Это вы прямо в точку попали. По всем пунктам. Ну во первых жили ли вы в советские годы? Я имею ввиду -не бегали без штанов по двору, а уже во вменяемом состоянии? Я лично сверлил батиной дрелью, причем такой, как в была в то время у всех оранжевая) Еще была так называемая сверлильная машина, кажется синего или серого цвета. Без удара, кажется тоже. На одно отверстие уходило иногда несколько сверл и много минут. <br/>
Так что вы верно предложили… А спросите вы у папы, что такое тысячи отверстий в бетоне той самой дрелью. Ответ я примерно знаю )<br/>
Ну и о главном. Зачем это экскурс в Италию СССР? Причем тут «то время»? Или мы с вами жили в параллельных вселенных, где в СССР были телефоны с фонариком ?) Или у вас такой был? Такой дисковый…с прикрученным к нему изолентой фонариком ))<br/>
<br/>
К чему вся эта писанина — а к тому, что очень часто авторы часто не имеют должного кругозора и знаний, но почему то лезут в технические подробности и получают закономерную реакцию. <br/>
Но есть другая строго в медали — читатели тоже им не обладают )) А некоторые даже, высказывают свое мнения даже не прочитав/прослушав рассказ)<br/>
Спрос рождает предложение…
Не стоит так волноваться, уважаемый. Я не противник «веры». И не посягаю на ваши убеждения. Можете искать ла-азазель и в 21 веке, только среди своих «родноверов». А впрочем, последнее предложение раскрывает вас как узко мыслящего, не выходящего за рамки религиозной доктрины фанатичного собеседника. То, что было приемлемо 2000 лет назад на небольшом клочке местности между Тигром и Евфратом, было не приемлемо в остальном мире. И уж тем более не добавляет авторитета по прошествии стольких лет. Но этого, конечно, не напишут в талмудах…
Очень рада о короткометражной составляющей этого порно кастинга в кавычках, ждала с нетерпением, когда же закончатся мучения кандидатов-дилетантов на роли порно героев. Если сравнивать с теми роликами, которые можно глянуть на спец сайтах 18+ то возникает некий диссонанс, недоумение-там показывают совершенно иное содержание, длящееся несколько минут. Мне возразят-,, автор так видит своё детище,,- тем более-кто ему разрешит изобразить в реальности, как выглядит в порно бизнесе собеседование- кастинг на самом деле. А под рубрику юмор этот рассказ вполне уложился. Творческому дуэту- автору Родиону Примерову, исполнительнице-Медянской Наталии, спасибо за труд созидания. Желаю дальнейших успехов.
Напишу что я думаю об этом произведении и о прослушанном до этого «Тихие вещи». Мне сами рассказывали не понравились совсем, какая-то помесь детских страшилок и голливудских фильмов ужасов 70-80. Хотя прочитано очень хорошо, весь ужас, который якобы должен присутствовать в рассказе нагнетается именно голосом, если бы я сам читал рассказ, то он скорее бы оказался нелепым чем страшным. Начну по порядку: старый деревенский дом, внутри есть много зеркал и квбинет, закрытый на немыслимый засов, в кабинете всякий хлам и ватман с родословной (пока ещё не страшно), потом появляется кто-то шумно принюхивающийся и убегающий от кабинета в глубь дома и ГГ определяет по звуку, что тот убежал дальше галереи (странно, конечно вообще слышать такое название комнаты деревенского дома, ну да ладно). Как можно было определить, что кто-то пробежал дальше (тем более можно сказать впервые очутившись в доме) я на знаю, но фиг с ним. ГГ идёт по следу сбежавшего и видит, что одна из панелей отодвинута в сторону и там есть проход, ГГ идёт внутрь (хотя по тому как он описывает убранство дома, читателю становится понятно, что он боится всего на свете, а тут такой прилив смелости!!!!) В тайной комнате обнаруживается куча костей (сначала они описываются как обработанные кем-то и белые, а потом вдруг с бурыми (я так подразумеваю что имеется ввиду кровь) пятнами, далее алтарь, кукла, записка и неясная убегающая тень. ГГ покидает дом, снимает номер в гостинице и к нему приходит участковый, который оказывается невероятно осведомлённым и про бабку, и про сущность которую она взрастила, и про кости (которые оказываются принадлежали односельчанам) – ну прям театр абсурда!!! В голливудских фильмах это больше всего бесит: обязательно находится тот кто в этой теме понимает, всё знает, но ничего не может. Далее фраза участкового: уезжай, не дожидайся утра (опять голивудщина) иначе оно завладеет тобой, но помни куда бы ты ни уехал, оно всё равно найдёт тебя… Это что? Это как? Да и откуда у участкового вообще такие познания о чётной магии? Далее: идёт поджог дома, становится интересно, ну, думаю, наверное начнётся сюжет, но ошибся. ГГ не может попасть в ключём в замок зажигания (ничего не напоминает?), на полной скорости летит по малоизвестной грунтовой дороге… Уехал, в общем, спрятался у себя в коммуналке, звонит своей девушке, а та сообщает, что к маме приходила странная старуха, оставила для него свой адрес, но попросила его адрес (короче тут совсем бред какой-то), но дальше всё становится ещё хуже: сущность сменила на его облачном хранилище пароль, поудаляла данные, при этом сама куда-то заявилсь, предоставила его данные, сменила номер телефона… Ну 🤬🤯 Тот человек, который хоть раз забывал пароль от своего любого аккаунта знает как