Поиск

Книга изумительна. Чтец еще лучше. И вот тут дилемма у меня на счет Шрайка) Какой лучше? Тот что в книге, или тот что в фильме?)

Сразу хочу поблагодарить Семёна Ващенко за хорошее прочтение. И Василия Шурова как автора за подробный систематизированный профессиональный обзор проблемы зависимости. Книге, чтецу и автору поствил лайки.<br/>
А теперь о книге, зачем и для кого она написана. Т.н. «зависимые» всю эту теоретическую зАумь либо вовсе не воспринимают. Либо у них личного опыта и осознания проблемы не меньше чем у наркологов, а веры в альтруизм последних нет. У меня в общем то тоже, в самом названии «Над пропастью не ржи» слышится горькая самоирония автора. Приводимые примеры излечения медийных личностей (а насколько для врача этично подобное?) очень наглядно демонстрируют, что не дегенераты с врожденной предрасположенностью, а напротив люди творческие, многие гениальные личности страдают и всегда страдали от зависимостей. Они прекрасно осознают пагубность своих привычек, не раз «излечивались» и срывались вновь, многие видят свою обреченность и покорны ей. Врачеватели-мозгоправы действительно могут помочь, вот только все «исцеления» либо временны, либо результат от них сомнителен, а то и явно хуже самой исходной проблемы. НИКОМУ ещё реально не помог ни доктор, ни богослов, т.к. они «лечат» либо тело, либо т.н. «душу». Наиболее популярные «профессиональные помогатели» шарлатаны-кодировщики НЛП, они используют самообман/самоблокировку «дозревшего до кондиции» пациента. В общем, «что с человеком не делай он всё равно упорно ползёт на кладбище, отбиваясь от людей в белых халатах.… а некоторые люди в белых халатах еще туда и за ручку проводят...» Т.ч. лучше и только сам решай свои проблемы.<br/>
«Зависимости» возникают не в теле, не в мозге и не в «душе». Это проблема Разума, его конфликт способа мышления и осознания реальности, это его «горе души от ума». От появления первого человека его разум готов жертвовать и телом, и мозгом, и душой в поисках выхода из коллапса мышления, спасаясь от сумасшествия. Тот же Чезаре Ламброзо хорошо проанализировал взаимосвязь гениальности и безумия, так вот разум, спасаясь от безумия, выбирает меньшее зло -«зависимость» как самоунижение, а то и как саморазрушение. Лучше быть дураком, чем безумцем. Для людей неординарного склада ума (а точнее иного способа мышления) в этом безумном мире НЕТ другого «ЛЕКАРСТВА ОТ воспаления РАЗУМА». Конечно автор не полагает что он самый соображающий в теме, а Достоевский, Высоцкий, Даль, Юматов, все из упомянутого «клуба 27»… и тысячелетиями миллиарды пьющих, курящих, наркоманящих и пр. пр. — это всё дураки, которым надо лишь прочитать лекцию и «раскрыть глаза» на пагубность их неразумного поведения… Да не работает это, не лечит, разве что усугубляет проблему. Невролог опарышем копошится в ране Разума человека, усугубляя его боль. Возможно, от этого копошения и есть польза, только не от банальных доводов доктора, а от самой назойливости унижения РАЗУМА. Исток проблемы не в биохимии, а в противоречии между способом человеческого мышления определениями понятий и смыслом понятий. Поэтому все эти «лечения» нарколога — что мёртвому припарки. УмнякИ современной психиатрии и наркологии — маркетинг, за тысячи лет «зависимостей» не нашли решений, так надо хотя бы зарабатывать на проблемах людей. Кто успел первым надеть белый халатик — тот и доктор, тот и «лечит мозги» другим. <br/>
<br/>
Вот кому эта книга действительно может принести пользу, так это «мальчишкам и девчонкам, а так же их родителям» как профилактика проблемы. Возможно, стоит добавить её в жанры «обучение» и «для детей», будущих «неофитов» и потенциальных пациентов.

Бедный шеф. Беда с подчиненными. То Вадим из рассказа «Звонок, девушки и другие неприятности» химичит с липовыми вызовами и больничными, теперь вот Андрей чокнулся.<br/>
<br/>
Однако, автор реально киноман. «Мне бы в небо» вспомнил. Фильм гениальный и, притом, довольно уже старый.

А мы с ним просто терпели друг друга))) Но только вот в окрошке, — дружим )))

Я тоже когда-то в школьные годы делал подсчеты: сколько поколений людей понадобится, чтобы дойти пешком до Солнца или сколько часов можно мыться под душем из Байкала… <br/>
Думаю, если поместить все население Земли на территорию Узбекистана, даже в 700-этажные здания, то их количество все равно сократится в разы за первые дни. А потом, когда все умершие будут переданы огню, то можно будет немного расслабиться. <br/>
Если же проводить такой эксперимент на территории России, то следующим этапом будет распределение всего человечества по всей территории Земли. Вот это задачка «со звездочкой»!

