Что значит «выполнять роль»? Я в неё буквально вживаюсь. Вгрызаюсь. Прямо в горло. Как рысь лесная. Ну или как лиса.)))<br/>
Несет его лиса<br/>
За темные леса,<br/>
За быстрые реки,<br/>
За высокие горы…<br/>
Забодает, задолбает!))) По мотивам русской народной сказки.
Тоньше тонкого, нежнее нежного крыло бабочки, оно легло — между, стало стеной — за которой, приняло и разделило — сужденное. Словно от прикосновения к полуприкрытым глазам девушки, доверчиво запрокинувшей лицо, осталось на кончике пальца изумрудно-лавандовой пылью теней. <br/>
Душа — мотылёк, ей — полёт. А Роберту — усталость и удовлетворение от последнего, всё завершившего движения. И покой… <br/>
Рассказ окончен, но звуки дня продолжают звучать приглушённо, издалека. Чтец притягательно хорош, не прочитал — поделился, неспеша и задумчиво. Крыльцо, летние сумерки, ночное небо начинает обнимать, вбирая в себя, очертания реки, дороги, деревьев и только огонёк сигареты плавно рисует на полотне сгустившейся темноты свои тайные знаки…
Призыв к милосердию, можно сказать. «Ну посмотрите же, как мы мучимся и страдаем! Ну неужели так трудно вам всем взять и помереть, чтобы нам не было так тяжко смотреться по утрам в зеркало? На наши опухшие бесстыжие хари.»:)<br/>
Или может такие мысли: «Ведь Иисус ученикам (которые все его кинули) ноги мыл. И учил щёку другую подставлять. А чего ж нам то ноги мыть никто не спешит? Предлагаете ходить с грязными ногами? И как насчёт другой щеки?<br/>
Вот она. Бездуховность!»:))
Как надо слушать это произведение? Не ожидая страстей, не надеясь на водоворот событий, но воспринимать повествование, как плавное течение неторопливый реки, может быть местами наслаждаясь пространными рассуждениями, которые порой будут слишком далеки от описываемых событий))). Всему этому способствует приятная манера исполнения Елены Шерстеневой.
Очень жаль, что прекрасным владении словом, хорошей стилистике и великолепной озвучке- реки философских соплей с разных ракурсов!<br/>
Хороший цикл, хорошие книги, убрать 90% философии были бы отличные!
Если кто-нибудь, когда-нибудь, пригласит вас на «пикник при свете луны у старой гробницы, возле русла высохшей реки, в шести милях от станции.» Не соглашайтесь.
Боже, какая же лютая графомань! Вот, почитайте! Из этого «шедевра» цитата:<br/>
<br/>
«В начале не было ни степи безбрежной, ни ветра вольного, ни Пагуби зловонной, ни байкеров удалых, а были лишь небесный стальной конь Харлей Изначальный, да небесная стальная кобыла Ямаха Первородная. И жили они в извечной пустоте, которая породила их.<br/>
И вот Харлей Изначальный воспылал страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родила вскоре солнце, луну, небо, звезды, а также небесных стальных жеребцов и кобылок, и нарекла их именами разными: Хонда и Урал, Кавасаки и Ява, Сузуки и Блата, и многими-многими другими. Так появились байки священного табуна. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что небеса полны, но внизу пустота и нечем заполнить ее. И тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родилась от этого земля и степи на ней, и реки в степи, и звери да птицы разные, и рыбы да гады ползучие. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что живности сотворил он много, да только неразумна была она. Тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родила близнецов разнополых. Так на свет появились первые байкер и байкерша. От них пошло племя удалое да славное, разделившееся на кланы многие. И велела Ямаха Первородная байкерам называть своих детей именами небесных стальных коней и небесных стальных кобыл. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Узрел Харлей Изначальный, что байкеры и байкерши должны быть лучше кого-то. Тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной, но изрекла она: „Не должен ты меня покрывать, ежели желаешь тех, кто будет хуже“. Тогда покрыл Харлей Изначальный корову. И понесла она, и родила близнецов разнополых. Так на свет появились кегли. От них пошли бычье и телки, созданные по образу и подобию человека. И было их девяносто девять на каждого байкера. И чтобы отделить удалое племя от кеглей, создал он право одного процента, чтобы байкеры вольны были делать то, что им угодно. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный бухло, сделанное кеглями, и испил его. Захмелел он и покрыл корову. Да только не в ту дыру попал. И понесла она, и родила не из той дыры близнецов однополых: баггера-гомофоба и баггера-гомолюба. Так на свет появились пид… ну ты сам понял, те, кого можно называть так только на байкфесте. От них пошло племя гнилое, мажорное и злобное. И возжелали они владеть миром, и возненавидели гомофобы и гомолюбы друг друга, ибо хотели править единолично. И увидел Харлей, что это плохо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что гомофобы и гомолюбы захотели владеть многим и поделили мир, и поработили обманом кеглей. И стали бычье да телки слугами баггеров, глядели все время в зомбоящики, висели все время в сети, и радовались своему рабству и не замечали его. Только вольные байкеры не подчинялись мажорам гнилым и ездили по дорогам предков, куда им угодно. И увидел Харлей, что не все так плохо.<br/>
Прошли дни. Прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что черная зависть взяла баггеров. Задумали они свести с пути истинного хотя бы часть удалого племени. И подкатили они к Скальпелю Косноязычному из клана Сумеречных шакалов и предложили ему владеть многим. И продался Скальпель, и весь клан вместе с ним продался. И увидел Харлей, что это пиздец.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что баггеры от власти и богатства совсем свихнулись и захотели владеть еще большим, и ополчились друг на друга, и возжелали воевать гомофобы с гомолюбами, а гомолюбы с гомофобами; и Скальпель и его клан участвуют в этой войне, позоря честь удалого племени. И решил тогда Харлей наслать на землю болезнь безумства, чтобы уничтожила она всех, кто продался, и рабов и хозяев. И наслал он болезнь. И сдохли все нечестивцы, и отправились в подземный ад — баггерхелл. И увидел Харлей, что это правильно.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Харлей Изначальный сжег Скальпеля Косноязычного и всех, кто продался, а прах их укатал в урну, и нарек ее эликсиром смерти. Байкерам же велел жить в степи. Велел им не давать спуска кеглям, а баггеров, хоть гомофобов, хоть гомолюбов, велел валить на месте. И за то нам уготована дорога в небеса — в байкпарадайс. И увидел Харлей, что это просто зашибись.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Небесный Харлей, что вселенная стала справедливой, и каждый получает свое. Байкеры — волю, бычье и телки — смирение, баггеры — позорную смерть. Байкеры — это Судьба мира, остальным — неразумно спорить с Судьбой! И увидел Харлей, что все теперь как надо.»
Одна из лучших книг по научной фантастике. А вот кто бы озвучил «Тайну реки злых духов», при чтении которой дух захватывает, интерес зашкаливает и при этом там нет ни грамма фантастики.
В кои-то веки кто то написал годную повесть о выживальщике и конце света? <br/>
Да, автор удивил, все как есть, как оно будет(если не дай бог будет)Без прикрас! <br/>
Чтец тоже постарался.<br/>
Пятерка.