сложно его восстановить (тем более если это облачное хранилище) и уж третьим лицам доступ вряд ли просто так дадут, даже если придёшь с паспортом владельца! Ну не бывает такого, потом на работу пришла справка и психдиспансера, потом звонили подтвердили… Чушь. Уже на этом хотел выключить. Но самое абсурдное: купил охотничий ножь, стал ждать сущность, она пришла, он решил: не она меня поглоти, а я поглажу её (это вообще…) И оказалось, что убить сущность проще простого: из книг в кабинете он вычитал (да когда он, сцуко, успел там что-то прочесть, если в доме он был всего 2 раза и в первый раз он пробыл в кабинете не более пары минут, а во второй раз он вообще там не был, а просто сжёг дом??? И ещё момент, по дороге к дому купил две канистры с бензином. Это где у нас продаются канистры с бензином? Вернёмся в конец: ГГ вонзил в сердце сущности охотничий нож, затем разрезал себе ладонь и обрызгал её кровью и та подействовала на сущность аки кислота – стала её разъедать. Сущность металась по комнате с визгами, стуками пока не исчезла совсем, а на том месте где она СИДЕЛА!!! (только что автор описывал как она металась по комнате, но наверное как-то сидя она металась) осталось чёрное пятно.<br/>
Далее идёт параллель с Тихими Вещами: я боюсь зеркал, я не ем мёд, боюсь темноты… и т.д и т.п (там тоже главные герои в конце боялись тишины)<br/>
Это лично моё мнение и на истину в первой инстанции оно никак не тянет.<br/>
Как чтец Яцко Сергей – неподражаем (не даром он у меня в избранных), но вот как писатель пока что слабоват (это мнение сложилось из двух его рассказов, может быть у него есть работы получше? Подскажите, кто знает)
Действительно жуткая история. У нас бабка одна была, старая очень, знаменита была тем, что складную табуретку с собой везде таскала, но трёхэтажным матом на всех орала, если что не по ней — прожженные менты даже обвисали… В каждом населённом пункте такая есть. Убили жестоко и не нашли кто, полуголая под мостом. Кстати, а я в 6 лет «печатал» буквами, ещё до школы и… курить научился… но с тех пор больше не курил никогда))<br/>
Озвучка классная!
Абсолютно, все хорошо со здоровьем спасибо. Я предполагаю что русский для вас родной язык и смекалки должно было хватить чтобы понять что я пытался написать на русском как 4 ом языке на котором я общаюсь, с огромным количеством красивых людей.<br/>
<br/>
Как писал Оруелл… <br/>
Придираться к форме речи вместо смысла — один из самых дешёвых способов почувствовать превосходство.<br/>
<br/>
Но как уже упомнульодин из моих в прошлом любимых чтецов «обыкновенное безкультурие» ))
Благодарю вас, Артур, за экскурс в историю 11 века и напоминание о трагедиях в Газе или Иерусалиме. Однако ваш упрек в «некомпетентности» и предложение «постебаться над геноцидом» лишь подтверждают главный тезис моего произведения: современное сознание, отравленное культом силы, перестает видеть разницу между исторической трагедией и политическим шоу.<br/>
Попробую ответить по пунктам:<br/>
1. О «поверхностности» и «истории вопроса»: сатира — это не учебник истории и не аналитическая записка МИДа. Это зеркало, выставленное перед обществом здесь и сейчас. Чтобы увидеть, как человек ищет «врагов» в собственном холодильнике или в прогнозе погоды, не нужно изучать походы крестоносцев — достаточно выйти на лестничную клетку или включить телевизор.<br/>
2. О выборе тем: вы предлагаете мне иронизировать над кровью в Газе или Иерусалиме. Но в этом и кроется ловушка, которую я описываю в «Сказании»: для персонажей моего произведения чужая гибель — это лишь «контент», повод для лайков или оправдание собственных действий по принципу «а вот у них еще хуже». Сатира направлена не на саму смерть, а на тех, кто превращает её в «национальный вид спорта» и инструмент для поднятия рейтинга.<br/>
3. О «готовности воевать» и мужестве: вы пишете, что вопрос в способности народа к «этому виду деятельности». Моё произведение как раз о том, что происходит с душой народа, когда «способность воевать» заменяет собой способность мыслить, сопереживать и просто мирно жить с соседом. Когда мужество подменяется паранойей, а величие — страхом перед дождем, — это не сила, это глубокий общественный недуг.<br/>
4. О «русском шовинизме»: В тексте нет нападок на народ. Есть высмеивание механизмов, которые делают из людей «мини-Собирателей», заставляя их захватывать соседские скамейки вместо того, чтобы строить свою жизнь. Это не вопрос национальности, это вопрос человеческого достоинства в условиях тотальной пропаганды.<br/>
Вы призываете «просто поверить», что мир жесток. Я же призываю просто увидеть, что когда страх становится «духовной скрепой», человек теряет самое главное — самого себя.
Интересный рассказ и прочитано хорошо, спасибо!<br/>
<br/>
У нас соседи два года ремонт делали, но когда долбить начали и по воскресеньям, а дверь никто не открывал, затаившись на какое-то время, пока мы ждали у их двери, то мы в одно из таких воскресений поднялись к ним на этаж, открыли щиток, выкрутили их кабель из автомата и отрезали кусок кабеля, чтоб мороки было на его восстановление не на один час. И сделали это в аккурат под вечер. Больше по выходным шумных работ не было.
