Приравнивать богов к законодательству не корректно. Как и религию к политическому строю. В основе любой религии лежит вера и это ключевое. Вера в сверхъестественное и лженаучное: потусторонние сущности, бог, бессмертие души, параллельные миры и т.п. В любой религии есть ритуалы для незримой коммуникации адепта с Верховным божеством. Это является фундаментом. Если его убрать, то любая религия перестанет быть таковой. Законодательство в подобном фундаменте не нуждается потому что она действует в рамках материалистичного суждения. У религии и политики схожие инструменты для управления массами: свод правил поведения, да. И только. Но и здесь ключевое отличие в том, что религия теоретизирует о возможном наказании, которое нельзя проверить эмпирических путем, она апеллируют к вере, а законодательство говорит о вполне реальных и наглядных наказаниях, которые у всех на виду и в вере не нуждаются.
Я думаю, Вы и сами не верите в весь тот «намеренный бред», который Вы изложили!👎 <br/>
Однако, если Ваша вера все-таки основывается на том, что «Элитное лечение от болезней» -это и есть бессмертие, и именно так оно добывается элитой, и что теми же деньгами они смогут откупиться пред Создателем — я не смею Вам мешать! 🤣 <br/>
<br/>
Что касается «любимого сына», Он отметил Его Святостью и Чудесами, что до сих пор никто не способен на это! ☝ <br/>
<br/>
P.S. Вы уж не обессудьте, но от последующего бреда меня избавьте, ибо я не буду более давать никаких на него комментариев, ладно!<br/>
<br/>
P.P.S. Да, и спасибо, что учитесь исправляться и тянуться к культурному выражению своих мыслей. Я это оценила! 👏 Теперь осталось поработать над их логикой! 😉<br/>
<br/>
Всего доброго! ☀️
Первое знакомство с этой вещью состоялось у меня в 70-х годах прошлого века. Сильно пожелтевшие страницы, довольно потрепанный переплет из какой-то жесткой черной ткани (сейчас так давно уже не делают), обложка из жесткого картона, серо-бежевая, очень потертая, но красивая — Джек Лондон, Собрание сочинений, ниже — парусник, и все это в такой рамке мелких рисунков — иллюстраций к Лондону. «Государственное издательство, Москва, Ленинград, 1926 (!!!) год… Книга была потрясением. В тот том входила Смирительная куртка и Алая чума. Обе вещи — нечто не характерное для Лондона, которым мы все школьные годы зачитывались, но этих двух вещей почему-то никто не знал. Естественно, книжка пошла по рукам, и доброта меня до добра не довела, в конце концов зачитали. Увы. Остался только том, где Смок и Куцый и Голос крови. Еле дышит. Еще бы, без малого 100 лет книжице! <br/>
Упс… на задней обложке штампик: МОГИЗ — № 28 ц. 12 р… и еще какие-то надписи, вызывающие смутные подозрения — не библиотечные ли обе они, случаем?.. Ну, я думаю, срок давности преступления истек, обе книжки зачитали из неведомой мне библиотеки, может задолго до моего рождения.<br/>
Какой же потрясающий спектакль! Джахангир гениален. По мне — так это лучшая его озвучка. Музыка „за кадром“ потрясающая. Большое спасибо за огромный труд всей команде.<br/> Бессмертие по Лондону — какое оно? Вроде бы, из всего повествования следует, что это бессмертие неукротимого мятежного вечного Духа. Но в последних главах он пускает корни глубже в пласты времен — к первозданным, копошащимся в иле и тине… <br/>
И мне приходит в голову другая мысль: ведь мы все, каждый из нас, без исключения — потомки ВЫЖИВШИХ: в пищевой цепочке (от копошащихся в иле и до того еще), в войнах, эпидемиях, предательствах, катастрофах… во всей беспощадной мясорубке бытия… каждый — вершинка невообразимо гигантской пирамидки (при том что жизнь человека так хрупка). И родовая память наверно есть. Судя по сновидениям и прочим тараканам в наших головах.
Цитата из аннотации:<br/>
< ФБР ведет расследование череды особо жестоких убийств. <br/>
Среди жертв — кинозвезда, профессор, юрист и писатель. ><br/>
<br/>
А так как я представитель довольно… пожившего поколения))),<br/>
то тут же признала в… УбиеннойКинозвездеДжоанФландерс <br/>
и поныне, слава Богу, здравствующую, ей… только 81 год пошёл))), <br/>
талантливую голливудскую актрису — Джейн Фонду.<br/>
<br/>
Мне понятно, почему Стивен Хантер использовал её образ<br/>
(Джейн Фонда и в самом деле в юности принимала активное<br/>
участие в движении противников войны во Вьетнаме), но<br/>
мне интересно знать, как она сама отнеслась к своей…<br/>
книжной насильственной смерти?!<br/>
<br/>
Народная примета гласит, что когда тебя считают покойником,<br/>
а ты на самом деле… живее всех живых, то… пожизненное<br/> бессмертие тебе обеспечено.)))<br/>
<br/>
*******<br/>
<br/>
К самой же книге отнеслась… ровно.<br/>
Но Чтецу спасибо.