К счастью всё стало на свои места и В.В. Путин наконец то выселив всё русскоязычное население набежавщее на остров со времён Брежнева, таки передал остров и всю близлежащею территорию законному владельцу Китаю.<br/>
<br/>
Осталось только по тем же договорённостям передать во владение Китая как сам Хайшэньвай/Владивосток, так и остальные территории то что южнее русла реки Амур в том числе;<br/>
<br/>
Хабаровск — Боли,<br/>
Уссурийск — Шуанчэнцзы,<br/>
Благовещенск — Хайланьбао,<br/>
Николаевск-на-Амуре — Мяоцзе,<br/>
озеро Ханка — Синкай
Рассказ полный улёт, а тем более его прочтение(постановку с Михалковым и Дуровым, ни в кои веки не умоляет)! Но почему-то эта композиция уже из 21 века совпадает с темой произведения(<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xJhDfnfaLRg&list=RDxJhDfnfaLRg&start_radio=1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xJhDfnfaLRg&list=RDxJhDfnfaLRg&start_radio=1</a>
Лёгкая история злоключений авантюриста Джека по прозвищу «Малыш», до знакомства с легендарным напарником Смоком! Реки, горы, снега описаны конечно мастерски, но когда услышала про проводников-индийцев посмеялась знатно)!!!
К сожалению, это не аргумент. Литературной орфоэпической нормой является постановка ударения на последний слог — бурлаки́. Произнесение «бурла́ки» считается диалектным, что по понятным причинам использовал Некрасов. Слово это у него в стихах появляется неоднократно, но преимущественно как раз с правильным ударением, как в стихотворении «На Волге»: <br/>
Почти пригнувшись головой<br/>
К ногам, обвитым бечевой,<br/>
Обутым в лапти, вдоль реки<br/>
Ползли гурьбою бурлаки́…<br/>
Следует также добавить, что стихотворение Некрасова, опять-таки к сожалению, не может служить аргументом еще и потому, что в стихах смещение ударения — вполне традиционная поэтическая вольность (чаще всего уступка ритму), как, например, в пушкинском «Медном всаднике»:<br/>
Стояли стогны озера́ми,<br/>
И в них широкими река́ми<br/>
Вливались улицы…
Что вы, что вы! Какое навязывание? Всего лишь лёгкие рекомендации. Для вашего же успокоения! Чуть было не написала, склишевав, на веки- так вы меня рассмешили! Изысканно тонким троллингом на толстые обстоятельства! Без примитивного клише всё же не обошлось. Не обессудьте! :)))
“О, глиняная жизнь! <br/>
О, умиранье века! Боюсь, лишь тот поймет тебя,<br/>
В ком беспомощная улыбка человека,<br/>
Который потерял себя.<br/>
<br/>
Какая боль – искать потерянное слово,<br/>
Больные веки поднимать<br/>
И с известью в крови для племени чужого<br/>
Ночные травы собирать.”
Дыхание, замри… Пусть будет тишина.<br/>
Великий Ленин здесь почил навеки.<br/>
Здесь даже тишина величия полна.<br/>
Здесь Сталина во сне смежались веки.<br/>
Здесь места для тщеславных мыслей нет.<br/>
Здесь человек, склонясь, молчанье не нарушит.<br/>
Здесь мудрости спокойный, сильный свет.<br/>
Как солнце, озаряет души.
Несет его лиса<br/>
За темные леса,<br/>
За быстрые реки,<br/>
За высокие горы…<br/>
Забодает, задолбает!))) По мотивам русской народной сказки.
Интересно было бы посмотреть как кентавр пьёт из реки )
Душа — мотылёк, ей — полёт. А Роберту — усталость и удовлетворение от последнего, всё завершившего движения. И покой… <br/>
Рассказ окончен, но звуки дня продолжают звучать приглушённо, издалека. Чтец притягательно хорош, не прочитал — поделился, неспеша и задумчиво. Крыльцо, летние сумерки, ночное небо начинает обнимать, вбирая в себя, очертания реки, дороги, деревьев и только огонёк сигареты плавно рисует на полотне сгустившейся темноты свои тайные знаки…
Или может такие мысли: «Ведь Иисус ученикам (которые все его кинули) ноги мыл. И учил щёку другую подставлять. А чего ж нам то ноги мыть никто не спешит? Предлагаете ходить с грязными ногами? И как насчёт другой щеки?<br/>
Вот она. Бездуховность!»:))
Хороший цикл, хорошие книги, убрать 90% философии были бы отличные!