вы то прекрасно воздух чувствуете )) но лишь потому, что вы о нем знаете из уроков химии и биологии.<br/>
наши недавние предки не чувствовал и воздуха (помните как изменение уровня воды объясняли что природа боится пустоты?)<br/>
люди не чувствовали давление воздуха-они чувствовали ветер-объясняя его по разному. задыхаясь не чувствовали недостачу воздуха-они ощущали, что душа живая покидает тело <spoiler>(лекарь Поликоло отвел в сторону пастора Штрумпфа, прищурился значительно, собрал щеки морщинами.<br/>
– Сухие жилы, – сказал он, – коими, как известно нашей науке, душа соединяется с телом, в сем случае у господина адмирала наполнены столь сильными мокротами, что душа с каждой минутой притекает к телу по все более узким канальцам, и надо ждать полного закрытия оных мокротами)</spoiler><br/>
что до инфантилизма то во первых, ребенок который творит жесткость не понимая тут не причем. инфантил строится на психологии подрсотка. во вторых менталитет инфантила ни в коем случае не равен подростку. это самостоятельный феномен, он получится не недостатком взрослого опыта и искусственным торможением. отличие как у теплицы-от Африки)) в прицнипе я родом из крестьян на уровне мамы-он родилась и выросла в деревне (еще хлеб в печи пекли), и она много раз рассказывала как убегала и плакала когда резали теленка! но только его лишь не свинью ни кур, ни барана. Почему? а теленка ставили на зиму в предбанник избы, и он был очень ласковый, жевал одежду, она с ним играла. если част ьсвоей души вложил-тогда беда.<br/>
что до похотливого охотника-это из рмоанов 17 века)) они мутили с похотливым пастушками)) у меня вон лучший друг ездит с отцом на охоту-и развлечение, и подвижный спорт, и лось ил икосуля на столе (очень не лишне)<br/>
а если вспоминать гринпис времен Неркасова -то наверное надо лучше вспонить дворян что заставляли крепостных женщин кормить грудью щенков. животных они любили…
я написал т.н. доброго разбойника, у этого персонажа много терминов, мне надо было называть либо все. либо выбрать один и прибавить т.н. этого должно было хватить на любую узость взора. (если кто то знает лишь один) но на вас -не хватило))<br/>
далее ни я, (я вообще не понимаю как я то тут оказался) ни Андерсен не предлагает навешивать ярлыки-он предлагает увидеть суть.<br/>
видите то что предлагаете вы-это полная лажа.<br/>
во первых поступки -это уже поздно))) айай ты уже 10 человек убил? ну теперь мы знаем что ты плохой-ну лучше поздно чем никогда<br/>
во вторых вы лучше чем кто другой должны понимать-какая глупость оценивать по поступкам, вот вы в силу невежества оцениваете многие исторические поступки-и -записываете в Зло, личности, соц. группы явления. ну и кому от этого легче)) мало того что оценка гшлупая-так уже 70 лет прошло))) ну лучше поздно чем никогда
ну мне произведение прежде всего показалось пустым и не интересным, бросил на середине. Начал то читать скорее из за спора не религиозном форуме )))<br/>
это так сказать главная претензия, не будь того возможно я не заметил бы:<br/>
-традиционное макание России в грязь (Петр 1 тиран и деспот, и глава карательных спецслужб, у нас то тут других и не бывает, черт с ней с политиков-но в столь великой личности увидеть лишь это может лишь очень пустой и мелочный человек.<br/>
-все это экзотика в стиле, мир лишь иллюзия и про Великую Пустоту меня никогда не цепляла, тут опять же если ты в себе пустоту культивируешь-то Великую Пустоту в медитации и увидишь))<br/>
-некое знание истории Японии мне сообщает, что буддистские монастыри это самые мощные военные центры в борьбе самурайских кланов за власть. монахи брали оружие и выставляли очень мощные контингенты в любом перевороте (почитать хоть борьбу за власть между Тайра и Минамото)<br/>
некогда им было за статуями в Европу ездить))
Хороший рассказ, Юлия, хоть Чехов его и покритиковал: «Пять определенно изображенных наружностей утомляют внимание и в конце концов теряют свою ценность. Бритые актёры похожи друг на друга, как ксендзы, и остаются похожими, как бы старательно Вы ни изображали их». Я с удовольствием прослушал радиоспектакль. Я внес этот рассказ в свою папку «О смысле жизни».<br/>
Почему, как я думаю, рассказ Куприна «На покое» заслуживает моего внимания и почему я незамедлительно его внес в свою папку (досье) «О смысле жизни».<br/>
Вот пара аргументов:<br/>
Крах иллюзий: Куприн показывает, что остается от человека, когда гаснут свет софитов и аплодисменты. Это история о том, как трудно сохранить достоинство и «смысл», когда уходит внешняя востребованность.<br/>
Одиночество и эгоизм: Старые актеры в богадельне продолжают играть роли, враждовать и хвастаться прошлым, но за этим скрывается пустота. Это заставляет задуматься: чем мы наполняем свою жизнь сейчас, чтобы не оказаться в таком же духовном тупике в конце.<br/>
Трагедия забвения: Рассказ ставит вопрос о том, в чем заключается истинная ценность прожитых лет — в мимолетном успехе или в чем-то более прочном.<br/>
<br/>
И кстати, в этой моей папке есть и рассказы Чехова «Лебединая песня (Калхас)» и «В приюте для неизлечимо больных и престарелых».<br/>
<br/>
И еще, Юлия. Я бы Вам порекомендовал составить папки (тематические коллекции), куда бы вы вносили понравившиеся вам произведения, а также по степени своей актуальности. У меня таких папок 12.<br/>
<br/>
Создание папок тематических коллекций — отличный способ структурировать свой духовный опыт. Если папка «О смысле жизни» посвящена глобальным целям и финалу пути, то вот несколько идей для других разделов, которые часто встречаются в классической литературе: <br/>
<br/>
1. «Блеск и нищета человеческой души»<br/>
<br/>
Сюда идеально подойдут произведения о двойственности человеческой натуры, о борьбе благородства и низости.<br/>
Что добавить: Ф. Достоевский «Братья Карамазовы», О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». <br/>
<br/>
2. «Человек и Время»<br/>
<br/>
Для книг, которые исследуют, как время меняет людей, стирает память и заставляет переосмысливать прошлое. Рассказ «На покое» мог бы дублироваться и здесь.<br/>
Что добавить: И. Бунин «Жизнь Арсеньева», М. Пруст «В поисках утраченного времени».<br/>
<br/>
3. «Цена свободы и бремя выбора»<br/>
<br/>
О ситуациях, когда человек оказывается перед тяжелым моральным выбором, который определяет его дальнейшую судьбу. <br/>
Что добавить: В. Быков «Сотников», А. Камю «Посторонний».<br/>
<br/>
4. «Иллюзии и реальность»<br/>
<br/>
О столкновении мечты с жесткой действительностью (тема, близкая Куприну).<br/>
Что добавить: Г. Флобер «Госпожа Бовари», А. Грин «Крысолов».<br/>
<br/>
5. «Одиночество в толпе»<br/>
<br/>
Для произведений об отчужденности, непонятости и поиске своего круга. <br/>
Что добавить: Ф. Кафка «Превращение», Д. Сэлинджер «Над пропастью во ржи».<br/>
<br/>
6. «Искусство как спасение (или проклятие)»<br/>
<br/>
Развивая тему актеров из «На покое», можно собрать работы о людях искусства и их судьбах.<br/>
<br/>
Что еще добавить: Г. Гессе «Игра в бисер», М. Булгаков «Театральный роман». <br/>
<br/>
Такой подход превращает вашу библиотеку в «карту смыслов», где каждое произведение — это ответ на конкретный жизненный вопрос.