Потрясающий нелинейный сюжет, словно арабская вязь, искусно выведенная на чистой девственной белой бумаге чернилами самогО несравненного (и ещё 98 эпитетов) Господина. Которой хочется полюбоваться ещё раз. Прочесть то сокровенное послание от Всевышнего: ни бессмертие, ни вечная жизнь не сравнится с отдыхом, с покоем в воссоединении с Ним в конце жизни, такой короткой, хрупкой — но от этого не менее бесценной. <br/>
P.S. Прекрасный рассказ, большое спасибо чтецу и автору. <br/>
<br/>
Один не разберёт, чем пахнут розы,<br/>
Другой из горьких трав добудет мёд.<br/>
Кому-то мелочь дашь,- навек запомнит,<br/>
Кому-то жизнь отдашь — а он и не поймёт.<br/>
P.P.S.<br/>
А это посвящаю тебе, Хасров Амузегар:<br/>
Кто жизнью бит, тот большего добьется.<br/>
Пуд соли съевший выше ценит мед.<br/>
Кто слезы лил, тот искренней смеется.<br/>
Кто умирал, тот знает, что живет!
/ особенно религиозных волеиз'явлений<br/>
Да, это точно. С религией нужно было покончить прежде всего. Исключительно для того, чтобы освободить место другой религии — коммунизму (или любой его разновидности, типа чучхе). Ведь коммунизм есть ни что иное, как религия. Со своим Солнцеликим (и даже своей святой троицей — кто её не помнит на вымпелах и значках времён СССР). Со своими иконами и идолами в виде портретов и статуй. Со своими священными писаниями. И всеми атрибутами прославления Вождя, включая, разумеется, религиозные песнопения. И вера в бессмертие («Жил, жив и будет жить, и теперь живее всех живых). Всё это с успехом должно было занять в сердцах людей ту лакуну, которая образовалась от насильственного вытравливания веры в Бога. Но свято место пусто не бывает. На это и был расчёт. Коммунизм использовал мощнейший и древний инструмент религиозного верования, переподчинив его себе и перепрошив под свои задачи.
Оппонентами Аркадия, а также Джахангира, он же Тимур, выступили Маша и Даша, сводные сестры, утверждающие, что смысл жизни в самой жизни, кстати, точка зрения, поддерживаемая многими практично-мыслящими людьми! И примечательна сама постановка вопроса о смысле жизни, произнесенная Машей: <br/>
«—А я согласна с сестрой, — бросила брюнетка. —Без самой жизни, какой может быть смысл?! Поэтому, смысл жизни — в самой жизни.»<br/>
Такая постановка вопроса не мгла оставить равнодушным Джахангира, главного героя рассказа. Он говорит:<br/>
<br/>
«…без жизни никакого смысла уже нет, ибо жизнь своим наличием порождает смысл в стремлении себя обессмертить. Таким образом, можно пойти еще дальше, утверждая, что смысл жизни — в бессмертии. По сути, жизнь — это антипод смерти, а значит, из этого и вытекает понятие «бессмертие», которое зародилось уже в головах первобытных людей, верящих в загробную жизнь. То есть, с уходом из жизни человек продолжает жить, но уже, так сказать, в ином измерении, которое позже станет духовным или метафизическим с приплетением нравственного аспекта: тот, кто при жизни был хорошим, попадает в один участок измерения, а тот, кто плохим — в другой. Так и появились ад и рай. Рай — на небесах, ад под землей, где горит вечный огонь. Кстати, классная схема превратить людей в послушное стадо!» <…>
«Раса воинов» Шекли вовсе не о «пацифизме». Это, как все у Шекли, послание нам с несколькими уровнями понимания. Обязательная у Шекли тема «смысла и определения». Понятно, что трансформаторное масло как топливо для звездолета с ядерными двигателями — это бред. Масло это то что наполняет механизм, который не работает без смазки. А трансформаторное потому, что трансформирует, преобразует мертвое в живое. Это СМЫСЛ всего, который «оживляет» ОПРЕДЕЛЕНИЯ. Тетис(океан между двумя континентами)- это аллегория пергамента между двумя валиками Свитка св.писания. Воду надо наполнить трансформирующим маслом — текст надо наполнить смыслом понимания. Без масла лететь к Тетису не имеет смысла. <br/>
Неверующие слышат Св.писание буквально и думают что это полная бредятина, отвергают его. Религиозные фанатики толкуют аллегории лишь как морально-этические наставления, фанатично следуют им(обрядность выше веры). Думающие понимают абсурдность шифровки моральных наставлений в бесконечные противоречивые и иносказательные притчи. Они улавливают сакральный смысл информации Завета и потому верят осознано. Верующие готовы умереть за веру, за бессмертие души, за СМЫСЛ. Фанатики и неверующие готовы убивать за «веру» как ОПРЕДЕЛЕНИЕ.<br/>
Теперь вы видите суть «Расы воинов» охраняющих трансф.масло. Это верующие, они готовы умереть за веру, смерть=обретение смысла их жизни, бессмертие души. Фаня и Донни не могут лететь к Тетису без трансф.масла. Неверующим также нужен смысл жизни, но за него они готовы сражаться с туземцами и даже друг с другом. Но, убивая, невозможно обрести смысла жизни. И только лишив вождя возможности умереть за веру они доказали что тоже крайне нуждаются сами в понимании смысла (по канистре на каждого). Почему же туземцы не выбрали нового вождя, а всё таки позволили им завладеть маслом? Ответ в аллегории описания Фаня и Донни в первых строках. Эту «неразлучную парочку» вы знаете по множеству произведений. Толстый неповоротливый и тощий шустрый — это два валика Свитка.<br/>
А теперь подумаем, называть ли Шекли пацифистом? Если бы он сам назвал себя, поверьте, его имя затаскали бы как хоругвь пацифизма. Сам ПикАссо рисовал бы своего голубя мира с лицом Шекли. Если самый «пацифичный» из евреев сказал «Не мир принес я вам, но меч!», чего ждать от других. Шекли не пацифист. «Пацифизм» — это определение, также как и «шовинизм» Не важен знак, важна степень определения. Суть одина — границы формулировки убеждений. ИМХО Но у каждого своё понимание.
