Поиск

«Януш Корчак — выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.<br/>
<br/>
В первый раз это произошло, когда Януш принял решение не эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.<br/>
<br/>
Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.<br/>
<br/>
А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел офицер СС и спросил:<br/>
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.<br/>
— А дети?<br/>
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.<br/>
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.<br/>
Через несколько дней в концлагере Треблинка он вместе с детьми из «Дома сирот» вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не подозревающим малышам.»

А почему Кшиста? Что это означает? Рассказ страшный. Есть «натяжки», которые не могли быть — всё таки не концлагерь описывается. А автор оказывается стар. Вона когда был молодым (шутка). Сложно оценить, неоднозначно всё.

У Набокова жёстче: часть уже совсем поставили к стенке и только там помиловали. Не верю, что помиловали именно в последнюю минуту. Концлагеря — вообще изобретение англичан аж 19 века

Так все основано на земных реалиях. Бандерлоги они есть здесь и будут там, и везде их нужно зачищать. Почему то вас не возмутились концлагеря у швейцарцев, а вот за свидомых вы заступились. Автор в своём праве писать историю платформы номер 5 так как он её видит. А видит он правильно!

Повезло Вам! Не дай Бог жить в том концлагере! То, что описано в этом произведении — это миллионная часть того ужаса. А теперь возьмите этот мажор и переведите в минорный тон — это было страшнее похоронного набата. Так вот, девушка.

Потрясает стойкость, психологическая таких людей. Так как не каждый второй и даже не десятый может выдержать все психологические унижения и физические муки той жизни. <br/>
Те, кто пережили концлагеря — это люди герои не меньше, а даже больше достойны уважения и восторжения.<br/>
Кто познал, как быть выше своих животных инстинктов, кто познал как быть Человеком.

Прослушала уже часов 5, сначала было интересно, теперь не могу понять нравится или нет. Совершенно непонятно, где и когда происходит действие, но похоже явно не там и не тогда, где действие книги «Белое на чёрном» если уж о домах инвалидов говорить. Вычурный язык, на котором говорят подростки, начинает раздражать. Я понимаю, что это не реализм, а магический реализм, но… Добро бы один-два, а то все как наподбор интеллектуалы. Непонятно, где они научились так говорить и стали таими начитанными, непонятно откуда у них деньги, откуда кофе и прочие излишества нехорошие. Трудно испытывать сочувствие к инвалидам, живущим в таких волшебно-шикарных условиях. Если Вы думаете, что условия нешикарные — прочитайте «Белое на чёрном» или «Наверное, я дурак». Если всё это не важно — так зачем поэтическую прозу, очень хорошую, не спорю, разводить на инвалидной почве? Не знаю, вот в «Приглашении на казнь» меня же не раздражает, что тюрьма не похожа на современные Набокову концлагеря, а тут почему-то раздражает. Пожалуйста, поспорьте со мной, уважаемые слушатели, кто в восторге, я, возможно, чего-то недогоняю и готова прислушаться и переубедиться.

Гитлер умел в экономику, что уж там, утроил ВВП, дороги лучшие в мире построил, социалка была всем на зависть и т.д., не засекреченные же данные. Можно сравнивать не то что с совком, а с любой развитой страной, немцы выглядели к концу 30-х не хуже никого. Концлагеря до 1938-39 были, но это были не лагеря смерти и узников там было тысяч 5-10. Что, конечно, не хорошо, но не массовое уничтожение. С началом WW-2 Гитлер уже начал жестить. И уж конечно успехи в экономике не оправдывают захватнические войны, холокост и тоталитаризм вообще. Просто судя по вашему комментарию в Германии у нацистов был экономический провал, это далеко-далеко не так

С трудом дослушал это повествование.<br/>
Что меня не удивило:<br/>
Ни слова о «памятке немецкому солдату». Ни слова о том, что им в СССР обещали землю и рабов. Ни слова про концлагеря. Так же не удивило желание, чтобы в отношении немцев распространялась Женевская Конвенция военнопленных.<br/>
Что меня удовлетворило:<br/>
Когда они начали получать по полной и отступление, в котором они узнали все прелести жизни отступающих.<br/>
Никого из них мне не жаль.

Автор зол на человеков, и я его понимаю (2ой его рассказ на этом сайте тоже этим пропитан), но он не это хотел сказать — смирение, незнание, слепая вера (евреи с чемоданами, при параде садились в поезда и ехали в концлагеря, а когда выходили на перрон… это правда), откровенно лишние и тупые нахлебники (а трудяги им позволили), эту планету засрали и побежали засирать другую, шкурничество и всё вот это вот, по крайней мере я так думаю.

Буры конечно не конфетки, но хочу напомнить, что именно в этой войне англичане изобрели концлагеря, в которых извели кучу мирного населения. Именно мирного! Первые концлагеря в мире.<br/>
Потом эту традицию продолжили австрийцы, создав первые концлагеря в Европе, в Галиции.<br/>
И именно буры до сих пор тянут экономику Южной Африки, несмотря на давление.<br/>
Книжка еще мягко написана, все таки романтика, приключения и пр.)