Обожаю такие истории, как будто посмотрела любимый Джуманджи или нарнию, или что то волшебное ) я в библиотеку ходила с 6 лет, всю фантастику перечитала, в читальном зале по 3 часа сиживала, не все книги давали на руки, редкие были, мне даже медаль какую то дали детскую, как самой маленькой читательнице 😍. Олег ваше чтение просто завораживает, голос и интонации настолько передают атмосферу книг и сюжеты, как будто вы сами там находитесь. Спасибо вам за ваш профессионализм и за радость чтения!!!
У Носферату рассказ минут на 8 короче и части там просто нет, у меня на это ЧУТЬЁ, фьють ха (ладно, я просто помню тот рассказик так как меньше года назад переслушивал на пиратском сайте, где его почему-то прозвали «Экстрасенс»).<br/>
А редактировать можно только первые десять минут к сожалению, так что если накосячил — накосячил навсегда, разве что запретное что-то написать чтобы получить бан и все комментарии удалились :)
Вы промахнулись веком. У нас сейчас на дворе не 20-й, а 21-й век, и ваша информация конкретно устарела.<br/>
<br/>
«Для миллионов людей убийства — бизнес и смысл жизни» — это дикое преувеличение. Убийства есть, есть криминальные рынки и банды, но это не «смысл жизни» для «миллионов», и точно не про большинство людей.<br/>
«Такова извращенная природа человека» — это субъективная философская позиция — ваш личнй лозунг — а не вывод из фактов. Факты говорят, что в долгой перспективе уровень убийств в мире стабильно снижается снижался, а не «все хуже и хуже».<br/>
<br/>
Если хочется сказать то же без передергивания, нормальная версия примерно такая:<br/>
«Есть группы, для которых убийство — инструмент заработка и власти. Но это про криминальные и военные механизмы, а не про „природу человечества“»
Рассказ очень понравился. Точно описан всего один фрагмент северного быта. Описан северным человеком, иначе не появилась бы фраза про: — «…просто так прогуляться вниз по речке», это в -40°С… И если представить себе, что вышел из палатки… и целый день на свежем воздухе! Я на кануне Крещения (17-20 января 2026г.) для «бытового детокса» выехал с палаткой на верхнюю Волгу. Минус-пятнадцати хватило чтобы полюбить с новой силой, воду из крана, даже холодную, электрическую сеть, теплый сортир (pardonne -moi), возможность ходить только в футболке, и пр. бытовые удобства, на которые давно не обращаешь внимания. <br/>
Мне очень повезло встретиться с рассказом. У меня совпало: время, место (приблизительные условия), слово. Спасибо автору, и чтецу.<br/>