За время прослушивания я полностью поменяла своё отношение к теме книги на противоположное. <br/>
Очень сильное тягостное ощущение возникло у меня на душе с самого начала этой книги. Когда-то в детстве, в 70-х, когда жизнь людей была спокойной и размеренной и ничто не предвещало потрясений, такое же впечатление вызывали рассказы о жертвах Великой Отечественной Войны, вывозимых или существующих в концлагерях. <br/>
Просто представьте, совершенно обычные люди, крепкие любящие друг друга семьи, живут свою обычную жизнь, занимаются любимым делом, вкладывают туда часть своей души, строят вокруг себя комфортный мир. И вдруг… Они не выбирали, не голосовали, никак и ни с чем не боролось. В общем, их участия, а тем более вины, во всем, что с ними происходит дальше — ноль. Кого-то из них убивают, убивают их детей для развлечения, на спор, у них уничтожают всё, что им было дорого и ради чего они жили, они теряют здоровье, теряют друзей и родственников, остаются без дома, без имущества, вынуждены убегать, платя огромные деньги за помощь без гарантии. Понимание, что эти перевалочные пункты-гетто, полные кошмаров, — теперь навсегда, на всю жизнь и другого не будет уже, лично меня бы свело с ума. Невообразимо горе этих людей, имигрантов-беженцев из Сирии, Афганистана и других подобных стран.<br/>
Автор — европейская женщина, долгое время работавшая в этих лагерях, по-моему, волонтером, полностью передала ощущение безнадёжности и депрессивной хронической усталости. Она записывала реальные истории, рассказанные ей множеством прошедших через нее беженцев.<br/>
И вот я дохожу до писем друга главного героя, которому удалось добраться до Англии, кажется, это Лондон. Это, напоминаю, совершенно реальные, скопированные письма совершенно типичного беженца из Сирии, который имел обычную хорошую благополучную жизнь в прошлом.<br/>
" Англичане очень любят очереди… <br/>
" Нужно занять свое место и не пробиваться вперёд. Это может раздражать других, "- сказала мне в магазине какая-то женщина. Но мне не нравятся очереди, как и местные порядки, эти крохотные аккуратные садики, крохотные аккуратные крылечки, аркерные окошки, где по ночам светятся экраны телевизоров — напоминание, что здешние люди не знают войны, напоминание, что у меня на родине никто не смотрит сейчас телевизор, сидя в гостиной или на веранде..."<br/>
И я начинаю отматывать назад. И вспоминаю другие флажочки, то там, то здесь мелькающие в тексте. Вспоминаю наш реальный опыт общения с подобными людьми, наше недоумение и непонимание их поведения. И уже по-другому воспринимается многое, что только что вызывало сочувствие. Вспомнились слова солдата, служившего в Афганистане: днём они все твои друзья, улыбаются, сидят за твоим столом, едят твой хлеб, но наступит ночь и все до единого, и мужчины, и женщины, и дети, превратятся в самых лютых и опаснейших врагов, а на утро опять придут и будут смотреть, как ты пытаешься справиться с бедами, которые случились с тобой ночью. И это не отсутствие чести и совести в том смысле, как мы их понимаем. Это даже не менталитет. Это суть, впитанная с материнским молоком многими поколениями.<br/>
Нет, они не благодарны не имеющим отношения к произошедшему с ними людям, пожертвовавшим своим спокойствием и комфортом из-за сочувствия к постигшему их горю, поделившимся с ними своими ресурсами. Они несут в себе свою суть и ничего не сделаешь с этим, как с радиацией. Они не будут беречь землю, которая их приютила, они не будут уважать людей, которые им помогают, они не будут подчиняться правилам и законам тех мест, куда их пустили из жалости. <br/>
В данный момент в Лондоне: <br/>
перекрыли центральную улицу столицы Англии для проведения шиитского мусульманского ритуала. Пришли в Вестминстерское аббатство и посреди него устроили исламский молебен. Вестминстерское аббатство — действующее христианское, традиционное место, в котором проводятся коронации и захоронения английских монархов. Для справки — в Лондоне 300 мечетей и на каждом шагу молельные комнаты. Им есть, где молиться. Представить, чтобы какие-то христиане устроили молебен в мечети просто невозможно, но все легко представляют, за сколько секунд после этого они были бы убиты. Один бедняжка, хочется помочь, другой бедняжка с тяжёлой судьбой, и вдруг бац — откуда-то на улицах Лондона шариатский патруль. Сколько бы ни оказывалось помощи конкретным людям, интеграции в нашу среду не происходит. Но кусок того мира, откуда они бежали в страхе и который и стал причиной их страданий, вдруг оказывается у нас под боком и начинает угрожать нам. <br/>
Толерантность в биологии — это в том числе и снижение защитных свойств организма. <br/>
Теперь уже и остальное в книге воспринимается не однозначно. Автор, написавшая " Хранитель пчел из Алеппо ", — человек с европейским сознанием. Она слушала рассказы реальных арабских мужчин через призму своих ценностей и мировоззрения, опираясь на свои моральные нормы, и пересказала всё так, как представила себе, не замечая красных флагов. <br/>
Но в реалиях нашего времени помощь и реабилитация состоит не столько в том, чтобы дать им еду и кров, но и в том, что им нужна реабилитация сознания от той культуры, которая превратила их родину в ад, из которого они бегут, и это намного более весомая помощь, чем кров и еда. Потому что иначе просто не будет места, куда им бежать за спасением, ведь наше место превратится в такой же ад, как у них.

