Троепольский Гавриил – Белый Бим Черное Ухо
Троепольский Гавриил
100%
Скорость
00:00 / 30:16
Белый Бим Черное ухо. Часть 1
31:30
Белый Бим Черное ухо. Часть 2
31:15
Белый Бим Черное ухо. Часть 3
33:51
Белый Бим Черное ухо. Часть 4
35:44
Белый Бим Черное ухо. Часть 5
Исполнитель
Артисты театров
Рейтинг
8.87 из 10
Длительность
2 часа 42 минуты
Год озвучки
1977
Год издания
1971
Жанры
Реализм
Характеристики
Психологическое
| Социальное
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
20 век
Возраст читателя
Любой
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейный
Описание
История преданного пса, неожиданно попавшего в беду… Выскочив из квартиры в поисках своего заболевшего хозяина, Бим оказывается на улице, где встречает множество людей – старых и молодых, добрых и злых… Все они описываются глазами собаки, сквозь призму её восприятия…
Пройдя многие испытания и почти уже дождавшись возвращения своего хозяина, Бим погибает, став жертвой людского предательства и жестокости…
Добавлено 6 июля 2015
Великолепнейший язык. Полезла осведить знания об авторе. Знала, что Троепольский был награжден советскими наградами, а вот про две международные не знала. Очень справедливые награды.
Хотя, ответа Я уже не жду… я уже поняла из комментария...:((
Спасибо огромное за такую возможность!
Надежде Шмидт обращаюсь я, невзыскующий читатель классики.
Значица так, в большое село казацкой Задонщины по партийной
разнарядке прибывает пассионарный пролетарий, гегемон короче,
чтобы научить профессионалов-хлеборобов, сотнями лет обрабатывающих
поля и выращивающих скот и знающих каждую травинку в округе, как им
дурням жить теперь по новому, по коммунистически. Школа-то простая:
наган, насилие и демагогия (ННД короче). А в перерыве между проповедями
— как нам обустроить Рабкрин, ой описался, как нам наладить сельское хозяйство,
чужую жену, Лушку, к моральному строительству коммунизма склонял.
Не моралист я, и чем то талантливое перо Шолохова сделало этого сельхоз дилетанта симпатичным. Но, дорогой тов. Шмидт, зачем же в этот опус погружать
юное поколение, как в купель погружают несмышленных младенцев,
Им рановато знать, что самая работящая часть крестьянства была уничтожена, а
моя великая Родина никогда, да никогда не ела хлеба по потребности.
К ужасу, последующий голод сопровождался людоедством и унес 6 милионов жизней, да Карл, столько миллионов по скромным подсчетам.
И позднее на пути к коммунизму покупали наши деды и отцы хлебушек у супостатов от Канады, Америки и Австралии.
Ничего личного кроме щемящего вопроса: Есть ли у Вас дорогой Исполнитель сердце или там пламенный мотор упертой идеологии, начинающей втюхивать благоглупости гражданам моей страны с их младых ногтей при неокрепшем сознании.
Надеюсь на Ваше понимание без обид.
И не надо втюхивать Шолохова с выдернутым контекстом и безграмотной демагогией.
Уж, поверьте библиотекарю с 40-летним стажем работы на книжной ниве.
Гражданка Шмидт владеет вопросом о котором говорит.
Без обид «ироничный» Вы наш.
И добрый совет.Историю изучайте в полном объёме, без купюр и желательно не у современных «историков».Первоисточники, они как-то надёжнее.
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,
как всегда, ничего личного.
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы,
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего
человечества
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик.
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма.
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.
Что касается меня лично, то я никогда не придерживалась никакаких теорий с приставкой нео.Фанатиков ненавижу.И хватит уже писать всякую чушь человеку которого Вы совершенно не знаете.Кстати, я к Вам ни разу ни с чем не обращалась.Так, что не тратье моё время на себя.Уж будьте так любезны.
«и деткам своим покажите». Вот тут «СТОП».
Дети все разные.
Растут в совершенно разных условиях.
Это нужно учитывать.
Большинство современных ДЕТЕЙ совершенно не поготовлены к жестокостям этого мира.
Малое число детей сейчас слышат истошный визг-вой обреченного поросенка.Или как корову тащат в машину везти на мясокомбинат.
Это безусловно хорошо.
Культура безболезненного умертвления животных и птицы во многих умах даже не присутствовала.Люди выживали натуральным хозяйством-тут не до сантиментов.
Таких детей «Серой шейкой» не сломить. Вон, гусей «порезали» на продажу.Кушать-то надо.
Сейчас дети изнежены и оберегаемы своей семьей.Поэтому даже «страшные сказки» оказывают сильное воздействие на детскую психику!
Ребенок может плохо спать, бояться темноты.
Не совсем без следа могут пролиться «горькие слезы».
Несмотря на сытую жизнь у детей откуда-то вылазят неврозы.
Большая нагрузка ложится на маленького человечка.И усугублять не стоит, конечно, без подготовки знакомя с трагедийной «детской» литературой.
Вот для подготовленного морально ребенка и не маленького, польза может быть огромна.Постучится милосердие в сердечко.Заставит задуматься и анализировать поступки окружающих людей.
Только, к великому сожалению, редкие родители и дедушки с бабушками учат маленького человека мудростям жизни!
Дедушки бывают молчаливы по природе или по привычке многолетней семейной жизни.Бабушки отвечают за «накормлен»,«уроки делает».
Родителям ну просто хронически некогда вникать!
Притом, в их формирующуюся личность не особенно вникали их родители-тоже им было некогда!
Мало кому из детей довелось быть понятым прозорливым «старшим».
Из-за нравоучений дети быстро учатся не болтать лишнего и не откровенничать со старшими-себе дороже!
Насколько бы прекраснее было жить, если бы в детстве рассказывали про уклад жизни, правила поведения, неписанные, естественно.
Рассказывали на разных примерах, какие бывают люди. А то «старших нужно уважать».
Уже за одну эту глупость многие заплатили, пока разобрались что к чему.