Клеопатра и Антоний – пронзительная история любви на руинах сминаемого безжалостным Римом древнего царства. Эта история сама по себе уже вечна и прекрасна. Тайна же, которой покрыты подробности гибели блистательной египетской царицы и ее отчаянного храбреца мужа-римлянина, давно подарила бессмертие знаменитой египтянке. Потому что египтяне верят, что ты жив, пока о тебе помнит хоть одна живая душа. А о Клеопатре помнит без преувеличения весь мир.<br/>
Увы, за образами и метафорами, легендами и мифами, завораживающими картинками-кусочками – слегка хромает сюжет. Как-то не очень убедительно идет к своей мести Клеопатра, хотя римский император Октавиан Август боится вполне достоверно всю книгу. Какой-то глубины характера главной героини, чего-то почти неуловимого, тонкого, но очень важного в личности этой женщины, мне лично почему-то не хватило. И потому не удалось все же испытать от книги подлинный восторг. Тем не менее, удовольствие от слушания я получила. Это замечательный роман в очень качественных исторически-мифологических декорациях, с шикарным и очень необычным вампиром в главной роли. Роман радует основательной канвой, хорошей начитанностью и глубоким погружением в эпоху и в научные источники, который потрудилась проделать автор. Здесь будут приятные отсылы к древним авторам, к знаменитым художественным произведениям и историческим документам.
Ещё немного подумал, и мозаика сложилась.<br/>
*спойлеры*<br/>
Имена сестёр — ещё один ключ к рассказу. Всё дело в символике камней. Эсмеральд (изумруд, сестра, которую Лена встретила первой) — бессмертие, надежда, весна, юность, верность. Опал (хозяйка дома) — верность, религиозное рвение, молитвы, уверенность. Диаманд (алмаз) — свет, жизнь, солнце, прочность, неподкупность, непобедимое постоянство, искренность, невинность. Гранат — преданность, лояльность, энергия. Сердолик — дружба, смелость, уверенность в себе, здоровье. Хризолит — мудрость, благоразумие, осмотрительность. Сардоникс — честь, обновление, яркость, живость, самообладание. Бирюза — храбрость, свершение, успех. Топаз (сестра, которую не видно, но которая всё записывает и ведёт полный учёт) — божественная доброта, верность, дружба, любовь, проницательность, дальновидность. Другими словами, дом — это душа Лены, а сёстры — её лучшие качества. Её жизнь не сложилась — она заблудилась (лес), на неё навалились невзгоды (дождь) и в момент озарения (молнии) у неё возникает видение своей души как кукольного домика, который был у неё в детстве. Она понимает, что, увлечённая суетой, забыла о своей душе, и та пришла в запустение. Сёстры приглашают её во внутреннюю комнату — глубины души, источник жизни, подлинное «я», куда Лена никогда не могла попасть, — но Лена пугается и возвращается к привычной суете.<br/>
Эйкман реально крут. Спасибо Олегу Булдакову за озвучку таких глубоких рассказов.
Продолжаю слушать. 44% прослушала<br/>
Из произведения:<br/>
<br/>
«Несомненно, кто-то вначале видит, словно во сне, всю нашу предстоящую жизнь, а потом появляемся на свет мы и въявь демонстрируем это видение от начала и до конца. Так кто же этот автор, мой загадочный личный благодетель в пустоте?»<br/>
<br/>
«Я так сильно ненавижу жизнь, что этой силе может быть равной только ненависть самой жизни ко мне.»<br/>
<br/>
«Там, в заброшенном пригородном поселке, среди пыли, мусора и разбитой штукатурки, ночуя то в одном пустом доме, то в другом, я набрел на существо женского пола, с которым мог бы общаться, наверное, на древнем незвучащем праязыке, известном в блаженные времена Адама и Евы, а также соблазнившего их Змия. Теперь ему нечего было бы делать, ибо перед ним предстала бы уже Ева соблазненная – конечный продукт его успешной прошлой деятельности. С одутловатым, разбитым лицом, со свинцовыми синяками под глазами-щелками, в грязных порванных джинсах, косматая, как дикарка, со спутанными прядями черных, жестких, как у лошади, грязных волос.»<br/>
<br/>
«Едва ли тот, у которого отняли бессмертие, а взамен вручили смерть и выгнали из вечного рая, был бы рад существовать на земле, трудясь в поте лица своего, а затем сдохнуть, как скотина.»