Отличное произведение! И прочитано прекрасно. Вот только остался вопрос: это книга целиком, или прервано на самом интересном месте? Вроде бы ссылок на литрес и прочее не видно,<spoiler>однако же не бывает ведь так, чтобы зло победило, это же не жизнь в конце концов.</spoiler>

Попробую послушать другие рассказы Кинга, но этот скучноват, напоминает Говарда Лавкрафта, сплошные описания и никакого действия, вот Роберт Говард другое дело, от «Голуби Ада» аж мурашки. Наверное в те времена это было что-то новое, описание чудовищ, а теперь лично мне этого маловато 😄<br/>
К тому же, несколько пошло, может это и отражает повседневную речь

Любила очень Паустовского по отроческим, нежным годам. Потом как-то ушёл он из моей жизни… А перечитывать было страшно почему-то… <br/>
Этот рассказ один из самых любимых. Перечитать не посмела, да… Юность должна оставаться в юности. Но вот прослушала. Прочитано великолепно. Очень талантливо. И музыкой оформлено изящно. <br/>
Спасибо.

И в наше время многие матери пренебрегают своими детьми ради «перспективных» на их взгляд мужчин. Эгоизм и бессердечие, вот это что

Начиналось в целом не плохо, даже вспотнул в моменте с первым знакомством с «кабелем». Потом такое чувство, что автор торопился и решил флешбеками заполнить основную часть, после чего вообще все лишилось логики. <br/>
Вопросов много по типу что, как, почему… и главный козырь — Вика-Клубника. Ну вот вообще не понятно ничего с ней

Хоспадя… умиляюсь на наших баб-с<br/>
Каждая бабенка желает быть любимой и обожаемой, а вот любящей женщиной может быть далеко не каждая<br/>
А ведь настоящая любящая женщина не только поддержит решение своего мужчины реализовать в настоящем мужском деле, но еще и а спиной встанет, будет патроны подавать

Игорь Валерьевич… вы в принципе не сильно далеки от истины. Пушта центральная идея описана в первых книгах цикла, остальное — хронология, описывающая, почему древняя Терра встречала еретиков именно таким составом армии, что стало со всеми остальными и ваще как мы дошли до жизни такой. Лично у меня «Лживые боги», «Фулгрим» и «Тысяча сынов» — просто на репите уже лет 10 или даже больше, а до этих книг я добрался вот только вот.

соло на барабанах Кози Пауэла ©<br/>
Наверное о нём шла речь )) В моём ранкинге один из лучших за ударной установкой.<br/>
Был в Рейнбоу, Блэк Саббат, с Джеф Беком, сольные работы, Брайан Мей, Ингви Мальмстин, конечно в ELP звездный час.<br/>
<a href="https://youtu.be/AGGpBXd7ToA?si=Hdarjq2EWbcsJjDy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/AGGpBXd7ToA?si=Hdarjq2EWbcsJjDy</a><br/>
RIP.1998.<br/>
— <br/>Вот таков один из'ян на 23 часа работы; в рассказе о Симпатяжке похожем на Девида Боуи

У них всё просто, сейчас расскажу. Dóttir — это дочь. Сигурдардоттир — это дочка Сигурдара. Вот и всё.<br/>
Я давно слушаю замечательные шаманские песни в исполнении Eivør Pálsdóttir. Pálsdóttir — Дочь Пальца, я так понимаю. <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=zs6DdTNHbro&list=RDzs6DdTNHbro&start_radio=1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=zs6DdTNHbro&list=RDzs6DdTNHbro&start_radio=1</a>

Знаете, брюзжать аж с августа 2023 года, какое г- но этот Кинг, конечно достойно моего внимания.<br/>
Мне вот не нравится Чехов, ну просто не понимаю его творчества, но я не приходу в «его» темы. Одно дело, когда Вы прослушаете книгу и выскажитесь или по ней, или проедетесь по чтецу, и совсем другое макать всех в свое субъективное мнение об реальном человеке- авторе. <br/>
Ещё один момент, однако покажу: поддакивать другому пользователю, оскорбившего всех почитателей автора — это знаете тоже вонючее самолюбование. <br/>
Идите, голубчик, выберите себе другую тему для разговора.

