Шолом-Алейхем – Кровавая шутка
Шолом-Алейхем
100%
Скорость
00:00 / 02:25:10
1-я часть
01:24:00
2-я часть
02:22:46
3-я часть
02:06:42
4-я часть
01:47:26
5-я часть
Описание
Два друга, окончивших гимназию, — еврей из местечка и русский дворянин из знатной семьи — решили проделать рискованную шутку: обменяться документами и пожить под чужим именем в незнакомой среде. Для одного из них, русского Попова, ставшего на год Рабиновичем, розыгрыш оборачивается совсем не безобидно. Такова, вкратце, фабула романа Шолом-Алейхема «Кровавая шутка», который он начал писать в 1911 году, когда узнал о пресловутом «деле Бейлиса», а закончил в январе 1913-го, еще до того, как Менахем-Мендл Бейлис, ложно обвиненный в «ритуальном убийстве» христианского мальчика, был оправдан судом присяжных. Шолом-Алейхем хотел издать «Кровавую шутку» на русском языке, но при жизни писателя этого не случилось. Настоящее издание — наиболее полный и точный перевод одного из лучших, но до сад пор мало известного в России произведения классика еврейской литературы.
Добавлено 18 апреля 2018
(Давать советы-одно, им следовать -другое… Грустно...)
«с молчаливого согласия совершаются все предательства и убийства на планете.»
а когда видишь несправедливость организованной толпой, а ты ОДИН надо орать -ПОЖАР!!! иначе Правду палками забьют.
Любая женщина подтвердит, что, надев застиранный халат, она превращается в домашнюю трудягу, но сменив его что-то «эдакое», да приклеив себе накладные ресницы, накладные ногти и всё прочее накладное и приклеивающееся, она из трудяги преобразуется в Клеопатру. Значит ли, что она лжет или притворяется? Не думаю.
Что же касается масок с целью обмана окружающих, то да, иногда это действительно нужно — обмануть ближнего дальнего своего, но я бы не сказал, что это основополагающие задачи. Куда интереснее то, какое влияние маски оказывают на нас самих. Вот это, мне кажется, главное, что обычно упускают из виду.
Ведь многие, почти что врожденные черты личности, у нас почти полностью отсутствует лишь потому, что наши родители не успели в раннем детстве приучить к ношению соответствующей маски. Фактически ношение масок — это разновидность самовоспитания (возможно игровое и оттого еще более интересное), которое позволяют быть очень разным адекватно обстоятельствам. Возможность быть более живучим. Возможность проживать по нескольку жизней (и все будут твоими).
Как-то так…
Как-то так…
youtu.be/Sxc2ljsmgsM
Очень плавное и легкое к восприятию повествование (порой с юмором), позволяющее окунуться в еврейский мир с его традициями и обидами.
Продолжу знакомство и с другими работами автора.
Очень понравилось исполнение. Спасибо.
Ну и как маленький вывод: не применяйте на себя чужую жизнь, проживите лучше свою достойно.
Иногда, чтобы достойно прожить свою, нужно как-раз примерить жизнь своего соседа. :) Мне помогало.
Так что если перестать возводить пьедестал для этой «личности» и посмотреть правде в глаза, то «личности» можно будет менять что ни день. Другое дело, что поначалу приросшую маску с мясом отдирать приходится…
Человеческой сущности вообще немного зело…
Достойным человека делает развитие, а это подразумевает как раз отказ от бытия таким как есть и планомерное приращение новых масок. Кроме того, как уже говорил выше, то, что вы считаете своей Личностью, это, скорее всего, те же маски, которые к вам приклеили еще в раннем детстве, причём, заметьте, без вашего на то согласия!
Поэтому я не вижу смысла водить вокруг них хороводы: есть маски и получше, чем те, которые на нас навешало наше общество и родители.
П.С. Отваливаются они только если одевать их поверх прежних масок, а если старую оторвать, то прирастет как миленькая. За базар атвичаю, правирял на сибе и не раз. :)
В реальности новые маски нужны в основном нам самими и часто без посторонних наблюдателей (их-то как раз перемены могут насторожить).
Сейчас же евреи в значительной степени утратили свою культурную идентичность, да и биологическую тоже. Поэтому моя былинно-славянская внешность, никого ни на грош не насторожила. Нельзя сказать, чтобы со мной сразу рванулись брататься, но к концу эксперимента вполне себе доверительно общались, любили поговорить на тему «так ведь и он же ж наш!» В общем, в нынешнее время это достаточно легко, потому что евреи уже очень разные. Да что там говорить, если мой знакомый знал еврея уже не детских лет, который был славянским язычником.
Впрочем, я вообще легко вхожу в любую среду, даже если та вызывает у меня отвращение. Местная еврейская община была все же не худшим обществом. Уж если меня даже наркоманы непонять за что любят…
Несколько старомодный язык, но в целом ничего так. Декламатор на высоте.
А сам тем временем думаешь о том, как сыграть 8-ой такт какой-нибудь фуги ми минор. Такие маски экономят силы. Пришёл домой, одел другую одежду и всё забыто — жена улыбается, будет праздник… :)