Первая часть с историями из детства понравилась потому, что выглядит вполне естественно, как обычные деревенские байки. Хотя и не могу не отметить очень большое сходство с сюжетами из «Ведьмака» (того самого, оригинального, Сапковского).<br/>
Продолжение, опять же, вызвало дежа вю, но теперь уже на отечественный мини-сериал «13», во-первых, увлечением героя поисками мистических сюжетов, во-вторых, опять же, отчасти названиями сюжетов, хоть и по сути общего ничего нет. И в этой части не понравилась именно искусственность, с которой герой притягивает к себе мистику, а, иногда, и сама искусственность этой мистики.<br/>
<spoiler>Про зов откровенно не понял, что там вообще происходило и почему имело такой эффект.<br/>
Про даму в поезде — даже если её исследования были суперсекретными, и герой никакой информации о них не нашёл, то зачем было так обставлять её исчезновение из поезда? Про идею дарить бессмертие первому встречному даже заикаться не буду.<br/>
И все «взрослые» сюжеты, лично по моему мнению, удались значительно хуже.</spoiler><br/>
Однако же, не могу не отметить автора, как абсолютного, на сегодняшний день и только среди меня чемпиона по тавтологии — «окаменевший кусочек горной скалы» — это вообще как???
Сложение и сочетание информация в книге походит на зарождение и развитие интеллектуальной жизни. Сперва общее объяснение, немного сложностей с пониманием, немного заумного, которое утруждает нейроны, потом развитие в сюжет. Сюжет чередует вопрос, ответ, трагедию и комедию. Кто выдержал читает дальше, то есть развивается по эволюции. В зависимости от периода чередования, если начало начинается с вопроса и трагедии, то, сложности для перехода на следующий этап будет больше. Однако, они приобретут опыт и знание, которое смогут трансформировать в разную энергию. Например, в словесное бессмертие путем перевоплощения опыта и знаний в мудрость, божественность, золото, власть, армию и даже обман. Как и в хорошей книге, пройдя этот жизненный этап, можно получить ещё больше энергии, то есть поумнеть. Дальше читается легче, до следующей смены периода. История становится увлекательной, часто удивляет и оборотами и довольно шокирующими новостями, которые, как не странно, не новости оказывается, а информация, которая порождает новые истины. Например, такую как: всё новое хорошо забытое старое. И даже в столь противоречивое утверждение: …изгнали из рая, за желание знать добро и зло.<br/>
Прошедшие определенный этап пути, периодически оказываются в стане сторонников и противников маршрута, однако осознав труд автора, творца, проникаешься уважением.
Ольга! Спасибо за приятное прочтение и за то что интересуетесь нашим мнением) На прямое прочтение (буквальное восприятие) уже есть реакции, и ещё накидают «девочке»определений, и автору насуют за пазуху). <br/>
Основной уровень прочтения рассказа не в тексте, а в том как мы его воспринимаем, видим ли пасхалку. В НФ важно не то, что придумано для развлечения, а что задумано для понимания. Извечная тема изложена довольно свежим языком, хотя кем только Гг не изображали за тысячи лет и как только не описывали. В рассказе есть центральное иносказание «девочка», которая 2433 года ничего не меняет и не меняется, ТОЛЬКО находится в ОЖИДАНИИ. Описание «девочки», её сравнение со стариками и детьми с кожей прилипшей к костям, вздутыми животами и с особым взглядом, много дополнительных деталей — это всё аллегории на одну и туже тему. И при этом в рассказе показан реальный мир самых обычных людей нас с вами. И все люди во все времена чего-то хотят от «девочки». Сама по себе она никому не нужна, нужны её воспоминания, её способности, нужна разгадка её тайны бессмертия… но не она сама, непонятная и нелюбимая. Вот и сейчас всех волнует лишь конкретное определение «девочке», о чём идет речь.<br/>
«А что это за девочка? И где она живет?» Объяснить можно, но вы же помните: «И все, кто к ней нашел дорогу, Все потом куда-то делись» и точно обрели бессмертие ( вот и Иешуа говорил «смерти нет...» лишь будьте как дети) Дитя НА ВСЕ времена!<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
Столько хороших мыслей в книге, о семье, счастье, отцах и детях, социуме и политике. <br/>
<br/>
"— Господи, — сказал он, — неужели ты со мной была так несчастна?<br/>
<br/>
Она улыбнулась бледной улыбкой.<br/>
<br/>
— Счастье, несчастье — к нам это никогда не относилось, правда же? Я вышла за тебя не в поисках счастья.<br/>
<br/>
И он не осмелился задать ей вопрос, который вертелся на языке, потому что теперь, впервые в жизни, вдруг усомнился в ответе — и почувствовал, как от подбирающейся ближе правды его душа уже в который раз умирает мелкой, тоскливой смертью.<br/>
<br/>