P. S. Чувствую новый прилив любви к «гарантированным» благам.
Последними. СССР заключил пакт последним.<br/>
<br/>
1933 год. Пакт четырех (Италия, Германия, Англия, Франция).<br/>
«Пакт четырех» являлся попыткой противопоставить Лиге наций «директорию» четырёх великих держав, стремившихся подчинить своей гегемонии всю Европу. Игнорируя Советский Союз, четыре державы пытались проводить политику его изоляции, устранив в то же время от участия в решении европейских дел остальные государства Европы.<br/>
<br/>
«Пакт четырех» означал «сговор английского и французского правительств с германским и итальянским фашизмом, уже тогда не скрывавшим своих агрессивных намерений. Вместе с тем этот пакт с фашистскими государствами означал отказ от политики укрепления единого фронта миролюбивых держав против агрессивных государств»<br/>
<br/>
Но из-за разногласий среди участников и недовольства других стран «Пакт четырех» так и не был ратифицирован.<br/>
<br/>
1934 год. Пакт Пилсудского-Гитлера (Германия, Польша).<br/>
Договор о ненападении между Германией и Польшей. Он был дополнен договором о торговле и мореплавании, отдельными соглашениями по вопросам печати, кино, радиовещания, театра и др.<br/>
Предусматривалось сохранение пакта в силе и в случае вступления в войну с третьими государствами одной из договаривающихся сторон.<br/>
<br/>
1935 год. Морское Англо-Германское соглашение.<br/>
Британское правительство удовлетворило требование Гитлера о том, чтобы «мощь германского флота составляла 35 % в отношении к совокупной мощи Британской империи». Пропорция 35:100 должна была применяться как к общему тоннажу флота, так и к каждому классу кораблей.<br/>
<br/>
В отношении подводных сил Германия получала право на равенство с Британией, но обязалась не превышать 45 % от тоннажа британских подводных сил. Предусматривалось, что в случае нарушения этого предела Германия проинформирует британское правительство.<br/>
Германия также брала на себя обязательство соблюдать качественные ограничения, установленные Вашингтонским договором 1922 г. и Лондонским договором 1930 г.<br/>
<br/>
Фактически немцам дали возможность построить 5 линкоров, два авианосца, 21 крейсер и 64 эсминца.<br/>
Результатом соглашения стала окончательная ликвидация всех ограничений Версальского договора. По разрешённому тоннажу флота Германия уравнивалась с Францией и Италией — державами-победителями в Первой мировой войне.<br/>
<br/>
1936 год. Антикомиртерновский Пакт (Германия, Япония).<br/>
Договор Германией и Японией, оформивший (под флагом борьбы против Коминтерна) блок этих государств в целях завоевания мирового господства.<br/>
В ноябре 1937 к «Антикоминтерновскому пакту» присоединилась Италия, позднее ряд др. государств.<br/>
В 1939—40 годах Пакт превращен в открытый военный союз (см. Берлинский пакт).<br/>
<br/>
1938 год. Мюнхенский сговор (Англия, Франция, Германия, Италия).<br/>
Соглашение касалось передачи Чехословакией Германии Судетской области.<br/>
<br/>
Встреча в Мюнхене в Фюрербау состоялась 29—30 сентября. Основой соглашения являлись предложения Италии, практически ничем не отличавшиеся от требований, выдвинутых ранее Гитлером при встрече с Чемберленом. Чемберлен и Даладье приняли эти предложения.<br/>
<br/>
В час ночи 30 сентября 1938 г. Чемберлен, Даладье, Муссолини и Гитлер подписали Мюнхенское соглашение. После этого в зал, где было подписано это соглашение, была допущена чехословацкая делегация.<br/>
Руководства Великобритании и Франции оказали давление на правительство Чехословакии, и президент Бенеш без согласия Национального собрания принял к исполнению данное соглашение.<br/>
<br/>
30 сентября между Великобританией и Германией была подписана декларация о взаимном ненападении.<br/>
<br/>
Аналогичная декларация Германии и Франции была подписана чуть позже.<br/>
<br/>
1939 год. Германо-Румынские экономические договоры и соглашения.<br/>
Кабальные договоры, навязанные монархо-фашистской Румынии, поставившие румынскую экономику в зависимость от военных нужд фашистской Германии.<br/>
<br/>
1939 год. Договор о ненападении Германии на страны Прибалтики.<br/>
Для Германии цель договора состояла в предотвращении западного и советского влияния в балтийских государствах и окружения Германии (договор о ненападении с Литвой был уже заключён в марте 1939 года после немецкого ультиматума по поводу Клайпеды).<br/>
<br/>
Балтийские государства должны были служить препятствием против вмешательства СССР в планировавшееся вторжение в Польшу.<br/>
<br/>
Германия предложила заключить договоры о ненападении с Эстонией, Латвией, Финляндией, Данией, Норвегией и Швецией 28 апреля 1939 года.<br/>
Швеция, Норвегия и Финляндия отказались. Черновики договоров были готовы в начале мая, но подписание было отложено дважды, так как Латвия запрашивала уточнения.<br/>
<br/>
1939 год. Пакт Молотова-Риббентропа (Германия, СССР).<br/>
Договор о ненападении между Германией и СССР.<br/>
<br/>
19 августа 1939 года были подписаны советско-германское экономическое соглашение, а 23 августа Пакт Молотова-Риббентропа. Пакт предусматривал договор о ненападении и обязательства соблюдать нейтралитет, если одна из сторон станет объектом военных действия третьей стороны.
Это погружение — настоящая жемчужина! Сами рассказы очень понравились, а как вы все читаете- это всегда мне по сердцу )) Каждого за этот выпуск захотелось поименно поблагодарить❤️👍: Иван Савоськина за Джека из фонаря, Вадима Чернобельского за любимого По, Юрия Гуржия за адских голубей ( очень страшно), Владимира Князева и Владимира Овуора за Бредбери, Романа Панкова за мальчика- предсказателя, Владимира Коваленко за Город Гибели, Павла Ломакина за японский драматический детектив, Романа Волкова за Пушкина, Дмитрия Игнатьева за Елеазара (Лазаря)- это шедевр просто в его прочтении, несравненную Елену Федорив за Зеркало и Олега Булдакова и за 17 лет.
Здесь, и в этом рассказе, Карел Чапек неподражаем и как никто другой оригинален в своём творчестве. Оказывается, это было опубликовано в журнале ,, Юный Техник,,. Вот оно что, учили юное дарование изобретательству, а ихним руководителем был, вероятно, некто иной, как сам классик. Не ровен час, он может вместе с детишками смастерить гиперболоид… Не обязательно Гарина. Страшно подумать, как пионеры его будут испытывать и на чём-на ком. Маэстру своего дела, ЧеИзС, спасибо за труд прочтения.