Поддерживаю! Карточки уже анахронизм похоже, телефонами с кольцами начали вовсю расплачиваться)))<br/>
Наличные «дают иллюзию свободы и веру в то, что выбор есть» (цитата из песни группы «Кипелов» — «Матричный бог»).<br/>
Посредством строительства электронно-цифрового концлагеря, в котором первопроходцами явились электронные деньги с пресловутыми карточками, концептуальщики отнимают и эту иллюзию.<br/>
—<br/>
Цените время, деньги и самое главное — жизнь!)

А у махновцев была возможность создать гулаг и концлагеря? Вот пришли бы к власти, да просидели бы у руля, вот тогда бы мы и посмотрели, какие они гуманные. А коль этого не случилось, то и их гуманизм имеет такую же ценность, как воздержанность импотента.

Большая доля истины в ваших словах есть, но как говорил Ежи Лец: «Я знал конструктивных людей, строящих концлагеря, и деструктивных, которые их разрушали». Алексей Иванов — хороший писатель, но разве он не разрушитель? Идей у Быкова на два гениальных романа, надеюсь мы их увидим и услышим.

Книга не о войне, не о лишениях и боли. Но, Я считаю, что знать о том времени с точки зрения людей избежавших концлагеря тоже важно. Это дает полноту представления ситуации. <br/>
Имеет право быть.

Спасибо на добром слове. Да, заморачиваться сильно не стоит… я просто хочу выйти на немного другие рельсы. В наше время нужно прилагать усилия, и иметь критическое мышление что бы быть здоровым. Никого особо не интересует здоровье обычных людей, главное это прибыль (к слову сказать мясомолочная индустрия сейчас могущественнее нефтяной). Сейчас пищевую промышленность можно смело переименовывать в химическую. А мясо не энергия, энергия это углеводы, а в мясе только жир и белок. Мясо очень плотное и калорийное — дарит на долгое время чувство наполненности желудка — это многие ценят. Мы не хищники и этот продукт никогда не будет приносить нам пользу (несмотря на все мифы). Что касается энергетики… (такое слово немного эзотерическое,) и то что мясо дарит энергетику… -мм я думаю многомиллионная армия приверженцев Йоги щас в обморок грохнулись бы все одновременно)). Зайдем с этической стороны — посмотрите как нибудь док фильмы о промышленных животных фермах, как их растят, в каких условиях держат, что с ними делают- не для слабонервных, это без преувеличения концлагеря повсюду вокруг нас… и какая же будет энергетика у такой еды (раз уж заговорили об энергетике). Я не спорю, просто доношу мысль, и то что знаю…

Евагрий Понтийский писал: «Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него — блуда, третий — сребролюбия, четвёртый — печали, пятый — гнева, шестой — уныния, седьмой — тщеславия, восьмой — гордости.....». Каждый герой олицетворяет собой или совмещает в себе (как к примеру восьмая 8 и 2, вторая комната пуста) помысел, грех. Вы услышали тонкие намёки автора на «Кубло», «Выхлопные газы», «Лабиринт», «Огония как вечность», «Голубая мечта» и т.д.? Умирают клетки мозга человека, находящегося в газовой камере (намёк в картинах на концлагерь). Вот что хотел сказать автор.

Специально не читала комментарии, чтобы не сбивать себя с толку. Пройден нашим многострадальным народом этот апокалиптический сценарий не раз и не два. И чужих и своих ели. Да кому интересно, давно прочитали про ту же блокаду, концлагеря и т.п. Рукотворные голодоморы с их ужасами потрясают, и в особенности тем, что рукотворные. В рассказе самый физически сильный и выносливый не выдержал, а те доходяги, кто духовной пищей продолжали питаться — в их глазах «по-прежнему горел неугасимый огонь жажды знания» — они явно продержались дольше. Знаете, в жизни многие не только продержались дольше, но и выжили в адских условиях, после каннибализма и благодаря ему. И вот они живут дальше рядом с другими, не прошедшими и не вкусившими ада. Как? Как это возможно — внутри тебя тот же ужас, а вокруг обычная жизнь, пусть скудная, но не опасная для жизни… Может, они до своего последнего дня старались забыть, молили бога о поистине милосердном для себя забвении, ведь память — жестокий убийца. Кто-то сказал: «человек — животное, но не до конца». Я бы уточнила: не каждый человек — не животное. Кто же я? Не знаю и надеюсь никогда не узнать, не попасть в те ужасные обстоятельства, когда можно потерять человеческий облик. Чего и вам желаю.

А как относится к немецким сапожникам, которые снабжали сапогами солдат охранявших концлагеря? Нередко этими сапогами били по голове бедных узников. А шофера привозившие на грузовиках людей в эти лагеря? Список большой практически вся немецкая нация)) Интересно организаторов ВОВ когда нибудь будут судить?