— Нет, я мечтала о священной миссии. — Опять ее слова звучали холодно и заученно. — Жить рядом с искусством, благоговеть перед его созданием, способствовать его рождению, делая тысячу незаметных земных дел, из которых с годами сложится великое, божественное предначертание, короткое примечание около моего имени, на века: «Нина Суханова, урожденная Малинина, дочь посредственности, жена гения». Мое маленькое бессмертие… Смешно, не правда ли: все эти жалкие тургеневские девушки, которые ищут себе кумира, чтобы бросить к его глиняным ногам свои собственные чаяния, а десятилетия спустя пробуждаются ото сна, когда уже состарились и ожесточились, и обнаруживают, что погреться в лучах чужой славы им не судьба, потому что мужья их — всего лишь заурядные, бездарные ничтожества…"
Прекрасный цикл! Мечта охранника! Длинный, можно слушать много-много смен подряд. Эпический и возвеличивающий. РОман о том, как один обычный российский охранник, даже не лучший, а так, такой же как ты, номер тринадцатый, стал богом, спас Вселенную, отхватил себе крутую бабу, такой пиу-пиу! на звездолете! И все ему говорят — Спасибо! Ты велИк! И лобызать, и лобызать! А ты такой — да ладно! И что самое главное. Вот стал он богом и спасителем, а охранником быть не перестал! Президентом? Фууу! Такое понижение! Я лучше в анабиоз, то бишь в отпуск на месяц, лишь бы остаться охранником. Нет лучшей и достойнейшей работы, чем сидеть за стойкой, разгадывать кроссвордики и слушать… сагу о себе. Может быть сейчас откроется дверь лифта и оттуда… Ваня! Спаси! Галактика рассчитывает только на тебя!<br/>
Я сам ни разу не отношусь к целевой аудитории данного шедевра, но вполне проникся. Ажно хочется пойти куда в секьюрити… Четырнадцатым. А там… Вселенская слава, Алисы в ассортименте, бессмертие, всемогущество и все такие — О, великий, как ты это сделал? Я ОХРАННИК, а нет никого выше охранника.<br/>
Книжка хорошая. Аналог детской волшебной сказки. Растянутая под запросы брюхатых мужиков с карандашиком и журналом «Отдохни» в руках. Ну и с секс-, и с пиу-пиу вставками.<br/>
Не, мне реально понравилось. Настолько тупо, что затягивает.
Однако, если Ваша вера все-таки основывается на том, что «Элитное лечение от болезней» -это и есть бессмертие, и именно так оно добывается элитой, и что теми же деньгами они смогут откупиться пред Создателем — я не смею Вам мешать! 🤣 <br/>
<br/>
Что касается «любимого сына», Он отметил Его Святостью и Чудесами, что до сих пор никто не способен на это! ☝ <br/>
<br/>
P.S. Вы уж не обессудьте, но от последующего бреда меня избавьте, ибо я не буду более давать никаких на него комментариев, ладно!<br/>
<br/>
P.P.S. Да, и спасибо, что учитесь исправляться и тянуться к культурному выражению своих мыслей. Я это оценила! 👏 Теперь осталось поработать над их логикой! 😉<br/>
<br/>
Всего доброго! ☀️
Упс… на задней обложке штампик: МОГИЗ — № 28 ц. 12 р… и еще какие-то надписи, вызывающие смутные подозрения — не библиотечные ли обе они, случаем?.. Ну, я думаю, срок давности преступления истек, обе книжки зачитали из неведомой мне библиотеки, может задолго до моего рождения.<br/>
Какой же потрясающий спектакль! Джахангир гениален. По мне — так это лучшая его озвучка. Музыка „за кадром“ потрясающая. Большое спасибо за огромный труд всей команде.<br/>
Бессмертие по Лондону — какое оно? Вроде бы, из всего повествования следует, что это бессмертие неукротимого мятежного вечного Духа. Но в последних главах он пускает корни глубже в пласты времен — к первозданным, копошащимся в иле и тине… <br/>
И мне приходит в голову другая мысль: ведь мы все, каждый из нас, без исключения — потомки ВЫЖИВШИХ: в пищевой цепочке (от копошащихся в иле и до того еще), в войнах, эпидемиях, предательствах, катастрофах… во всей беспощадной мясорубке бытия… каждый — вершинка невообразимо гигантской пирамидки (при том что жизнь человека так хрупка). И родовая память наверно есть. Судя по сновидениям и прочим тараканам в наших головах.
< ФБР ведет расследование череды особо жестоких убийств. <br/>
Среди жертв — кинозвезда, профессор, юрист и писатель. ><br/>
<br/>
А так как я представитель довольно… пожившего поколения))),<br/>
то тут же признала в… УбиеннойКинозвездеДжоанФландерс <br/>
и поныне, слава Богу, здравствующую, ей… только 81 год пошёл))), <br/>
талантливую голливудскую актрису — Джейн Фонду.<br/>
<br/>
Мне понятно, почему Стивен Хантер использовал её образ<br/>
(Джейн Фонда и в самом деле в юности принимала активное<br/>
участие в движении противников войны во Вьетнаме), но<br/>
мне интересно знать, как она сама отнеслась к своей…<br/>
книжной насильственной смерти?!<br/>
<br/>
Народная примета гласит, что когда тебя считают покойником,<br/>
а ты на самом деле… живее всех живых, то… пожизненное<br/>
бессмертие тебе обеспечено.)))<br/>
<br/>
*******<br/>
<br/>
К самой же книге отнеслась… ровно.<br/>
Но Чтецу спасибо.