Так что вы верно предложили… А спросите вы у папы, что такое тысячи отверстий в бетоне той самой дрелью. Ответ я примерно знаю )<br/>
Ну и о главном. Зачем это экскурс в Италию СССР? Причем тут «то время»? Или мы с вами жили в параллельных вселенных, где в СССР были телефоны с фонариком ?) Или у вас такой был? Такой дисковый…с прикрученным к нему изолентой фонариком ))<br/>
<br/>
К чему вся эта писанина — а к тому, что очень часто авторы часто не имеют должного кругозора и знаний, но почему то лезут в технические подробности и получают закономерную реакцию. <br/>
Но есть другая строго в медали — читатели тоже им не обладают )) А некоторые даже, высказывают свое мнения даже не прочитав/прослушав рассказ)<br/>
Спрос рождает предложение…
Далее идёт параллель с Тихими Вещами: я боюсь зеркал, я не ем мёд, боюсь темноты… и т.д и т.п (там тоже главные герои в конце боялись тишины)<br/>
Это лично моё мнение и на истину в первой инстанции оно никак не тянет.<br/>
Как чтец Яцко Сергей – неподражаем (не даром он у меня в избранных), но вот как писатель пока что слабоват (это мнение сложилось из двух его рассказов, может быть у него есть работы получше? Подскажите, кто знает)
Озвучка классная!
<br/>
Как писал Оруелл… <br/>
Придираться к форме речи вместо смысла — один из самых дешёвых способов почувствовать превосходство.<br/>
<br/>
Но как уже упомнульодин из моих в прошлом любимых чтецов «обыкновенное безкультурие» ))
Попробую ответить по пунктам:<br/>
1. О «поверхностности» и «истории вопроса»: сатира — это не учебник истории и не аналитическая записка МИДа. Это зеркало, выставленное перед обществом здесь и сейчас. Чтобы увидеть, как человек ищет «врагов» в собственном холодильнике или в прогнозе погоды, не нужно изучать походы крестоносцев — достаточно выйти на лестничную клетку или включить телевизор.<br/>
2. О выборе тем: вы предлагаете мне иронизировать над кровью в Газе или Иерусалиме. Но в этом и кроется ловушка, которую я описываю в «Сказании»: для персонажей моего произведения чужая гибель — это лишь «контент», повод для лайков или оправдание собственных действий по принципу «а вот у них еще хуже». Сатира направлена не на саму смерть, а на тех, кто превращает её в «национальный вид спорта» и инструмент для поднятия рейтинга.<br/>
3. О «готовности воевать» и мужестве: вы пишете, что вопрос в способности народа к «этому виду деятельности». Моё произведение как раз о том, что происходит с душой народа, когда «способность воевать» заменяет собой способность мыслить, сопереживать и просто мирно жить с соседом. Когда мужество подменяется паранойей, а величие — страхом перед дождем, — это не сила, это глубокий общественный недуг.<br/>
4. О «русском шовинизме»: В тексте нет нападок на народ. Есть высмеивание механизмов, которые делают из людей «мини-Собирателей», заставляя их захватывать соседские скамейки вместо того, чтобы строить свою жизнь. Это не вопрос национальности, это вопрос человеческого достоинства в условиях тотальной пропаганды.<br/>
Вы призываете «просто поверить», что мир жесток. Я же призываю просто увидеть, что когда страх становится «духовной скрепой», человек теряет самое главное — самого себя.
<br/>
У нас соседи два года ремонт делали, но когда долбить начали и по воскресеньям, а дверь никто не открывал, затаившись на какое-то время, пока мы ждали у их двери, то мы в одно из таких воскресений поднялись к ним на этаж, открыли щиток, выкрутили их кабель из автомата и отрезали кусок кабеля, чтоб мороки было на его восстановление не на один час. И сделали это в аккурат под вечер. Больше по выходным шумных работ не было.
рассказ на 21 год раньше появился.
наши недавние предки не чувствовал и воздуха (помните как изменение уровня воды объясняли что природа боится пустоты?)<br/>
люди не чувствовали давление воздуха-они чувствовали ветер-объясняя его по разному. задыхаясь не чувствовали недостачу воздуха-они ощущали, что душа живая покидает тело <spoiler>(лекарь Поликоло отвел в сторону пастора Штрумпфа, прищурился значительно, собрал щеки морщинами.<br/>
– Сухие жилы, – сказал он, – коими, как известно нашей науке, душа соединяется с телом, в сем случае у господина адмирала наполнены столь сильными мокротами, что душа с каждой минутой притекает к телу по все более узким канальцам, и надо ждать полного закрытия оных мокротами)</spoiler><br/>
что до инфантилизма то во первых, ребенок который творит жесткость не понимая тут не причем. инфантил строится на психологии подрсотка. во вторых менталитет инфантила ни в коем случае не равен подростку. это самостоятельный феномен, он получится не недостатком взрослого опыта и искусственным торможением. отличие как у теплицы-от Африки)) в прицнипе я родом из крестьян на уровне мамы-он родилась и выросла в деревне (еще хлеб в печи пекли), и она много раз рассказывала как убегала и плакала когда резали теленка! но только его лишь не свинью ни кур, ни барана. Почему? а теленка ставили на зиму в предбанник избы, и он был очень ласковый, жевал одежду, она с ним играла. если част ьсвоей души вложил-тогда беда.<br/>