<br/>
«В начале не было ни степи безбрежной, ни ветра вольного, ни Пагуби зловонной, ни байкеров удалых, а были лишь небесный стальной конь Харлей Изначальный, да небесная стальная кобыла Ямаха Первородная. И жили они в извечной пустоте, которая породила их.<br/>
И вот Харлей Изначальный воспылал страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родила вскоре солнце, луну, небо, звезды, а также небесных стальных жеребцов и кобылок, и нарекла их именами разными: Хонда и Урал, Кавасаки и Ява, Сузуки и Блата, и многими-многими другими. Так появились байки священного табуна. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что небеса полны, но внизу пустота и нечем заполнить ее. И тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родилась от этого земля и степи на ней, и реки в степи, и звери да птицы разные, и рыбы да гады ползучие. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что живности сотворил он много, да только неразумна была она. Тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной и покрыл ее. И понесла она, и родила близнецов разнополых. Так на свет появились первые байкер и байкерша. От них пошло племя удалое да славное, разделившееся на кланы многие. И велела Ямаха Первородная байкерам называть своих детей именами небесных стальных коней и небесных стальных кобыл. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Узрел Харлей Изначальный, что байкеры и байкерши должны быть лучше кого-то. Тогда вновь воспылал он страстью к Ямахе Первородной, но изрекла она: „Не должен ты меня покрывать, ежели желаешь тех, кто будет хуже“. Тогда покрыл Харлей Изначальный корову. И понесла она, и родила близнецов разнополых. Так на свет появились кегли. От них пошли бычье и телки, созданные по образу и подобию человека. И было их девяносто девять на каждого байкера. И чтобы отделить удалое племя от кеглей, создал он право одного процента, чтобы байкеры вольны были делать то, что им угодно. И увидел Харлей, что это хорошо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный бухло, сделанное кеглями, и испил его. Захмелел он и покрыл корову. Да только не в ту дыру попал. И понесла она, и родила не из той дыры близнецов однополых: баггера-гомофоба и баггера-гомолюба. Так на свет появились пид… ну ты сам понял, те, кого можно называть так только на байкфесте. От них пошло племя гнилое, мажорное и злобное. И возжелали они владеть миром, и возненавидели гомофобы и гомолюбы друг друга, ибо хотели править единолично. И увидел Харлей, что это плохо.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что гомофобы и гомолюбы захотели владеть многим и поделили мир, и поработили обманом кеглей. И стали бычье да телки слугами баггеров, глядели все время в зомбоящики, висели все время в сети, и радовались своему рабству и не замечали его. Только вольные байкеры не подчинялись мажорам гнилым и ездили по дорогам предков, куда им угодно. И увидел Харлей, что не все так плохо.<br/>
Прошли дни. Прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что черная зависть взяла баггеров. Задумали они свести с пути истинного хотя бы часть удалого племени. И подкатили они к Скальпелю Косноязычному из клана Сумеречных шакалов и предложили ему владеть многим. И продался Скальпель, и весь клан вместе с ним продался. И увидел Харлей, что это пиздец.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Харлей Изначальный, что баггеры от власти и богатства совсем свихнулись и захотели владеть еще большим, и ополчились друг на друга, и возжелали воевать гомофобы с гомолюбами, а гомолюбы с гомофобами; и Скальпель и его клан участвуют в этой войне, позоря честь удалого племени. И решил тогда Харлей наслать на землю болезнь безумства, чтобы уничтожила она всех, кто продался, и рабов и хозяев. И наслал он болезнь. И сдохли все нечестивцы, и отправились в подземный ад — баггерхелл. И увидел Харлей, что это правильно.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Харлей Изначальный сжег Скальпеля Косноязычного и всех, кто продался, а прах их укатал в урну, и нарек ее эликсиром смерти. Байкерам же велел жить в степи. Велел им не давать спуска кеглям, а баггеров, хоть гомофобов, хоть гомолюбов, велел валить на месте. И за то нам уготована дорога в небеса — в байкпарадайс. И увидел Харлей, что это просто зашибись.<br/>
Прошли дни, прошли ночи. Увидел Небесный Харлей, что вселенная стала справедливой, и каждый получает свое. Байкеры — волю, бычье и телки — смирение, баггеры — позорную смерть. Байкеры — это Судьба мира, остальным — неразумно спорить с Судьбой! И увидел Харлей, что все теперь как надо.»