P.S. Прекрасный рассказ, большое спасибо чтецу и автору. <br/>
<br/>
Один не разберёт, чем пахнут розы,<br/>
Другой из горьких трав добудет мёд.<br/>
Кому-то мелочь дашь,- навек запомнит,<br/>
Кому-то жизнь отдашь — а он и не поймёт.<br/>
P.P.S.<br/>
А это посвящаю тебе, Хасров Амузегар:<br/>
Кто жизнью бит, тот большего добьется.<br/>
Пуд соли съевший выше ценит мед.<br/>
Кто слезы лил, тот искренней смеется.<br/>
Кто умирал, тот знает, что живет!
Да, это точно. С религией нужно было покончить прежде всего. Исключительно для того, чтобы освободить место другой религии — коммунизму (или любой его разновидности, типа чучхе). Ведь коммунизм есть ни что иное, как религия. Со своим Солнцеликим (и даже своей святой троицей — кто её не помнит на вымпелах и значках времён СССР). Со своими иконами и идолами в виде портретов и статуй. Со своими священными писаниями. И всеми атрибутами прославления Вождя, включая, разумеется, религиозные песнопения. И вера в бессмертие («Жил, жив и будет жить, и теперь живее всех живых). Всё это с успехом должно было занять в сердцах людей ту лакуну, которая образовалась от насильственного вытравливания веры в Бога. Но свято место пусто не бывает. На это и был расчёт. Коммунизм использовал мощнейший и древний инструмент религиозного верования, переподчинив его себе и перепрошив под свои задачи.
– Она заставила меня заново пережить мои горести, – отозвалась нереида. – Я не стала приучать моего любимца Ахилла к морю, я погрузила его в огонь, чтобы даровать бессмертие. Но его неразумный отец, испугавшись, выхватил мальчика из пламени. Теперь он, кратковечный, должен умереть, совершив великие подвиги. Но как подготовить Ахилла к этим подвигам? Как наполнить его жизнь радостью?<br/>
– Полноту жизни и радость смертным дает знание, – проговорил Хирон. – Где твой сын, Фетида? Я готов ввести его в мир знания…<br/>
– Ахилла приведет его отец Пелей, – сказала Фетида.<br/>
Так Ахилл попал к Хирону. Мудрый кентавр обучил его всему, что должен знать и уметь воин: метанию копья, стрельбе из лука, верховой езде. От Хирона мальчик узнал о повадках зверей. У него он научился выманивать хищников из их убежищ"©
Лес Брокилианде. Чародей Мерлин, прогуливаясь, натыкается на светлый ключ, у которого сидит прелестная черноволосая девочка. Мерлин неожиданно понимает, у него возникает поразительная уверенность, что все уже решено. Он знает, что ради этой девочки он отдаст все. Свою чародейскую силу, славу, обязанности перед Артуром и Британией. «Кто ты, о прелестная?» — спрашивает он. Девочка поднимает фиолетовые глаза. «Я — Нимуэ, — отвечает она. — Ты только что обрек себя на меня».<br/>
Май (the monethe of May). Ланселот прибывает ко двору Артура и видит Гвиневеру…<br/>
Тристан прибывает в Ирландию и видит Изольду…»© Сапковский
«—А я согласна с сестрой, — бросила брюнетка. —Без самой жизни, какой может быть смысл?! Поэтому, смысл жизни — в самой жизни.»<br/>
Такая постановка вопроса не мгла оставить равнодушным Джахангира, главного героя рассказа. Он говорит:<br/>
<br/>
«…без жизни никакого смысла уже нет, ибо жизнь своим наличием порождает смысл в стремлении себя обессмертить. Таким образом, можно пойти еще дальше, утверждая, что смысл жизни — в бессмертии. По сути, жизнь — это антипод смерти, а значит, из этого и вытекает понятие «бессмертие», которое зародилось уже в головах первобытных людей, верящих в загробную жизнь. То есть, с уходом из жизни человек продолжает жить, но уже, так сказать, в ином измерении, которое позже станет духовным или метафизическим с приплетением нравственного аспекта: тот, кто при жизни был хорошим, попадает в один участок измерения, а тот, кто плохим — в другой. Так и появились ад и рай. Рай — на небесах, ад под землей, где горит вечный огонь. Кстати, классная схема превратить людей в послушное стадо!» <…>
Неверующие слышат Св.писание буквально и думают что это полная бредятина, отвергают его. Религиозные фанатики толкуют аллегории лишь как морально-этические наставления, фанатично следуют им(обрядность выше веры). Думающие понимают абсурдность шифровки моральных наставлений в бесконечные противоречивые и иносказательные притчи. Они улавливают сакральный смысл информации Завета и потому верят осознано. Верующие готовы умереть за веру, за бессмертие души, за СМЫСЛ. Фанатики и неверующие готовы убивать за «веру» как ОПРЕДЕЛЕНИЕ.<br/>
Теперь вы видите суть «Расы воинов» охраняющих трансф.масло. Это верующие, они готовы умереть за веру, смерть=обретение смысла их жизни, бессмертие души. Фаня и Донни не могут лететь к Тетису без трансф.масла. Неверующим также нужен смысл жизни, но за него они готовы сражаться с туземцами и даже друг с другом. Но, убивая, невозможно обрести смысла жизни. И только лишив вождя возможности умереть за веру они доказали что тоже крайне нуждаются сами в понимании смысла (по канистре на каждого). Почему же туземцы не выбрали нового вождя, а всё таки позволили им завладеть маслом? Ответ в аллегории описания Фаня и Донни в первых строках. Эту «неразлучную парочку» вы знаете по множеству произведений. Толстый неповоротливый и тощий шустрый — это два валика Свитка.<br/>
А теперь подумаем, называть ли Шекли пацифистом? Если бы он сам назвал себя, поверьте, его имя затаскали бы как хоругвь пацифизма. Сам ПикАссо рисовал бы своего голубя мира с лицом Шекли. Если самый «пацифичный» из евреев сказал «Не мир принес я вам, но меч!», чего ждать от других. Шекли не пацифист. «Пацифизм» — это определение, также как и «шовинизм» Не важен знак, важна степень определения. Суть одина — границы формулировки убеждений. ИМХО Но у каждого своё понимание.