что до похотливого охотника-это из рмоанов 17 века)) они мутили с похотливым пастушками)) у меня вон лучший друг ездит с отцом на охоту-и развлечение, и подвижный спорт, и лось ил икосуля на столе (очень не лишне)<br/>
а если вспоминать гринпис времен Неркасова -то наверное надо лучше вспонить дворян что заставляли крепостных женщин кормить грудью щенков. животных они любили…
далее ни я, (я вообще не понимаю как я то тут оказался) ни Андерсен не предлагает навешивать ярлыки-он предлагает увидеть суть.<br/>
видите то что предлагаете вы-это полная лажа.<br/>
во первых поступки -это уже поздно))) айай ты уже 10 человек убил? ну теперь мы знаем что ты плохой-ну лучше поздно чем никогда<br/>
во вторых вы лучше чем кто другой должны понимать-какая глупость оценивать по поступкам, вот вы в силу невежества оцениваете многие исторические поступки-и -записываете в Зло, личности, соц. группы явления. ну и кому от этого легче)) мало того что оценка гшлупая-так уже 70 лет прошло))) ну лучше поздно чем никогда
это так сказать главная претензия, не будь того возможно я не заметил бы:<br/>
-традиционное макание России в грязь (Петр 1 тиран и деспот, и глава карательных спецслужб, у нас то тут других и не бывает, черт с ней с политиков-но в столь великой личности увидеть лишь это может лишь очень пустой и мелочный человек.<br/>
-все это экзотика в стиле, мир лишь иллюзия и про Великую Пустоту меня никогда не цепляла, тут опять же если ты в себе пустоту культивируешь-то Великую Пустоту в медитации и увидишь))<br/>
-некое знание истории Японии мне сообщает, что буддистские монастыри это самые мощные военные центры в борьбе самурайских кланов за власть. монахи брали оружие и выставляли очень мощные контингенты в любом перевороте (почитать хоть борьбу за власть между Тайра и Минамото)<br/>
некогда им было за статуями в Европу ездить))
Почему, как я думаю, рассказ Куприна «На покое» заслуживает моего внимания и почему я незамедлительно его внес в свою папку (досье) «О смысле жизни».<br/>
Вот пара аргументов:<br/>
Крах иллюзий: Куприн показывает, что остается от человека, когда гаснут свет софитов и аплодисменты. Это история о том, как трудно сохранить достоинство и «смысл», когда уходит внешняя востребованность.<br/>
Одиночество и эгоизм: Старые актеры в богадельне продолжают играть роли, враждовать и хвастаться прошлым, но за этим скрывается пустота. Это заставляет задуматься: чем мы наполняем свою жизнь сейчас, чтобы не оказаться в таком же духовном тупике в конце.<br/>
Трагедия забвения: Рассказ ставит вопрос о том, в чем заключается истинная ценность прожитых лет — в мимолетном успехе или в чем-то более прочном.<br/>
<br/>
И кстати, в этой моей папке есть и рассказы Чехова «Лебединая песня (Калхас)» и «В приюте для неизлечимо больных и престарелых».<br/>
<br/>
И еще, Юлия. Я бы Вам порекомендовал составить папки (тематические коллекции), куда бы вы вносили понравившиеся вам произведения, а также по степени своей актуальности. У меня таких папок 12.<br/>
<br/>
Создание папок тематических коллекций — отличный способ структурировать свой духовный опыт. Если папка «О смысле жизни» посвящена глобальным целям и финалу пути, то вот несколько идей для других разделов, которые часто встречаются в классической литературе: <br/>
<br/>
1. «Блеск и нищета человеческой души»<br/>
<br/>
Сюда идеально подойдут произведения о двойственности человеческой натуры, о борьбе благородства и низости.<br/>
Что добавить: Ф. Достоевский «Братья Карамазовы», О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». <br/>
<br/>
2. «Человек и Время»<br/>
<br/>
Для книг, которые исследуют, как время меняет людей, стирает память и заставляет переосмысливать прошлое. Рассказ «На покое» мог бы дублироваться и здесь.<br/>
Что добавить: И. Бунин «Жизнь Арсеньева», М. Пруст «В поисках утраченного времени».<br/>
<br/>
3. «Цена свободы и бремя выбора»<br/>
<br/>
О ситуациях, когда человек оказывается перед тяжелым моральным выбором, который определяет его дальнейшую судьбу. <br/>
Что добавить: В. Быков «Сотников», А. Камю «Посторонний».<br/>
<br/>
4. «Иллюзии и реальность»<br/>
<br/>
О столкновении мечты с жесткой действительностью (тема, близкая Куприну).<br/>
Что добавить: Г. Флобер «Госпожа Бовари», А. Грин «Крысолов».<br/>
<br/>
5. «Одиночество в толпе»<br/>
<br/>
Для произведений об отчужденности, непонятости и поиске своего круга. <br/>
Что добавить: Ф. Кафка «Превращение», Д. Сэлинджер «Над пропастью во ржи».<br/>
<br/>
6. «Искусство как спасение (или проклятие)»<br/>
<br/>
Развивая тему актеров из «На покое», можно собрать работы о людях искусства и их судьбах.<br/>
<br/>
Что еще добавить: Г. Гессе «Игра в бисер», М. Булгаков «Театральный роман». <br/>
<br/>
Такой подход превращает вашу библиотеку в «карту смыслов», где каждое произведение — это ответ на конкретный жизненный вопрос.