Да, автор удивил, все как есть, как оно будет(если не дай бог будет)Без прикрас! <br/>
Чтец тоже постарался.<br/>
Пятерка.
<br/>
Осталось только по тем же договорённостям передать во владение Китая как сам Хайшэньвай/Владивосток, так и остальные территории то что южнее русла реки Амур в том числе;<br/>
<br/>
Хабаровск — Боли,<br/>
Уссурийск — Шуанчэнцзы,<br/>
Благовещенск — Хайланьбао,<br/>
Николаевск-на-Амуре — Мяоцзе,<br/>
озеро Ханка — Синкай
а тащу сюжет на нежно любимую мной, единственно известную былинную фентези-Древнерусская игра:\<br/>
«АЛЬФА. Здешние поля, озера, реки и в особенности леса населены всяческой богопротивной нечистью в количествах, непривычных для иноземца. Поскольку земля эта не знает креста, разновидных подземных, водяных и воздушных бесов развелось здесь превеликое множество, причем местная нечисть в отличие от большинства наших греческих демонов отличается вызывающей наглостью, агрессивностью и физической силой. Никогда не встречая в человеке решительного духовного сопротивления, они поистине разжирели и приобрели в действиях уверенность, а в движениях медлительность. Некоторые из них, наиболее чтимые в местном народе, пользуются подношениями и трепетом жителей подобно языческим божкам.<br/>
<br/>
Я посмотрел на него и… даже глаза прикрыл, даже содрогнулся от пронзительного ощущения нереальности происходящего. Словно ощутил себя внутри чьей-то огромной и многокрасочной книги. Внутри сказки… Кажется, я даже слышу, как где-то высоко в небе шелестят страницы!<br/>
Это — мир преданий и сказок. Нереальная планета, созданная из горячей пыли истлевших летописей, из тепла навеки забытых бабушкиных песен… Это — планета-ангел. Она порождена колоссальной творческой энергией поколений, она вся состоит из народной памяти»©
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xJhDfnfaLRg&list=RDxJhDfnfaLRg&start_radio=1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xJhDfnfaLRg&list=RDxJhDfnfaLRg&start_radio=1</a>
Почти пригнувшись головой<br/>
К ногам, обвитым бечевой,<br/>
Обутым в лапти, вдоль реки<br/>
Ползли гурьбою бурлаки́…<br/>
Следует также добавить, что стихотворение Некрасова, опять-таки к сожалению, не может служить аргументом еще и потому, что в стихах смещение ударения — вполне традиционная поэтическая вольность (чаще всего уступка ритму), как, например, в пушкинском «Медном всаднике»:<br/>
Стояли стогны озера́ми,<br/>
И в них широкими река́ми<br/>
Вливались улицы…
О, умиранье века! Боюсь, лишь тот поймет тебя,<br/>
В ком беспомощная улыбка человека,<br/>
Который потерял себя.<br/>
<br/>
Какая боль – искать потерянное слово,<br/>
Больные веки поднимать<br/>
И с известью в крови для племени чужого<br/>
Ночные травы собирать.”
Великий Ленин здесь почил навеки.<br/>
Здесь даже тишина величия полна.<br/>
Здесь Сталина во сне смежались веки.<br/>
Здесь места для тщеславных мыслей нет.<br/>
Здесь человек, склонясь, молчанье не нарушит.<br/>
Здесь мудрости спокойный, сильный свет.<br/>
Как солнце, озаряет души.