А вы знаете, что сегодня 7 ноября у Буратино, любимого литературного персонажа детворы – день рождения? И не просто день рождения, а юбилей – 90 лет.  Именно в этот день в 1935 году в газете «Пионерская правда» была опубликована первая часть сказки Алексея Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино». Так что, по человеческим меркам Буратино – уже седой дедушка. <br/>
Все началось с честной попытки Алексея Толстого адаптировать произведение итальянского писателя Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы». В 1935 году Толстой писал Максиму Горькому: «Я работаю над Пиноккио. Сначала я хотел просто перевести содержание сказки на русском языке, но потом отказался от этой идеи, т. к. это слишком скучно. Сейчас я описываю эту же тему, но по-своему». <br/>
Толстой приступил к работе весной 1934 года. Работая над пересказом «Пиноккио», он вспомнил собственное детство, свои детские забавы и мечты о необыкновенных приключениях, поэтому его Буратино очень похож на самого Алешу Толстого, каким он был в детстве. Конечно, историю о золотом ключике писатель придумал, но вот характер Буратино очень напоминает его собственный. <br/>
Так появилась новая сказка про деревянного человечка. Имя у этого героя осталось итальянским, но по характеру он стал похож на русского Петрушку — веселого и озорного. <br/>
«Золотой ключик, или Приключения Буратино» стала одной из самых популярных сказок в Советском Союзе. Она была настолько успешна, что ее переиздавали 182 раза общим тиражом в 14,5 миллионов экземпляров. 

Не возможно слушать из-за звукового оформления на фоне. Нет, не так. В данном случае это озвучка книги идёт на фоне невероятной какофонии различных звуков. Которых напихано так много, что складывается впечатление, будто кто-то всегда мечтал делать саунд-дизайн, но не знал как. И вот наконец узнав как, да ещё найдя сборник разных эпичных звуков, решил показать нам всем как же круто он может вставлять их повсюду. Меня хватило на 8 минут.

Вы так замечательно пишите " получает на детей паек, ест сама и отдает знакомым" что я прямо вижу сытую разгульную Цветаеву, сплавившую детей в детдом и жирующую за их счёт. Вы читали " Чердачное"? А письма? А " Вольный проезд"? А процесс добывания и варки гнилой картошки в " Моих службах"?.. На самом деле речь идёт о совершенно одинокой без какой либо поддержки со стороны и трагически не умеющей заводить полезные связи женщине, с неизвестно куда канувшим мужем, который сражался, на минуточку, против действующего строя. У нее, в отличие от Ахматовой с Гумилевым не было престарелых родителей в деревне, кому можно просто нафиг скинуть детей насовсем. ( Гумилеву, кстати это не помешало сдать дочь от Энгельгардт в приют. Хотя он то не голодал ни разу, просто а почему не сдать? Если можно. И Аня Энгельгардт больше ему внимания уделит. А то отвлекается. ) Вместо хоть какой то реальной помощи она слышала только упрёки: нельзя так жить. Из родных — сестры Эфрона. Они не стремились. Ни посидеть, ни приглядеть.Впрочем, одна из сестер сделала такое предложение: отдать ей Ирину, но навсегда, потому что она не собирается в нее вкладываться и привязываться, а потом опа- и отдавать. Этот приют Цветаевой расхвалили как рай с американским пайком. Да что говорить. Почитайте цветаевской дневник и письма- там все сказано. Она физически не могла забрать двоих детей одновременно, хотя бы потому что была зима, детдом был у черта на куличках, туда и одному то было не добраться пешком приходилось по морозу семь верст чесать и ещё искать может кто довезет на телеге. Что то не было тогда электробусов и метро. Пройдите пешком по морозу до Кунцева от Киевского вокзала. Хотя бы без больного ребенка шести лет и больного двухлетнего. А, ну конечно, Вы то смогли бы, вот именно Вы, нашли бы и еду, и дрова и самолёт в 1919 году. И цикл " Разлука" и " Приключение" бы написали, и даже лучше. В воображении мы все герои и титаны. Реальность однако сильно бьёт по самолюбию.