А редактировать можно только первые десять минут к сожалению, так что если накосячил — накосячил навсегда, разве что запретное что-то написать чтобы получить бан и все комментарии удалились :)
<br/>
«Для миллионов людей убийства — бизнес и смысл жизни» — это дикое преувеличение. Убийства есть, есть криминальные рынки и банды, но это не «смысл жизни» для «миллионов», и точно не про большинство людей.<br/>
«Такова извращенная природа человека» — это субъективная философская позиция — ваш личнй лозунг — а не вывод из фактов. Факты говорят, что в долгой перспективе уровень убийств в мире стабильно снижается снижался, а не «все хуже и хуже».<br/>
<br/>
Если хочется сказать то же без передергивания, нормальная версия примерно такая:<br/>
«Есть группы, для которых убийство — инструмент заработка и власти. Но это про криминальные и военные механизмы, а не про „природу человечества“»
Мне очень повезло встретиться с рассказом. У меня совпало: время, место (приблизительные условия), слово. Спасибо автору, и чтецу.<br/>
P. S. Чувствую новый прилив любви к «гарантированным» благам.
<br/>
1933 год. Пакт четырех (Италия, Германия, Англия, Франция).<br/>
«Пакт четырех» являлся попыткой противопоставить Лиге наций «директорию» четырёх великих держав, стремившихся подчинить своей гегемонии всю Европу. Игнорируя Советский Союз, четыре державы пытались проводить политику его изоляции, устранив в то же время от участия в решении европейских дел остальные государства Европы.<br/>
<br/>
«Пакт четырех» означал «сговор английского и французского правительств с германским и итальянским фашизмом, уже тогда не скрывавшим своих агрессивных намерений. Вместе с тем этот пакт с фашистскими государствами означал отказ от политики укрепления единого фронта миролюбивых держав против агрессивных государств»<br/>
<br/>
Но из-за разногласий среди участников и недовольства других стран «Пакт четырех» так и не был ратифицирован.<br/>
<br/>
1934 год. Пакт Пилсудского-Гитлера (Германия, Польша).<br/>
Договор о ненападении между Германией и Польшей. Он был дополнен договором о торговле и мореплавании, отдельными соглашениями по вопросам печати, кино, радиовещания, театра и др.<br/>
Предусматривалось сохранение пакта в силе и в случае вступления в войну с третьими государствами одной из договаривающихся сторон.<br/>
<br/>
1935 год. Морское Англо-Германское соглашение.<br/>
Британское правительство удовлетворило требование Гитлера о том, чтобы «мощь германского флота составляла 35 % в отношении к совокупной мощи Британской империи». Пропорция 35:100 должна была применяться как к общему тоннажу флота, так и к каждому классу кораблей.<br/>
<br/>
В отношении подводных сил Германия получала право на равенство с Британией, но обязалась не превышать 45 % от тоннажа британских подводных сил. Предусматривалось, что в случае нарушения этого предела Германия проинформирует британское правительство.<br/>
Германия также брала на себя обязательство соблюдать качественные ограничения, установленные Вашингтонским договором 1922 г. и Лондонским договором 1930 г.<br/>
<br/>
Фактически немцам дали возможность построить 5 линкоров, два авианосца, 21 крейсер и 64 эсминца.<br/>
Результатом соглашения стала окончательная ликвидация всех ограничений Версальского договора. По разрешённому тоннажу флота Германия уравнивалась с Францией и Италией — державами-победителями в Первой мировой войне.<br/>
<br/>
1936 год. Антикомиртерновский Пакт (Германия, Япония).<br/>
Договор Германией и Японией, оформивший (под флагом борьбы против Коминтерна) блок этих государств в целях завоевания мирового господства.<br/>
В ноябре 1937 к «Антикоминтерновскому пакту» присоединилась Италия, позднее ряд др. государств.<br/>
В 1939—40 годах Пакт превращен в открытый военный союз (см. Берлинский пакт).<br/>
<br/>
1938 год. Мюнхенский сговор (Англия, Франция, Германия, Италия).<br/>
Соглашение касалось передачи Чехословакией Германии Судетской области.<br/>
<br/>
Встреча в Мюнхене в Фюрербау состоялась 29—30 сентября. Основой соглашения являлись предложения Италии, практически ничем не отличавшиеся от требований, выдвинутых ранее Гитлером при встрече с Чемберленом. Чемберлен и Даладье приняли эти предложения.<br/>
<br/>
В час ночи 30 сентября 1938 г. Чемберлен, Даладье, Муссолини и Гитлер подписали Мюнхенское соглашение. После этого в зал, где было подписано это соглашение, была допущена чехословацкая делегация.<br/>
Руководства Великобритании и Франции оказали давление на правительство Чехословакии, и президент Бенеш без согласия Национального собрания принял к исполнению данное соглашение.<br/>
<br/>
30 сентября между Великобританией и Германией была подписана декларация о взаимном ненападении.<br/>
<br/>
Аналогичная декларация Германии и Франции была подписана чуть позже.<br/>
<br/>
1939 год. Германо-Румынские экономические договоры и соглашения.<br/>
Кабальные договоры, навязанные монархо-фашистской Румынии, поставившие румынскую экономику в зависимость от военных нужд фашистской Германии.<br/>
<br/>
1939 год. Договор о ненападении Германии на страны Прибалтики.<br/>
Для Германии цель договора состояла в предотвращении западного и советского влияния в балтийских государствах и окружения Германии (договор о ненападении с Литвой был уже заключён в марте 1939 года после немецкого ультиматума по поводу Клайпеды).<br/>
<br/>
Балтийские государства должны были служить препятствием против вмешательства СССР в планировавшееся вторжение в Польшу.<br/>
<br/>
Германия предложила заключить договоры о ненападении с Эстонией, Латвией, Финляндией, Данией, Норвегией и Швецией 28 апреля 1939 года.<br/>
Швеция, Норвегия и Финляндия отказались. Черновики договоров были готовы в начале мая, но подписание было отложено дважды, так как Латвия запрашивала уточнения.<br/>
<br/>
1939 год. Пакт Молотова-Риббентропа (Германия, СССР).<br/>
Договор о ненападении между Германией и СССР.<br/>
<br/>
19 августа 1939 года были подписаны советско-германское экономическое соглашение, а 23 августа Пакт Молотова-Риббентропа. Пакт предусматривал договор о ненападении и обязательства соблюдать нейтралитет, если одна из сторон станет объектом военных действия третьей стороны.