Айни Садриддин

18+

100%

Скорость

/ 26:04

01-01

15:12

01-02

15:57

01-03

08:58

01-04

09:32

01-05

16:24

01-06

10:59

01-07

24:21

01-08

18:07

01-09

08:55

01-10

03:30

01-11

24:48

01-12

11:13

01-13

07:42

01-14

06:19

01-15

04:33

01-16

14:07

01-17

18:01

01-18

14:21

01-19

09:54

01-20

08:21

01-21

11:06

02-01

09:03

02-02

14:03

02-03

06:14

02-04

13:40

02-05

23:48

02-06

16:30

03-01

11:52

03-02

09:42

03-03

12:10

03-04

10:24

03-05

22:31

03-06

33:14

03-07

17:32

03-08

11:28

03-09

13:58

03-10

16:45

03-11

17:12

03-12

13:44

03-13

17:19

04-01

14:51

04-02

07:10

04-03

10:21

04-04

05:43

04-05

13:25

04-06

13:39

04-07

16:08

04-08

12:09

04-09

13:46

04-10

11:36

04-11

09:47

04-12

22:59

05-01

24:47

05-02

16:09

05-03

09:08

05-04

23:25

05-05

12:19

05-06

17:41

05-07

19:20

05-08

07:48

05-09

13:42

05-10

11:36

05-11

11:14

05-12

21:46

05-13

17:51

05-14

17:33

05-15

11:09

05-16

09:52

05-17

14:10

05-18

12:03

05-19

37:17

Posleslovije

«Жил в Самарканде рядом с домом Айни, неподалеку от Регистана если есть тут мои земляки...»

«Когда-то Горький предложил Буденному не судить о литературе с высоты артиллерийского...»

6 комментариев

Скрыть главы

Классика 21.5K

Автор

Исполнитель

Рейтинг

6.67 из 10

Длительность

17 часов 20 минут

Год

2018

Жанры: Историческая проза | Реализм

Характеристики: Социальное | Экономическое

Место действия: Наш мир (Земля)(Азия(Центральная Азия))

Время действия: Новое время (17-19 века) | 20 век

Возраст читателя: Подростковая литература | Для взрослых

Сюжетные ходы: Становление/взросление героя

Cюжет: Линейно-параллельный | Дискретный

Описание

Первый роман Садриддина Айни «Рабы» («Куллар») был опубликован в 1934 году в Ташкенте на узбекском языке и в 1935 году на таджикском языке в Душанбе.

В романе «Рабы» Айни показывает не только угнетенные массы, но и дает беспощадную характеристику представителям класса эксплуататоров и их идеологам – джадидам, мечтавшим о реставрации оплота контрреволюции – старой Бухары. Образ Шакира‑аки убедительно свидетельствует о том, насколько чужд интересам народа был джадидизм, насколько закономерно он превратился в движение реакционное, враждебное интересам трудящихся людей.

Наиболее яркими выразителями народных мечтаний и борцами за осуществление этой мечты выступают в романах Айни образы коммунистов. Это были первые образы коммунистов‑таджиков и представителей других народов Средней Азии, запечатленные в таджикской советской литературе.

Роман «Рабы» не потерял своей остроты и актуальности. Нет уже работорговли в том виде, в каком показал ее Айни, однако во многих местах земного шара существуют еще нищета и голод, угнетение и геноцид.

Исполнитель в социальных сетях

Сайт Сайт

Поделиться аудиокнигой

Аудиокниги жанра «Классика»

Человек в футляре Чехов Антон

20 14 комментариев

Письмо к ученому соседу Чехов Антон

10 1 комментарий

Ночь перед Рождеством Гоголь Николай

18 16 комментариев

Ариадна Чехов Антон

30 4 комментария

Красная корона Булгаков Михаил

88 12 комментариев

Хлопоты в Польенсе Кристи Агата

15 1 комментарий

6 комментариев

Популярные Новые По порядку

Shura Zon

11 марта 2021

Жил в Самарканде рядом с домом Айни, неподалеку от Регистана если есть тут мои земляки
Читал в юности его рассказы. С юмором писал классик. На мой взгляд один из самых сильных прозаиков на Востоке, который всегда изобиловал великими поэтами и менее прозаиками, особенно в жанре романа-эпопеи.
У Айни очень поэтический язык, словно жемчужину нанизывает на жемчужину, как у Навои, скажем. Не знаю насколько хорош, в данном случае перевод (мне доводилось слушать Айни в оригинале) но работа по озвучке просто титаническая. Голос приятен, я бы сказал даже, монументален и очень гармонично передаёт музыку и очарование Востока. Музыкальное оформление на высоте. Буду читать.

Ответить

Chitatel007

11 марта 2021

Прослушав 10% могу сказать что написано по заказу СССР, я кобы раньше было хуже, всё показано на примере кеких то разбойников работарговцев. Изучать нужно что было прнято в большинстве, а не на конкретных случаях которые могут впроне быть единичными.

Ответить

Shura Zon

11 марта 2021

Когда-то Горький предложил Буденному не судить о литературе с высоты артиллерийского коня. И Вам, уважаемый Chitatel 007 не стоит рассматривать социальные процессы в Средней Азии времен революции со снобистским наскоком Джеймса Бонда.
Мне восьмой десяток я уроженец тех краёв, что прежде называли Туркестан и застал еще те времена, когда даже непредвзятому наблюдателю было очевидно, что именно СССР стал причиной того, что отсталые и угнетенные народы Востока, совершили скачок из феодальной формации к социализму (пусть даже с диктаторским акцентом). В Республиках появилась интеллигенция, наука, университеты, культура, киностудии. И сейчас, когда все разрушилось бывшие советские республики ничем не уступают прогрессивному миру. А в чем-то и опережают: например, первую противовирусную вакцину Пфайзер открыли мигранты из Турции с узбекскими корнями. Почему-то не Египет и не Саудовская Аравия со своими миллионами и мировыми запасами нефти. Так что весьма ощутимая польза от СССР во многих жизненных вопросах была.
Да, есть некоторая тенденциозность в прозе Айни, но еще большую тенденциозность мы наблюдаем в романах Фадеева, Гладкова или даже лауреата Нобелевской премии Шолохова в его " Поднятой целине" например.
Так что не будем уподобляться Иванам не помнящим родства. Греки говорили — каждое понятие (явление) дуально: день-: ночь, белое- черное, плохое-хорошее. Далее Вы сами можете продолжить примеры принципиальных природных, филосовских и социально- экономического дуализма.

Ответить

Shura Zon

Иоан

7 мая 2024

Хорошо сказали, очень хорошо.
Сейчас бы открыть глаза всём тем, кто проклинает СССР, его заслуги и прорыв в будущее, особенно для средней Азии.
Спасибо, аксакал!!!

Ответить