Увы, за образами и метафорами, легендами и мифами, завораживающими картинками-кусочками – слегка хромает сюжет. Как-то не очень убедительно идет к своей мести Клеопатра, хотя римский император Октавиан Август боится вполне достоверно всю книгу. Какой-то глубины характера главной героини, чего-то почти неуловимого, тонкого, но очень важного в личности этой женщины, мне лично почему-то не хватило. И потому не удалось все же испытать от книги подлинный восторг. Тем не менее, удовольствие от слушания я получила. Это замечательный роман в очень качественных исторически-мифологических декорациях, с шикарным и очень необычным вампиром в главной роли. Роман радует основательной канвой, хорошей начитанностью и глубоким погружением в эпоху и в научные источники, который потрудилась проделать автор. Здесь будут приятные отсылы к древним авторам, к знаменитым художественным произведениям и историческим документам.
*спойлеры*<br/>
Имена сестёр — ещё один ключ к рассказу. Всё дело в символике камней. Эсмеральд (изумруд, сестра, которую Лена встретила первой) — бессмертие, надежда, весна, юность, верность. Опал (хозяйка дома) — верность, религиозное рвение, молитвы, уверенность. Диаманд (алмаз) — свет, жизнь, солнце, прочность, неподкупность, непобедимое постоянство, искренность, невинность. Гранат — преданность, лояльность, энергия. Сердолик — дружба, смелость, уверенность в себе, здоровье. Хризолит — мудрость, благоразумие, осмотрительность. Сардоникс — честь, обновление, яркость, живость, самообладание. Бирюза — храбрость, свершение, успех. Топаз (сестра, которую не видно, но которая всё записывает и ведёт полный учёт) — божественная доброта, верность, дружба, любовь, проницательность, дальновидность. Другими словами, дом — это душа Лены, а сёстры — её лучшие качества. Её жизнь не сложилась — она заблудилась (лес), на неё навалились невзгоды (дождь) и в момент озарения (молнии) у неё возникает видение своей души как кукольного домика, который был у неё в детстве. Она понимает, что, увлечённая суетой, забыла о своей душе, и та пришла в запустение. Сёстры приглашают её во внутреннюю комнату — глубины души, источник жизни, подлинное «я», куда Лена никогда не могла попасть, — но Лена пугается и возвращается к привычной суете.<br/>
Эйкман реально крут. Спасибо Олегу Булдакову за озвучку таких глубоких рассказов.
Из произведения:<br/>
<br/>
«Несомненно, кто-то вначале видит, словно во сне, всю нашу предстоящую жизнь, а потом появляемся на свет мы и въявь демонстрируем это видение от начала и до конца. Так кто же этот автор, мой загадочный личный благодетель в пустоте?»<br/>
<br/>
«Я так сильно ненавижу жизнь, что этой силе может быть равной только ненависть самой жизни ко мне.»<br/>
<br/>
«Там, в заброшенном пригородном поселке, среди пыли, мусора и разбитой штукатурки, ночуя то в одном пустом доме, то в другом, я набрел на существо женского пола, с которым мог бы общаться, наверное, на древнем незвучащем праязыке, известном в блаженные времена Адама и Евы, а также соблазнившего их Змия. Теперь ему нечего было бы делать, ибо перед ним предстала бы уже Ева соблазненная – конечный продукт его успешной прошлой деятельности. С одутловатым, разбитым лицом, со свинцовыми синяками под глазами-щелками, в грязных порванных джинсах, косматая, как дикарка, со спутанными прядями черных, жестких, как у лошади, грязных волос.»<br/>
<br/>
«Едва ли тот, у которого отняли бессмертие, а взамен вручили смерть и выгнали из вечного рая, был бы рад существовать на земле, трудясь в поте лица своего, а затем сдохнуть, как скотина.»
Продолжение, опять же, вызвало дежа вю, но теперь уже на отечественный мини-сериал «13», во-первых, увлечением героя поисками мистических сюжетов, во-вторых, опять же, отчасти названиями сюжетов, хоть и по сути общего ничего нет. И в этой части не понравилась именно искусственность, с которой герой притягивает к себе мистику, а, иногда, и сама искусственность этой мистики.<br/>
<spoiler>Про зов откровенно не понял, что там вообще происходило и почему имело такой эффект.<br/>
Про даму в поезде — даже если её исследования были суперсекретными, и герой никакой информации о них не нашёл, то зачем было так обставлять её исчезновение из поезда? Про идею дарить бессмертие первому встречному даже заикаться не буду.<br/>
И все «взрослые» сюжеты, лично по моему мнению, удались значительно хуже.</spoiler><br/>
Однако же, не могу не отметить автора, как абсолютного, на сегодняшний день и только среди меня чемпиона по тавтологии — «окаменевший кусочек горной скалы» — это вообще как???
