.
Вспомнилась прочитанная на тему беседа одного известного православного миссионера священника с раввином, по поводу данной цитаты мудреца Гиллеля. Вопрос к ребе был о том, кто подразумевается под «другим», на что тот с улыбкой ответил: «вы всё правильно поняли» ))
2. Прошу прощения, но или я вас не понимаю, или вы не поняли того, что я написал…
Смысл именно в том, что эта заповедь о любви к ближнему рассматривалась всегда иудаизмом относительно лишь соплеменников, то есть, другими словами, именно для иудаизма как религии само понятие ближний это строго иудей. Для нашего с вами сознания это может звучать странно, но это факт, и для меня это просто безоценочное суждение, просто комментарий на ваш ошибочный по содержанию пост.