Прошедшие определенный этап пути, периодически оказываются в стане сторонников и противников маршрута, однако осознав труд автора, творца, проникаешься уважением.
Основной уровень прочтения рассказа не в тексте, а в том как мы его воспринимаем, видим ли пасхалку. В НФ важно не то, что придумано для развлечения, а что задумано для понимания. Извечная тема изложена довольно свежим языком, хотя кем только Гг не изображали за тысячи лет и как только не описывали. В рассказе есть центральное иносказание «девочка», которая 2433 года ничего не меняет и не меняется, ТОЛЬКО находится в ОЖИДАНИИ. Описание «девочки», её сравнение со стариками и детьми с кожей прилипшей к костям, вздутыми животами и с особым взглядом, много дополнительных деталей — это всё аллегории на одну и туже тему. И при этом в рассказе показан реальный мир самых обычных людей нас с вами. И все люди во все времена чего-то хотят от «девочки». Сама по себе она никому не нужна, нужны её воспоминания, её способности, нужна разгадка её тайны бессмертия… но не она сама, непонятная и нелюбимая. Вот и сейчас всех волнует лишь конкретное определение «девочке», о чём идет речь.<br/>
«А что это за девочка? И где она живет?» Объяснить можно, но вы же помните: «И все, кто к ней нашел дорогу, Все потом куда-то делись» и точно обрели бессмертие ( вот и Иешуа говорил «смерти нет...» лишь будьте как дети) Дитя НА ВСЕ времена!<br/>
Автору и исполнителю спасибо и лайки.
<br/>
"— Господи, — сказал он, — неужели ты со мной была так несчастна?<br/>
<br/>
Она улыбнулась бледной улыбкой.<br/>
<br/>
— Счастье, несчастье — к нам это никогда не относилось, правда же? Я вышла за тебя не в поисках счастья.<br/>
<br/>
И он не осмелился задать ей вопрос, который вертелся на языке, потому что теперь, впервые в жизни, вдруг усомнился в ответе — и почувствовал, как от подбирающейся ближе правды его душа уже в который раз умирает мелкой, тоскливой смертью.<br/>
<br/>
— Нет, я мечтала о священной миссии. — Опять ее слова звучали холодно и заученно. — Жить рядом с искусством, благоговеть перед его созданием, способствовать его рождению, делая тысячу незаметных земных дел, из которых с годами сложится великое, божественное предначертание, короткое примечание около моего имени, на века: «Нина Суханова, урожденная Малинина, дочь посредственности, жена гения». Мое маленькое бессмертие… Смешно, не правда ли: все эти жалкие тургеневские девушки, которые ищут себе кумира, чтобы бросить к его глиняным ногам свои собственные чаяния, а десятилетия спустя пробуждаются ото сна, когда уже состарились и ожесточились, и обнаруживают, что погреться в лучах чужой славы им не судьба, потому что мужья их — всего лишь заурядные, бездарные ничтожества…"
Я сам ни разу не отношусь к целевой аудитории данного шедевра, но вполне проникся. Ажно хочется пойти куда в секьюрити… Четырнадцатым. А там… Вселенская слава, Алисы в ассортименте, бессмертие, всемогущество и все такие — О, великий, как ты это сделал? Я ОХРАННИК, а нет никого выше охранника.<br/>
Книжка хорошая. Аналог детской волшебной сказки. Растянутая под запросы брюхатых мужиков с карандашиком и журналом «Отдохни» в руках. Ну и с секс-, и с пиу-пиу вставками.<br/>
Не, мне реально понравилось. Настолько тупо, что затягивает.
<br/>
«Его способность быстро подниматься по службе вызывала удивление коллег. Луиса считали стукачом, поговаривали о высоких покровителях. Но дело было совсем не в этом. Просто Луис умел принимать любые правила игры. Такие, как он, выживали на оккупированных планетах, переживали смену всего начальства и шли вверх – медленно, но неуклонно. Раньше их рост сдерживал срок жизни. Теперь наступало их время, их шанс. Умеющие приспособиться ко всему, выдержать победу и поражение, они, подобно колючей сорной траве, прорастали на теле Империи Людей. Нельзя даже было назвать их аморальными. Они всего лишь соответствовали моменту.<br/>
Скрючившись перед терминалом компьютера, поминутно жуя сухое печенье из пачки, Луис открывал то один, то другой файл по «делу эндорианцев». Рапорт лейтенанта внешней охраны, заключение врачей, протоколы первичных допросов мальчика, запись разговора Изабеллы и Кея, доклад Службы с Эндории… Оценка общей достоверности информации – восемьдесят шесть процентов. Программа могла дурить. Карина могла изменять мужу. В бюро усыновлений при подборе ребенка могли пользоваться точно такой же техникой и подобрать удачного ребенка для пары, а не для Карины и Кея по отдельности. Не стоило даже затевать расследования.<br/>
Но человек-пружина не умел останавливаться на полпути. „©